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蘇軾赤壁賦課件

時(shí)間:2020-08-29 18:23:12 赤壁賦 我要投稿

蘇軾赤壁賦課件

  《赤壁賦》北宋著名文學(xué)家蘇軾在被貶謫黃州時(shí)所作的散文,以作者的主觀感受為線索,通過(guò)主客問答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒暢,到懷古傷今的悲咽,再到精神解脫的達(dá)觀。

蘇軾赤壁賦課件

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞及句式的知識(shí)。

2、把握蘇軾情感變化的過(guò)程,理清行文思路。

3、掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。

4、了解作品“以文為賦”、駢散結(jié)合的形式特點(diǎn),鑒賞品味課文精美的語(yǔ)言。

5、感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷以及在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

教學(xué)重點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞、虛詞及句式的知識(shí)。

2、把握文中蘇軾情感變化的過(guò)程,清行文思路。

3、感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷以及在曠達(dá)的風(fēng)貌之下寄寓的悲憤苦悶的復(fù)雜情感;理解作者宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。

4、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)人生坎坷、笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。

教學(xué)課時(shí)

2課時(shí)

教學(xué)過(guò)程 

第一課時(shí)要求學(xué)生借助工具書和書下注釋,結(jié)合練習(xí)冊(cè)自主記和知識(shí)儲(chǔ)備(背景、賦相關(guān)知識(shí)),

以自學(xué)、討論為主,教師適時(shí)點(diǎn)撥,翻譯全文,疏通文意。反復(fù)采取自讀、齊讀等方式,使學(xué)生感受賦的音樂美。注意朗讀指導(dǎo)。第二課時(shí)重點(diǎn)理解主客問答部分,深味其中蘊(yùn)涵的情感與哲理,培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)人生坎坷、笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。

 第二課時(shí)

 二次備課

一、導(dǎo)語(yǔ):

黃州是幸運(yùn)的,這片僻遠(yuǎn)的土地因?yàn)橐粋(gè)人命運(yùn)的磨難而見證了中國(guó)文學(xué)最輝煌的一頁(yè);赤鼻磯是幸運(yùn)的,這片平凡的山水因?yàn)橐粋(gè)美麗的錯(cuò)誤而千古傳名。青山有幸,江水有情,今天,讓我們一起走近蘇軾,走進(jìn)赤壁那個(gè)幽遠(yuǎn)的秋夜,在清風(fēng)明月中感悟作者對(duì)于生命和未來(lái)的哲思。

二、文本研讀:

(一)整體感知:

1.學(xué)生思考:蘇軾在游赤壁時(shí)心情是如何變化的?(請(qǐng)學(xué)生快速瀏覽全文,找出表現(xiàn)情感變化的相關(guān)詞語(yǔ)。)

板書:飲酒樂甚→愀然→喜而笑

(樂 )—→(悲)—→(樂)

2.理清思路,請(qǐng)同學(xué)試概括本文行文內(nèi)容。(投影)

1段:寫赤壁夜游之樂。

2段:寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。

3段:主客回答引出人生短暫之感。

4段:蘇子超然于世的情懷。

5段:客轉(zhuǎn)悲為喜,主客暢飲。

(二)賞析評(píng)價(jià)

1.學(xué)生齊讀第一段,教師提問,學(xué)生思考。

(1)本段蘇子的心情怎么樣?

明確:樂甚

(2)為何而樂呢?

明確:美景、暢飲、友情……

(3)本段景物描寫勝似仙境,請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚸枋鲆幌略乱骨锞皥D,并思考有何作用?

學(xué)生描述……

總結(jié):月夜秋景圖:蘇子泛舟赤壁之下,上面是一輪皓月,下面是萬(wàn)頃碧水,月光如煙霧般籠罩著江面,清風(fēng)徐徐吹拂著,一葉扁舟如一片葦葉,輕浮在水面,任意左右東西。景象澄沏,又似朦朧,如夢(mèng)境一般。

作用:蘇軾這寥寥幾筆,描述出了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。突出了月出前的“清風(fēng)”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”,既烘托了游人自由愉悅的心緒,又為后文對(duì)“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。

(4)詩(shī)人在欣賞月夜美景中情不自已,朗誦起詩(shī)詞來(lái)。為什么蘇軾在船中朗誦“明月之詩(shī)”里的“窈窕之章”? 

