王安憶長(zhǎng)恨歌課件
王安憶《長(zhǎng)恨歌》也許源于“此恨綿綿無(wú)絕期”，也許受啟于“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)流”，但這都并不重要，重要的是它是一部讓人感慨萬(wàn)千的作品。
教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明
華夏民族是一個(gè)善感的民族。在落花流水中我們感慨逝去的年華;在清風(fēng)明月間我們悲吟難酬的壯志;在消逝與永恒里我們?cè)亣@生命的長(zhǎng)恨。古人習(xí)慣于在詩(shī)歌中尋找這存在的聲音，而今人亦可在小說(shuō)中聆聽(tīng)到同樣的悲鳴。
《長(zhǎng)恨歌》也許源于“此恨綿綿無(wú)絕期”，也許受啟于“自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)流”，但這都并不重要，重要的是它是一部讓人感慨萬(wàn)千的作品。屋檐上四處張望的鴿子、里弄間咿咿呀呀的留聲機(jī)、閣樓上垂著流蘇的碎花窗簾，一種濃郁的懷舊情緒從文中流淌出來(lái)，那是歷史的跫音，又似上海的情懷。
選擇《長(zhǎng)恨歌》是因?yàn)橛懈杏谶@種懷舊情緒。選修課作為必修課的有益補(bǔ)充和拓展，更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生感悟美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。選好的作品，無(wú)疑是教學(xué)的捷徑。選擇小說(shuō)一是因?yàn)樗庇^可感，二是因?yàn)橐徊績(jī)?yōu)秀的小說(shuō)應(yīng)該具有詩(shī)的魅力，而《長(zhǎng)恨歌》正是這樣的作品。它讓學(xué)生在閱讀的過(guò)程中，讀到的不僅僅是故事，更是人情、人性，讓學(xué)生可以在別人的故事中歷煉自己的人生。
課堂實(shí)錄
導(dǎo)語(yǔ)：
這里有華麗的旗袍、潔白的鴿子、潮濕的空氣、連綿的雨、繁華的夜。上海的里弄走出了王琦瑤，故事由此拉開(kāi)了序幕，今天讓我們隨王安憶女士的筆走入上海這座城市，走入上海的故事,共同來(lái)吟唱《長(zhǎng)恨歌》。
我知道班級(jí)已經(jīng)有幾位同學(xué)讀過(guò)這篇作品，下面請(qǐng)這幾位同學(xué)來(lái)完成表格的填寫，讓我們共同來(lái)熟悉故事。
(多媒體展示表格)
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時(shí)
間
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地
點(diǎn)
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女
主角
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男
主
角
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關(guān)系
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禮物
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上海閨閣
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王琦瑤
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純真的愛(ài)
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李
主
任
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解放
后
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康
明
遜
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女兒的父親
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真誠(chéng)的幫助
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八
十
年
代
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平
