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《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參唐詩(shī)鑒賞
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的《行軍九日思長(zhǎng)安故園》岑參唐詩(shī)鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
行軍九日思長(zhǎng)安故園
岑參
強(qiáng)欲登高去，
無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，
應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。
岑參詩(shī)鑒賞
這首五絕，雖以重陽(yáng)節(jié)登高為題材，但表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，是一首言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的抒情佳作。
這首詩(shī)的原注說(shuō)：“時(shí)未收長(zhǎng)安�！碧铺鞂毷哪辏�755）安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。至德二年（ 757 ）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。
九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，詩(shī)可能是這年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔所作的。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(zhǎng)安，故稱(chēng)長(zhǎng)安為“故園”。
古人在九月九日重陽(yáng)節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。迎頭一個(gè)“強(qiáng)”字，突出了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，便在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)恰好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說(shuō)自己盡管也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，但是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有象王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，使人不覺(jué)是用典。正因?yàn)榇颂幥捎玫涔�，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測(cè)：“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢？由此暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔遙遠(yuǎn)，而更見(jiàn)思鄉(xiāng)之切。作者寫(xiě)思鄉(xiāng)，沒(méi)有泛泛地寫(xiě)，而是突寫(xiě)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色，仍緊扣題目中的“九日”。這樣寫(xiě)，是為了帶出關(guān)鍵的最后一句，這句承接前句，是一種想象之辭。對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人僅僅設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使我們仿佛看到了一幅清晰的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄寓著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，寓巧于樸，余意深長(zhǎng)。這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故國(guó)之菊，復(fù)由故國(guó)之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈口脫手，圓美流轉(zhuǎn)。
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶十四載（755年），安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。唐肅宗至德二載（757年）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。這首詩(shī)原有小注說(shuō)：“時(shí)未收長(zhǎng)安”。九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，此詩(shī)可能是當(dāng)年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔寫(xiě)的。
作品賞析
古人在九月九日重陽(yáng)節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，王維說(shuō)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”。但這單純的思親情緒畢竟圍繞一己的身世，境界算不得寬闊。岑參這首詩(shī)則不然。首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”，點(diǎn)明了詩(shī)文寫(xiě)作的時(shí)間。劈頭一個(gè)“強(qiáng)”字，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況�！暗歉呷ァ�，還見(jiàn)出逢場(chǎng)作戲的味道，而前面冠以“強(qiáng)欲”二字，其含意便深刻得多了，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒。重陽(yáng)節(jié)大家都喜歡登高，而詩(shī)人卻說(shuō)勉強(qiáng)想去登高，透著些凄涼之意，不知這是為何。結(jié)合題目“思長(zhǎng)安故園”來(lái)看，詩(shī)人是流露出濃郁的思鄉(xiāng)情緒。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(zhǎng)安，故稱(chēng)長(zhǎng)安為“故園”。但長(zhǎng)安不僅是故園，更是國(guó)家的都城，而它竟被安、史亂軍所占領(lǐng)。在這種特定情境之下，詩(shī)人就很難有心思去過(guò)重陽(yáng)節(jié)，去登高勝賞了。典型的環(huán)境，使詩(shī)人登高時(shí)的心情愈趨復(fù)雜：既思故園，更思帝都，既傷心，更感慨，兩種感情交匯撞擊著他的心房。
