白居易長(zhǎng)恨歌讀后感2篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?不能光會(huì)讀哦,寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的白居易長(zhǎng)恨歌讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感1
《長(zhǎng)恨歌》共分三大段,從“漢皇重色思傾國(guó)”至“驚破《霓裳羽衣曲》”共三十二句為第一段,寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情生活、愛(ài)情效果,以及由此導(dǎo)致的荒政亂國(guó)和安史之亂的爆發(fā)。其中開(kāi)頭八句寫(xiě)楊貴妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而詩(shī)中卻說(shuō)“漢皇”,這是唐朝人由寫(xiě)古題樂(lè)府留下來(lái)的習(xí)慣。傾國(guó):指傾國(guó)傾城的美女。御宇:指作皇帝,統(tǒng)治天下。從“春寒賜浴華清池”到“不重生男重生女”的十八句,寫(xiě)楊貴妃的受寵和由此形成的楊氏家族的豪貴。華清池:在今西安市東臨潼縣南的驪山上,上有皇帝的行宮,以溫泉聞名。凝脂:比喻人的皮膚潔白光潤(rùn)。步搖:古代婦女的一種頭飾!按合喽倘崭咂穑瑥拇司醪辉绯,寫(xiě)唐明皇的迷戀聲色,荒廢政事!俺袣g侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身!睂(xiě)楊貴妃被寵的程度,簡(jiǎn)直是形影不離。接著作者又用漢武帝寵愛(ài)陳阿嬌,要為阿嬌造一座金屋子的典故來(lái)比喻了他們之間的關(guān)系!版⒚眯值芙粤型粒蓱z光彩生門戶。遂令天下父母心,不重生男重生女”。一人得道,雞犬升天,楊貴妃一人受寵,楊氏族門立刻權(quán)勢(shì)逼人。哥哥楊國(guó)忠當(dāng)了宰相,幾個(gè)姊妹都被封為大國(guó)夫人,爭(zhēng)權(quán)斗富,不可一世。杜甫的《麗人行》就是寫(xiě)的這樁事;实酆箦彩侨,也有情欲,這點(diǎn)與平民沒(méi)有區(qū)別;但是皇帝手中有無(wú)尚的權(quán)威,他的情欲往往和這種無(wú)尚權(quán)威的運(yùn)用密不可分。這就使他們的愛(ài)情效果與平民大不相同了。好色并不是了不起的罪過(guò),但由好色而導(dǎo)致濫加封賞,使壞人竊弄權(quán)柄,紊亂朝綱,這就離亡國(guó)滅家不遠(yuǎn)了。所以我們?cè)u(píng)論帝王的愛(ài)情一定不要離開(kāi)他們生活的具體內(nèi)容及其社會(huì)效果。“驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足!边@四句又和前面的“從此君王不早朝”相呼應(yīng),進(jìn)一步描寫(xiě)唐明皇的迷戀聲色,荒政誤國(guó)。唐朝統(tǒng)治者這種豪華奢侈的生活,是建立在殘酷地掠奪勞動(dòng)人民,使勞動(dòng)人民陷于極度貧困的基礎(chǔ)之上的。杜甫在《自京赴奉先詠懷五百字》中描寫(xiě)了一段唐明皇與楊貴妃在驪山上的享樂(lè)生活后,接著說(shuō):“彤庭所分帛,本自寒女出。鞭撻其夫家,聚斂貢城闕。”又說(shuō):“朱門酒肉臭,路有凍死骨。榮枯咫尺異,惆倀難再述!闭且?yàn)榻y(tǒng)治集團(tuán)如此昏庸腐朽,階級(jí)矛盾又如此尖銳,所以當(dāng)安祿山這個(gè)大野心家一旦發(fā)起叛亂,唐王朝這座炫人眼目的金字塔立刻就傾倒崩潰了!皾O陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破《霓裳羽衣曲》”,正是形象地說(shuō)明了這一過(guò)程。漁陽(yáng):郡名,郡治在今天津薊縣。