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《長恨歌》楊貴妃之死

時間:2023-08-11 14:29:47 詩琳 長恨歌 我要投稿
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《長恨歌》楊貴妃之死

  馬嵬坡兵變是歷史上眾多兵變事件中很是平常的一次事件,但其影響之大,知名度之高,遠遠出乎意料,現(xiàn)代人或許并不清楚安史之亂細節(jié),不知史思明是何人也。然而談及馬嵬坡兵變,卻能侃侃而談,究其原因,就是因為,馬嵬坡兵變就是中國古典四大美女之一,楊貴妃的葬身之所。

  馬嵬坡兵變

  天寶十四載(公元755年),范陽、平盧、河東三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山以清君側(cè),反楊玉環(huán)楊國忠為名起兵叛亂,兵鋒直指長安。

  次年,唐玄宗帶著楊貴妃與楊國忠逃往蜀中(今四川成都),途經(jīng)馬嵬驛(今陜西興平市西)時,陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士,一致要求處死楊國忠跟楊貴妃,隨即嘩變,亂刀殺死了楊國忠。唐玄宗言國忠亂朝當誅,然貴妃無罪,本欲赦免,無奈禁軍士兵皆認為貴妃乃禍國紅顏,安史之亂乃因貴妃而起,不誅難慰軍心、難振士氣,繼續(xù)包圍皇帝。唐玄宗接受高力士的勸言,為求自保,不得已之下,賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被賜白綾一條,縊死在佛堂的梨樹下,時年三十八歲。

  這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”之典故。

  然而,隨著后世對歷史的研究,對于楊貴妃之死,有人提出不同的異議。

  1.死于佛堂

  有人說,楊玉環(huán)可能死于佛堂。

  林芳兵,香消玉殞前的貴妃向菩薩祈禱領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之后,認為“賊本尚在”,請求再殺楊貴妃以免 后患。唐玄宗無奈,與貴妃訣別,“遂縊死于佛室”。《資治通鑒·唐紀》記載:唐玄 宗是命太監(jiān)高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載:高 力士把楊貴妃縊死于佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載:唐 玄宗知道楊貴妃難免一死,但不忍見其死,便使人牽之而去,“倉皇輾轉(zhuǎn),竟死于尺組之下”。樂史的《楊太真外傳》 記載:唐玄宗與楊貴妃訣別時,她“乞容禮佛”。高力士遂縊死貴妃于佛堂前的梨樹之下。陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出:“所可注意者,樂 史謂妃縊死于梨樹之下, 恐是受香山 (白居易)‘梨花一枝春帶雨’句之影響。 果爾,則殊可笑矣!睒肥返恼f 法來自《唐國史補》,而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。楊貴妃自縊死于佛堂中。陳玄禮及禁衛(wèi)軍的將官看著這個過程,確認楊貴妃已死后,再出來跟禁衛(wèi)軍士兵解釋,過了很久聚集的士兵才散去歸隊。

  2.死于亂軍

  楊貴妃也可能死于亂軍之中。

  杜周潔版貴妃臨死前甫于至德 二年(公元757年)在安祿山占據(jù)的長安,作《哀江頭》一首,其中有“明眸皓齒今 何在,血污游魂歸不得”之句,暗示楊貴妃不是被縊死于馬嵬驛,因為縊死是不 會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有“托君休洗蓮花血”和“太真血染馬蹄盡”等詩句,也反映了楊貴妃為亂軍所殺,死于兵刃之下的情景。杜牧《華清宮三十韻》的“喧呼馬嵬血,零落羽林槍”;張佑《華清宮和社舍人》的“血埋妃子艷”;溫庭筠《馬嵬驛》的“返魂無驗表煙滅,埋血空生碧草愁”等詩句,也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛,并非被縊而死。

  3.吞金而死

  楊貴妃之死也有其它的可能,比如有人說她系吞金而死。這種說法僅見于劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道:“綠野扶風道,黃塵馬嵬行,路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問里中兒,皆言幸蜀時,軍家誅佞幸,天子舍妖姬。群吏伏門屏,貴人牽帝衣,低回轉(zhuǎn)美目,風日為天暉。貴人飲金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,顏色真如故!

  從這首詩來看,楊貴妃是吞金而死的。陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇,并在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩“貴人飲金屑”之語,是得自“里兒中”,故而才與眾說有異。

  然而,陳氏并不排除楊貴妃在被縊死之前,也有可能吞過金,所以“里兒中”才傳得此說。上皇自蜀還,令中使祭奠,詔令改葬。

  禮部侍郎李揆曰:"龍武將士誅國忠,以其負國兆亂。今改葬故妃,恐將士疑懼,葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬于他所。初瘞時以紫 褥裹之,肌膚已壞,而香囊仍 在。內(nèi)官以獻,上皇視之凄惋,乃令圖其形于別殿,朝夕視之。

  帝王之愛是不能承受之重

  楊貴妃只能有三種死法:被賜死,被默許自盡,被亂軍謀殺。

  首先,被亂軍謀殺是不可能的。如果亂軍可以直接謀殺楊貴妃,那說明皇帝的權威不復存在,敢殺貴妃他們也可以殺掉唐玄宗自立。但既然“六軍不發(fā)”只是一種脅迫,說明最后的秩序還存在。且事后沒有人因為貴妃的死而被懲罰,說明她不是死于亂軍。

  那么只剩下兩種可能,被唐玄宗賜死,以及被唐玄宗默許自盡?蔁o論是兩種中的任何一種,都是唐玄宗逼死了自己的此生摯愛,那他還有何臉面在《長恨歌》的第二部分里懷念楊貴妃?還“圣主朝朝暮暮情”?一旦讀者深思楊貴妃的死因,《長恨歌》中深情款款的唐玄宗,就會立刻變成自私自利、寡恩薄情、自我感動的老男人。甚至他的情真意切也不過是惺惺作態(tài)罷了。但是世人又是理解唐玄宗的,畢竟為了李唐王朝的延續(xù),犧牲一個女人又如何?這是身為一個帝王最正確的選擇罷了。

  而楊貴妃對唐玄宗逼迫或者默許了自己的死亡,又會怎么看?或許這便是嫁入帝王家的悲哀,在政治利益面前,女人成了犧牲品,背負了所有男人們在政治上的錯誤,還要被迫去死。

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