《邊城》教案范文十篇
作為一名人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《邊城》教案10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《邊城》教案 篇1
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：
主旨和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)方法：
品讀法。
第一課時(shí)
一. 教學(xué)導(dǎo)入：
投影：
1.“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少�！�
2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類人有份�！�
情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)
這位追求美愛與自由，熱愛青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家——沈從文。
二.介紹作家作品。
沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.識(shí)字與解詞：
1.給加點(diǎn)的字注音：
喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )
四.整體感知，把握情節(jié)：
要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：
1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)
2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉�(gè)例子
點(diǎn)撥：
(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。
——父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”
——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽歌“像跟了聲音各處飛
——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了。”
——翠翠夢(mèng)見摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽來(lái)的歌。
——儺送唱了一夜的歌。
3理清小說(shuō)思路
(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無(wú)人理解，內(nèi)心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。
2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
3.感悟至真、至善、至美的人性，樹立愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫，分析主要人物翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開的天真少女形象。情竇初開的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?
明確：
(1)翠翠看著天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?
(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺得悲傷”?
(4)在聽父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?
(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?
(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”?祖父長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了�！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒有來(lái)�！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確
5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對(duì)翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?
明確：
心情：既憂愁又快樂(lè)
明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
《邊城》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”，語(yǔ)文教案－《邊城》教案。
2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫
教學(xué)步驟：
1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無(wú)論是誰(shuí)，無(wú)論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問(wèn)世以來(lái)，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來(lái)，經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)這部作品。
�。ㄍ队�、配樂(lè)、朗誦）
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”
這就是沈從文筆下的《邊城》，小說(shuō)寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠，高中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《邊城》教案》。她是怎樣的姑娘呢？
�。ㄍ队�，女生朗讀）
“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”
這就是翠翠。小說(shuō)中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競(jìng)爭(zhēng)，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。
2、整體把握，梳理情節(jié)：
課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問(wèn)題：
�。ㄍ队埃�
�。�1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個(gè)中心事件？
�。�2）圍繞這個(gè)中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么？
�。ㄍ瑢W(xué)們討論發(fā)言）
明確：
A.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來(lái)寫的，中心事件是“聽歌”。
B.三節(jié)內(nèi)容具體寫的是：
第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。
第二節(jié)：十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。
第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。
3、深入研讀，把握旨趣：
欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光，它不同于一般小說(shuō)以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。
沈從文說(shuō)：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)；愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的卻很少�！�
沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來(lái)表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來(lái)發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。
《邊城》教案 篇3
設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
處于“慢慢走，欣賞啊”這個(gè)專題中的《邊城》（節(jié)選）是一篇散發(fā)著魅力的小說(shuō)。這篇小說(shuō)敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生歷程中的一小段。專題名提示著讀者要慢慢欣賞，欣賞什么？小說(shuō)沒有扣人心弦的懸念，沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，要欣賞的是作者想展示給讀者的真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。
在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，人物形象的分析和小說(shuō)環(huán)境描寫的細(xì)致體會(huì)便成為把握的重點(diǎn)。在解讀《邊城》時(shí)，我們就要把目光投注到人物上，投注到環(huán)境上。人物各有什么特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是怎么展現(xiàn)的，他們處的環(huán)境是怎樣的，環(huán)境的設(shè)置為人物性格的展現(xiàn)起什么作用，那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫作意圖有怎樣的聯(lián)系，這些都應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中有所側(cè)重的體現(xiàn)出來(lái)。在解決這些問(wèn)題時(shí)，體驗(yàn)小說(shuō)的環(huán)境美又成為重中之重。都說(shuō)環(huán)境是為人物服務(wù)的，在這篇小說(shuō)中，人物又何嘗不是為環(huán)境服務(wù)呢？這可以在教學(xué)中點(diǎn)到。
教學(xué)目標(biāo)
1．通過(guò)閱讀文本，了解故事情節(jié)，學(xué)生能嘗試鑒賞淳樸的人情，體會(huì)人物之美。
2．結(jié)合對(duì)文本后面鏈接的學(xué)習(xí)資料的研讀，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，以達(dá)到深入了解文章主題的目的。
3．欣賞作者將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素導(dǎo)入小說(shuō)之中的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果 。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1． 初步了解沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2．通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫，重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。
3．鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
由端午節(jié)的賽龍舟習(xí)俗導(dǎo)入。
二、作者簡(jiǎn)介
沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。
1922年離開湘江只身來(lái)到北京。后來(lái)到北大當(dāng)圖書館館員，邊拼命讀書，邊拼命寫作。1934年發(fā)表《邊城》，成為“京派”作家代表人物之一。
沈從文在世界上享有盛名，很受關(guān)注，海外對(duì)其作品評(píng)價(jià)很高。是一位由國(guó)外而紅及國(guó)內(nèi)的作家。他的作品表現(xiàn)的是文學(xué)最本質(zhì)的東西，即“情”，這也是人性中最根本的東西。
三、情節(jié)概述
1、了解《邊城》全文的故事情節(jié)
根據(jù)課下注釋①了解情節(jié)梗概，有條件的話鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《邊城》全文。
2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。
內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：湘西過(guò)端午的風(fēng)俗；翠翠與儺送的相遇；翠翠與天保的見面；老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降取?/p>
四、分析環(huán)境描寫和人物形象
1、這篇節(jié)選的小說(shuō)你是否喜歡讀？原因何在？
明確：不管學(xué)生喜歡與否，原因都在于這篇小說(shuō)情節(jié)的淡化和環(huán)境描寫的渲染，這也是這篇小說(shuō)與以往讀的小說(shuō)所給我們的不同感受。
2、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來(lái)說(shuō)明。
明確：
�、匍_篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”�！瞽h(huán)境的太平。
②“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到�！薄h(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。
�、鄱宋�、中秋和過(guò)年“三個(gè)節(jié)日過(guò)去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子�！薄瞽h(huán)境的相對(duì)隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。
