- 相關(guān)推薦
沈從文《邊城》對(duì)愛(ài)與美的描寫
《邊城》是沈從文的小說(shuō)代表作，《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)沈從文《邊城》對(duì)愛(ài)與美的描寫，僅供參考，希望能夠幫到大家。
沈從文《邊城》對(duì)愛(ài)與美的描寫
在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)作家中，沈從文是一個(gè)非常獨(dú)特的作家。他用辛勤的筆，自然樸實(shí)的語(yǔ)言反映了故里湘西的生活，使湘西走入了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史，走進(jìn)了人們的視野，走向了世界。作者以獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格為人們提供了反映湘西人民生活的藝術(shù)作品――《邊城》。他說(shuō)：“我的作品稍稍異于同時(shí)代作家處，在一開始寫作時(shí)，取材的側(cè)重在寫我的家鄉(xiāng)，我生于斯長(zhǎng)于斯的一條延長(zhǎng)千里水路的沅水流域�！弊髡邞阎鴮�(duì)家鄉(xiāng)的深情，對(duì)鄉(xiāng)親的摯愛(ài)，寫出了湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色。情調(diào)爽朗明快，色彩清新絢麗，是一幅淳美別致的風(fēng)土人情畫卷。是一曲愛(ài)與美的人生頌歌。
在表現(xiàn)愛(ài)與美方面，冰心寫過(guò)《超人》，許地山寫過(guò)《綴網(wǎng)勞蛛》，王統(tǒng)照寫過(guò)《微笑》，而沈從文與此不同的是，雖然同樣表現(xiàn)愛(ài)與美，但“我要表現(xiàn)的是人生形式，一種優(yōu)美，健康，自然而不悖于人性的人生形式"。《邊城》的故事非常簡(jiǎn)單，好像作者不是在著意講述動(dòng)聽(tīng)的故事，而是在精心描繪優(yōu)美健康，自然的“人生形式";不是在用綿密的針線編織波瀾起伏的情節(jié)，而是在用絢麗多彩的畫筆繪制淳美可愛(ài)的人生圖景�！哆叧恰肥且皇變�(yōu)美的詩(shī)，給讀者以強(qiáng)烈的美感和藝術(shù)享受。
《邊城》講述的是一個(gè)愛(ài)情故事：在湘西酉水上游的邊城茶峒，船總順順的兩個(gè)兒子天保、儺送同時(shí)暗暗愛(ài)上了碧溪擺渡老船夫的孫女翠翠，后來(lái)老大天保知道弟弟對(duì)翠翠愛(ài)得更深，就主動(dòng)退讓，借裝貨乘船離家，不幸喪身險(xiǎn)灘。老二儺送尋索哥哥尸體未得，也一時(shí)無(wú)心耽戀愛(ài)情，遠(yuǎn)行桃源。不久老船夫溘然長(zhǎng)逝，翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的思念的雙重感情繼續(xù)擺渡。秋去冬來(lái)，塌了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！痹诠适吕铮髡咭泽@人的單純和質(zhì)樸的筆調(diào)把讀者帶進(jìn)了山多篁竹，翠色 逼人的景色里，這里有一條小溪：“溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗�！倍嗝聪褚粋�(gè)古老的童話。值得注意的是，小說(shuō)的主要內(nèi)容不是在講故事，而是充滿愛(ài)與美的人生之贊頌：青年男女的性愛(ài)，父子祖孫的親愛(ài)，人們相互之間的友愛(ài)，風(fēng)俗風(fēng)景的可愛(ài)……整個(gè)小山城，沉浸在愛(ài)的溫馨中。
除了寫愛(ài)，小說(shuō)還給讀者以強(qiáng)烈的美感。小說(shuō)從以下幾個(gè)方面描繪美：
(一)童貞美與性愛(ài)美�！哆叧恰返闹饕宋锸谴浯�，作者筆下的翠翠，是個(gè)剛脫離兒童期的少女，她的一舉一動(dòng)還帶著點(diǎn)童稚氣。翠翠，像她的名字一樣，恰是湛藍(lán)的天空下剛長(zhǎng)上青枝翠葉的嫩竹，美麗，純潔，是一個(gè)天真無(wú)邪的稚態(tài)可掬的山區(qū)少女的形象。作者扣住人物特定的生活環(huán)境，寫出她不同于一般少女的童貞美的表現(xiàn)及其形成條件。她與青山綠水做伴，在和風(fēng)麗日里長(zhǎng)大，心靈沒(méi)有沾染一絲塵埃。她伶俐乖巧，帶有山區(qū)女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，活潑而不輕佻。她與祖父(實(shí)際是外祖父)相依為命，形影不離，但沒(méi)有半點(diǎn)嬌生慣養(yǎng)。在翠翠身上，我們看到了作者所要贊頌的優(yōu)美自然的“人生形式"的雛形狀態(tài)。翠翠的童貞美給人的印象是難忘的，而她在戀愛(ài)中所表現(xiàn)出來(lái)的性愛(ài)美，則更親切感人。性愛(ài)美是童貞美的發(fā)展，這種發(fā)展，把人物的品性美升華到新的境界。作者用較多的篇幅，細(xì)膩的筆觸，寫出了翠翠性情的發(fā)展變化，發(fā)掘她處在青春萌動(dòng)期和戀愛(ài)糾葛中的美的思想和情操。郭沫若在翻譯《少年維特之煩惱》的文前有詩(shī)云：“少年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情，妙齡女子誰(shuí)個(gè)不善懷春，這是人性中的至潔至純……”隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠的春心很自然地萌動(dòng)了。