小說長恨歌作者
《長恨歌》，當(dāng)代中國著名女作家王安憶的長篇代表作之一，1995年發(fā)表于《鐘山》雜志，獲第五屆茅盾文學(xué)獎，并且入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)。
內(nèi)容簡介/《長恨歌》[小說]
一個女人四十年的情與愛，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動人，跌宕起伏。四十年代，還是中學(xué)生的王琦瑤被選為“上海小姐”，從此開始命運多舛的一生。做了李主任的“金絲雀”從少女變成了真正的女人。上海解放，李主任遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面的日子平淡似水，內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。與幾個男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定。八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，女兒同學(xué)的男朋友為了金錢，把王琦瑤殺死，使其命喪黃泉。
作者簡介/《長恨歌》[小說]
王安憶，1954年3月生于南京，次年隨母親茹志鵑遷至上海讀小學(xué)，初中畢業(yè)后1970年赴安徽淮北農(nóng)村插隊，1972年考入徐州地區(qū)文工團(tuán)工作，1978年回上海，任《兒童時代》編輯。1978年發(fā)表處女作短篇小說《平原上》，1986年應(yīng)邀訪美。1987年進(jìn)上海作家協(xié)會專業(yè)創(chuàng)作至今�，F(xiàn)為上海市作家協(xié)會主席，復(fù)旦大學(xué)教授。
王安憶的主要著作有：《雨，沙沙沙》、《王安憶中短篇小說集》、《流逝》、《小鮑莊》、《小城之戀》、《錦銹谷之戀》、《米妮》等小說集，及長篇小說《69屆初中生》、《黃河故道人》、《流水三十章》、《紀(jì)實和虛構(gòu)》、《長恨歌》、《富萍》、《上種紅菱下種藕》、《桃之夭夭》、《遍地梟雄》等，散文集《蒲公英》、《母女漫游美利堅》(與茹志鵑合著)等，兒童文學(xué)作品集《黑黑白白》等，論著《心靈世界——王安憶小說講稿》等。
王安憶多次獲得全國優(yōu)秀短篇、中篇小說獎，《長恨歌》獲得了“第五屆茅盾文學(xué)獎”。1998年并獲得首屆當(dāng)代中國女性創(chuàng)作獎。2001年獲馬來西亞《星洲日報》“最杰出的華文作家”稱號等。
1954年3月6日，生于南京，原籍福建省同安縣，母親作家茹志鵑，父親劇作家王嘯平，自幼受母親影響很深。
1955年，隨母親茹志鵑遷至上海，并在上海讀小學(xué)。
1970年，初中畢業(yè)后赴安徽省蚌埠市五河縣農(nóng)村插隊。
1972年，考入徐州文工團(tuán)工作，在樂隊拉大提琴，并參加一些創(chuàng)作活動。
1976年，在《江蘇文藝》上發(fā)表散文處女作《向前進(jìn)》。
1978年，回上海任《兒童時代》編輯。同年發(fā)表短篇小說《平原上》。
1980年，參加中國作家協(xié)會第五期文學(xué)講習(xí)所學(xué)習(xí)。
1981年初結(jié)婚，丈夫李章，結(jié)婚時為徐州某樂團(tuán)指揮，后調(diào)入上海音樂出版社任編輯，曾編輯出版文學(xué)傳記《孤獨與超越—鋼琴怪杰古爾德傳》。1981年，因旺盛的創(chuàng)作欲以及無法忍受坐班時間的禁錮，曠職離開《兒童時代》到徐州寫作，完成《本次列車終點》獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。
1983年，參加美國愛荷華大學(xué)”國際寫作計劃“文學(xué)活動。
