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《后赤壁賦》同步練習(xí)

時間:2024-08-02 01:48:16 赤壁賦 我要投稿
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《后赤壁賦》同步練習(xí)

  《后赤壁賦》,是北宋著名文學(xué)家、號稱“唐宋八大家”的蘇軾在被貶謫黃州時所作的一篇散文,是《前赤壁賦》的姐妹篇。本文所反映的更多是作者在貶官不得志時那種想要超脫凡塵的思想。

  1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是( ) A.巉. (chán) 蒙茸.(róng) 黃泥之坂.(bǎn) B.馮.(féng)夷 棲鶻.(hú) 戛.

  (gā)然長鳴 C.縞.(gǎo)衣 臨皋.

  (gāo) 羽衣翩躚..(piān xiān) D.揖.(yī)予 驚寤.

  (wù) 松江之鱸.(lú)

  2.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.是歲十月之望.(農(nóng)歷每月十五日) B.顧.(看)而樂之 C.履.(踏,攀)巉巖 D.攀棲鶻之危.(危險(xiǎn))巢

  3.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,正確的一項(xiàng)是( )

  A.顧而樂之,行歌..(即“歌行”,一種詩體)相答 B.曾日月之幾何..(多少)

  C.予乃攝衣..(提起下衣)而上 D.攀棲鶻之危巢..(危險(xiǎn)的鳥巢)

  4.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語的意義和用法不同的一組是( )

  A.①俯馮夷之.幽宮 ②燕巢于飛幕之.上 B.①二客從.予過黃泥之坂 ②吾念,汝從.

  于東,東亦客也 C.①顧.安所得酒乎 ②顧.野有麥場,場主積薪其中 D.①適.有孤鶴,橫江東來 ②無以利世,而適.類于予

  5.對下列各句加點(diǎn)詞語詞類活用解說正確的一項(xiàng)是( )

 、傧.江陵,順流而東也 ②掠予舟而西.也 ③侶.魚蝦而友.麋鹿 ④羽.衣.

  翩躚 A.①和③相同,②和④不同 B.①和②不同,③和④相同 C.①和②相同,③和④不同 D.①和④不同,②和③相同

  6.下列句子分編為四組,全都屬于用白描手法寫景的一組是( )

 、偃擞霸诘,仰見明月 ②江流有聲,斷岸千尺 ③山高月小,水落石出 ④時夜將來,四顧寂寥 ⑤曾明月之幾何 ⑥山鳴谷應(yīng),風(fēng)起云涌

  A.②③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②③⑤

  7.下列對原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.文章寫了作者與二客月夜泛舟赤壁的故事,并生動描繪了清幽的江上景色。

  B.“霜露既降,木葉盡脫”“山高月小,水落石出”寫的是初冬之景,而在《赤壁賦》中寫的則是“清風(fēng)徐來,水波不興”的新秋之景。

  C.作者在散步中為“月白風(fēng)清”的良夜所吸引,陡起游興,而泛舟赤壁;后又舍舟登山,山游后又復(fù)舟游,過程曲折,景色也因而繁富。

  D.文中道士化鶴的故事出于“羽化而登仙”的游仙思想,其中既透露了作者精神升騰入大自然的曠達(dá)之思,也反映了他在出世和入世問題上的矛盾心情。

  8.對下列句中加點(diǎn)的字的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

  A.披.(分開)蒙茸,踞虎豹 B.攀棲鶻之危.(危險(xiǎn))巢 C.翅如車輪,玄裳縞.(白)衣 D.道士顧笑,予亦驚寤.(醒)

  9.選出下列加點(diǎn)的詞的用法不同類的一項(xiàng)( )

  A.予乃攝衣而上. B.履.巉巖,披蒙茸 C.適有孤鶴,橫江東.來 D.掠予舟而西.

  也 10.對下列兩組句中加點(diǎn)字的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是( )

  凜乎.其不可留也 時夜將半,四顧.寂寥 反而登舟,放乎.中流 顧.

