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【熱門(mén)】《赤壁賦》教案4篇
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者,常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫(xiě)的嗎?下面是小編為大家整理的《赤壁賦》教案4篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《赤壁賦》教案 篇1
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、了解“賦”的特點(diǎn),了解蘇軾的賦的風(fēng)格。
2、理解本文情、景、理渾然一體的特色
3、體會(huì)作者深刻的哲思內(nèi)涵,了解作者儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]1、通過(guò)主客問(wèn)答,了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。2、把握作者思想感情由樂(lè)——悲——喜的變化過(guò)程。
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]:
課文第五段的闡述哲理,特別是“自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也”
[學(xué)習(xí)內(nèi)容]
一、導(dǎo)語(yǔ):
前面學(xué)習(xí)了文賦初期的典范之作杜牧的《阿房宮賦》,今天進(jìn)一步學(xué)習(xí)文賦的代表作蘇軾的《赤壁賦》。劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫(xiě)志也!崩缢抉R相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》、張衡的《二京賦》等。和蘇軾的詩(shī)詞一樣,蘇軾的散文同樣具有寫(xiě)真景、抒真情、言至理的特點(diǎn);蛎鑼(xiě)、或敘述、或抒情、或討論,都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話(huà)說(shuō),就是行云流水皆能成文,嬉笑怒罵皆成文章:“文如萬(wàn)斛泉源,不擇地而出,在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無(wú)難;及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也!彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E,其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。 蘇軾的《赤壁賦》,擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多,但意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫(xiě)優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度,成為千古不朽的名作。
二、背景資料
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”,后來(lái)蘇軾貶謫到黃州作團(tuán)練副使。元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開(kāi)了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。他的前后赤壁賦正反映了這時(shí)的思想情感。
三、字詞句梳理:
1、通假字:
、倥e酒屬客屬——囑
②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮——憑
、凵酱ㄏ嗫娍姟 ④舉匏樽以相屬屬——囑
2、活用詞:
、傥栌嫩种疂擈,泣孤舟之嫠婦舞、泣:使……舞,使……哭泣(使動(dòng)用法)
②順流而東也東:東去(名作動(dòng))
、蹅H魚(yú)蝦而友麋鹿侶、友:以……為伴侶,以……為朋友(意動(dòng)用法)
3、特殊句式:
、倭枞f(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)
②何為其然也?(賓語(yǔ)前置)
③而今安在哉?(賓語(yǔ)前置) )
④寄(如)蜉蝣于天地,渺(如)滄海之一粟。(謂語(yǔ)省略,省略句)
、荻趾瘟w乎。ㄙe語(yǔ)前置
⑥是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句)
四、文章內(nèi)容:
第一節(jié),寫(xiě)作者和朋友泛游長(zhǎng)江,盡情盡興。(景美——“樂(lè)”)
第二節(jié),寫(xiě)簫聲哀怨,使客人的情感驟轉(zhuǎn)。(由“樂(lè)”而“悲”)
第三節(jié),吹簫客人論述了曲調(diào)哀怨的'原因:
第四節(jié),作者闡述了自己的觀點(diǎn):
1、天地萬(wàn)物變與不變,只是兩種不同的認(rèn)識(shí)而已。
2、人與天地萬(wàn)物一樣,都是永存的,對(duì)天地沒(méi)有什么可羨慕的。
3、江上清風(fēng),山間明月,取之無(wú)禁、用之不竭這無(wú)窮無(wú)盡的寶藏,共同享用。 三層意思表達(dá)了作者樂(lè)觀豁達(dá)的情懷。
第五節(jié),客人轉(zhuǎn)悲為喜。(由“悲”而“喜”)
第一節(jié)介紹東坡游赤壁,作者寫(xiě)出了清幽靜寂的自然景色和詩(shī)一般的境界,不由行沉醉其間,陶然忘憂(yōu),幻想羽化而登仙,由自然和諧的意境——心情“樂(lè)”甚。
由樂(lè)而忘情,不覺(jué)“歌”起來(lái),卻歌出了屈原的“楚辭”,客和簫哀怨,曲折傳遞內(nèi)心仍難以排遣的憂(yōu)郁情懷,轉(zhuǎn)為抒“悲”情:哀……,羨……,如何解脫呢?接下來(lái)議論說(shuō)理,表達(dá)樂(lè)觀曠達(dá)的理性美。
五、藝術(shù)特色:
1、 情、景、理融合:記敘、描寫(xiě)、抒情、議論結(jié)合。
2、 樂(lè)——悲——喜的情感變化;
3、 儒道兼濟(jì)的復(fù)雜思想。
余秋雨《山居筆記》:“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡!薄翱陀^景物只提供了一種審美可能,……蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味,正是這種意味,使無(wú)生命的自然形式變成美,因此東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者,更是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者。”
六:布置作業(yè)
東坡兩次游赤壁,分別寫(xiě)了《念奴嬌 赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,課外賞析《后赤壁賦》,并作比較分析。
《赤壁賦》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo) :
1、了解蘇軾。
2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰(zhàn)》
3、學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
教學(xué)重點(diǎn):
1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)。
2、了解作者運(yùn)筆自然,文辭優(yōu)美的寫(xiě)作特色。
課時(shí)安排:三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、題解