 

教師補(bǔ)充(幻燈片投影)《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》

月出皎兮,佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皓兮,佼人懰兮,舒憂受兮。勞心慅兮。
月出照兮,佼人燎兮,舒夭紹兮。勞心慘兮。

①  注釋:

 皎:皎潔光明。 佼(jiǎo):姣之借。 佼人:美人。 僚:美麗。

  舒:舒緩輕盈的樣子!●杭m(jiǎo):形容女子的體態(tài)窈窕的樣子。

  勞心:思念。懰(liǔ):音劉,嫵媚。

  慅(sao):音騷,心神不安。

  燎:此形容女子光彩照人。

  夭紹:形容女子風(fēng)姿綽絕。

②  譯文:

多么皎潔的月光,照見你嬌美的臉龐,你嫻雅苗條的倩影,牽動(dòng)我深情的愁腸!

多么素凈的月光,照見你嫵媚的臉龐.你嫻雅婀娜的倩影,牽動(dòng)我紛亂的愁腸!

多么明朗的月光,照見你亮麗的臉龐,你嫻雅輕盈的倩影,牽動(dòng)我焦盼的愁腸!

③內(nèi)容賞析:《月出》是陳國(guó)的民歌,是一首情詩(shī)。詩(shī)人在月下遇到一個(gè)美麗的女子,因?yàn)閻鬯,于是就悄然心憂了。此詩(shī)共三章,每章第一句以月起興,第二、三句寫美人,末句寫詩(shī)人自己不寧?kù)o的心情。

 “月出皎兮”,天上一輪圓月灑著皎潔的銀輝,這夜色顯得格外的美麗。這是寫景,也是寫情。因?yàn)樽怨乓詠?lái),人們就把月光作為美好愿望的象征,無(wú)數(shù)次地贊美她,謳歌她,并給她編造了許多美好的神話故事,花嬋娟,月嬋娟,都是人們對(duì)所愛景物的美稱。這句交待了詩(shī)人活動(dòng)的背景,是在一個(gè)月光明麗的夜晚,這本身就富有很大的魅力和誘惑力,容易使人對(duì)景生情,生發(fā)出許多美好的聯(lián)想。同時(shí),結(jié)合下句,這句又有著比興的作用,以月光的美來(lái)比喻所愛人的美,是很恰貼的。“佼人僚兮”,“佼”,猶姣,美好之意。“佼人”,美人。“僚”,猶嫽,嬌美貌。這時(shí),在詩(shī)人的眼前,出現(xiàn)了一個(gè)嬌美的女子,引起他無(wú)限的愛慕和情思。天上有著皎潔的月光,地上有著嬌美的女子,此時(shí)此刻,此情此景,花好月圓,天愜人意,怎能不令這多情的詩(shī)人蕩起春心呢?他不由得隨口贊道:真美啊,這月光下的女子。“舒窈糾兮”,“舒”本作遲緩、徐徐解,此處則指女子舉止的舒緩安閑。“窈糾”,與第二間的“憂受”,第三章的“夭紹”,都是形容女子行步時(shí)身材的曲線美,寫女子的舉止從容,體態(tài)苗條。這句寫詩(shī)人仔細(xì)端詳女子時(shí)的感覺。在月光下,她不但顯得容貌皎好,而且身材那么苗條、秀美,真讓人神顛魄蕩。這只是寫女子的外表美,而更吸引人的,是她還有一種氣質(zhì)美,她舉止舒緩,雍容大方,性情安靜,而這氣比外表更富有魅力。中國(guó)傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)反映在外層,總是以曲線的細(xì)長(zhǎng)為美,如“窈窕淑女,君子好逑”,“楚王愛細(xì)腰,宮中多餓死”等,就足以說(shuō)明這點(diǎn)。而在內(nèi)質(zhì)上,則注重靜穆和閑緩,所謂“淑女”,就包括她的舉止在內(nèi)。這首詩(shī)刻劃的這位女子,說(shuō)明了詩(shī)人也是以此為審美標(biāo)準(zhǔn)的。“勞心悄兮”,“勞心”即憂心。“悄”,與第二章的“慅”,第三章的“慘”,都是形容憂愁不安的樣子。此句是詩(shī)人自言其心情的煩悶。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的舉止,使得詩(shī)人一見鐘情,而又無(wú)從表白,因而生發(fā)出無(wú)限的憂愁和感慨。愛美是人的天性,盡管那女子沒有絲毫的覺察和反應(yīng),但詩(shī)人已經(jīng)為之傾倒了,而這正說(shuō)明了詩(shī)人的癡情和愛的深沉!蛾P(guān)雎》里所寫的“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,與此時(shí)此刻詩(shī)人心情是一樣的。
    這首詩(shī)的景色描寫很有特色,“月出皎兮”,“月出皓兮”,“月出照兮”,柔美的月光本身就有無(wú)限的情意,而讓它作為背景來(lái)襯托,則女子的倩影愈發(fā)顯得秀美。同時(shí),月光朦朧下,一個(gè)線條優(yōu)美的女子在緩緩起步,更增添了幾分神秘的色彩,有一種朦朧美的'韻味。所以,這一景色很富有畫意,而畫意又滲透了無(wú)限的詩(shī)情,把寫景和抒情水乳交融在了一起。另外,人物形象只有兩個(gè),詩(shī)人愈揚(yáng)婦子,則愈抑自己。把女子寫得愈姣美,則自己愈覺得求之不得,難以攀比,可望而不可即,所以憂心愈重。這也是一種比照的手法。通過(guò)刻劃“佼人”的美比照出詩(shī)人自己的癡情心理,讓人覺得情之所發(fā),合乎自然之理。