這一帶有時(shí)稱漁陽(yáng)郡,有時(shí)又稱范陽(yáng)郡。安祿山當(dāng)時(shí)任范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使,大本營(yíng)就在漁陽(yáng)。鼓:軍中使用的樂(lè)器。漁陽(yáng)鼙鼓,即指安祿山率領(lǐng)的造反軍隊(duì);安祿山發(fā)動(dòng)叛亂在唐玄宗天寶十四年(公元755年)十一月。霓裳羽衣曲:舞曲名,開(kāi)元中來(lái)自西涼。據(jù)說(shuō)唐明皇曾親自對(duì)它進(jìn)行過(guò)加工潤(rùn)色,并為之制作歌辭。楊貴妃進(jìn)宮后,善為此舞。
從“九重城闕煙塵生”到“魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)”共四十二句為第二段,寫(xiě)馬驛兵變,楊貴妃被殺,以及從此以后唐明皇對(duì)楊貴妃的朝思暮想,深情不移。其中開(kāi)頭十句講馬嵬驛兵變。九重城闕:指首都;实鄣膶m庭有九道門,故稱皇宮曰九重。煙塵:指敵警。千乘萬(wàn)騎西南行:指唐明皇等離長(zhǎng)安往四川逃跑,事在天寶十五年(公元756年)六月。翠華:指皇帝的儀仗。西出都門百余里,其地即馬嵬驛,在今陜西興平西。六軍:古稱天子的軍隊(duì),這里指唐明皇的衛(wèi)隊(duì)。不發(fā):不再繼續(xù)前進(jìn),這里即指兵變。當(dāng)時(shí)亂兵先殺了楊國(guó)忠及楊貴妃的兩個(gè)姊妹,又逼著唐明皇將楊貴妃賜死;ā⒋渎N、金雀釵、玉搔頭:都是楊貴妃頭上的飾物!包S埃散漫風(fēng)蕭索”以下八句寫(xiě)唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里對(duì)楊貴妃的思念。云:山中的空中通道。劍閣:即劍門關(guān),古時(shí)陜西四川間的險(xiǎn)要關(guān)塞,在今四川劍閣縣東北。峨嵋山:在今四川峨嵋縣西南,不在由陜西入四川的路上,這里是詩(shī)人為強(qiáng)調(diào)川陜間山路艱難而漫加堆砌。李白《蜀道難》中有所謂“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨嵋?guī)p。”同誤!疤煨剞D(zhuǎn)回龍馭”以下四句寫(xiě)唐軍收復(fù)長(zhǎng)安后,唐明皇由成都回京再次經(jīng)過(guò)馬嵬驛時(shí)的見(jiàn)今思昔,對(duì)景傷情。天旋地轉(zhuǎn):指形勢(shì)變化,唐軍收復(fù)兩京。事在唐肅宗至德二年(公元757年)九月、十月。龍:指唐明皇的.車駕。不見(jiàn)玉顏空死處,只有空墳,而尸體不見(jiàn)了。從此故事增入神話色彩,當(dāng)時(shí)有種傳說(shuō),說(shuō)楊貴妃已經(jīng)“尸解”成仙而去。“君臣相顧淚沾衣”以下二十句寫(xiě)唐明皇回京后的見(jiàn)物思人,悲不欲生。信馬歸:聽(tīng)?wèi){馬自己行走,極言人心無(wú)緒的樣子。太液:大明宮內(nèi)的池水名。未央:漢代皇帝居住的宮殿名,這里借指唐代的大明宮。西宮:太極宮,唐人稱之為“西宮”或“西內(nèi)”。南內(nèi):興慶宮。唐人稱大明宮、太極宮、興慶宮為三大內(nèi)。大明宮是當(dāng)時(shí)的皇帝唐肅宗居住的地方。已經(jīng)退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太極宮和興慶宮居住。梨園弟子:指昔日曾經(jīng)侍奉過(guò)唐明皇的宮廷歌舞班子,據(jù)說(shuō)唐明皇曾親自教過(guò)他們排練。椒房:后妃居住的宮室,以花椒和泥涂壁,一取其香,二取其多子。阿監(jiān):太監(jiān)。青娥:指宮女。以上兩句分承唐明皇與楊貴妃,是說(shuō)昔日曾經(jīng)侍應(yīng)過(guò)他們的人現(xiàn)在都已經(jīng)老了。鴛鴦瓦:房頂上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾:用翡翠羽毛裝飾的被子。以上層層鋪陳,說(shuō)明唐明皇無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念,無(wú)物無(wú)景不在勾起他對(duì)楊貴妃的懷戀。