安
里
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女兒的朋友
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長(zhǎng)
腳
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學(xué)生：作品的開(kāi)始時(shí)間是四十年代。
學(xué)生：王琦瑤的一生始終在上海度過(guò)。從閨閣走出，來(lái)到愛(ài)麗絲公寓，再走進(jìn)平安里，最終消亡在平安里搖曳的燈光下。
學(xué)生：我認(rèn)為將“純真的愛(ài)”和“真誠(chéng)的幫助”作為禮物送給王琦瑤的人是程先生。他也是作品中唯一懂得愛(ài)的人。
教師：你的分析很透徹。
學(xué)生：80年代出現(xiàn)在王琦瑤生命中的男人是老克臘。王琦瑤愛(ài)上了自己女兒的朋友，甚至為了挽留他的愛(ài)想把自己珍藏的一匣黃金送給他，因此我認(rèn)為他送給王琦瑤的禮物應(yīng)該是一種對(duì)愛(ài)情的幻想，很美，但也很殘酷。
教師：是啊，她只是被短暫的幸福迷了眼，她只是有些虛榮有些輕浮，經(jīng)不住虛幻美的誘惑，于是現(xiàn)實(shí)狠狠的給了她一巴掌。
學(xué)生：作為女兒的朋友的長(zhǎng)腳他與王琦瑤的關(guān)系很簡(jiǎn)單，為了那盒黃金，他勒死了王琦瑤，所以他與王琦瑤的關(guān)系應(yīng)該填生命終結(jié)者。(笑)
學(xué)生：我不同意，我認(rèn)為殺死王琦瑤的是她自己，長(zhǎng)腳只是一個(gè)執(zhí)行者罷了。
教師：讀書(shū)就要有個(gè)性的見(jiàn)解，很好。
學(xué)生：李主任是王琦瑤悲劇命運(yùn)的始作俑者，作為上海要員的他如果不保養(yǎng)王琦瑤，那么也許王琦瑤就嫁給了程先生做一個(gè)幸�？鞓�(lè)的平凡女人了，所以他送給王琦瑤的禮物應(yīng)該是殘酷的命運(yùn)。
學(xué)生：我來(lái)說(shuō)說(shuō)康明遜，在作品中他是真正與王琦瑤兩情相悅的男人，他是王琦瑤女兒的父親，可是他也是一個(gè)自私、懦弱的人，他愛(ài)卻不敢承擔(dān)責(zé)任，相反王琦瑤卻比他更勇敢，沒(méi)有怨恨，一個(gè)人撫養(yǎng)女兒。所以他送給王琦瑤的禮物既是一個(gè)女兒，也可以說(shuō)是人性的自私。
教師：在《長(zhǎng)恨歌》中，她就這樣信步而來(lái)，帶著少女的青澀，一腳踏進(jìn)了誘惑的世界，站在本不屬于她的舞臺(tái)上，上演了一出注定是悲劇的戲。李主任也好，程先生也好，結(jié)局就只有殘酷。生活本來(lái)就是如此，你給它以浮華與虛榮，它便還給你空虛與坎坷。
教師：大家談得很精彩，讓我們對(duì)故事情節(jié)，人物命運(yùn)，有了大體的認(rèn)識(shí)，那么這節(jié)選修課讓我們共同去體味這部出色的作品吧!
關(guān)于作者：
提問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們以關(guān)鍵詞的形式介紹作者?
學(xué)生：我的關(guān)鍵詞是“上海” 王安憶 1954年3月生于南京，1955年隨母定居上海。1987年應(yīng)聘上海作家協(xié)會(huì)專事寫作至今。她幾乎一直生活在上海，所以她的作品充滿了濃郁的上海色彩。我還看過(guò)她的《啟蒙時(shí)代》，也是以上海為背景的，所以我認(rèn)為王安憶有“上海情結(jié)”
教師：你說(shuō)得很好，就象賈平凹有商州情結(jié)、陳忠實(shí)有陜西情結(jié)、遲子建有鄂溫春情結(jié)一樣，對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)是作家創(chuàng)作的內(nèi)驅(qū)力。
學(xué)生：我的關(guān)鍵詞是“女作家”。王安憶的作品有女性特有的敏感和細(xì)膩。我記得有關(guān)的評(píng)論是這樣說(shuō)的“在王安憶的這一系列小說(shuō)中，我們讀到了內(nèi)在的舒緩和從容” 。我覺(jué)得那是一種女性的氣度。
學(xué)生：我的關(guān)鍵詞是“母親”。 她的母親是現(xiàn)代著名小說(shuō)《百合花》的作者茹志鵑，所以我覺(jué)得在文學(xué)修養(yǎng)上王安憶有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，這是她取得文學(xué)成就的原因之一吧!
