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采薇寫(xiě)作背景
《采薇》詩(shī)的情感主調(diào)是悲傷的家園之思。這種情感主要是通過(guò)前3章重章迭詞反復(fù)申義的方式和末章的特殊表現(xiàn)力來(lái)體現(xiàn)的。下面我們?cè)僖黄鹆私庖幌抡n文的寫(xiě)作背景。
《小雅·采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》，為先秦時(shí)代的漢族詩(shī)歌。全詩(shī)六章，每章八句。是一首戎卒返鄉(xiāng)詩(shī)。詩(shī)歌表現(xiàn)了將征之人的思家忍苦之情，并將這種感情放在對(duì)景物的描寫(xiě)及對(duì)軍旅生活的述說(shuō)中表現(xiàn)。
一般小學(xué)的話只有：昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。
全詩(shī)六節(jié)(每八句為一節(jié))，模仿一個(gè)戍卒的口吻，以采薇起興，前五節(jié)著重寫(xiě)戍邊征戰(zhàn)生活的艱苦、強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情緒以及久久未能回家的原因，從中透露出士兵既有御敵勝利的喜悅，也深感征戰(zhàn)之苦，流露出期望和平的心緒;第六節(jié)以痛定思痛的抒情結(jié)束全詩(shī)，感人至深。
此詩(shī)運(yùn)用了重疊的句式與比興的手法，集中體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色。末章頭四句，抒寫(xiě)當(dāng)年出征和此日生還這兩種特定時(shí)刻的景物和情懷，言淺意深，情景交融，歷來(lái)被認(rèn)為是《詩(shī)經(jīng)》中有名的詩(shī)句之一�！对�(shī)經(jīng)》是漢族文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì)后代詩(shī)歌發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，成為中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
寫(xiě)作背景
《采薇》是出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴之什》中的一篇。歷代注者關(guān)于它的寫(xiě)作年代說(shuō)法不一。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時(shí)代的作品的可能性大些。周代北方的獫狁(即后來(lái)的匈奴)已十分強(qiáng)悍，經(jīng)常入侵中原，給當(dāng)時(shí)北方人民生活帶來(lái)不少災(zāi)難。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。從《采薇》的內(nèi)容看，當(dāng)是將士戍役勞還時(shí)之作。詩(shī)中唱出從軍將士的艱辛生活和思?xì)w的情懷。
有關(guān)《采薇》這一首詩(shī)的背景，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。據(jù)毛序?yàn)椋骸啊恫赊薄�，遣戍役也。文王之時(shí)，西有昆夷之患，北有獫狁之難。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國(guó)。故歌《采薇》以遣之�！逼鋵�(shí)，真正的經(jīng)典，無(wú)一例外都有著穿越時(shí)空的魅力。它曾經(jīng)如此真切細(xì)微地屬于一個(gè)人，但又如此博大深厚地屬于每一個(gè)人。所以，縱然這首詩(shī)背后的那一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來(lái)的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個(gè)人編織進(jìn)自己的生命里，讓人們?cè)谶@條民歌的河流里看見(jiàn)時(shí)間，也看到自己的身影。所以面對(duì)《采薇》，與其觀世，不如觀思;與其感受歷史，不如感受生命。
拓展閱讀：采薇教案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、疏通課文，鑒賞課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式。
2、了解《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，深入理解詩(shī)歌中反映的社會(huì)生活和作品表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特色。
3、了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
4、反復(fù)誦讀課文，背誦并默寫(xiě)課文。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.《詩(shī)經(jīng)》六義及重章疊唱的手法是學(xué)習(xí)要點(diǎn)，賦、比、興手法的理解鑒別又是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
2.詩(shī)歌所反映的我國(guó)古代勞動(dòng)人民的生活和思想感情以及《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。
3.有些詞句理解起來(lái)也可能有困難。
《詩(shī)經(jīng)》因距今時(shí)代久遠(yuǎn)(近三千年)，加之某些詞句的理解歷來(lái)有分歧，今天閱讀理解起來(lái)在語(yǔ)言方面困難較大。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中首先要結(jié)合課文下面的注解預(yù)習(xí)課文，把握大意;然后再在理解的基礎(chǔ)之上反復(fù)熟讀課文直至背誦，透徹理解。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語(yǔ)常用的實(shí)詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語(yǔ)、成語(yǔ)一定要掌握);重點(diǎn)應(yīng)是學(xué)習(xí)掌握作品所表現(xiàn)的思想感情，所刻劃的人物形象，所運(yùn)用的賦、比、興手法以及章法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏等的藝術(shù)意味和藝術(shù)效果，從而提高審美情趣和文化品味。
【學(xué)習(xí)方法】頌讀法;討論法;文本研習(xí)法
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、 導(dǎo)入
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么?讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧!