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感2
前一些日子,讀了白居易的《長(zhǎng)恨歌》,對(duì)里面的情節(jié)也有了些了解。一個(gè)養(yǎng)在深閨的美人被君王看中,召入宮封了個(gè)貴妃,皇帝對(duì)這個(gè)貴妃十分寵愛(ài),以至于回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。雖然皇帝十分喜愛(ài),但不幸的事仍然發(fā)生了,一場(chǎng)叛亂使得自己江山與美人只可取其一。毋庸置疑,結(jié)果是“君王掩面救不得,回看血淚相和流”。
貴妃被迫自殺。在局勢(shì)穩(wěn)定后,皇帝可以說(shuō)是痛不欲生,千方百計(jì)的想使貴妃可以重新回到身邊,文中有“為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓”,結(jié)果是“上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)”什么辦法都是徒勞的。最后我感覺(jué)寫(xiě)的特別的好,“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”,這反映了貴妃與皇帝間的真摯愛(ài)情,語(yǔ)言很美。
但我卻對(duì)他們間的愛(ài)情產(chǎn)生疑問(wèn),大家都知道這個(gè)皇帝在那時(shí)候年紀(jì)已經(jīng)很大了,而貴妃才剛剛“初長(zhǎng)成”。一個(gè)年輕的女子如何能愛(ài)上一個(gè)和自己父母大小的男的呢?我想,無(wú)非在于權(quán)勢(shì)、地位吧!
白居易長(zhǎng)恨歌讀后感4
情感,是每一個(gè)人急需解決的問(wèn)題,這個(gè)問(wèn)題從亙古就一直延伸至現(xiàn)在,基本上所有人就是因?yàn)榍楦卸l(fā)生變化,好壞之間雜夾著情感,有的人深陷情感,無(wú)法澄清理性,或許下面提出的文章,會(huì)給我們一點(diǎn)啟示。
《長(zhǎng)恨歌》出自白居易筆下,描寫(xiě)著一段傳奇而又有著無(wú)限傷感的悲劇愛(ài)情,是一篇敘事詩(shī)歌,所謂這段“傳奇的愛(ài)情”的主人公不簡(jiǎn)單,是當(dāng)時(shí)的'唐玄宗和四大美女楊貴妃。詩(shī)中前幾處就描寫(xiě)到楊貴妃的美貌,最有名的一句就是“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)言色”。只是笑,就如此多嬌。俗話說(shuō)英雄難過(guò)美人關(guān),有哪個(gè)男子不動(dòng)心的?唐玄宗也不例外,立馬封楊玉環(huán)為“貴妃”,所以叫楊貴妃。從此以后,唐玄宗連工作也不做了,天天娛樂(lè)。朝廷日益昏庸,民不聊生,于是爆發(fā)出歷史聞名的——安史之亂。戰(zhàn)亂的鼓聲打破了宮廷的霓裳羽衣曲,皇帝不得不帶著楊貴妃和大臣潛逃,然而守護(hù)皇帝的將士執(zhí)意要?dú)⒑钯F妃,因?yàn)槭沁@個(gè)貴妃害的國(guó)家不得安寧嘛,所以唐玄宗痛心把楊貴妃殺害。當(dāng)楊貴妃咽下最后一口氣時(shí),南方的荔枝來(lái)了,(楊貴妃喜歡吃荔枝)留下了無(wú)限傷感……