1985年在《中國作家》雜志發(fā)表中篇小說《小鮑莊》引起回響，獲得第四屆全國中篇小說獎。
1986年應(yīng)邀訪美。
1987年調(diào)上海作家協(xié)會創(chuàng)作室從事專業(yè)創(chuàng)作。
1996年發(fā)表個人的代表作《長恨歌》，獲得第五屆茅盾文學(xué)獎，并且入選“20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)”。此書在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)圖書中，成為暢銷書，且在當(dāng)當(dāng)小說榜中排名第45位。
2000年《長恨歌》獲選90年代最有影響力的中國作品。
2001年獲第一屆馬來西亞花蹤世界華文文學(xué)獎，獲馬來西亞《星洲日報》“最杰出的華文作家”。
2004年《發(fā)廊情話》獲第三屆魯迅文學(xué)優(yōu)秀短篇小說獎。
2011年獲提名布克國際文學(xué)獎。
2013年獲法蘭西文學(xué)藝術(shù)騎士勛章。
現(xiàn)為上海市作家協(xié)會主席，復(fù)旦大學(xué)教授。
作品評論/《長恨歌》[小說]
王安憶長篇小說《長恨歌》的題名顯然襲自白居易與陳鴻撰《長恨歌傳》。未諳王著《長恨歌》者，有可能誤會它是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的李楊愛情故事現(xiàn)代詮釋版。事實上，王著《長恨歌》敘述了一個現(xiàn)代中國大都市中女性個體生命——海上淑媛王琦瑤的生存和死亡傳奇，傳達(dá)了作者對現(xiàn)世個體生命意義的感覺。我無法斷言，王著能否像白樂天之長恨歌“歷千歲之久至于今日，仍熟誦于赤縣神州及雞林海外王公妾婦牛童馬走之口”(陳寅恪語)。我只知道，王著《長恨歌》的出版，說是“洛陽紙貴”未免夸張，說是“好評如潮”大概不虛，無論如何，得了以弘揚(yáng)主旋律為宗旨的茅盾文學(xué)獎總是事實。
《長恨歌》稱得上是女性主義(有別于女權(quán)主義)小說的范本。上海的弄堂世界在作者的筆下成了女性世界，幾乎所有的男性都被放逐了。王琦瑤的父親是男人，被作者放逐到虛無之中，連露面的機(jī)會都沒有，更談不上對女兒的人生提供看法了。蔣麗莉的父親是男人，被作者放逐到內(nèi)地辦廠，騰出空間讓王琦瑤在蔣家作張作致。與王琦瑤同住一條弄堂的熟客——嚴(yán)師母，她家先生是男人，“一爿燈泡廠的廠主，公私合營后做副廠長”，被作者放逐到上下班的自備車?yán)铮徣硕嗄陙磉B他的面目都沒看真切過。上海的多數(shù)男人固然和女人一樣離不開弄堂世界，但他們更離不開弄堂外面的世界，他們必須在后一個世界里為自己、也為妻子兒女的衣食奔波，說不定還會對時局發(fā)表一點看法，因此，男人命中注定是屬于歷史時間的，不得不被逐出作者筆下的弄堂世界。剩下為數(shù)不多的有資格在王琦瑤裙邊廝磨時光的男人，如程先生、康明遜、薩沙、老克臘、長腳、她女兒薇薇的男朋友，全都女性化了。只有李主任是個例外，他是偶然到這個女性弄堂世界來客串的票友，因為舍不得離棄弄堂外面的權(quán)勢世界，一場空難成了他最好的結(jié)局。小說作者借王琦瑤外婆的嘴說出做女人的種種好處：“外婆喜歡女人的美，那是什么樣的花都比不上，有時看著鏡子里的自己，心里不由想：她投胎真是投得好，投得個女人身。外婆還喜歡女人的幽靜，不必像男人，鬧轟轟地闖世界，闖得個刀槍相向，你死我活。男人肩上的擔(dān)子太沉，又是家又是業(yè)，弄得不好，便是家敗業(yè)敗，真是鋼絲繩上走路，又艱又險。女人是無事一身輕，隨著有福同享、有難同當(dāng)便成了。外婆又喜歡女人的生兒育女，那苦和痛都是一時，身上掉下的血肉，卻是心連心的親，做男人的哪里會懂得?”