宋代的黃州,就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長(zhǎng)江邊上,有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖,因?yàn)樾螤钣行┫癖亲樱藗兙头Q(chēng)它為赤鼾磯;又因?yàn)樯窖露赶缫欢鴫Ρ冢运脖环Q(chēng)為赤壁。宋神宗元年,蘇軾遭受政治迫害,被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了。“長(zhǎng)江繞廓知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”,水中的鮮魚(yú),山間的'新筍,江城的一切風(fēng)物,都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。這時(shí),他曾站在江邊的赤壁上,眺望如畫(huà)江山,唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚,駕舟暢游于赤壁之下的長(zhǎng)江水面,寫(xiě)下了千古名作《赤壁賦》。
二、寫(xiě)作背景
1080年,蘇軾被貶黃州。在這里,他經(jīng)常來(lái)赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。1082年,蘇軾又來(lái)到赤壁。這時(shí)他已年近半百,站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫(xiě)下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日,蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長(zhǎng)江,寫(xiě)下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上有著深遠(yuǎn)的影響。它為以后的戲曲、繪畫(huà)、雕塑等提供了創(chuàng)作的題材。宋代畫(huà)家李公麟、明代畫(huà)家唐寅都畫(huà)過(guò)蘇軾舟游赤壁的畫(huà)。
蘇軾在赤壁的創(chuàng)作活動(dòng),給赤壁增添了光彩,清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”,并鐫刻在建筑物的門(mén)額上,由此名滿(mǎn)天下。直到今天,在黃岡東坡赤壁,仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
三、師生共同正音
四、依注理解文意(詳見(jiàn)課文批注)
五、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂(lè)觀的精神。含而不露,意在言外,深覺(jué)的感情融于景物描寫(xiě)之中,滿(mǎn)腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
《赤壁賦》教案 篇3
一、 教學(xué)目的:
1 體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2 感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
3 熟讀并背誦課文。
二、 教學(xué)重難點(diǎn):
1 體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。
2 語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。
三、 教學(xué)課時(shí):
三課時(shí)
第一課時(shí)
四、 教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)入新課
余秋雨 先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》,這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州后的生活經(jīng)歷和心路歷程。作者認(rèn)為這段煉獄般的經(jīng)歷讓蘇軾真正走向了成熟,因此,在文末余秋雨寫(xiě)到 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容,一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵,尖利的山風(fēng)收住了勁,湍急的細(xì)流匯成了湖,結(jié)果——
引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。”
前赤壁賦》寫(xiě)于元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害,長(zhǎng)期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他又能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁,而又自解其愁,便反映了這種復(fù)雜的心情。
2、 題解
A、關(guān)于蘇軾
“三蘇 ” 蘇詢(xún) 蘇軾 蘇轍
“蘇黃” 蘇軾 黃庭堅(jiān)
“蘇辛” 蘇軾 辛棄疾
“唐宋八大家”韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 歐陽(yáng)修 曾鞏
“蘇黃米蔡” 蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄
此外,蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就。
作者的復(fù)雜思想:
儒:積極入世,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,平生傾慕賈誼
佛:精通佛理,不計(jì)得失,常與僧人來(lái)往
道:好學(xué)老莊,齊萬(wàn)物,一死生,追求內(nèi)心調(diào)和
B、蘇軾文章的特點(diǎn)
變幻無(wú)窮,敘事、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理渾然一體,想像力豐富,哲理深邃,有濃厚的浪漫主義特色。
C、關(guān)于“賦”
名稱(chēng)最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期荀況《賦篇》,到漢代形成特定的體制,“賦”著力于鋪陳事物,較多地?fù)接蒙⑽幕内厔?shì),不講求駢偶、音律、句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。如杜牧《阿房宮賦》
3、 賞析
⑴ 朗誦
正音,著重體會(huì)景與情及內(nèi)在聯(lián)系
⑵ 學(xué)習(xí)第一段
這段描寫(xiě)夜游赤壁的情景,展現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交織、露珠和水色輝映的'充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的幽美境界,為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。
、眲澇鰧(xiě)景的句字,形成一個(gè)整體畫(huà)面
清風(fēng)徐來(lái) 白露 遺世獨(dú)立
樂(lè)
游(赤壁) 月出
水波不興 水光 羽化登仙
畫(huà)意 詩(shī)情
、簿拔锾攸c(diǎn)
澄清、幽美
、 學(xué)習(xí)第二段
這段描寫(xiě)作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的蕭聲,主客觸景生情,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)悲涼,引起下文主客問(wèn)答的議論。
⒈ 作者的好心情是怎樣發(fā)生變化的?