�、軐懚宋绻�(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火；《邊城》節(jié)選之外寫到的青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛慕之情等等——民風(fēng)淳樸。
總的來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。
3、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。
㈠翠翠
�、偈忠缿贍敔�，兩人相依為命，等不到爺爺時(shí)內(nèi)心著急。比如第四段第二節(jié)中“過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了”；第六節(jié)、第八節(jié)描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對(duì)爺爺無(wú)比的依賴。
�、诩冋妗⒖蓯�。 比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理，到后來(lái)回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。
③聰慧、矜持。 比如第五段中順順和老船夫談話時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時(shí)的神態(tài)；第六段祖父問(wèn)及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問(wèn)，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說(shuō)：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。
㈡老船夫
①對(duì)翠翠親情無(wú)限，疼愛有加。翠翠覺得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進(jìn)城。還給賣皮紙的過(guò)渡人銅錢，留下一枚時(shí)，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。
�、跒閷O女的親事操心擔(dān)憂。順順夸翠翠長(zhǎng)得很美時(shí)，“祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事”，其實(shí)自己內(nèi)心十分操心，“不加檢點(diǎn)笑著”問(wèn)翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說(shuō)了，“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”；試探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲”。
�、凵屏肌⒋緲�、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了，到路上時(shí)，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責(zé)任便沒有離開渡船。賣皮紙的過(guò)渡人送他一把銅錢，因?yàn)樗湾X氣派有些強(qiáng)橫，老船夫便執(zhí)意要把錢還給人家。
㈢儺送
淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí)，他好意邀她進(jìn)屋去等；翠翠誤會(huì)他并罵了他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家。
總：這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過(guò)往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。
五、探討文章的文化內(nèi)涵
1．《邊城》中的環(huán)境那么美，其中的人物都那么善良，讀這篇作品給你什么樣的感受？
明確：湘西的景致那么美，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運(yùn)又給人淡淡的憂愁。雖沒有激烈的起起伏伏的情節(jié)，但始終牽引著讀者的心。
2．既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲��？結(jié)合文本后的資料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
明確：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過(guò)于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰(shuí)能預(yù)料到天保的喪命？
人是高尚的，必然也是齷齪的，一些無(wú)法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯(lián)系。船總雖性格豪爽，可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來(lái)作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達(dá)的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式，也即他所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。
《邊城》的這個(gè)出乎意料的結(jié)尾顯示了人性在美好的同時(shí)也具有的陰暗面。
六、作業(yè)
閱讀《邊城》全文，寫下你對(duì)本文中的或美好的人物或優(yōu)美的環(huán)境或者其它任何一點(diǎn)的感想，不少于300字。
《邊城》教案 篇4
沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說(shuō)以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說(shuō)藝術(shù)的主要特點(diǎn)。
有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。
在小說(shuō)中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。
節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。
翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來(lái)的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當(dāng)她想到祖父的無(wú)奈便又為他擔(dān)心起來(lái)，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無(wú)人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。
從整部小說(shuō)來(lái)看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。 從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。
祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂(lè)。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語(yǔ)來(lái)安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼脑S多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來(lái)的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂(lè)、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過(guò)他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無(wú)奈的孤獨(dú)。
節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無(wú)法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥艿芤矏壑浯�，便懷著十分�?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語(yǔ)中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘；又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。
總之，作者通過(guò)一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。
本文的敘事技巧主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。
先說(shuō)平中見奇。正如我們前面所說(shuō)，這篇小說(shuō)沒有扣人心弦的情節(jié)，沒有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無(wú)奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例，小說(shuō)通過(guò)種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開始寫翠翠誤會(huì)祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛情悲劇的一大因素；祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì)，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。
再來(lái)看靜中見情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾沖突，甚至沒有多少活動(dòng)。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來(lái)聽祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強(qiáng)烈陽(yáng)光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過(guò)對(duì)話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。
就節(jié)選部分看，作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才�。例如，�?duì)祖父的船上活動(dòng)寫得略，對(duì)祖父安慰開導(dǎo)翠翠和試探天保寫得詳；祖父給翠翠講她父母對(duì)歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過(guò)；寫天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來(lái)卻別有一番滋味。
《邊城》教案 篇5
學(xué)習(xí)目的：
了解小說(shuō)主旨。
欣賞.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1.小說(shuō)主旨。
2.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
1.小說(shuō)怎樣表達(dá)普通生活中的愛。
2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。
學(xué)習(xí)方法
鑒賞、分析、品味
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、作者及作品情況
沈從文，現(xiàn)代小說(shuō)家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過(guò)警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過(guò)自學(xué)，開始寫小說(shuō)。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過(guò)六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說(shuō)取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過(guò)各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語(yǔ)言，使他的小說(shuō)具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、文章導(dǎo)讀
《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說(shuō)以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說(shuō)：我要表現(xiàn)的本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類愛字作一度恰如其分的說(shuō)明。這些話正可證實(shí)小說(shuō)的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是一部田園牧歌式的杰作、一顆千古不磨的珠玉�！秮喼拗芸吩谠u(píng)選二十世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見地。
三、小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展
雖然是節(jié)選，但小說(shuō)的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：
(一)翠翠的心事(從黃昏來(lái)時(shí)到你將怎么樣?)