教師：你的意思是“虎父無(wú)犬子”吧(學(xué)生笑)， 確實(shí)王安憶對(duì)文字的敏感是產(chǎn)生于嬰兒期的，那對(duì)文字特有的感受能力和駕馭能力使她的作品多了一分華麗與圓潤(rùn)，也使她成為當(dāng)代海派文學(xué)的代表作家。
學(xué)生：我的關(guān)鍵詞是“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”。它是中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一，所有獲獎(jiǎng)作品的藝術(shù)水平都很高，《長(zhǎng)恨歌》是第五屆是“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品，王安憶是當(dāng)代作家中的佼佼者。
教師：大家對(duì)王安憶的認(rèn)識(shí)很全面，下面我們來(lái)看一段文字。
投影展示：王安憶的《長(zhǎng)恨歌》以委婉有致、從容細(xì)膩的筆調(diào)，深入上海市民文化的一方天地，抒寫了一位四十年代平民出身，美麗善良而又柔軟的女性不幸的一生和悲劇的命運(yùn)。——第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞
教師：這段頒獎(jiǎng)詞肯定了王安憶的藝術(shù)成就，下面我們就從“上海”和“女性”兩個(gè)角度來(lái)閱讀作品的選斷《圍爐夜話》，尋找上海的“蕊子”!
提問(wèn)：請(qǐng)大家默讀作品找出文中體現(xiàn)上海特色的語(yǔ)句!
學(xué)生：(讀原文)嚴(yán)師母無(wú)限感慨的說(shuō)：要說(shuō)做人，最是體現(xiàn)在穿衣上，它是做人的興趣和精神，是最要緊的。
上海是一個(gè)精致的城市，它的審美傾向就是華麗，所以上海人關(guān)注精致的生活，其中的一個(gè)表現(xiàn)就是對(duì)服裝的重視，小海作家張海玲不是說(shuō)“生活是一襲華麗的袍子嘛，將生活比作服裝，這也許是上海的特色吧。
老師：精致、理性、冷靜是人們歷來(lái)對(duì)上海人的文化品味的定位。
學(xué)生：(讀原文)他們的白天都是打發(fā)過(guò)去的，夜晚是悉心過(guò)的。
上海有夜都之稱，相信“夜上海”這個(gè)名稱大家一定不陌生，霓燈初上，歌舞升平是上海的一種懷舊情緒。這段故事發(fā)生在1957年，此時(shí)，上海也失去了舊有的繁華之夜，但悉心的過(guò)夜生活，這到底是上海的文化氣息。
學(xué)生：剛才姜珊的回答提醒了我，文本一開(kāi)頭寫到“這是1957年的冬天”。1957年冬天也就是說(shuō)快到了1958年大躍進(jìn)時(shí)代了，此時(shí)中國(guó)的政治可以說(shuō)如火如荼，可是小屋中的幾個(gè)人卻只關(guān)心零食、衣服，說(shuō)著“最最閑來(lái)無(wú)事的閑話”，做著一些簡(jiǎn)單的游戲，“挑棚子”“九連環(huán)”“七巧板”，這些都體現(xiàn)上海小市民的自私與封閉。我認(rèn)為王安憶在以一種平靜而瑣碎的口吻，陳述上海市民生活的底子，它隱約透露出一種擔(dān)憂，一種批判。
老師：你在讀小說(shuō)的過(guò)程中沒(méi)有忘記情節(jié)所處的時(shí)代背景，這說(shuō)明你是一個(gè)會(huì)讀小說(shuō)的人。人是不可能離開(kāi)她所處的歷史背景而獨(dú)立存在的。