從此唐玄宗想著楊貴妃,積郁成疾,最終也落到一個(gè)孤苦伶仃的悲慘結(jié)局。從這里,相信許多人已經(jīng)有點(diǎn)同情這對(duì)特殊的情人了,這是一個(gè)悲劇的愛(ài)情,紅顏薄命啊!許多君王都是因?yàn)槊廊硕呀絹G盡,何況唐玄宗,深陷于情感之中,無(wú)法自拔。更重要的是楊貴妃一下子享受盡人生的榮華富貴,人一旦享受如此高的待遇,換做是我,都不想丟開(kāi)這些財(cái)寶!但正是這些財(cái)寶,才使得人性進(jìn)一步迷茫,進(jìn)一步貪婪,迷失了人生的方向。
我把人生的前端比喻成一個(gè)走在懸崖峭壁上的小路,人必定要經(jīng)過(guò)這條小路,不斷進(jìn)取的前進(jìn),把小路開(kāi)辟成陽(yáng)光大道。然而一路上必定險(xiǎn)惡,有許多誘惑,一旦被誘惑,就像唐玄宗和楊貴妃,一下子跌入無(wú)窮的深淵,無(wú)法回到之前的道路,只能一點(diǎn)一點(diǎn)的被消逝,結(jié)局也是如此悲慘,遺臭千古。
白居易如果只寫(xiě)到這,這首詩(shī)就不可能名垂青史了。筆鋒一轉(zhuǎn),于是虛構(gòu)出一段楊貴妃死后更加凄美的故事:話說(shuō)楊貴妃死后,唐玄宗日益消沉,找了一個(gè)道士,想把自己的哀思轉(zhuǎn)達(dá)給楊貴妃,沒(méi)想楊貴妃成為了仙子。一聽(tīng)到是唐玄宗的使者,立刻熱淚盈眶,把自己的金釵交給道士轉(zhuǎn)交唐玄宗,以表舊情。人鬼情未了,兩個(gè)人是情深深雨蒙蒙啊!在天愿為比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。這就是愛(ài)的最高境界,是一種堅(jiān)貞、執(zhí)著的愛(ài)。現(xiàn)在社會(huì)有多少人能夠像唐玄宗和楊貴妃如此,能互相了解對(duì)方的心呢?有些人是為了某種利益而戀愛(ài),也有的看到對(duì)方美貌而戀愛(ài),這算是愛(ài)情嗎?這只是利益愛(ài)情。
愛(ài),我們每個(gè)人都需要愛(ài),然而這愛(ài),也是情感,不能過(guò)度,過(guò)度等于溺愛(ài),深陷于情感之中,我們便會(huì)找不到人生的“中”,要澄清我們的情感,澄清我們的人生,正確面對(duì)自己的情感,這是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)記住的最為根本的道理!
再來(lái),《春江花月夜》借景抒情,以月亮來(lái)表達(dá)自己對(duì)家人、對(duì)妻子、對(duì)親人的思念,相對(duì)白居易筆下轟轟烈烈的愛(ài)情,顯得更加溫和。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。我們每一個(gè)人都有思念的情感,人到異鄉(xiāng),晚上,在寧?kù)o的河邊見(jiàn)到一輪皎潔的月亮,我們都會(huì)想念自己的家人,這也是一種愛(ài),愛(ài)其實(shí)就在生活每一個(gè)角落,每一種愛(ài)都有它的特點(diǎn),都有一個(gè)故事。
我們對(duì)情感,不能把它看得太重,無(wú)法自拔,而是要澄清自己的情感,比如唐玄宗,天天糾結(jié)在對(duì)楊貴妃的思念,導(dǎo)致整個(gè)人神魂顛倒,這個(gè)就可怕了。但我們也要有適當(dāng)?shù)那楦,人沒(méi)有情感還是人嗎?但情感是要自然地抒發(fā),適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié),比如《春江花月夜》,借景抒情,融入自然的情感顯得更加和諧,而不是像唐玄宗不能自拔,對(duì)情感要有一個(gè)清明的理性和認(rèn)識(shí)。
情感,就是如此,澄清我們的情感,也是人生要學(xué)的一件極為重大的事,我們不應(yīng)當(dāng)再響起第二首《長(zhǎng)恨歌》。愛(ài)、情感,正如《長(zhǎng)恨歌》的最后一句一樣——天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期……
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