(二)祖孫的依戀(從老船夫回到家中時(shí)到就是這種歌唱出了你。)
(三)夜半的情歌(從老船夫做事累了到還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧。)
(四)祖父的秘密(從昨晚上唱歌的到不告翠翠一個(gè)字)
(五)祖父的暗示(從大老坐了那只新油船向下河走去了到結(jié)尾)
四、課堂活動(dòng)
簡(jiǎn)析翠翠的形象
五、作業(yè)
《邊城》教案 篇6
1． 知識(shí)鏈接（見學(xué)案）
2． 導(dǎo)入新課
在現(xiàn)代文學(xué)名著里，以“城”為名的有哪些，能舉出一些嗎？
有沈從文的《邊城》、錢中書的《圍城》、張愛玲的《傾城之戀》、蕭紅的《小城三月》、師陀的《蘋果園城》
為什么這么巧合呢？這個(gè)“城”是不是有些意味呢？我們今天學(xué)習(xí)沈從文的《邊城》，看看這是一座怎樣的“城”？
3． 整體感知。讀課文，敘述情節(jié)
明確：第三章敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。
第四章追述兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。
第五章回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父巧遇大老天保的情景。
第六章回到現(xiàn)在寫迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。
4． 讀課文，畫出描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句，并從中選出一個(gè)詞來(lái)概括本文自然風(fēng)景
乃至整個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)
明確：“豆綠色”，象征了純潔、原始和無(wú)污染。（教師可以引導(dǎo)學(xué)生明確文中描寫自然風(fēng)景的語(yǔ)句，然后從中選擇；為了幫助學(xué)生，還可以投影沱江風(fēng)景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無(wú)污染的感覺）。
5.再讀課文，圈點(diǎn)勾畫
�、傩≌f(shuō)環(huán)境包括自然風(fēng)景、社會(huì)風(fēng)俗、人與人之間的關(guān)系（即人情），本文的環(huán)境美，不僅體現(xiàn)在自然風(fēng)景上，還體現(xiàn)在風(fēng)俗美和人情美上。請(qǐng)分別勾畫出相關(guān)的語(yǔ)句，加以分析總結(jié)。
�。▊�(gè)人勾畫——小組交流——全班交流）
明確：風(fēng)俗方面寫了兩個(gè)節(jié)日——端午和過(guò)年，重點(diǎn)寫了端午節(jié)，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒：其樂(lè)融融。新年也是軍民、官民同樂(lè)，舞龍、耍獅子、放煙花，使小小的山城沉浸在一片歡樂(lè)之中。另外有迎婚送親的花轎隊(duì)，路過(guò)渡口，送給老船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢，而從不要過(guò)路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來(lái)，“直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化”。真是淳樸、原始、和樂(lè)，絲毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。
人情方面官民同樂(lè)、軍民共歡，儼然世外桃源；龍頭大哥順順一家人對(duì)翠翠爺孫的關(guān)懷照顧；爺爺對(duì)孤獨(dú)老漢的關(guān)心，甚至連那么小的還在埋怨?fàn)敔斒逞缘拇浯渲篮螅簿屠斫饬藸敔�；渡船人給老船夫錢，老船夫卻不要，二人竟然為此吵架；順順因?yàn)閮蓚�(gè)兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”：古樸、淳厚、善良、透明，沒有受到都市物質(zhì)文明的污染，單純寂寞，如夢(mèng)一般寧?kù)o而美好。(預(yù)設(shè)：在社會(huì)風(fēng)俗方面，學(xué)生往往忽視了迎婚送親的花轎隊(duì)路過(guò)渡口時(shí)必須給錢的細(xì)節(jié)，要引導(dǎo)學(xué)生找到，并與老船夫?yàn)椴灰^(guò)路人給的錢而吵架的細(xì)節(jié)比較，從而感受到民俗的淳樸。對(duì)于人情的分析，往往會(huì)失之空泛，所以要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析文中所有人物及其之間的關(guān)系，而這“關(guān)系”又必須通過(guò)人物的所言所行所想表現(xiàn)。)
②反復(fù)詠?zhàn)x最后一節(jié)，從人與自然的和諧統(tǒng)一角度，體會(huì)作者這樣寫的用意和情感。
明確：這是一幅非常和諧非常恬美的畫面，嗩吶悠悠，白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖Ｔ福d著翠翠的情愫；然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜，淳樸，傷感，美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土。
(注意學(xué)案上這段話：我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市幾個(gè)凡夫俗子，被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類“愛”字作一度恰如其分的說(shuō)明。)
6.回顧與總結(jié)
總結(jié)本節(jié)課分析小說(shuō)環(huán)境的方法和注意的問(wèn)題。
明確：要抓住整個(gè)環(huán)境的特點(diǎn)，從自然風(fēng)景、社會(huì)習(xí)俗、人際關(guān)系等方面進(jìn)行具體分析；要通過(guò)對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論，反對(duì)架空文本的分析。
7.作業(yè)布置
借鑒本節(jié)課的學(xué)習(xí)方法，分析《祝�！返沫h(huán)境描寫的特點(diǎn)和作用。
8.板書設(shè)計(jì)
《邊城》（節(jié)選）
沈從文
豆 天朗風(fēng)輕水清——風(fēng)景美 環(huán)
綠 淳樸原始和樂(lè)——風(fēng)俗美 境
色 古樸善良淳厚——人情美 美
《邊城》教案 篇7
《邊城》教案
教學(xué)目標(biāo)
1．感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說(shuō)的主旨.