女人的自然人生與男人的歷史時間的唯一聯(lián)結(jié)是婚姻，這是具有法律軀殼的男女關(guān)系，這軀殼本身是屬于歷史時間的。嚴(yán)家?guī)熌刚f：“你曉得我最擁護(hù)共產(chǎn)黨是哪一條?”“那就是共產(chǎn)黨不讓討小老婆。”共產(chǎn)黨是屬于歷史時間的 ，“不許討小老婆”也是屬于歷史時間的�；橐鍪嵌骱土x，“恩和義就是受苦受罪，情和愛才是快活;恩和義是共患難的，情和愛是同享福的。”恩和義是屬于歷史的，情和愛是屬于自然的。于是王琦瑤和康明遜的關(guān)系，只剩下了近于肉欲的情和愛。“夫妻名分說到底是為了別人，他們卻都是為自己。他們愛的是自己，怨的是自己，別人是插不進(jìn)嘴去的.。是真正的兩個人的世界，小雖小了些，孤單是孤單了些，可卻是自由。愛是自由，怨是自由，別人主宰不了。這也是大有大的好處，小有小的好處。大固然周轉(zhuǎn)得開，但難免摻進(jìn)旁務(wù)和雜念，會產(chǎn)生假象，不如小來得純和真。”程先生在王琦瑤有媽無爹的女兒出生前后付出的恩和義，因為沒有婚姻做面子，也沒有愛情做芯子，未免有些不尷不尬，以至終于恩斷義絕。但程先生究竟是這女人世界的一員，這恩斷有點像抽刀斷水，這義絕也有點像不絕如縷。
作品對比/《長恨歌》[小說]
1995年，上海女作家王安憶的長篇小說《長恨歌》，榮獲“第五屆茅盾文學(xué)獎”，受到廣泛贊譽(yù)：“一部堪稱近年來罕見的作品：一個女人四十年的情與愛，被一枝細(xì)膩而絢爛的筆寫得哀婉動人，跌宕起伏。” 《長恨歌》問世10年，先是被改編成話劇，這個話劇還先后改版三次;稍后，再改編成為電影;最后，再不屈不撓地改編成35集電視劇。
電影《長恨歌》是關(guān)錦鵬導(dǎo)演所拍攝的，關(guān)錦鵬是華語影壇極具女性氣質(zhì)的導(dǎo)演之一，也是最為關(guān)注女性命運的導(dǎo)演之一�！堕L恨歌》在關(guān)錦鵬的鏡頭下則顯得異常的唯美。在對生活細(xì)節(jié)的描繪中，以光影的形式表達(dá)了對社會人的本性欲望和情感選擇的思考。但關(guān)錦鵬的鏡頭下的《長恨歌》非王安憶的筆下的《長恨歌》，關(guān)錦鵬幾乎把《長恨歌》打成了一盤散沙，再在這片廢墟上重建關(guān)氏風(fēng)格的《長恨歌》。
小說是這樣開頭的：“站一個制高點看上海，上海的弄堂是壯觀的景象。它是這城市背景一樣的東西。”用大量的篇幅介紹了上海的弄堂的各種情趣。而在電影版里的《長恨歌》不見了上海弄堂，只見局促的室內(nèi)，貼面舞般人頭攢動，一頭扎進(jìn)人堆里就再也爬不出來。
王安憶那細(xì)致的，帶有女性特點的觀察被關(guān)錦鵬的男性氣質(zhì)所淹沒�！堕L恨歌》中故事開始之前大段大段的描寫，弄堂，流言，閨閣，鴿子，沒有耐心的人恐怕是會跳過去的。可其實呢，這也是王安憶才氣的流露，小說前面對弄堂、流言、閨閣、及鴿子的描寫只有女性才有那么細(xì)致的心。
王安憶對《長恨歌》中精致描寫的還有服裝。也表現(xiàn)出了女性特有的心思。王琦瑤學(xué)生時代的旗袍不考究面料，比較松垮，色系都很清淡，符合弄堂里女學(xué)生的身份，旗袍的長度大都比較短，突出了少女的青春與清純。做了李主任的金絲雀后，王琦瑤的旗袍開始考究質(zhì)地了，明顯和學(xué)生時代的不同，長度變長，剪裁更合身，顏色變濃，彰顯的是女人的嫵媚。后來還教女兒的朋友張永紅怎么進(jìn)行服飾搭配、選擇布料等。而電影中有關(guān)服飾的鏡頭可謂少之有少。女性對生活中瑣事不厭其煩的敘述，在關(guān)錦鵬的策劃下也消失的無影無蹤。