  安所得酒乎 A.兩個“乎”字相同,兩個“顧”字也相同 B.兩個“乎”字不同,兩個“顧”字也不同 C.兩個“乎”字相同,兩個“顧”字不同 D.兩個“乎”字不同,兩個“顧”字相同

  11.對語段內(nèi)容及形式的分析,正確的一項(xiàng)是( )

  A.“巉巖”、“棲鶻”等詞語在蘇軾的另一篇游記《石鐘山記》中也曾出現(xiàn)過。

  B.因?yàn)樽髡邔拔锔械娇謶,所?ldquo;劃然長嘯”,給自己壯膽,這種心態(tài),在《石鐘山記》中也曾出現(xiàn)過。

  C.語段在表達(dá)方法上以記敘、描寫為主,邊抒情論理,在寫法上與《石鐘山記》有異曲同工之妙。

  D.道士化鶴的故事出于“羽化”的游仙思想,作者的這一幻想,流露了他出世的思想。

  12.對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,有誤的一項(xiàng)是( )

  A.履巉巖,披蒙茸,踞虎豹..(指兇狠的老虎和豹子),登虬龍 B.攀棲鶻之危巢,俯馮夷..(古代傳說中的水神名)之幽宮 C.夢一道士,羽衣翩躚..(形容道士輕盈的體態(tài)),過臨皋之下 D.疇昔..(往日,這里指昨晚上)之夜,飛鳴而過我者……

  13.下列加點(diǎn)字的意思,古今變化不大的一項(xiàng)是( ) A.是歲十月之望,步自雪堂 B.予乃攝衣而上 C.適有孤鶴,橫江東來 D.須臾客去,予亦就睡

  14.對下列句子中加點(diǎn)的活用詞用法的判斷,正確的一組是( ) ①顧而樂之,行歌相答 ②履巉巖,披蒙茸,踞虎豹 ③予亦悄然而悲,肅然而恐 ④戛然長鳴,掠予舟而西也 A.①③相同,②④相同 B.①③相同,②④不同 C.①③不同,②④相同 D.①③不同,②④不同

  15.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法有不相同的一組是( ) A.①歸而.謀諸婦。 ②吾年未四十,而.

  視茫茫 B.①適.有孤鶴,橫江東來 ②不能興風(fēng)雨,無以利世,而適.類于予 C.①藏之久矣,以.待子不時之須 ②舍汝而旅食京師,以.求祿升斗之祿 D.①聽.其所止而休 ②愿陛下矜憫愚誠,聽.臣微志

  16.下列句中加點(diǎn)實(shí)詞釋義錯誤的一項(xiàng)是( ) A.斷.

  (阻絕)岸千尺

  B.履.(鞋子)巉巖 C.木葉盡脫.

  (凋零,脫落)

  D.披.

  (分開)蒙茸

  17.下列組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

  A.①黃泥之.坂 ②百足之.蟲,死而不僵 B.①顧.安所得酒乎 ②顧.不如蜀鄙之僧哉

  C.①余亦悄然而.悲 ②北救趙而.西卻秦 D.①將歸于.臨皋 ②霜葉紅于.二月花

  18.名句填空

  ①霜露既降, 。人影在地, ,顧而樂之, 。

  ②江流有聲, 。山高月小, 。

  19.結(jié)合所學(xué)過的《前赤壁賦》,比較兩篇賦文,問答下面的問題:(每空1分,共5分)

  前賦是新秋游赤壁,典型的景象是“ 、 ” ,后賦是初冬游赤壁,相應(yīng)景象是“ 、 ” ;前賦寫的是月下泛舟的實(shí)事,后者則用道士化鶴來印證前賦中“ ”的虛幻故事,從而抒發(fā)作者超脫的情懷。

  20.這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化?

  21.孤鶴有什么象征意義?

  22.末段所寫的夢境與《夢游天姥吟留別》的夢境在創(chuàng)作方法上有什么相同之處?

  23.末段所寫的夢境寄托作者怎樣的情思?