2.了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意.
教學(xué)重點(diǎn)
在整體感知和品味語(yǔ)言的過(guò)程中走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說(shuō)的主旨。
課前準(zhǔn)備
閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料
教學(xué)難點(diǎn)
了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意
課時(shí)安排 2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查預(yù)習(xí)
請(qǐng)同學(xué)交流。
二、導(dǎo)入新課
放映《邊城》電影的開頭片段，介紹沈從文其人其作。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
二、積累整合
�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋
1. 邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。
（二）結(jié)構(gòu)安排
《邊城》整個(gè)小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文第一和第十三章。
第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。
第十三章：翠翠的心理變化。
三、分析人物。
（一）以翠翠的心理活動(dòng)為主線，討論下列問(wèn)題：
1．第十三章第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
預(yù)設(shè)：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫�？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
預(yù)設(shè)：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
預(yù)設(shè)：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4．外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
預(yù)設(shè)：神往傾心→沉重壓抑
5．關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn)：
預(yù)設(shè)：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖�，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。
�。ǘ敔�?shù)男愿裉攸c(diǎn)
（結(jié)合爺爺對(duì)待船夫工作的表現(xiàn)，對(duì)不幸女兒的態(tài)度，對(duì)翠翠的情感以及對(duì)翠翠心理的不解來(lái)分析）
善良慈祥、淳樸誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)，生活清貧卻樂(lè)善好施，對(duì)孫女充滿疼愛又不解女兒心。
四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系，感受人性美。
1. 船夫與渡客之情
船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力，對(duì)渡客服務(wù)周到、不收錢財(cái)、樂(lè)善好施；渡客對(duì)老船夫心存感激。
2．翠翠和祖父的祖孫情：
預(yù)設(shè)：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
五、開放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
1．孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺：內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的悲傷故事，卻不能說(shuō)與人；說(shuō)給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅(jiān)強(qiáng)地生活，因?yàn)閷?duì)于翠翠的未來(lái)還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂(lè)地生活，卻不理解翠翠的心理。
2．孤獨(dú)而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對(duì)外面的世界充滿了好奇，但她只能孤獨(dú)地久久在內(nèi)心回憶；想出去，卻更擔(dān)心爺爺；心里感到孤獨(dú)卻無(wú)法從爺爺那里得到安慰；聽了關(guān)于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……
第二課時(shí)
六、感受鑒賞
(一)圈化你最欣賞的語(yǔ)句，用心誦讀、體會(huì)并交流
1.典雅性與口語(yǔ)化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語(yǔ)言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。”這種語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美�？谡Z(yǔ)化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話中。
2.凝練、清新。在樸素的敘寫中，注入詩(shī)的節(jié)奏，使語(yǔ)言充滿感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過(guò)渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)；”
�。ǘ┳匀伙L(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫
“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！�
“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些�！�
“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨�！�
這些淡然、素雅的描寫，充滿著強(qiáng)烈的地方色彩和異域情調(diào)，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩，浸潤(rùn)著作者對(duì)湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠(chéng)的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩(shī)意盎然。
（三）詩(shī)意的人及人的“生存形式”
如果說(shuō)翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩(shī)，那祖父的愛、責(zé)任、堅(jiān)持、淡泊錢財(cái)就是一首動(dòng)人的歌。
作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠(chéng)。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨(dú)中相互照應(yīng)，在單調(diào)的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩(shī)意盎然。
�。ㄋ模┕适虑楣�(jié)的散文化和詩(shī)化
文中沒有什么大開大闔，驚心動(dòng)魄的事件，寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏悠然迂徐、和諧而有張力。
七、拓展、延伸
�。ㄒ唬┤藗兲岬缴驈奈牡臅r(shí)候，總是會(huì)想到廢名(馮文炳)，因?yàn)樯驈奈淖约赫f(shuō)他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。如果說(shuō)沈從文是散文化、詩(shī)化、寫意鄉(xiāng)土小說(shuō)的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強(qiáng)烈的寫意色彩，它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉(xiāng)土小說(shuō)，后來(lái)在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說(shuō)和魯迅開創(chuàng)的寫實(shí)一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說(shuō)的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫實(shí)一派一直占據(jù)著文壇的主流，而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流，甚至是潛流。