二、了解《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的編集，漢代有兩種說(shuō)法：①行人采詩(shī)說(shuō)。②孔子刪詩(shī)說(shuō)。近代學(xué)者一般認(rèn)為刪詩(shī)說(shuō)不可信。 但根據(jù)《論語(yǔ)》中孔子所說(shuō)：“吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩(shī)》正過(guò)樂(lè)。只不過(guò)至春秋后期新聲興起，古樂(lè)失傳，《詩(shī)三百》便只有歌詩(shī)流傳下來(lái)，成為今之所見(jiàn)的詩(shī)歌總集。
《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞。《詩(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。
�、亠L(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)�！讹L(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)�！堆拧吩�(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。
�、垌�，是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。《頌》詩(shī)又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。
《詩(shī)經(jīng)》全面地展示了中國(guó)周代時(shí)期的社會(huì)生活，真實(shí)地反映了中國(guó)奴隸社會(huì)從興盛到衰敗時(shí)期的歷史面貌。其中有些詩(shī)，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國(guó)的歷史敘事詩(shī)。有些詩(shī)，以冷嘲熱諷的筆調(diào)形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對(duì)理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時(shí)期奴隸們的覺(jué)醒。還有不少詩(shī)表現(xiàn)了青年男女的愛(ài)情生活。
所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來(lái)說(shuō)的;賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也�！辟x、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因�！对�(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌�！耙陨倏偠啵槊矡o(wú)遺”。此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
三、理解思想內(nèi)容
1.學(xué)生誦讀、翻譯。
鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。
學(xué)生翻譯，盡量由學(xué)生補(bǔ)充、訂正，教師適時(shí)加以啟發(fā)、指點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生課前翻譯全詩(shī)。
譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長(zhǎng)大。說(shuō)回家啊難回家，歲末又將來(lái)臨啦。沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家，只因匈奴太兇煞。沒(méi)有空閑坐下來(lái)，只因匈奴久徘徊。
野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發(fā)芽。說(shuō)回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽(yáng)，又餓又渴實(shí)難當(dāng)。戰(zhàn)事難將帳安定，無(wú)人歸家問(wèn)音訊。
野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說(shuō)回家啊難回家，轉(zhuǎn)眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒(méi)有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。
路邊何花爭(zhēng)嬌艷?白棣花開(kāi)一片片。路邊何車真威武?將軍出征將路堵。戰(zhàn)車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂(lè)?一月捷報(bào)一籮籮。
趨車策馬征四方，馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩。將軍樹(shù)威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備?匈奴戰(zhàn)事催人急。
想我當(dāng)年出征日，楊柳春風(fēng)真美麗。如今歸來(lái)返故里，卻是雪花紛飛時(shí)。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無(wú)限傷悲在我心，誰(shuí)人知曉嘆伶仃。
2.整體把握。
思考：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題?
《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿和對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感?