  24.下列句子譯成現(xiàn)代漢語

  ①如此良夜何

 、陬櫚菜镁坪 ③以待子不時之須 ④江山不可復(fù)識矣 ⑤聽其所止而休矣 ⑥歸而謀諸婦 ⑦是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。

  ⑧予攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。

  25.此文是作者在寫了《赤壁賦》數(shù)月以后寫的。試任選一個角度,簡析這兩篇文章的異同

  答:

  《后赤壁賦》參考答案

  1. B 馮——píng, 戛——jiá

  2.D (應(yīng)解為“高”)

  3.B(A邊走邊唱,C提著衣襟,D筑在樹梢處的鳥巢)

  4.C(A結(jié)構(gòu)助詞“的”,B跟隨,C“可是”/“回頭看”,D恰好)

  5.C(①句“下”和②句“西”均為方位名詞用作動詞“攻下”和“向西飛”,③句“侶”為名詞用作動詞的意動用法“以……為侶”“以……為友”,④“羽衣”名詞用作狀語“穿著羽衣”。)

  6.A(④⑤不是寫景)

  7.A(不只是泛舟,還有爬山,描繪的不是江上景色,而是山間草木,景色是“峭拔”,而非“清幽”。)

  8.B 9.C 10.B 11.D 12.A 13.C 14.A

  15.A(一個表順承,一個表轉(zhuǎn)折,譯為但是)B.恰好C.表示目的D.任憑

  16. B 履:登、踏

  17. A.(A項(xiàng)中兩個“之”字均為音節(jié)助詞。B項(xiàng)中兩個“顧”字,前者轉(zhuǎn)折連詞,為“但是,可是”意,后者為反問副詞,為“難道”意。C項(xiàng)中兩個“而”字,前者表修飾關(guān)系,后者表并列關(guān)系。D項(xiàng)中兩個“于”字,前者為介詞,為“到”意;后者為形容詞后表比較。)

  18.①木葉盡脫 仰見明月 行歌互答②斷岸千尺 水落石出

  19.清風(fēng)徐來,水波不興 山高月小,水落石出 羽化而登仙

  20. 景物色彩由秋季的明朗清麗、平寧悠遠(yuǎn)轉(zhuǎn)為冬季的陰暗壓抑、險(xiǎn)峻肅殺

  21. 在我國傳統(tǒng)意象里,鶴具有高貴、幽雅,超凡脫俗,仙風(fēng)道骨的特征。結(jié)尾借此含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵世,逍遙物外的心態(tài)。

  23. 夢是一種追求,但是現(xiàn)實(shí)是所追求的未必能獲得。“不知其處”表明作者內(nèi)心面對前途、理想、抱負(fù)的迷茫,如同茫茫夜色般無跡可求,以此結(jié)尾意味深長。蘇軾常常在儒家的積極入世和道家的消極避世之間徘徊困惑,這種看似矛盾的思想是其復(fù)雜感情的真實(shí)體現(xiàn)。

  24.①這個美好的夜晚該如何度過呢?②可是從哪里能弄到酒呢?③留著你意外的需用。④先前的景象再也不能辨識了。⑤任憑那船停止在什么地方就在什么地方休息。⑥回到家里找妻子(婦人)為此事想辦法(商量此事)。⑦這年十月十五日,我從雪堂走出,將要回到臨皋去。兩位客人跟隨我,同過黃泥坂。⑧我提起衣裳上岸,踏著險(xiǎn)峻的山巖,分開稠密的雜草,蹲在形似虎豹的山石上,登上象虬龍一樣彎曲的古木,手扳著鶻鳥棲宿的高巢。府視水神馮夷的深宮,這時兩位客人已不能跟我爬山了。

  25.如:《赤壁賦》描寫主要是江上明月,景色清幽,說理談玄,寓悲憤于曠達(dá);《后赤壁賦》則主要描寫山間草木,景色峭拔,以記敘、描寫為主,表達(dá)了作者在出世和入世問題上的矛盾心情。談到某點(diǎn)并言之成理即可。(3分)

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