蔣麗莉不管在小說還是電影中都是比較重要的人物，但她去有著不同的命運，在王安憶的原著中，蔣麗莉是談不上美的，她戴著厚厚的瓶底眼鏡，胖胖的臉，性格內(nèi)向甚至有些古怪，她的出現(xiàn)是為了王琦瑤，使得王顯得更加優(yōu)秀。這也是很多的作者都喜歡應(yīng)用的烘云托月的手法。最后因病死于上海。但也許是關(guān)錦鵬一向喜歡唯美的風(fēng)格，為了讓片中的角色都給人一種舒服的感覺，他對蔣麗莉這個人物作了較大改動。改動后的蔣麗莉外形也很清秀，在教會學(xué)校上學(xué)，家教好，很有修養(yǎng)，言談舉止是典型的大家閨秀的做派卻讓蔣麗莉在臺北與人間永別�？梢哉f，是關(guān)錦鵬對蔣麗莉一角的大手術(shù)，讓角色鮮活可愛了起來。
程仕路是最早邂逅王琦瑤的人，一生以朋友的身份深愛著、照顧著王琦瑤。梁家輝在片中充滿著一種寂寥.無奈、冷靜的氣質(zhì)，把自己隱忍、欲罷不能的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。影片結(jié)尾時，他對著王琦瑤的尸體老淚縱橫的一幕，是影片最為動人的瞬間，其中閃耀著關(guān)錦鵬影像的光芒。小說沒有寫程仕路看到王琦瑤的尸體的情形，王安憶沒有寫可能是想給讀者留想象的空間，起到一種無聲勝有聲的效果吧。我們也是可能說，這與女性有著在豐富的想象力是分不開的。
在電影中，較強(qiáng)地突出了時代的特征，其中也有很多的政治內(nèi)容。電影中李主任離開上海時的緊張局勢，及其斗爭。還有在知青上山下鄉(xiāng)時期，程先生也是到了鄉(xiāng)間參加體力勞動。在廣播之中不時的出現(xiàn)具有時代特征的新聞：“毛主席教導(dǎo)我們說……。”“世界是我們的世界……。”小說與電影相比，政治性是很弱的，李主任離開上海只是輕描淡寫的帶過原因，小說關(guān)注的只是王琦瑤的感情波折。而電影，是兼顧了時代與社會大背景的。這也許是與女性對社會政治不太感興趣的原因的吧。在政治上，可以說女性是相對要遲鈍的，這主要與大多數(shù)的女性性格軟弱有關(guān)，但也不排除有少數(shù)的女強(qiáng)人。
總得說來，當(dāng)王安憶的《長恨歌》被濃縮成關(guān)錦鵬的“短歌行”，原著中大段大段的環(huán)境描寫被代之以富有時代氣息的歌曲來提示歲月的變遷，從舊上海的靡靡之音到革命歌曲，缺少足夠的戲劇沖突。電影《長恨歌》不能令人滿意地方也在于敘事表達(dá)手法和人物入戲出戲上顯得非常突兀，跳躍性很強(qiáng)，程仕路在公寓見面時還需要相互引見，李忠德出事后，程仕路成了唯一到秘密住所探望的人，期間因由沒有任何的鋪墊;康明遜與王琦瑤在醫(yī)院第一次見面的鏡頭過后，進(jìn)入觀眾眼瞼的已是兩人熱烈的親吻……。我之所以能看懂電影，主要是因為，我看了小說，我相信沒有看過小說人的，第一次看《長恨歌》電影，肯定是有些找不著北的。小說中王琦瑤機(jī)警的對白，謹(jǐn)慎的動作，或許是堅強(qiáng)果敢、敢愛敢恨的她給了我很深的印象。而正是對小說中王琦瑤的喜歡，才導(dǎo)致我對電影中的王琦瑤的失望。
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