學(xué)生：文中出現(xiàn)了很多食品，如“糖年糕，炒春卷，核桃仁，炒栗子，糯米圓子，酒釀。它們都是甜食，這也體現(xiàn)了上海的特色。我讀過(guò)汪增祺先生的散文集《五味 》，正如汪先生說(shuō)，飲食也是文化，南甜北咸?hào)|辣西酸，體現(xiàn)了不同人情風(fēng)味。
學(xué)生：(讀原文)吃是做人的里子，雖也是重要，卻不是像面子那樣，支撐想全局，作宣言一般，讓人信服和器重的。
在一個(gè)將“民以食為天”的國(guó)度里，竟然認(rèn)為穿衣比吃飯更重要，我想也只有上海才會(huì)生成這樣的怪胎。
教師：魯迅《上海的少女》寫到，“在上海生活……如果一身舊衣服，公共電車的車掌會(huì)不照你的話停車，公園看守會(huì)格外認(rèn)真地檢查入門券，大宅子的門丁會(huì)不許你走正門……所以，有些人寧可居斗室，喂臭蟲(chóng)，一條洋服褲子卻每晚必須壓在枕頭下，使兩面褲腿上的折痕天天有棱角”。
老師：大家談得都很到位，作者在“圍爐夜話”這一情節(jié)中并沒(méi)有告訴我們王琦瑤的小圈里的人交談的內(nèi)容，但她其實(shí)卻比直接的記敘告訴了讀者更多的東西，這也許就是靜水流深，雪落無(wú)聲的境界吧。
提問(wèn)：《長(zhǎng)恨歌》中有大量這樣的文字寫弄堂、流言、閨閣、愛(ài)麗絲公寓、鄔橋、平安里，這些上海的標(biāo)簽構(gòu)建了故事的風(fēng)骨，那么這細(xì)碎的描寫是閑筆嗎?
學(xué)生：我覺(jué)得作者的設(shè)計(jì)是刻意的，那一曲長(zhǎng)恨歌，必須在上海的弄堂中悄然響起，也必須結(jié)束在弄堂里搖曳的燈光下。它對(duì)人物的命運(yùn)起到了暗示的作用。
學(xué)生：我也認(rèn)同宋爽的觀點(diǎn)。在王安憶的筆下上海是一道浮華與荒涼交織的世界。弄堂、流言、留聲機(jī)，愛(ài)麗絲公寓、華服、鉆石…..開(kāi)場(chǎng)大篇幅的敘寫上海的真實(shí)生活，將王琦瑤的出場(chǎng)常渲染成驚艷，仿佛上海的全部美與丑在此距焦。
學(xué)生：我想王安憶在講故事的同時(shí)，也在向讀者揭示“為何上海會(huì)是個(gè)如此令人著迷的地方?”這里是一個(gè)魚(yú)龍混雜的大世界，這里是一個(gè)衣香鬢影的溫柔鄉(xiāng)。上海灘是是灘，它的文化特質(zhì)就是開(kāi)放，它可以容納一切，也可以消融一切，高尚的、真誠(chéng)的、卑微的，骯臟的、被黃浦江的浪頭，激碎在岸邊。它的魅力是它的紙醉金迷，是它隱藏著神秘弄堂，更是抑郁復(fù)雜的人心和繁雜的生活。
老師：人是特殊環(huán)境中的人物，這是小說(shuō)吸引力的集中體現(xiàn)。
學(xué)生：我認(rèn)為文章中關(guān)于上海特色的介紹其實(shí)也是在交待本文的文化背景。一個(gè)關(guān)注面子比關(guān)注里子更多的地方，才會(huì)產(chǎn)生這么多光怪陸離的人!表現(xiàn)波瀾不驚的王琦瑤，每天來(lái)混吃食卻又人骨子里瞧不起嚴(yán)師母、王琦瑤這群人的混血兒“薩沙”等，這些怪胎出生在上海灘，是如此的恰當(dāng)，甚至是很和諧的。
老師：你的觀點(diǎn)很好，老師也認(rèn)為環(huán)境描寫是塑造人物性格的關(guān)鍵。
剛才大家一致認(rèn)為文中對(duì)上海文化特色交待是極其重要的!就像巴黎圣母院之于扎西莫多，沙皇統(tǒng)治時(shí)代之于安娜卡列尼娜。環(huán)境、文化、心理造就了一篇成功的小說(shuō)，讀《長(zhǎng)恨歌》我們不僅感慨于故事，那種關(guān)于上海的蒼涼與落寞時(shí)時(shí)敲擊著我們的心。
提問(wèn)：將歷史、城市作為作品的底色是本文的一大亮點(diǎn)，那么你覺(jué)得《長(zhǎng)恨歌》還有那些突出的藝術(shù)特色呢?