學(xué)生作答……

明確:時(shí)間上:七月即望,正好是七月十六日,月圓之夜,吟明月之詩(shī)為了召喚月亮出現(xiàn),而月亮似乎聽到蘇子的呼喚聲:“少焉,月出于東山之上”,一輪明月冉冉升起了。 內(nèi)容上:《月出》詩(shī)寫出了在明亮月光下美人的嬌好容貌和幽閑體態(tài),引起感情上愛慕和煩悶不安。這與下文的扣舷而歌的內(nèi)容是有聯(lián)系的,所以吟此詩(shī)也有引出下文作者自歌“望美人”的作用 。 

(5)作者緊接著描繪“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”。“徘徊”一詞運(yùn)用了什么修辭手法?作用何在?請(qǐng)同學(xué)們談?wù)劇?/p>

學(xué)生思考作答……

明確:月亮從東山后面露出了臉,到斗宿和牛宿之間就徘徊不前了,一“出”,一“徘徊”,寫出月亮不易察覺的緩緩移動(dòng),以及對(duì)游人的依依眷戀和脈脈含情。也反映出作者看月亮?xí)r愉悅的感受。

(6)在這個(gè)月光如水、氣候宜人的夜晚,作者泛舟于浩瀚無(wú)邊的江上,用了哪兩個(gè)字表現(xiàn)泛舟時(shí)的情景?品味這兩個(gè)字,作者的感受是怎樣的?

學(xué)生分組討論……

明確:“縱”、“凌”。作者丟掉了平日的顧慮重重,任由小船在江上漂泊,也是隨自己心靈壓力的一種釋放。“縱”,把一葉扁舟在長(zhǎng)江上順流而下,自由自在地隨江勢(shì)漂流的情景描繪得生動(dòng)、逼真,同時(shí)也寫出了作者在船上隨江而行的激動(dòng)和輕松的心情。 “凌”,既是客觀的描述,寫出了小船在萬(wàn)頃無(wú)邊的水面上騰越前進(jìn),也寫出了作者當(dāng)時(shí)激越壯美的心情。

2.學(xué)生讀第二段并思考:

(1)客由樂而悲,悲又從何而來(lái)呢?

明確:主要由客人的洞簫聲引發(fā)的。聯(lián)系二三段內(nèi)容及創(chuàng)作背景體會(huì),具體有以下幾方面:

從歌聲中來(lái)     (政治失意)

從簫聲中來(lái)     (簫聲幽怨)

從歷史人物中來(lái) (人生無(wú)常)

從個(gè)人境遇中來(lái) (生命短暫)

(2)如何寫簫聲的?運(yùn)用了什么修辭手法?

明確:“如怨如慕,如泣如訴”,連用了四個(gè)比喻,形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲,幾乎也要流淚。“舞幽之壑潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”運(yùn)用夸張性比喻,從側(cè)面寫出了簫聲攝人心魄的感染力,也為蘇子“愀然”發(fā)問創(chuàng)設(shè)了氣氛。

(3)這種借音樂來(lái)抒寫一腔憂思哀緒的寫法,我們還在哪篇課文學(xué)過(guò)? 