答：“曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。”“憂心孔疚，我行不來(lái)�！薄拔粑彝�，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。”“我心傷悲，莫知我哀�！�
3.理清思路，把握內(nèi)容。
第一章，寫(xiě)士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉(xiāng)，久久不得歸家，而產(chǎn)生的悲傷、厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長(zhǎng)和時(shí)間的推移來(lái)起興，來(lái)表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情�！懊沂颐壹摇焙汀安诲貑⒕印笔沁@一心情產(chǎn)生的主要原因。朱熹引用程子的話說(shuō)：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫(暮)行，明年夏代者至，復(fù)留備秋，至過(guò)十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也�！�(《詩(shī)集傳》)這段話告訴我們，當(dāng)時(shí)的兵役制度是二年為期限，可是本詩(shī)中的戰(zhàn)士的服役看上去沒(méi)有期限，士兵歸家變得遙遙無(wú)期，這自然要引起征卒的不滿和對(duì)家鄉(xiāng)更強(qiáng)烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個(gè)基調(diào)敘寫(xiě)的。
第二、三章，寫(xiě)軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)“言戍人念歸期之遠(yuǎn)，而憂勞之甚，然戍事未已，則無(wú)人可使歸而問(wèn)其室家之安否也。”詩(shī)仍以薇菜逐漸長(zhǎng)得柔嫩、粗硬起興，暗示時(shí)間流逝，易年更歲，可是役期卻無(wú)止境，軍旅生活又異常痛苦，轉(zhuǎn)戰(zhàn)不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來(lái)”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬(wàn)里，關(guān)山阻斷，音訊全無(wú)，由此而引發(fā)的強(qiáng)烈的思?xì)w之情。
第四、五章，直接寫(xiě)戰(zhàn)事。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的具體描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)馬、車、象弭、魚(yú)服、將帥和士兵生動(dòng)而形象的刻劃，從另一個(gè)側(cè)面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實(shí)處。從而進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了正是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，居無(wú)定所，作為兵營(yíng)中最底層的士兵才歸家無(wú)望，思鄉(xiāng)心切。
第六章，寫(xiě)戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經(jīng)過(guò)出生入死的戰(zhàn)斗之后，戰(zhàn)爭(zhēng)的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒(méi)有寫(xiě)士卒勝利后的喜悅，而是營(yíng)造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場(chǎng)景，寫(xiě)的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。
4、 探討鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵
讓學(xué)生找出詩(shī)歌中鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場(chǎng)景，體驗(yàn)這一美好的感情。最后再聯(lián)系其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句，揣摩鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵。(先分組討論：前后座四人為一小組，展開(kāi)討論。再全班交流：由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。)
鄉(xiāng)愁出現(xiàn)的場(chǎng)景：《采薇》寫(xiě)的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
其它與鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯�！�
鄉(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等;在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。
5、 確藝術(shù)特點(diǎn)，熟讀成誦。
再讀《采薇》，圍繞問(wèn)題討論：
(先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。答錯(cuò)了不批評(píng)。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。)
① 這首詩(shī)共六章，你看分哪幾個(gè)層次?
分三個(gè)層次：1-3章為一層，敘述難歸原因和軍旅生活的勞苦。
4-5章為二層，直接寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)。
6章為三層，寫(xiě)歸途中悲傷痛苦的心情。
�、� 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點(diǎn)?使用這種手法有什么好處?
前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字。很明顯，這三章，在章法上采用了重章疊句的手法：
使用這種手法的好處是：
在內(nèi)容上，以植物的生長(zhǎng)暗示時(shí)間的流逝，時(shí)序的更替，而人物內(nèi)心的焦慮、痛苦也隨之加重，從而突出了主題;
在音節(jié)上，反復(fù)吟唱，一唱三嘆，音節(jié)和諧，旋律協(xié)調(diào)在鮮明的節(jié)奏中表現(xiàn)出詩(shī)歌特有的音樂(lè)美。
③從4-5章來(lái)看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?