第二句化用陶淵明的典故。既是“登高”，詩(shī)人自然聯(lián)想到飲酒、賞菊。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，就在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)正好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，雖然巧用典故，卻無(wú)矯揉造作之感，使人不覺(jué)是用典，達(dá)到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人覺(jué)，若胸臆語(yǔ)也”（邢邵語(yǔ)），所以能引起讀者的聯(lián)想和猜測(cè)：不知造成“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么。其實(shí)這里反用其意，是說(shuō)自己雖然也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，可是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有像王弘那樣的人來(lái)送酒助興，共度佳節(jié)。所以，“無(wú)人送酒來(lái)”句，實(shí)際上是在寫(xiě)旅況的凄涼蕭瑟，無(wú)酒可飲，更無(wú)菊可賞，暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。
第三句寫(xiě)詩(shī)人在佳節(jié)之際想到了長(zhǎng)安家園。開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔之遠(yuǎn)，烘托了詩(shī)人深切的思鄉(xiāng)之情。接著詩(shī)人將對(duì)親朋好友思念的感情，濃縮到了“故園菊”上。“憐”字，不僅寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)之菊的眷戀，更寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)故園之菊開(kāi)在戰(zhàn)場(chǎng)上的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息，百般憐惜。他想到故園今日黃花堆積的情景，只能遙遙寄去一片深沉的鄉(xiāng)情。作者寫(xiě)思鄉(xiāng)，沒(méi)有泛泛地籠統(tǒng)地寫(xiě)，而是特別強(qiáng)調(diào)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。這樣寫(xiě)，不僅以個(gè)別代表一般，以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色。所以，詩(shī)人在此選擇“菊”這個(gè)意象非常自然，再次呼應(yīng)了題目中的“九日”，又點(diǎn)出“長(zhǎng)安故園”，切時(shí)切地，緊扣詩(shī)題，也使整首詩(shī)渲染上了濃郁的節(jié)日氣氛。
詩(shī)寫(xiě)到這里為止，還顯得比較平淡，然而這樣寫(xiě)，卻是為了逼出關(guān)鍵的最后一句。這句承接前句，是一種想象之辭。本來(lái)，對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人別的不寫(xiě)，只是設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使讀者仿佛看到了一幅鮮明的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。殘?jiān)珨啾冢瑧?zhàn)血涂地，黃花開(kāi)在被亂軍糟踏得不成樣子的帝都長(zhǎng)安可悲可嘆。此處的想象之辭已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄托著詩(shī)人對(duì)千萬(wàn)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情，對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮，對(duì)早日平定安史之亂、取得和平的渴望。結(jié)句用的是敘述語(yǔ)言，樸實(shí)無(wú)華，惜花、思鄉(xiāng)、感時(shí)傷亂的情緒包容在一起加以抒發(fā)；但是寓巧于樸，余意深長(zhǎng)，耐人咀嚼，頓使全詩(shī)的思想和藝術(shù)境界出現(xiàn)了一個(gè)飛躍。
從行文思路上看，這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故園之菊，復(fù)由故園之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈丸脫手，圓美流轉(zhuǎn)。從內(nèi)容上看，詩(shī)人表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)百姓疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，情韻無(wú)限，是一首言簡(jiǎn)意深、耐人尋味的抒情佳作。
名家點(diǎn)評(píng)
方虛谷云：悲感。（《唐詩(shī)品匯》）
顧華玉曰：妙在二十字中備見(jiàn)題意。（《唐詩(shī)廣選》）
《唐詩(shī)直解》：點(diǎn)“戰(zhàn)場(chǎng)”字，無(wú)限悲愴。
《而庵說(shuō)唐詩(shī)》：此詩(shī)以看菊為主，登高為賓。
《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》：花發(fā)戰(zhàn)場(chǎng)，況未休兵、誰(shuí)能堪此？嘉州《見(jiàn)渭水思秦川》詩(shī)云云、亦思鄉(xiāng)之作。心隨水去，已極寫(xiě)鄉(xiāng)思，而此作加倍寫(xiě)法，感嘆尤深。
作者簡(jiǎn)介
岑參（公元715—770年），唐江陵人。太宗時(shí)功臣岑文本孫。天寶三年進(jìn)士。八年至安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節(jié)度判官。至德二載與杜甫等五人授右補(bǔ)闕。后出任嘉州刺史。大歷五年卒於成都。工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行�，F(xiàn)存者三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光、軍旅生活以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)岑高。有《岑嘉州詩(shī)》七卷。[6
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