明確:白居易的《琵琶行》里有“弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志”,就是借琵琶寫愁情。 

經(jīng)過(guò)吟詩(shī)與吹簫的描寫,使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉(zhuǎn)化,完成了兩段之間的過(guò)渡。這一過(guò)渡自然圓轉(zhuǎn),使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引,迫不及待地去傾聽下面的對(duì)話。 

(4)文中“美人”指什么?作者遠(yuǎn)隔千里,被貶黃州怎么還惦記仕途呢?大家交流一下。

明確:①古人用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。

②說(shuō)明作者在遭受貶謫之后,依然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)心,而不甘心沉淪。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響,作者身在千里,心憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。

總結(jié):簫聲起,悲意生。哀怨,愛慕,哭泣,申訴,潛龍舞,新婦泣,六個(gè)比喻,渲染簫聲的悲涼,主客觸景生情,由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼,引起下文主客問答的議論。

3.學(xué)生分組分角色朗讀第三段。

(1)作者借主客問答的方式撫今追昔,暢述對(duì)天地人生的感觸。那么,“客人”之悲來(lái)自哪幾方面?采用了什么修辭手法?(學(xué)生討論作答)

明確:對(duì)比。一是由歷史上的英雄人物(曹操、周瑜)的消逝想到自己的渺小,二是由江水無(wú)窮想到人生須臾,三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境(自己貶謫黃州,青春虛度), 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因,實(shí)為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。

總結(jié):客的回答重復(fù)了一個(gè)前代人重復(fù)的永恒主題:感慨人生苦短。這就留給了我們一個(gè)悲觀者的形象。表現(xiàn)了一種消極的社會(huì)觀點(diǎn)以及虛無(wú)主義的思想。對(duì)封建文人士大夫而言,當(dāng)政治上失意或生活上遭受挫折的時(shí)候,往往陷入迷茫與苦悶。這其實(shí)也是蘇軾貶謫黃州時(shí)思想感情的一個(gè)側(cè)面。

4.學(xué)生齊讀第四段并思考。

(1)針對(duì)“客”所發(fā)出的人生悲嘆,蘇子是如何說(shuō)服“客”的? (引導(dǎo)學(xué)生從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句,并深入理解。)

明確:從地面上的江水和天空上的月亮說(shuō)起。

逝者如斯,而未嘗往也。江水不舍晝夜地滔滔流去,作為一段江水,確乎從這里消失了,而作為整個(gè)江水,則始終綿延不絕,因此可以說(shuō)“未嘗往也”。

月亮有時(shí)圓滿,有時(shí)缺損,周而復(fù)始,始終無(wú)所增減。

(2)由此得出什么道理?

明確:變與不變,無(wú)論是宇宙還是人生,都是相對(duì)的。如果從變的角度來(lái)看,人生百年,天長(zhǎng)地久,其實(shí)一眨眼的功夫都不曾保持常態(tài);如果從不變的角度來(lái)看,萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡,人生也一樣綿延不息。

(3)這是一種怎樣的人生觀?如何評(píng)價(jià)?

明確:這是一種辯證的觀點(diǎn),有一定的道理。這種宇宙觀表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)政治迫害的的蔑視,對(duì)于所追求的理想的堅(jiān)持;表現(xiàn)了他在身處逆境時(shí)候的一種豁達(dá)、開朗、樂觀、自信;也表現(xiàn)了隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態(tài)度,這種態(tài)度包含了一種無(wú)可奈何的安慰。

(4)那么詩(shī)人主張從什么地方尋求安慰呢?

明確:江上之清風(fēng),山間之明月。非但不必因?yàn)?ldquo;吾生之須臾”而羨“長(zhǎng)江之無(wú)窮”,而是要使“無(wú)窮”的萬(wàn)事萬(wàn)物為“吾生”所享有。

5.分析第五段。

(1)結(jié)尾段主客感情如何?請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句分析。

明確:“喜而笑”、“相與枕藉”。“客”心悅誠(chéng)服。主客心情分外欣慰和輕松。

(2)本段寫酒后一片狼藉,主客相與枕藉乎舟中,有何作用?

明確:呼應(yīng)開頭,如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”,“東方之既白”呼應(yīng)“月出東山”,結(jié)構(gòu)渾然一體。

用“杯盤狼藉”的雜亂形象來(lái)反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧?kù)o。 這時(shí)候的喝酒已不是借酒消愁,而是精神達(dá)到“自由”和“解放”以后的輕松娛悅了。

三、延伸閱讀

江城子

                               ——蘇軾  

   老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

   酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

 

 

 思考:本詩(shī)表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?