樂(lè):飲酒樂(lè)甚,扣舷而歌。
悲:客的蕭聲。如怨如慕,如泣如訴。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo):
、 體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn),結(jié)合作者的處境,體驗(yàn)作者的情感,理解作者的人生感悟。 品 味、鑒賞課文精美的語(yǔ)言
。玻痴b課文
3.體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn),通過(guò)主客問(wèn)答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。
教學(xué)過(guò)程:
1、 導(dǎo)入新課
全文描寫(xiě)了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情,然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答,文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。全文有詩(shī)情,有畫(huà)意,有哲理,表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。
2、 學(xué)習(xí)第三段
、疟径沃饕獙(xiě)了什么?感情色彩如何?
本段寫(xiě)客的問(wèn)答,闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情,甚悲傷
⑵客是如何闡發(fā)當(dāng)是的情懷的?
觸景傷情,有感于人生短暫,眼前之景很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩(shī)句,進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么一個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”,而銷(xiāo)聲匿跡,有為者尚且如此,更何況我們生命短暫,有志而無(wú)為者,羨長(zhǎng)江永恒,哀嘆人生短暫,表現(xiàn)出一種消極的人生觀。
3、 學(xué)習(xí)第四段
、疟径沃饕獙(xiě)什么?
本段感情變?yōu)橄矏偅U發(fā)了自己的人生感悟。
⑵作者如何闡述?
說(shuō)明世上萬(wàn)物和人生都有變的一面,又有不變的一面。從變的角度看,天地萬(wàn)物一眨眼就要變;從不變的角度看,萬(wàn)物和人類(lèi)都是永存的,應(yīng)該輕物質(zhì)重精神,執(zhí)著于自己不朽的事業(yè),保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
⑶蘇子聽(tīng)任自然的觀點(diǎn),在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)是否可取?(學(xué)生討論)
4、 學(xué)習(xí)第五段
、胖饕獙(xiě)了哪些內(nèi)容?
客人聽(tīng)了蘇子的話(huà),身心釋然,主客開(kāi)懷暢飲,興盡酣睡。
、坪魬(yīng)開(kāi)頭,“舟中”呼應(yīng)“泛舟”,“東方之既白”呼應(yīng)“舟出東山”
、谴藭r(shí)已不是開(kāi)頭那種單純的山水之樂(lè)了,“笑”說(shuō)明什么?
是分外欣慰和輕松,蘇軾通過(guò)自我調(diào)節(jié)達(dá)到了精神上的滿(mǎn)足。
第三課時(shí)
1、文言知識(shí):
一、通假字:
1舉酒屬客
2山川相繆
3馮虛御風(fēng)
二、詞類(lèi)活用
1、名詞活用為動(dòng)詞
、傧陆
②、歌窈窕之章:
③、順流而東也:
④況吾與子漁樵于江渚之上:
2、形容詞作名詞
擊空明兮溯流光
3、名詞作狀語(yǔ)
東望武昌
4、名詞的意動(dòng)用法
侶魚(yú)蝦而友麋鹿
5、使動(dòng)用法
舞幽壑之潛蛟
6、渺滄海之一粟
三、文言句式(從文中找出并翻譯)
1判斷句
故一世之雄也
是造物者之無(wú)盡藏也
2、倒裝句:
(1)賓語(yǔ)前置:
而今安在哉?
何為其然也?
而又何羨乎
(2)介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置句):
蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
月出于東山之上,徘徊于斗牛之間
此非孟德之困于周郎者乎?
況吾與子漁樵于江渚之上
(3)介賓結(jié)構(gòu)后置(狀語(yǔ)后置句):
寄蜉蝣于天地,
相與枕藉乎舟中
托遺響于悲風(fēng)。
。4)定語(yǔ)后置:凌萬(wàn)頃之茫然
(5)主謂倒裝句:渺渺兮予懷
。6)省略句:舉酒屬客 (省略主語(yǔ))
(7)被動(dòng)句: 此非孟德之困于周郎者乎?