這兩章是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。寫(xiě)的是戰(zhàn)車、戰(zhàn)馬、象弭、魚(yú)服以及士兵的勞累奔波、饑渴難當(dāng)，通過(guò)這些具體生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的圖景。而沒(méi)有寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已可想見(jiàn)。
�、堋拔粑彝�，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
資料一：劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“謝公(謝安)因弟子集聚，問(wèn)《毛詩(shī)》何句最佳，遏(謝玄)稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏�！�
資料二：方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》中評(píng)說(shuō)：“此詩(shī)之妙，全在末章，真情實(shí)景，感時(shí)傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂(lè)矣，何哀之有耶?”又說(shuō)：“末乃言歸途景物，并回憶來(lái)時(shí)風(fēng)光，不禁黯然傷神，絕世義情，知古常新�！�
資料三：清人王夫之在論《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》這兩句時(shí)說(shuō)：“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)�！�
(師評(píng)：一以往昔之虛襯眼前之實(shí)，以凱旋之樂(lè)襯內(nèi)心之悲痛;二以景寫(xiě)情，情景交融，含畜形象，耐人尋味;三“楊柳依依”與“雨雪霏霏”對(duì)比，突出不勝今昔之感;四大雪交加，饑渴難當(dāng)，情境實(shí)悲;五語(yǔ)調(diào)低沉，低回往復(fù)，氣氛悲愴。)
6、交流延伸
1)寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。
2)將你的詩(shī)先在小組交流、修訂后，再在全班交流。
3)課后搜集更多的表現(xiàn)鄉(xiāng)情的詩(shī)歌散文作品，將你最感動(dòng)的一篇拿到班上與同學(xué)分享感受。
采薇的藝術(shù)表現(xiàn)
一、意境之美
我國(guó)的文學(xué)講究情景交融，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象，而詩(shī)歌將這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致�！对�(shī)經(jīng)》作為早期詩(shī)歌的代表，已能體現(xiàn)此特點(diǎn)，如《小雅采薇》中“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”則是典型。
《詩(shī)集傳葛覃》：“賦者，敷陳其事而直言之者也�！北�，即比喻，比喻有暗喻(隱喻)、借喻、博喻(復(fù)喻)等�！芭d者，先言他物以引起所詠之辭也�！�(朱熹《詩(shī)集傳》)“觸物以起情謂之興，物動(dòng)情也。”(錄自《困學(xué)紀(jì)聞》)“賦”“比”“興”是《詩(shī)經(jīng)》中常用的表現(xiàn)手法。表達(dá)技巧靈活恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用也是詩(shī)歌成功的關(guān)鍵，以下將詩(shī)中情景結(jié)合與“賦”“比”“興”的巧妙融合進(jìn)行解析。
本詩(shī)可分為兩部分，第一部分描寫(xiě)的是士卒離家后在外面的所見(jiàn)所聞所感，即詩(shī)的前五章;第二部分描寫(xiě)的是士卒踏上歸家之路的所思所想所感，即詩(shī)的第六章。
