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關(guān)于《赤壁賦》教案3篇
作為一位杰出的教職工，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的《赤壁賦》教案3篇，希望對(duì)大家有所幫助。
《赤壁賦》教案 篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)重要的實(shí)詞和虛詞，感悟語(yǔ)言運(yùn)用的妙處。．
2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。品鑒技巧之美。：
3、感悟作者的情感變化，結(jié)合作者的處境，體驗(yàn)作者的情感，理解古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
二、教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入
唐宋時(shí)期是我國(guó)歷史上詩(shī)詞發(fā)展的鼎盛時(shí)期。蘇軾，唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當(dāng)時(shí)就有“蘇氏擅天下”的美譽(yù)。中國(guó)古代楷書(shū)有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見(jiàn)他在中國(guó)書(shū)法史上的地位之高。同學(xué)們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。
（二）教師配樂(lè)朗誦全文，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，聽(tīng)出節(jié)奏，找出 韻的韻腳，聽(tīng)教師對(duì)感情變化的處理。
（三）讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。
（四）具體方式
學(xué)生把在課前預(yù)習(xí)整理的材料進(jìn)行交流。
首先交流實(shí)詞和虛詞，把它們放到實(shí)物投影儀上，在校 教師及時(shí)作判斷，給出正確的答案。（實(shí)詞和虛詞略）。
接著交流詞類活用情況：
使動(dòng)用法——舞幽壑之潛蛟
意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿
名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上
名詞作狀語(yǔ)；東望武昌
接著交流句式：
定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者
賓語(yǔ)前置：何為其然也
通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)的語(yǔ)言，字詞和句式特點(diǎn)，全面解決的邊面意思。
（五）全面分析內(nèi)容和思想感情。
第一段作者寫的是什么內(nèi)容？ 是什么樣的景？ 看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？
景：清風(fēng)徐來(lái) 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天
教師點(diǎn)撥：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧?kù)o，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風(fēng)月無(wú)邊，一路樂(lè)景�？戳诉@樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。
第二段思考：（1）第二段作者的感情從樂(lè)到悲，悲從何來(lái)？明確：來(lái)自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見(jiàn)茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
�。�2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？
�。�3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
�。�4）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？
學(xué)習(xí)第三段
思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？
明確：本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為
�。�2）本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？
（六）討論話題
1、欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
2、分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
（七）總結(jié)
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
（八）板書(shū)
第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 游 景樂(lè) （以景動(dòng)人）
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 “水月” 歌 情悲 （以情感人）
第三節(jié)——人生失意的悲情 問(wèn) 理 喜 （以理警人）
《赤壁賦》教案 篇2
A.課時(shí)安排：
20xx年12月17日周一共2課時(shí)。
B.教學(xué)目標(biāo)：
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：分析作者豪放達(dá)觀的心態(tài)，準(zhǔn)確反映筆者思想境界。
2.思想教育目標(biāo)：人生情感的展示。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生體味其用詞的精練準(zhǔn)確和生動(dòng)形象。
C.教學(xué)重點(diǎn)：
本課主要是借景抒情，在指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀之后，讓學(xué)生找出敘述作者心志的語(yǔ)句，進(jìn)而分析作者怎樣逐層深入，達(dá)到達(dá)意的目的。
D.教學(xué)難點(diǎn)：
生命的意義。
E.教學(xué)方法：
反復(fù)誦讀的新授課。
F.教具使用：
相關(guān)課件PowerPoint格式。
教學(xué)內(nèi)容和步驟——
一、導(dǎo)入：
《前赤壁賦》寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，便反映了這種復(fù)雜的心情。