四、虛詞“乎”
(一)用作語(yǔ)氣助詞。
1.根據(jù)所在句子的語(yǔ)氣可分為:表疑問(wèn)語(yǔ)氣、反問(wèn)語(yǔ)氣?勺g為“嗎”“呢”。
此非孟德之困于周郎者乎? 乎:?jiǎn)?/p>
。ǘ┯米鹘樵~,相當(dāng)于于,根據(jù)句意可翻譯為“在、對(duì)、比、對(duì)于等。
君子博學(xué)而日參省乎己, (乎:于)
(三)用在句中的表停頓
浩浩乎如馮虛御風(fēng)
飄飄乎如遺世獨(dú)立
《赤壁賦》教案 篇4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解“賦”的特點(diǎn),了解蘇軾的賦的風(fēng)格。
2、掌握課文大意,把握主客間問(wèn)答的內(nèi)涵。
3、背誦課文。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、通過(guò)主客問(wèn)答,了解蘇東坡力求排遣苦悶、聽(tīng)任自然、樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
2、蘇東坡散文的風(fēng)格。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
與《后赤壁賦》的比較閱讀理解
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
文體知識(shí)
賦,始于兩漢魏晉,劉勰在《文心雕龍》中就總結(jié)了賦的特點(diǎn):“賦者鋪也,鋪采摛文,體物寫(xiě)志也!崩缢抉R相如的《子虛賦》、賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》、張衡的《二京賦》等。
和蘇軾的詩(shī)詞一樣,蘇軾的散文同樣具有寫(xiě)真景、抒真情、言至理的特點(diǎn);蛎鑼(xiě)、或敘述、或抒情、或討論,都能做到自然和諧統(tǒng)一。用他自己的話(huà)說(shuō),就是行云流水皆能成文,嬉笑怒罵皆成文章:“文如萬(wàn)斛泉源,不擇地而出,在平地,滔滔汩汩,雖一日千里無(wú)難;及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也!彼纳⑽暮苌儆械褡粮彽暮圹E,其中的《赤壁賦》就是這樣一篇優(yōu)美的散文。
蘇軾的《赤壁賦》,擺脫了魏晉時(shí)期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng),緊緊圍繞著自己的“志”,追求真情實(shí)景。這篇文章的景物描寫(xiě)雖然筆墨不多,但意境創(chuàng)造真切清新,景物描寫(xiě)優(yōu)美自然,抒發(fā)情感也真摯樸實(shí)。在創(chuàng)作風(fēng)格上達(dá)到爐火純青的程度,成為千古不朽的名作。
知人論世
熙寧九年十月,王安石變法受挫,變法動(dòng)向發(fā)生逆轉(zhuǎn),一些投機(jī)新法的分子,結(jié)黨營(yíng)私,
傾軋報(bào)復(fù),耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。元豐二年四月到達(dá)湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,罪證是蘇軾的一束詩(shī)文。原來(lái)在蘇軾的詩(shī)文中曾流露過(guò)一些牢騷,表示過(guò)對(duì)新法的不同意見(jiàn),也針砭新法的流弊,其目的無(wú)非是“緣詩(shī)人之義,托事以諷”,這些就成了遭受彈劾的把柄。那些奸佞的小人誣蔑他“銜怨懷怒,恣行丑詆”“指斥乘輿”“包藏禍心”,把他投入大獄。一時(shí)親友驚散,家人震恐。蘇軾在獄中遭受詬辱折磨,有時(shí)感到難免一死,曾寫(xiě)兩首詩(shī)與弟弟訣別,有“是處青山可埋骨,他年夜雨獨(dú)傷神”的`詩(shī)句。幸虧親友的營(yíng)救,當(dāng)時(shí)的宋神宗也不想殺他,這年年底,結(jié)案出獄,以水部員外郎黃州團(tuán)練副使的名義被貶謫到黃州。
元封三年正月到黃州,蘇軾一住就是五年,在這里他生計(jì)困難,在友人的幫助下,開(kāi)了幾十畝荒地,掘井筑屋,躬耕其中,號(hào)“東坡居士”。蘇軾在黃州思想是矛盾的:一方面,他對(duì)受到這樣殘酷的打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時(shí)時(shí)想從老莊佛學(xué)求得解脫。同時(shí),在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強(qiáng)了信心,他一方面表現(xiàn)了曠達(dá)自適的性格,一方面也使他的思想更接近現(xiàn)實(shí)。
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