散文化、詩(shī)化的寫意鄉(xiāng)土小說(shuō)有個(gè)共同的特點(diǎn)．就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫，都多少具有田園牧歌的調(diào)子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。
�。ǘ┯腥苏J(rèn)為，《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說(shuō)法，從課文中舉出實(shí)例，并說(shuō)明你的理由。
(提示：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫的是水邊常見的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內(nèi)心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說(shuō)明凈、清澈的語(yǔ)言、色調(diào)和意境，小說(shuō)節(jié)奏也如流水一般，紆徐平緩；寫記憶中家鄉(xiāng)的水，其中注入了他的鄉(xiāng)愁，表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)底層人民的文化思考等等。見趙園(《<邊城>——一個(gè)關(guān)于水的故事》)
《邊城》教案 篇8
教學(xué)設(shè)想
�。ㄗ宰x課文，以討論、自由發(fā)言為主）
1、依靠揣摩詞句，領(lǐng)會(huì)人物的心理和性格。
2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，理解小說(shuō)中體現(xiàn)的人性之美。
3、進(jìn)行聯(lián)想想象，體會(huì)小說(shuō)中描繪的湘西風(fēng)土人情。
第一課時(shí)
（課前布置預(yù)習(xí)，著重了解人物的性格、心理。）
一、 導(dǎo)入 新課
中篇小說(shuō)《邊城》自問(wèn)世以來(lái)，就引起了人們的廣泛關(guān)注。贊者認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”、“田園詩(shī)的杰作.人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。因?yàn)樵谏驈奈目磥?lái)：“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望。”故表現(xiàn)人性便是他創(chuàng)作的中心。沈從文神往于不受“近代文明”玷污更不受其拘牽的原始古樸的人性，他創(chuàng)作時(shí)往往去除現(xiàn)實(shí)生活中嚴(yán)酷的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在、自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。故而，他的作品游離于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在文學(xué)的大道上另辟蹊徑，以抒寫自然的人性為題材，從而寄托作者對(duì)社會(huì)、人生的反思。在他眾多的作品中，中篇小說(shuō)《邊城》就是這類內(nèi)容的代表。
二、簡(jiǎn)介作者
大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
三、《邊城》主要情節(jié)介紹
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
四、閱讀課文，理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)；主要抓住翠翠的心理，理解文意。
第二課時(shí)
一、小說(shuō)的情節(jié)
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
二、以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題，以深入理解文意：
1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？
�。ㄊ菭敔敳恢琅蟛恢辛簦焕斫獯浯涞母星樾枰獑�？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎�，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3、翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4、外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
5、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又說(shuō)明了什么？
明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草。“平時(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了�！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛情故事將會(huì)無(wú)果而終。
6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化�！按浯洳桓疑娓傅臍狻�，這句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？
明確：一個(gè)思春少女的感情。
7、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？
明確：月光如水，等待的人卻沒有來(lái)�！耙黄菹x的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”？
明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
三、主要人物形象分析
翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖�，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。
四、分析討論課文中人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美、風(fēng)情美。
1、翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
作者正是通過(guò)老船夫?qū)O女的摯愛親情，去和當(dāng)時(shí)社會(huì)的你爭(zhēng)我奪、弱肉強(qiáng)食形成對(duì)照，去呼喚那久已失去的“善良人性”，去追求那“無(wú)侮無(wú)憂”的遠(yuǎn)古社會(huì)，去保存那“遵從古禮”的美德。
2、翠翠和天保兄弟的愛情：
明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一把虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
沈從文正是通過(guò)翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
3、天保和儺送的手足情
明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
小說(shuō)《邊城》正是這樣展示了這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”，從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭惡“文明”，以此來(lái)寄托他重造民族品德的希望。
�。ǚ治鲋凶寣W(xué)生感受悲劇中的人性美。）
五、深入挖掘
作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的'思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
六、開放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
七、教師總結(jié)。
八、課后訓(xùn)練：
要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？
�。ㄌ崾荆何闹屑忻鑼懙挠兴奶帯Ｌ攸c(diǎn)、作用——景情結(jié)合、烘托：①烘托夜幕降落時(shí)的氣氛；②烘托人物內(nèi)心的孤寂與惆悵；③烘托人物內(nèi)心的騷動(dòng)難安；④構(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。）
九、發(fā)展性閱讀
這篇小說(shuō)極富鄉(xiāng)土氣息和湘西特色，你認(rèn)為要發(fā)展特色旅游的話，那么有哪些開發(fā)價(jià)值？
課后練習(xí)：
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1、給加點(diǎn)的字注音：
喁喁（ ） 黑黝黝（ ） 燜菜（ ） 挪移（ ）
竹篁（ ） 儺送（ ） 涎皮（ ） 甬道（ ）
莞爾（ ） 濱水（ ） 蒿艾（ ） 角隅（ ）
胡謅（ ） 嗤笑（ ） 茨灘（ ） 碾坊（ ）
茶峒（ ） 埋怨（ ）