第一部分出現(xiàn)的事物有薇、路(通“輅”)、四牧、象弭和魚(yú)服等�！稗薄�，一種野菜，莖葉可食;“路”，一種高大的馬車;“四牧”，指駕車的四匹雄馬;“象弭”，用象牙做裝飾的弓;“魚(yú)服”，用魚(yú)皮制成的箭袋。詩(shī)中對(duì)薇的描寫(xiě)很細(xì)致，分別有薇的“作止”、“柔止”、“剛止”三種變化，從“作”(野豌豆嫩芽長(zhǎng)出地面)、“柔”(野豌豆長(zhǎng)出嫩葉)、“剛”(野豌豆苗已長(zhǎng)出堅(jiān)硬的莖)了解其表層意思為薇菜已長(zhǎng)成，實(shí)則鋪敘時(shí)間的流逝，士卒離家許久。隨著“薇”的慢慢成長(zhǎng)，觸動(dòng)了詩(shī)人內(nèi)心的感情，為士卒遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，為了保衛(wèi)國(guó)家的犧牲精神而歌唱，這是“興”的體�！熬S常之華”中常即棠棣，華是花，以棠棣花之絢爛美麗，暗喻高大的將帥之車。從“戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)”“四牡翼翼，象弭魚(yú)服”體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的軍威赫赫和軍容的整肅，同時(shí)鋪敘出威武的陣容和高昂的士氣。戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利除統(tǒng)領(lǐng)的英明謀略，精良的武器裝備，還需要戰(zhàn)士強(qiáng)壯的體格，從詩(shī)中事物描寫(xiě)可知，統(tǒng)領(lǐng)作戰(zhàn)指揮到位，作戰(zhàn)武器優(yōu)良，因而達(dá)到“一月三捷”的戰(zhàn)果�！懊沂颐壹�，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故”連連的戰(zhàn)爭(zhēng)，士卒拼死的抗戰(zhàn)，“憂心烈烈，載饑載渴”可知當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況，但他們依舊堅(jiān)持到戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，鋪敘士卒們深深的愛(ài)國(guó)熱情。離家千里，拋家舍業(yè)只為國(guó)家的安定，心里是多么盼望早點(diǎn)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，早點(diǎn)回家與親人團(tuán)圓，這或許也是他們內(nèi)心最強(qiáng)大的精神支柱，詩(shī)中“曰歸曰歸，歲亦莫(暮)止”、“曰歸曰歸，心亦憂止”、“曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止”即是士卒內(nèi)心深處的真實(shí)寫(xiě)照，讀完之后，心中頓生悲涼。
第二部分出現(xiàn)的事物有楊柳、雪�！皸盍痹�(shī)人征戰(zhàn)離家時(shí)，想象柳枝隨風(fēng)飄動(dòng);“雨雪”詩(shī)人歸家時(shí)，大雪紛飛。第六章只有兩個(gè)事物，也只有短短的四句詩(shī)，卻是詩(shī)的最大亮點(diǎn)，是本詩(shī)借景抒情最突出的地方�！拔粑彝樱瑮盍酪馈笔钦f(shuō)，征人回想當(dāng)年從軍離鄉(xiāng)之時(shí)，正值楊柳飄拂，到處一片春意盎然的時(shí)候。春天本是和親人其樂(lè)融融在一起感受春天氣息的大好時(shí)節(jié)，可是，他卻不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)和親人，為國(guó)家遠(yuǎn)赴邊疆，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與無(wú)情，似乎意味著這次離別亦或是永別。此刻，路邊的“楊柳”似乎也變得通人性般隨風(fēng)搖曳著柔枝，也想與征人握手或擁抱，祈望他能多停留一會(huì)兒�！敖裎襾�(lái)思，雨雪霏霏”是說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束了，士卒走在回家的路上，此時(shí)是冬季的大雪紛飛，回家的路是那么長(zhǎng)，雪花毫無(wú)停歇的下著，像是知道士卒心中的哀痛與離愁，大自然只是用它特有的方式在詮釋著士卒此時(shí)此刻的心理狀況。如果說(shuō)無(wú)限的哀痛與離愁用一個(gè)字概括，那便是――悲，悲不僅僅來(lái)自生理的“載渴載饑”，悲更來(lái)自心理的“糜室糜家”、“不遑啟居”。這些悲糾結(jié)于身心，也讓我們有種從外至里透心悲涼的感覺(jué)，讓我們切身體會(huì)士卒的悲是由內(nèi)心到身體，身體再反射內(nèi)心，婉轉(zhuǎn)抒發(fā)哀愁的方式，凄惻感人，意境優(yōu)美。