                                                                            

 

                                                                            

簡(jiǎn)析:這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年),作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事,下闕抒情,氣勢(shì)雄豪,淋淳酣暢。首三句直出會(huì)獵題意,次寫圍獵時(shí)的裝束和盛況,然后轉(zhuǎn)寫自己的感想:決心親自射殺猛虎,答謝全城軍民的深情厚意。過(guò)片以后,敘述獵后開懷暢飲,并以魏尚自比,希望能夠承擔(dān)起衛(wèi)國(guó)守邊的重任。結(jié)尾直抒胸臆,抒發(fā)殺敵報(bào)國(guó)的豪情:總有一天,要把弓弦拉得像滿月一樣,射掉那貪殘成性的“天狼星”,將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。

后赤壁

——蘇軾

是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予,過(guò)黃泥之坂。霜露既降,木葉盡脫。人影在地,仰見明月。顧而樂之,行歌相答。已而嘆曰:“有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴,月白風(fēng)清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,舉網(wǎng)得魚,巨口細(xì)鱗,狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不時(shí)之需。”

于是攜酒與魚,復(fù)游于赤壁之下。江流有聲,斷岸千尺,山高月小,水落石出。曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識(shí)矣!予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。劃然長(zhǎng)嘯,草木震動(dòng),山鳴谷應(yīng),風(fēng)起云涌。予亦悄然而悲,肅然而恐,凜乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,聽其所止而休焉。時(shí)夜將半,四顧寂寥。適有孤鶴,橫江東來(lái),翅如車輪,玄裳縞衣,戛然長(zhǎng)鳴,掠予舟而西也。

須臾客去,予亦就睡。夢(mèng)一道士,羽衣蹁躚,過(guò)臨皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游樂乎?”問其姓名,俯而不答。“嗚呼噫嘻!我知之矣。疇昔之夜,飛鳴而過(guò)我者,非子也耶?”道士顧笑,予亦驚寤。開戶視之,不見其處。

林西仲所說(shuō):“若無(wú)前篇,不見后篇之妙;若無(wú)后篇,不見前篇之佳。”前后《赤壁賦》被認(rèn)為是蘇軾散文中的“雙璧”。

請(qǐng)同學(xué)們閱讀比較前后《赤壁賦》在內(nèi)容、體裁、情感和寫作特點(diǎn)等方面比較有何不同。

 

                                                                                        

 

                                                                                        

四、作業(yè)布置

1.據(jù)你對(duì)蘇軾的了解,對(duì)“蘇東坡穿越千年的時(shí)空,向我走來(lái)”一句話加以擴(kuò)展。(不少于30字)

(1)(在句首擴(kuò)展)

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(2)(在句尾擴(kuò)展)

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答案:(1)身系眉州父老的期望,心系海南百姓的囑托,帶著文章太守的英氣,蘇東坡穿越千年的時(shí)空,向我走來(lái)。

(2)蘇東坡穿越千年的時(shí)空,向我走來(lái),向你走來(lái),向無(wú)數(shù)熱愛他的讀者走來(lái),讓我們感受到什么是胸襟,什么是氣度,什么是才華。

2.校要舉辦一場(chǎng)詩(shī)歌朗誦會(huì),請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容、風(fēng)格為主持人寫兩段串聯(lián)詞,將下面三首詩(shī)詞串聯(lián)起來(lái)。要求銜接自然,簡(jiǎn)明得體,每段不超過(guò)50字。

第一首詩(shī)歌蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》朗誦結(jié)束,串聯(lián)詞(1)__________________________________________________________________

 

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請(qǐng)聽著名詩(shī)人徐志摩的深情告白《再別康橋》。朗誦結(jié)束后,串聯(lián)詞(2)__________________________________________________________________

 

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接下來(lái),請(qǐng)欣賞配樂詩(shī)朗誦戴望舒《雨巷》。

答案:(1)離開“驚濤拍岸,卷起千堆雪”的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng),穿越歷史的煙云,我們來(lái)到了充滿異域風(fēng)情的康河河畔。

(2)揮一揮手,告別柔美、靜謐的康橋。讓我們走進(jìn)江南煙雨中的石巷,去邂逅一位結(jié)著丁香般愁怨的姑娘。

3.蘇東坡是中國(guó)文化史甚至是世界文化史上的偉人,而他的人生際遇也許正是他成為偉人的催化劑。生活在今天,真的應(yīng)該慶幸!我們不必再遭受流放、戰(zhàn)亂之苦,不必再過(guò)顛沛流離的生活,我們中的大多數(shù)人也不必再受衣不遮體、食不果腹的貧寒。但是面對(duì)生活中的挫折打擊,面對(duì)失意苦難,我們?cè)撊绾巫?我們又該如何?shí)現(xiàn)自己作為一個(gè)普通人的最大的人生價(jià)值?這是值得我們每個(gè)人思考的問題。請(qǐng)以“挫折”為話題,寫一篇不少于800字文章。

 

     

 

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