2、判斷下列詞語(yǔ)寫法的正誤，如有錯(cuò)誤的請(qǐng)改正：
神往頃心 溫和悲憫 垂涎三尺 荒涎不經(jīng) 蜂涌而上 向隅而泣 脅肩謅笑
�。暋獌A；荒涎——荒誕；涌——擁；謅——諂）
二、綜合訓(xùn)練
1、作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么？
提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過(guò)了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰(shuí)”又暗示了愛情故事將會(huì)無(wú)果而終。
2、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？
提示：“溫和悲憫地笑”——“快樂(lè)”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。
3、老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過(guò)告訴給翠翠“一個(gè)字”？作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處？
提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤吣赣H的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。
三、遷移拓展
分析下列語(yǔ)句的表達(dá)效果，并各仿寫一個(gè)句子。
1、翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云。
仿寫：我坐在 ，看 被 。
2、黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。
仿寫：清晨照樣的 。
3、月光如銀子，無(wú)處不可照及。
仿寫：陽(yáng)光如 ， 。
4、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。
仿寫：他一直唱呀唱，我的心被唱得 。
《邊城》教案 篇9
本文從文學(xué)作品的創(chuàng)作和閱讀規(guī)律出發(fā)，對(duì)高中新教材新篇目《邊城》中貌似“有語(yǔ)病”的句子作了一番新的理解，以提醒讀者閱讀文學(xué)作品時(shí)應(yīng)注意從文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律和閱讀規(guī)律出發(fā)去理解文意，注意作者的陌生化寫作效果，不要被語(yǔ)法和語(yǔ)言常規(guī)局限，要從所謂的“語(yǔ)病”中讀出深意來(lái)。
“病句”鄉(xiāng)土特色多義性與模糊性藝術(shù)效果
《邊城》是沈從文的代表作，備受讀者喜愛，最近又被收入新版高中語(yǔ)文教材，研究者頗多。近日在一本語(yǔ)文教學(xué)期刊（20xx年第一期《語(yǔ)文教學(xué)通訊》）上讀到一篇《<邊城>病句例析》，感到非常有意思。文章不長(zhǎng)，從語(yǔ)法角度對(duì)《邊城》中十處結(jié)構(gòu)特殊、用詞別致的重要語(yǔ)句作了細(xì)致分析，指出其“用詞不當(dāng)、順序不當(dāng)、省略不當(dāng)、成分多余”等四種病因，并作了相應(yīng)修改，態(tài)度科學(xué)、意見獨(dú)到，可見作者是頗下了一番功夫的，這些問(wèn)題我在教學(xué)過(guò)程中也遇到過(guò)，卻從未如此用心地鉆研，十分慚愧，然而拜讀之余，細(xì)細(xì)品讀這些語(yǔ)句，疑云漸起：這些語(yǔ)句如此修改果真合適嗎？從文學(xué)鑒賞的角度對(duì)這些語(yǔ)句作一番理解，又該是怎樣的一番境界呢？在此把我個(gè)人的看法寫出來(lái)。為方便研討起見，現(xiàn)摘錄《<邊城>病句例析》全文如下：
1、就決定了同茶峒地方離開。（27頁(yè)第29行）
這里“同”字很明顯應(yīng)改為“從”，這是介詞使用不當(dāng)。
2、靠近了祖父身邊去。（26頁(yè)第10行）
“了”與后面的“去”搭配不當(dāng)，此處應(yīng)為“到”。
3、在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫。（25頁(yè)第23行）
“職務(wù)”一詞，從語(yǔ)言習(xí)慣看，它與政治權(quán)利地位有關(guān)，此語(yǔ)言環(huán)境不適合用這個(gè)詞，將它改為“崗位”更恰當(dāng)些。
1、翠翠在成熟中的生命，覺得好象缺少了什么。（24頁(yè)第10行）
這個(gè)句子的主語(yǔ)是“生命”，謂語(yǔ)是“覺得”，很明顯主謂搭配不當(dāng)�？蓪⑺臑椋骸霸诔墒熘械拇浯溆X得生命中好象缺少了什么�！被颉按浯湓谏某墒熘校X得好象缺少了什么�！�
2、她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉。（27頁(yè)第3行）
這個(gè)句子有兩種理解，兩種改法，如果強(qiáng)調(diào)的是“望著”這一行動(dòng)，“已極熟悉”就為“肥大虎耳草”的修飾成分，即應(yīng)改為：“她仰頭望著崖上那些已極熟悉的肥大虎耳草�！比绻J(rèn)為它有“望著虎耳草”和“心里對(duì)虎耳草已極熟悉”兩層意思，就應(yīng)拆為“她仰頭望著崖上那些肥大的虎耳草”和“她對(duì)這肥大虎耳草已極熟悉”兩個(gè)句子，不能將它們雜糅在一起。
1、到后無(wú)可奈何躺在渡船上。（25頁(yè)第23行）
“后”字后面應(yīng)加個(gè)“來(lái)”字才通。
2、只站在船頭告翠翠，不要叫他。（25頁(yè)第25行）
“告”字后面缺個(gè)“訴”字。
3、但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，……（24頁(yè)第8行）
“這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)”應(yīng)改為“這當(dāng)前的一切時(shí)”才通。
1、把人渡完事后，就會(huì)回家里來(lái)吃飯。（25頁(yè)第26行）
“事”與“里來(lái)”都是多余的。
2、不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜。（26頁(yè)第21行）
“之間”一詞是多余的。
首先要明確：自稱“鄉(xiāng)下人”的沈從文先生是一位鄉(xiāng)土作家，其作品極富鄉(xiāng)土特色；其次要明確：沈從文先生文學(xué)的“希臘小廟”中供奉的是“人性”。對(duì)此有了了解之后再來(lái)品讀這些語(yǔ)句，這些所謂的“病句”反而成了讓人越品越有味道的一杯醇厚的“鄉(xiāng)酒”。
比如，“就決定了同茶峒地方離開”、“靠近了祖父身邊去”、“只站在船頭告翠翠，不要叫他”、“但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前一切時(shí)，……”、“把人渡完事后，就會(huì)回家里來(lái)吃飯”、“到后無(wú)可奈何躺在渡船上”這幾句，句中被視為“語(yǔ)病”的介詞、動(dòng)詞和省略都是當(dāng)?shù)乜谡Z(yǔ)的用法，我們?nèi)舭凑铡恫【淅觥芬晃淖髡叩囊庖娦薷模耐旰笤僮x一讀，那濃濃的鄉(xiāng)（湘）音鄉(xiāng)（湘）味還在么？那獨(dú)特的韻味和美還有么？
好的作品寫人當(dāng)“畢肖其聲口”，讓讀者如見其人、如聞其聲，寫景狀物應(yīng)是全方位、立體的，讓讀者如見其景、如臨其境。當(dāng)作者的語(yǔ)言通篇都洋溢著湘南的口語(yǔ)與地方特色時(shí)，那氛圍與意境、那濃濃的鄉(xiāng)土氣息就彌散出來(lái)了，作者的語(yǔ)言風(fēng)格、作品的風(fēng)格也就隨之立起來(lái)了。相反，如果沈從文按照《病句例析》一文作者的語(yǔ)言要求去寫《邊城》，那《邊城》就不會(huì)是現(xiàn)在的樣子了，沈從文也就不是沈從文了。
就拿“不久之間，這小鳥兒又好像明白這是半夜”一句為例，這句妙就妙在多了“之間”二字，“之間”是文言詞語(yǔ)，用在此處，登時(shí)使作品的語(yǔ)言在“土里土氣”的口語(yǔ)中顯出優(yōu)雅來(lái)，顯出品位來(lái)。這句本身就是擬人的寫法，加上這兩個(gè)字，既與意境相合，又多了一股書香，多了一種悠遠(yuǎn)的韻味，讓讀者在這奇妙的語(yǔ)言組合營(yíng)造的朦朧的閱讀距離中對(duì)描述的情景生發(fā)出“只能意會(huì)，難以言傳”的美感。這真又像一位極善吸收學(xué)習(xí)的鄉(xiāng)間雅士，在隨意向你講述著什么，乍聽起來(lái)是那么“土”，仔細(xì)品味又是那樣不俗，而妙處恰在“似與不似”之間，別有意味。
在朗讀節(jié)奏上，加上“之間”之后，這個(gè)短語(yǔ)就由一個(gè)節(jié)拍變成兩個(gè)節(jié)拍，加之“不”為急促的去聲，“久”字為拖長(zhǎng)音的上聲，“之間”都是短促的平聲，抑揚(yáng)頓挫、急緩相間，更富音樂(lè)性了。
這是去掉“之間”達(dá)不到的藝術(shù)效果。