二、圖畫(huà)之美
人具有主觀能動(dòng)性，人可根據(jù)客觀事物，或撰寫(xiě)的文字，就自己的心理感受，展開(kāi)聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫(huà)面，畫(huà)面再經(jīng)畫(huà)筆的勾勒呈現(xiàn)出一幅幅生動(dòng)的圖畫(huà)。下面將就《小雅采薇》中展現(xiàn)的事物與感情來(lái)構(gòu)思圖畫(huà)。
《采薇》全詩(shī)六章，共192個(gè)字，在理解章節(jié)意思之后，可根據(jù)時(shí)代背景，特定事物和詩(shī)人的思想感情，發(fā)揮想象和創(chuàng)造力，可將每一章都構(gòu)思為一幅生動(dòng)的圖畫(huà)。
第一幅圖：畫(huà)卷中到處一片春意盎然的景象，草木皆穿綠衣，花兒競(jìng)相綻放，微風(fēng)吹過(guò)，小小的薇菜也迎著風(fēng)輕輕擺動(dòng)，畫(huà)卷中只有一個(gè)身穿戰(zhàn)服，表情凝重而又略顯溫馨的士卒，讓我們不難看出，他已經(jīng)無(wú)可自拔地陷入對(duì)家鄉(xiāng)與親人的無(wú)比思念中，他腦中或許浮現(xiàn)了曾經(jīng)與家人一起時(shí)那一幕幕溫馨的畫(huà)面，可遠(yuǎn)方敵人的旗幟依稀可現(xiàn)。
第二幅圖：薇菜長(zhǎng)出鮮嫩的小苗，又是一年的春季，畫(huà)面中依舊是那個(gè)士卒，但面容顯見(jiàn)滄桑，那幾道深深的皺紋與清晰的傷痕，特別是手上繃帶與血跡告訴我們，這一年的戰(zhàn)事很激烈，他離家依舊很遠(yuǎn)，家人的狀況不知，但思念的心卻始終未變�？戳T，心中傷感之情油然而生。 第三幅圖：遍地綠綠的薇菜使破敗凄涼的戰(zhàn)場(chǎng)增添了些許生氣，但細(xì)看可知薇菜已經(jīng)開(kāi)始變老，時(shí)光飛逝，除了戰(zhàn)爭(zhēng)仍然持續(xù)，除了士卒更加滄桑、憔悴，傷痕的分布更加密集，敵人的旗幟依舊在遠(yuǎn)方飄搖，但士卒的眼睛一直朝著家的方向凝望。
第四幅圖：畫(huà)中不在僅有薇菜，還有棠棣花與之作伴，巍峨的馬車與威猛的雄馬已整裝待發(fā)，這是為即將開(kāi)戰(zhàn)做準(zhǔn)備，馬腿上的泥土是明亮的土黃色，這意味著上一次出兵也就在不久以前，交戰(zhàn)是如此的頻繁，一個(gè)月會(huì)有幾次與敵人的正面交鋒，不可估計(jì)。
第五幅圖：精良的戰(zhàn)車，雄壯的戰(zhàn)馬，威武的大將軍，士卒們以戰(zhàn)車做掩護(hù)正在向前挺進(jìn)，士卒手中的弓箭由象牙鑲飾，箭袋由魚(yú)皮制成，戒備如此森嚴(yán)，士卒們的表情嚴(yán)肅認(rèn)真，不敢有絲毫懈怠，可預(yù)見(jiàn)敵人的襲擊將會(huì)很猛烈，圖畫(huà)中所體現(xiàn)的軍中勢(shì)氣，似乎也喻示著戰(zhàn)事將以勝利告終。
第六幅圖：戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，士卒踏著厚厚的積雪走在回家的路上，可士卒卻沒(méi)展現(xiàn)本該有的愉悅表情，他們?cè)诨貞洿杭九c家人離別時(shí)的依依不舍嗎?連柳枝都在擺動(dòng)，也許只為傳達(dá)不想士卒的離開(kāi)呀!經(jīng)歷九死一生后，終于踏上歸家之路，但時(shí)隔這么久，家人會(huì)是何種境況呢?會(huì)不會(huì)是“松柏冢累累，兔從狗竇入，雉從梁上飛，中庭生旅谷，井上生旅葵”的場(chǎng)景?他們是否一切安好呢?加之在這大雪紛飛的冬季，沒(méi)有薇菜充饑，腳步沉重緩慢，心中負(fù)載著所有的痛與累。
一首詩(shī)歌能讓人通過(guò)想象勾勒出一幅幅圖畫(huà)，能讓讀者似乎身臨其境，達(dá)到感同身受般的效果，魔力便體現(xiàn)在方法技巧上。而《采薇》中多用迭字迭句，極富音樂(lè)美的藝術(shù)效果。
三、音樂(lè)之美