學(xué)生：我認(rèn)為王安憶的小說(shuō)還有一個(gè)特點(diǎn)，即蒼涼。蒼涼的愛(ài)情，每一個(gè)給王琦瑤的愛(ài)情幻想的男人最后帶給她的都是殘酷。里弄里的風(fēng)景是黯淡、氤氳的，人物的命運(yùn)是在無(wú)望中掙扎，上海的女子把眉毛涂黑，涂上朱紅的唇膏，深色的胭脂，然后把淚掩藏。
老師：張愛(ài)玲說(shuō)，執(zhí)子之手是最悲哀不過(guò)的詩(shī)句，因?yàn)闋渴种蟊闶欠攀�。蒼涼和寂寞是繁華的上海女子真正的“底子”。
學(xué)生：王安憶則是冷酷的'，《長(zhǎng)恨歌》中沒(méi)有愛(ài)情。李主任對(duì)王琦瑤是一種占有的欲望，康明遜、長(zhǎng)腳體現(xiàn)了男人的獵艷心理，而程先生對(duì)王琦瑤的癡迷則更多是一種對(duì)不可能得到的事物的不甘心態(tài)。所以王琦瑤不會(huì)幸福，必將走向死亡。
教師：你的視角很新穎，你可以再深入思考一下這個(gè)問(wèn)題，動(dòng)筆寫一寫，也許會(huì)得到更多的啟示。
學(xué)生：我想談?wù)務(wù)Z言特色。作品中的語(yǔ)言多用對(duì)比和意象疊加的手法來(lái)營(yíng)在造氛圍。(讀原文)“在后弄的黑洞洞的窗戶里，不知哪個(gè)就嵌著這樣純潔無(wú)瑕的夢(mèng)，這就像塵囂之上的一片浮云，恍饒而短命，卻又不知自己的命短，還是一夜復(fù)一夜的”。 “黑洞洞的窗戶”，“純潔無(wú)瑕的夢(mèng)”，“短命，卻又不知自己的命短的云”，這樣的文字大量地出現(xiàn)在小說(shuō)中，意味深遠(yuǎn)。平安里、閨閣、里弄、流言、搖曳的燈光，這些意象始終回蕩在《長(zhǎng)恨歌》中。
學(xué)生：在寫作過(guò)程中王安憶運(yùn)用了純敘述的語(yǔ)言風(fēng)格。我們節(jié)選部分的文字只有一句對(duì)話，其他的文字即使是人物的語(yǔ)言也是一個(gè)人的獨(dú)白，如(讀原文82頁(yè)，最后一段，略)。用王安憶自己的話說(shuō)是：“《長(zhǎng)恨歌》的敘事方式包括語(yǔ)言都是那種密不透風(fēng)的，……”
學(xué)生：王安憶作品風(fēng)格是精雕細(xì)琢的華麗。她不同于男性作家如魯迅的犀利，她們有著女性作家獨(dú)有的溫情，即使是批判，也能從文字的間隙中尋找她深沉的愛(ài)。
學(xué)生：我覺(jué)得王安憶的《長(zhǎng)恨歌》運(yùn)用了大量的蒙太奇手法，生活的片段一個(gè)接一個(gè)撲面而來(lái)，黯淡的意象層層堆積，我們就這樣被她輕易地帶回到舊時(shí)光中，或許快樂(lè)，或許悲傷。我覺(jué)得王安憶的小說(shuō)也有這種感覺(jué)，表面平淡，低色卻是荒涼。
教師：李碧華評(píng)價(jià)張愛(ài)玲時(shí)說(shuō)，文壇寂寞得恐怖，只出這樣一位女子。那么聽(tīng)了你的評(píng)價(jià)，我想說(shuō)文壇不會(huì)寂寞，這樣的女子不只一位。賦予荒涼以色彩，只有這樣的女子能達(dá)到此種藝術(shù)境界。