“在職務(wù)上毫不兒戲的老船夫”一句中“職務(wù)”一詞，如按《病句例析》一文作者的看法是“大詞小用”，仔細(xì)品來(lái)，正在這大詞小用中，見出老船夫?qū)ψ约骸皪徫弧钡闹匾�，見出其“毫不兒戲”的原因，再�?lián)系文中老船夫的言行，比如翠翠在春天的黃昏來(lái)時(shí)為了自己“好象缺了什么”的心事“哭了許久”，而老船夫開導(dǎo)翠翠時(shí)卻說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要扎實(shí)一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”更可見出人物剛毅執(zhí)著然而又不會(huì)消解負(fù)擔(dān)、不會(huì)游戲人生的品性；也見出了沈從文老先生不經(jīng)意間的可謂黑色的幽默和對(duì)文中人物的態(tài)度。稱其為“黑色幽默”，是因?yàn)樯驈奈南壬恢痹诮柽@個(gè)如詩(shī)如畫的故事傳達(dá)一個(gè)悲劇的主題，文末老船夫在暴風(fēng)雨之夜突然死亡和他的這種品性是否有些關(guān)聯(lián)呢？
“翠翠在成熟中的生命，覺得好象缺少了什么�！卑堰@一句讀作擬人有何不可？文學(xué)作品正是在這些手法中盡顯其無(wú)窮魅力的。連“這小鳥兒”都能“好像明白這是半夜”，那活潑潑的“生命”為什么不能“覺得好象缺少了什么”呢？再試想，連翠翠的生命都“覺得好象缺少了什么”了，我們那“在一種奇跡中”長(zhǎng)大、“在風(fēng)日里”被自然長(zhǎng)養(yǎng)得“儼然如一只小獸物”的翠翠，我們那恰如生命一樣如野地里春天萌動(dòng)的萬(wàn)物一樣鐘靈毓秀、鮮活清亮的翠翠呢？又會(huì)怎樣了呢？多么雋永而又耐人尋味�。�
再來(lái)看“她仰頭望著崖上那些肥大虎耳草已極熟悉”一句，這是一處相對(duì)讀者來(lái)說(shuō)十分陌生的文法結(jié)構(gòu)，恰恰是這種陌生的文法結(jié)構(gòu)才會(huì)讓我們飛速前進(jìn)的閱讀目光在此稍作停留，從而讀來(lái)讀去，讀來(lái)讀去，造成一種閱讀中的間歇和反復(fù)，在這種間歇和反復(fù)里，有心的讀者就把翠翠對(duì)那夜“真有趣”的美夢(mèng)的回味讀出來(lái)了，就把翠翠對(duì)美妙愛情的朦朧的向往讀出來(lái)了，就把翠翠的內(nèi)心世界讀出來(lái)了。因?yàn)檫@里的“肥大虎耳草”已成了翠翠萌動(dòng)的春心的依附，成了她把握、向往愛情的載體，更成了她美麗靈魂的寄托，同時(shí)，也成了讀者走進(jìn)翠翠內(nèi)心世界的一座橋梁，擺向彼岸翠翠精神家園的渡船。這一閱讀間歇和反復(fù)，讓我們和翠翠一道領(lǐng)略了“望著崖上那些肥大虎耳草”這一心理過(guò)程的微妙，感受翠翠的思想、心理，更好地接受人物，理解人物，并在閱讀中感受體味這文字營(yíng)造的魅力。而這一閱讀效果是修改后的句子難以企及的。
文學(xué)作品的魅力就在于它的多義性與模糊性，而這些看似不尋常的句子在不經(jīng)意間也給了我們更多回味與啟示。
當(dāng)然，這只是一己之見，但就理解文學(xué)作品而言，希望對(duì)讀者尤其是語(yǔ)文教師有一點(diǎn)啟發(fā)。
寫到這里，不禁想起阿來(lái)，這位藏族作家，還有其它一些少數(shù)民族作家，如霍達(dá)，也如沈從文這位作家一樣用自己民族的語(yǔ)言文化融合漢語(yǔ)言文化之后，孕育創(chuàng)造了漢語(yǔ)言文化的新生命，在一種陌生化的寫作中顯示出一股清新的魅力。在這些作家們別開生面的同時(shí)，還要有理解與接受它的讀者，在指導(dǎo)讀者方面，語(yǔ)文教師責(zé)無(wú)旁貸。
1、《語(yǔ)文教學(xué)通訊高中版》20xx年第一期
2、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選講》
3、《邊城》
《邊城》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、把握對(duì)環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對(duì)小說(shuō)主題的作用。
2、 通過(guò)細(xì)讀，品味翠翠的人格形象。
3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。
教學(xué)重點(diǎn)：把握主旨和翠翠的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：理解邊城的文化內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)方法：品讀法、分析法。
第一課時(shí)
(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來(lái)作樸素的敘述。)
一、導(dǎo)入。
講到歷史，我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰(shuí)也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無(wú)影無(wú)蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。
二、情節(jié)梳理。
(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)
長(zhǎng)假前，請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。
那么，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來(lái)理一理，講不完整沒關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來(lái)。
明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說(shuō)話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)说拿�，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象�？汕傻氖�，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說(shuō)這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。
然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過(guò)一夜弟弟儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽說(shuō)老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問(wèn)，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說(shuō)，翠翠莫怕，翠翠說(shuō)不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。
老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了，也許明天就會(huì)回來(lái)。
三、環(huán)境分析。
思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說(shuō)的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少，或者對(duì)邊城了解多少，小說(shuō)中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源，質(zhì)樸天然)
1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。
兩省接壤處，十余年來(lái)主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無(wú)變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。
地理的偏遠(yuǎn)帶來(lái)民風(fēng)的單純。
2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。
端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。
劃龍舟、捉鴨子等。
這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”
思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?
由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無(wú)論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。
文中描述了當(dāng)事情與錢時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭(zhēng)執(zhí)里，誰(shuí)要是最后占了錢的便宜，誰(shuí)就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^，所以為人們所推崇，提起渡船，無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞�？梢�，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。
沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說(shuō)服力的，就是文中所說(shuō)的寄食者——。應(yīng)該說(shuō)，生活在社會(huì)的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無(wú)之間了�！厩橐鈩龠^(guò)利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人�！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無(wú)可形容，男子過(guò)了約定時(shí)間不回來(lái)，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)�；蛉罩杏辛艘尚模瑒t夢(mèng)里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞xx煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去�！痉鹇逡赖抡J(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過(guò)抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射�！俊唐诘陌�，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任�！痹谶叧�，即便是社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過(guò)著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂(lè)道。夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》置沈從文于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說(shuō)魯迅筆下的阿Q是國(guó)民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國(guó)人人性中難堪下作而又無(wú)奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。
思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說(shuō)的背景?
讀一篇小說(shuō)，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過(guò)程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說(shuō)時(shí)所體會(huì)不到的樂(lè)趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。
作品絕對(duì)不是作家念一句咒語(yǔ)憑空而來(lái)的。小說(shuō)往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過(guò)的那個(gè)小城，介紹到這里來(lái)。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來(lái)，仿佛可用手去摸觸�！揖蜕L(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開。出門兩年半回過(guò)那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟悉的�，F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里�！碑�(dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng)，我們漸漸長(zhǎng)大，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過(guò)去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會(huì)覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說(shuō)之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。
沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家， 1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿�。�?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬(wàn)頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來(lái)，這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹的語(yǔ)言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。
青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^(guò)一些新潮的白話小說(shuō)而在文壇嶄露頭角，由于詩(shī)人徐志摩的介紹，他被中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡�。兆和身后有許多追求者，她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf(shuō)沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。
老師的情書一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào)，卻始終保持著沉默。后來(lái)學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，說(shuō)沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長(zhǎng)理論，那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。
兆和把信拿給胡適看，說(shuō)：老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說(shuō)：我也是安徽人，我跟你爸爸說(shuō)說(shuō)，做個(gè)媒。兆和連忙說(shuō)：不要去講，這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長(zhǎng)胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書圣手的俘虜。
可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。
另一方面，沈從文在《從文小說(shuō)習(xí)作選·代序》中說(shuō)：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái)，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)，邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái)，如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無(wú)論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。
邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說(shuō)邊城在中國(guó)版圖上某一個(gè)地方，不如說(shuō)邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說(shuō)：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望�！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我” 照我思索可認(rèn)識(shí)“人”
批評(píng)家劉西渭所說(shuō)：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽(yáng)的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過(guò)分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說(shuō)：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看。”“這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂(lè)”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(zhǎng)河·題記》)。
在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng)，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說(shuō)是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。
四、問(wèn)題思考。
1、 你覺得故事中翠翠是什么樣的?
2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?
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