賦主要抒寫作者月夜泛舟赤壁的感受，從泛舟而游寫到枕舟而臥，利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾，深微曲折地透露出作者的隱憂，同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是赤壁一帶的江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!二是由江水無(wú)窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境，渴望能“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下寫蘇子的開(kāi)導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。文中蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)。他從宇宙的變化說(shuō)到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生短暫，自然可悲；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬(wàn)物與我為一，都會(huì)無(wú)窮無(wú)盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂(lè)便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托。顯然，賦中客人和蘇子的話都反映了作者的思想意識(shí)。他所談的人生哲理，有合理的積極的一面，但也含有佛老思想中隨遇而安、惟與自然相適的消極因素。因而“客人”的話卻很真實(shí)地反映了作者內(nèi)心的痛苦，所以當(dāng)他把手書(shū)的《前赤壁賦》寄給好友欽之時(shí)，特地寫信叮囑道：“多難畏事，欽之愛(ài)我，必深藏之不出也�！�
賦分三層意思展開(kāi)，一寫夜游之樂(lè)，二寫樂(lè)極悲來(lái)，三寫因悲生悟。情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適，雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，妙在不離眼前景，而議論、見(jiàn)識(shí)又不囿于眼前景。情因景發(fā)，景以情顯，兩兩相觸，縹緲多姿，創(chuàng)造出美妙的神話般的境界。又借景說(shuō)理、寓理于情，使得賦充滿詩(shī)情畫意，而兼具哲理。作者用清新的散文筆調(diào)作賦，中間有駢詞、儷句，也用了韻，更多的是散句成分。這種賦稱為文賦。《前赤壁賦》除采用賦體傳統(tǒng)的主客問(wèn)答形式外，句式長(zhǎng)短不拘，用韻錯(cuò)落有致，語(yǔ)言曉暢明朗，其間有歌詞，有對(duì)話，抒情、說(shuō)理自由灑脫，表現(xiàn)力很強(qiáng)。這些都是對(duì)賦體寫作的一種發(fā)展。
二、題解
1．關(guān)于蘇軾
蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。
父蘇詢，弟蘇轍均以文名著稱，而以蘇軾成就最大。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。宋仁宗嘉佑二年，蘇軾中進(jìn)士，受到當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修的贊賞。宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州�；兆诩次缓螅錾獗边�，途中在常州病逝。
2．蘇軾的文章
文章如波瀾迭出，變化無(wú)窮，無(wú)論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼切而又明白曉暢，具有很強(qiáng)的感染力�！冻啾谫x》用古代散文的筆調(diào)寫賦，敘事，寫景，抒情，說(shuō)理渾然一體，想象豐富，哲理深邃，有濃厚的浪漫主義特色，我們的課文所選是他的《前赤壁賦》。
3．關(guān)于“賦”
（一））“賦”的名稱最早見(jiàn)與戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》，到漢代形成特定的體制。
“賦”著力于鋪陣事物，較多地?fù)接蒙⑽幕木涫�。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過(guò)程，發(fā)展到中唐，在古文運(yùn)動(dòng)影響下，賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì)，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢(shì)，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。
（二）閱讀理解
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江和飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)客人洞簫吹奏的極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，文章重點(diǎn)便新移到關(guān)于人生態(tài)度問(wèn)題的論辯上。全文有詩(shī)情，有畫意，有哲理，表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。全文共分5段。
第1段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的充滿詩(shī)情畫意的幽美境界，為全文定下悠揚(yáng)和諧的音調(diào)。
第2段寫作者飲酒放歌的歡樂(lè)和客人悲涼的蕭聲，主客觸景生情，由歡樂(lè)轉(zhuǎn)悲哀，引起下文主客問(wèn)答的議論。
第3段寫客人感慨人生短促無(wú)常的悲觀情緒。
第4段寫作者欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開(kāi)朗的心情，對(duì)生活曠達(dá)樂(lè)觀的態(tài)度。
第5段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開(kāi)懷暢飲，興盡入睡。
（三）鑒賞重點(diǎn)
1．構(gòu)思精湛、縝密、寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。
散文貴在以意貫穿全文，本文抒情脈絡(luò)清晰、明了，由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到超脫人生的歡快。整個(gè)情緒的轉(zhuǎn)換由喜轉(zhuǎn)悲為樂(lè)，線索的起伏形成文章的波瀾。作者由游起興，由景生情，由情入理，文章開(kāi)始的寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情，議論奠定了基礎(chǔ)，而哲理的簡(jiǎn)述，則畫龍點(diǎn)睛，道明本文的主旨，表達(dá)了蘇軾曠達(dá)樂(lè)觀的處世態(tài)度。
2．善用比喻，語(yǔ)言優(yōu)美形象。