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的起點(diǎn)，原是樂(lè)歌，依《風(fēng)》、《雅》、《頌》分類編排。正所謂風(fēng)雅興寄，弦歌鼓舞。《毛詩(shī)序》說(shuō)： “風(fēng)，風(fēng)( 諷) 也，教也;風(fēng)以動(dòng)之，教以化之。”“雅者，正也，言王政之所由廢也�！薄绊� ，美盛德之形容，以其成功告于神明者也�！比绺鶕�(jù)《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)蒹葭》改編，由鄧麗君演唱的在水一方至今廣為傳唱，由此可見(jiàn)，《詩(shī)經(jīng)小雅采薇》也能帶來(lái)一首別具一格的旋律。
每首歌的歌詞都很簡(jiǎn)短，但卻能很好的述說(shuō)一個(gè)故事，這其中的魅力便是譜曲者在領(lǐng)悟歌詞者的意思之后，能給這首詞以正確、恰當(dāng)?shù)那{(diào)�！遁筝纭繁憩F(xiàn)的是一種追求意中人而不能如愿的惆悵心情。因而在聽(tīng)在水一方時(shí)，伴隨著緩慢的節(jié)拍和鄧麗君所演唱出的憂傷之情，在鄧麗君甜美嗓音的襯托下，更能體味詩(shī)人的憂郁之情�！恫赊薄访鑼�(xiě)戍邊士卒生活的艱辛和濃郁的思鄉(xiāng)之情，同時(shí)也表現(xiàn)出士卒為國(guó)戍邊的愛(ài)國(guó)情懷。電影《畫(huà)皮》中的采薇是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)采薇》而改編，周迅獨(dú)有的低沉而沙啞的嗓音，加之曲調(diào)的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，仔細(xì)聆聽(tīng)時(shí)似乎都能感受到演唱者欲哭還休的狀態(tài)，很好的展現(xiàn)了士卒內(nèi)心的悲涼之情。
樂(lè)器是音樂(lè)創(chuàng)作不可或缺，甚至是歌曲是否成功的重要因素。據(jù)考究《詩(shī)經(jīng)》305 篇中出現(xiàn)了多種樂(lè)器。楊蔭瀏先生在《中國(guó)古代音樂(lè)史稿》中考證了二十九種樂(lè)器，后朱孟庭在楊蔭瀏先生的基礎(chǔ)上排除同名因素，提出了二十八種分類之說(shuō)。中國(guó)的樂(lè)器按八種不同材料，來(lái)制造各種不同的樂(lè)器�！吨芏Y考工記》中記載：“八種材料為金、石、土、革、絲、木、匏、竹。樂(lè)器因材料不同，所發(fā)音色也不同，即“八音”《古今律厲考記載》：
金聲舂容失之則重。石聲溫潤(rùn)失之則輕。
土聲函胡失之則下。竹聲清越失之則高。
絲聲纖微失之則細(xì)。革聲隆大失之則洪。
匏聲叢聚失之則長(zhǎng)。木聲無(wú)余失之則短。
為了還原歌曲本來(lái)的意境，不失真實(shí)情感下，兩首歌都未用很多現(xiàn)代樂(lè)器來(lái)演繹，在水一方以古箏為主，采薇以琵琶為主。
真正的詩(shī)歌首先應(yīng)是來(lái)自勞動(dòng)人民，《詩(shī)經(jīng)》以鮮明的事實(shí)證明了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)造才能。本文以《詩(shī)經(jīng)采薇》為例，從意境之美、圖畫(huà)之美和音樂(lè)之美三個(gè)方面進(jìn)行闡述，對(duì)《采薇》的藝術(shù)表現(xiàn)手法作出了一定評(píng)價(jià)。首先，意境之美即情景交融，《采薇》通過(guò)將情與景的有機(jī)融合將這一特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。其次，圖畫(huà)之美即通過(guò)展開(kāi)聯(lián)想創(chuàng)設(shè)出特定的畫(huà)面，《采薇》中通過(guò)畫(huà)筆勾勒出一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面。最后，音樂(lè)之美即文字與旋律的完美結(jié)合，《采薇》作為《詩(shī)經(jīng)》的典型代表亦很好的突出了這一特點(diǎn)�！对�(shī)經(jīng)采薇》的藝術(shù)魅力，讓我們感受到了詩(shī)歌的動(dòng)人之處，它有力地推動(dòng)了后世文學(xué)的發(fā)展，特別是引領(lǐng)文人重視民歌，向民歌學(xué)習(xí)的大趨勢(shì)。
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