自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的女性作家她們風(fēng)格迥異，下面讓我們做一個(gè)拓展訓(xùn)練，請(qǐng)大家以“我喜歡——————，我亦欣賞————。”為形式仿句，談?wù)勀阆矚g的其他女作家與王安憶的風(fēng)格差異。
學(xué)生：我喜歡王安憶的繁復(fù)，我亦欣賞冰心的淡雅。
學(xué)生：我喜歡王安憶的對(duì)于愛(ài)情的冷靜和透徹分析，我亦欣賞三毛的為愛(ài)走天涯。
學(xué)生：我喜歡安意如的古典情懷，《當(dāng)時(shí)只道是尋�！返淖窇洠乙嘈蕾p王安憶的上海情結(jié)，《長(zhǎng)恨歌》歌不盡哀傷的無(wú)奈。
學(xué)生：我喜歡王安憶的真實(shí)，我亦欣賞林徽音的溫暖。
學(xué)生：我喜歡蕭紅的自然天成，我亦欣賞王安憶的精雕細(xì)啄。
有人說(shuō)比較是最好的閱讀方法，今天聽(tīng)了大家的發(fā)言，我更堅(jiān)信這句話了，鑒于時(shí)間有限，很多同學(xué)還沒(méi)有發(fā)表看法，那么讓我們課下以作業(yè)的形式繼續(xù)交流吧。
作業(yè)：
查找資料寫一篇文學(xué)短評(píng)《我談《<長(zhǎng)恨歌>》
結(jié)語(yǔ)：
將人文關(guān)懷與城市文化融為一體，透過(guò)故事，解析歷史進(jìn)程，細(xì)膩而又不失大氣，王安憶用《長(zhǎng)恨歌》再次詮釋了經(jīng)典的內(nèi)涵。希望同學(xué)們課后用心再去讀《長(zhǎng)恨歌》，有更多的收獲。
感想
文學(xué)是浩瀚的海，多想有一日駕一葉扁舟，攜二三知己，提清酒一壺，穿行于唐風(fēng)漢雨之間，觀詩(shī)之壯美，品詞之?huà)趁�，悟人生之真諦。
今天，選修課的設(shè)置讓我們的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。翻開(kāi)教材，撲面而來(lái)的有古韻悠悠的經(jīng)典名著，有至情至深的純美詩(shī)歌，有質(zhì)樸厚重的歷史散文，有動(dòng)人心魄的優(yōu)秀小說(shuō)，甚至有刀光劍影的武俠江湖。文學(xué)的殿堂原來(lái)如此寬廣，每一個(gè)學(xué)生都可以在選修課中找到屬于自己的文學(xué)世界。選修課正以海納百川的姿態(tài)為所有的學(xué)生打開(kāi)了文學(xué)之門。
道家云，“至法乃無(wú)法”。教學(xué)的最高境界也應(yīng)是“雪落無(wú)聲”“靜水流深”。教師不刻意去指導(dǎo)學(xué)生，不再做海上航行的舵手，而是做與學(xué)生共同暢游的觀光者。在選修課上，讓“交流”成為主旋律，在師生交流、生生交流中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。讓“探討”成為選修課的靈魂，以求索精神去探尋作品的精髓，人生的要義。讓“比較”成為選修課的風(fēng)格，在比較中提高學(xué)生的鑒賞水平。讓“拓展”成為選修課的延伸，在拓展中開(kāi)闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的情感。
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