作者寫上以風(fēng)物之美，給讀者以無(wú)盡的藝術(shù)享受，如開(kāi)篇，作者的清風(fēng)，白露，高山，流水，再加上月色，天光，交織組成了一個(gè)“羽化而登仙“的澄清境界，使讀者陶醉其中，組者還借助夸張，想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻，把洞簫那種悲咽低回的哀音報(bào)表縣得十分形象，真切，使人如聞其聲，幾乎也要凄然落淚。
3．“以文為賦“的體裁形式
《前赤壁賦》是散文和韻文的結(jié)合，既有傳統(tǒng)賦體的那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式聲律和對(duì)偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長(zhǎng)有短，既整齊又參差，同時(shí)又以賦的形式出現(xiàn)，如通篇換了12 次韻，以主客問(wèn)答的形式表達(dá)作者的思想，主張，也采用了不少對(duì)偶排比的句式等。使文章既富韻文的'聲韻之美，又有散文的自然流暢�？梢哉f(shuō)這是蘇軾對(duì)賦體的一個(gè)創(chuàng)新和突破。
三、作業(yè)：
1.背誦全文；
2. 閱讀《讀本》上的《后赤壁賦》。
《赤壁賦》教案 篇3
一、導(dǎo)入
師：你了解多少關(guān)于蘇軾的事。（2分鐘）
1、北宋文學(xué)家，號(hào)東坡居士，四川人
2、詩(shī)詞文賦書(shū)畫樣樣精通
蘇軾在詩(shī)歌創(chuàng)作方面成就顯著，與黃庭堅(jiān)齊名，人稱“蘇黃”
在詞的創(chuàng)作上表現(xiàn)更加突出，與辛棄疾一同開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)，人稱“蘇辛”
在散文創(chuàng)作方面是“唐宋八大家”之一：韓愈柳宗元蘇洵蘇軾蘇轍王安石歐陽(yáng)修曾鞏
在書(shū)畫方面與黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄齊名，在當(dāng)時(shí)被稱為四大書(shū)畫家
3、此外，蘇軾在農(nóng)田水利、教育、音樂(lè)、醫(yī)藥、數(shù)學(xué)、金石、美學(xué)、烹飪等方面都有重要成就，真可謂是曠世奇才！今天我們一起來(lái)鑒賞這位曠世奇才的千古名作《赤壁賦》。
二、請(qǐng)兩位學(xué)生分別讀第一、第二段，教師泛讀第三段，全體學(xué)生齊讀第四、五段。（5分鐘）
三、
師：文中提到的赤壁是在宋朝的黃州，宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州這個(gè)地方，本文是蘇軾在被貶期間所作。黃州景色優(yōu)美，有詩(shī)云：“長(zhǎng)江繞廓知魚(yú)美，好竹連山覺(jué)筍香”，水中的鮮魚(yú)，山間的新筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來(lái)了莫大的慰藉。1082年七月十六日一個(gè)幽靜的夜晚，蘇軾同朋友駕舟暢游于赤壁之下，寫下了這篇《赤壁賦》。那天夜游赤壁時(shí)，蘇軾的心情如何呢？現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們速讀課文，尋找文中反映作者夜游赤壁時(shí)，情感變化的詞語(yǔ)，觸摸作者的情感流程。
明確：樂(lè)甚——愀然——喜笑，喜——悲——喜（3分鐘）
四、尋風(fēng)月、解風(fēng)月、讀風(fēng)月
師：作者因何而喜，緣何而悲呢，又為何由悲轉(zhuǎn)喜呢，一切都源于風(fēng)月。
有名家如此點(diǎn)評(píng)《赤壁賦》：此賦通篇只說(shuō)風(fēng)月——金圣嘆，《赤壁賦》以江山風(fēng)月作骨——林云銘
的確，《赤壁賦》通篇以景貫穿，全文緊扣山水風(fēng)月展開(kāi)描寫議論，我們不妨以此為切入點(diǎn)，順著“喜——悲——喜”的情感軌跡，走進(jìn)《赤壁賦》，走進(jìn)蘇東坡的精神世界。
1、瀏覽默讀全文，找出文中寫風(fēng)月的句子，用自己的話進(jìn)行描述。（15分鐘）
文字賞析后，可全班朗讀。
明確：
第（1）段：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興�！傺桑鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天�！坪坪跞珩T虛御風(fēng)，而不知其所止。
清風(fēng)緩緩吹來(lái)，水面波浪不興�！薯灐对鲁觥吩�(shī)，吟唱窈窕一章。一會(huì)兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。白濛濛的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連�！娑嗝磿邕h(yuǎn)啊，船兒象凌空駕風(fēng)而行，不知道將停留到什么地方；
補(bǔ)充：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬(wàn)頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風(fēng)徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢(mèng)境一般。作者仿佛覺(jué)得在浩蕩的太空中乘風(fēng)飛行，毫無(wú)阻礙簡(jiǎn)直就要遠(yuǎn)離人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，賞心悅目。本段展示了一種與友人相聚、泛舟江上。暢飲美酒、詠詩(shī)確文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸，超然物外的境界。
第（2）段：桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
桂木做的棹啊蘭木做的槳，拍擊著澄明的水波啊，在月光浮動(dòng)的江面逆流而上。
第（3）段：月明星稀，烏鵲南飛……挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終；知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
愿與神仙相伴而遨游，同明月一道永世長(zhǎng)存。知道這種愿望是不能突然實(shí)現(xiàn)的，只好把這種無(wú)可奈何的心情寄托于曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來(lái)。
第（4）段：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也�！┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食。
你也知道那水和月的道理嗎？水象這樣不斷流去，但它實(shí)際上不曾流去；月亮?xí)r圓時(shí)缺，但它終于沒(méi)有消損和增長(zhǎng)�！挥薪系那屣L(fēng)，與山間的明月，耳朵聽(tīng)它，聽(tīng)到的便是聲音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它沒(méi)有人禁止，享用它沒(méi)有竭盡，這是大自然的無(wú)窮寶藏，是我和你可以共同享受的?
第（5）段：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
2、文中所寫的有關(guān)風(fēng)月的句子有什么不同？（15分鐘）
舉例比較不同：
少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。
分析：
問(wèn)：第一句中的月有什么特點(diǎn)，說(shuō)明作者的心情如何？明確：由景生情。
問(wèn)：第二句中的月表明客人怎樣的想法，為什么會(huì)有這樣的想法。明確：由情入理。
問(wèn)：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；陰虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。
在這句話中，作者對(duì)月又做了怎樣的思考？得出了什么樣的結(jié)論？明確：水月是不值得人羨慕的。
總結(jié)：本文最大的一個(gè)寫作特點(diǎn)就是：情景理交融。
問(wèn)：那么作者寫月是這樣的，由景生情，由情入理。那么，寫清風(fēng)是不是也是這樣的呢？你能不能從文中找出例子來(lái)？
清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭……
明確：
第一段和第二段關(guān)于風(fēng)月的描寫是純景物描寫，并由景生情。
在第一段中幾乎都在寫風(fēng)月，展現(xiàn)空闊、瑰奇、壯美的景色，處在如此境界，自然心情舒暢，此處的風(fēng)月描寫乃“樂(lè)甚”之由。
在第二段中由于高興而高歌，故而有了這歌詠風(fēng)月之辭，江水澄明，月光浮動(dòng)，面對(duì)如此浪漫的良辰美景，難怪東坡會(huì)聯(lián)想到美人，美人比君，仍然惦念著心中的君主，情感也進(jìn)而由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“悲”。不想又引出了一段如怨慕，如泣如訴的裊裊之音。
第三段風(fēng)月的描寫激發(fā)了聯(lián)想，并由情入理。
第三段的風(fēng)月是歷史之月，由眼前的風(fēng)月聯(lián)想到曹操當(dāng)年志得意滿，這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無(wú)為者。進(jìn)而想到江水無(wú)窮，人生須臾，自己渺如滄海一粟。抒發(fā)要擺脫現(xiàn)實(shí)，渴望“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”的人生理想。
客之三悲——由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對(duì)比生悲，由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，由理想（挾飛仙，，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。風(fēng)月引發(fā)了古今人物的對(duì)比，宇宙無(wú)窮和人生須臾的感慨，現(xiàn)實(shí)與理想的差距的嘆息，悲苦和哀怨也便由此引發(fā)。
第四段風(fēng)月的描寫闡釋哲理。
先是由水月引發(fā)出變與不變的思考。由此得出結(jié)論，水月是不值得人類羨慕的。
然后蘇軾找到了一帖精神解脫的良藥：擁抱大自然，從大自然中尋找精神寄托。
蘇軾在被貶的困境中，并沒(méi)有心灰意冷，走向消沉，并不忘時(shí)時(shí)投身于大自然的懷抱之中，可見(jiàn)他曠達(dá)的胸懷，樂(lè)觀的處世態(tài)度。
也正是這一帖精神解脫的良藥讓客人“喜而笑”，第五段最后的喜不是回到了情感的原點(diǎn)，而是在原來(lái)情感基礎(chǔ)上的一種提升，是大徹大悟的喜悅。
五、結(jié)語(yǔ)和作業(yè)：
風(fēng)月引發(fā)情思，風(fēng)月觸動(dòng)心靈，風(fēng)月激發(fā)聯(lián)想，風(fēng)月闡釋哲理，風(fēng)月預(yù)示人生。風(fēng)月讓整篇文章有詩(shī)情、有畫意、有哲理，有悲、有歡、有喜�！帮L(fēng)月”在古代文學(xué)作品也是很常見(jiàn)的意象，請(qǐng)同學(xué)課后去查找有關(guān)“風(fēng)月”的古代文學(xué)作品，并想想這些作品中的“風(fēng)月”有什么內(nèi)涵和作用。
板書(shū)
赤壁賦
心情變化：樂(lè)——悲——樂(lè)
寫作特點(diǎn)：情景理交融
人生態(tài)度：曠達(dá)樂(lè)觀
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