翠翠一天比一天大了，無(wú)意中提到什么時(shí)，會(huì)臉紅了。時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎在催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)。她歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜述說(shuō)關(guān)于新嫁娘的事，歡喜把野花戴到頭上，還歡喜聽(tīng)人唱歌。茶峒人的歌聲，纏綿處她已領(lǐng)略得出。她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，愛(ài)坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸，甚至想得到很遠(yuǎn)，很多。而有時(shí)連自己也不知是想些什么，卻因年齡自然而來(lái)的一件奇事，到月就來(lái)，也是她多了些思索，多了些夢(mèng)。這是對(duì)一個(gè)情竇初開的少女的外形和內(nèi)心細(xì)致入微的生動(dòng)逼真的描寫，洋溢著愛(ài)和美的柔情密意。
(二)人性美與品性美�！哆叧恰返闹饕楣�(jié)是戀愛(ài)，但主意不在表現(xiàn)青年反對(duì)封建禮教，爭(zhēng)取個(gè)性解放，婚姻自主，所以很少寫戀愛(ài)過(guò)程和糾葛。小說(shuō)著重表現(xiàn)的是圍繞翠翠與天保，儺送的愛(ài)情所反映出來(lái)的人與人之間真誠(chéng)相愛(ài)的關(guān)系，顯示出看來(lái)平凡而實(shí)屬崇高的美德，即表現(xiàn)一種充滿愛(ài)與美的人情世態(tài)。為了充分表現(xiàn)人情世態(tài)，作者除了寫翠翠純真的性愛(ài)美和天保兄弟對(duì)愛(ài)情的摯誠(chéng)又謙讓的美德之外，還用較多的筆墨描寫了邊城人們的人情美，品性美。
邊城人民性情粗獷豪放，爽直豁達(dá)，重感情，輕錢財(cái)，講義氣，是非分明，愛(ài)憎強(qiáng)烈。他們見(jiàn)義勇為，江水暴漲時(shí)，“不拘救人救物，都同樣在一種愉快冒險(xiǎn)行為中，做的十分敏捷勇敢，使人見(jiàn)及不能不為之喝彩";他們仗義任俠，“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任” ;他們表里如一，言行一致，“說(shuō)完了又反悔，同茶峒人平素品德不相稱”。作者或概括介紹，或具體描寫，把邊城人民的這些高尚而富于地方特色的品德突出表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，作者根據(jù)人物性格的差異，寫出各人不同的特點(diǎn)來(lái)，如老船夫和船總，他們都具有長(zhǎng)者的寬厚仁慈、魚公好義等品質(zhì)，但由于生活經(jīng)歷，社會(huì)地位，性格特征不一樣，因而同類的品德，其表現(xiàn)也就不同。作為家長(zhǎng)的仁厚來(lái)說(shuō)，老船夫的表現(xiàn)是對(duì)孫女無(wú)微不至的關(guān)懷體貼，船總的表現(xiàn)則是對(duì)兒子一舉一動(dòng)地嚴(yán)格要求;就慷慨好義來(lái)說(shuō)，老船夫主要表現(xiàn)為待人的仁義，船總則主要表現(xiàn)為助人的俠義。
(三)風(fēng)俗美與風(fēng)景美�！哆叧恰方o讀者以強(qiáng)烈的美的感受的還有風(fēng)俗美和風(fēng)景美。男女的戀愛(ài)嫁娶，節(jié)日的歡慶形式以及清悠秀麗的山水等等，都富有鮮明的湘西特色。風(fēng)俗如“走車路”，“走馬路”的找對(duì)象方式，迎親的花轎，辦喪事地繞棺，孩子的取名，元宵的爆竹煙火，端午的龍舟競(jìng)渡，中秋的月下對(duì)歌等等，都使人感到新奇別致，得到美的享受。沈從文筆下的風(fēng)景也很有特色，如酉水兩岸的村鎮(zhèn)，碾坊，筒車，小溪流上的繩渡，水磨，茶峒的街道，碼頭。吊腳樓，碧溪的小白塔，翠竹，乃至山區(qū)的霧靄風(fēng)雷，作者就象一位國(guó)畫大師或濃描，或淡寫，都散發(fā)著邊城山區(qū)的特有氣息。
風(fēng)俗的描寫，端午節(jié)尤為出色。端午節(jié)是翠翠與二老見(jiàn)面的重要時(shí)機(jī)，也是表現(xiàn)湘西風(fēng)俗人情的重要環(huán)節(jié)。那“又狹又長(zhǎng)，兩頭高高翹起，全身畫著朱紅色長(zhǎng)線”的特制龍船，那用生牛皮蒙好繪有朱紅色太極圖的高腳鼓，那雄健的槳手和鼓手，那猶如“梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)”的競(jìng)賽，那泅水能手追抓脖子上纏有紅布的大雄鴨子，以及觀眾中那“額上用雄黃蘸酒畫個(gè)王字”的婦女、小孩等等。這一切，作者用傳神之筆，做了繪聲繪色的描寫，畫出了一幅湘西健美多姿的“龍舟競(jìng)渡”風(fēng)俗畫，我們仿佛被作者帶到了酉水之畔，與那里的人民共同歡渡佳節(jié)，領(lǐng)略當(dāng)?shù)貎?yōu)美健康的風(fēng)俗人情。
《邊城》中的人情風(fēng)俗畫里包含的美和愛(ài)，和諧自然。他的語(yǔ)言和他描寫的人物一樣，自然樸實(shí)，散發(fā)著泥土氣息;他的語(yǔ)言象他筆下的山溪、翠竹一樣，清新秀麗，富有地方色彩。
總之，作者以清新細(xì)膩的筆觸，生動(dòng)的寫出了湘西人民優(yōu)美的心理素質(zhì)，淳樸的社會(huì)風(fēng)俗，新奇的山光水色，繪制出一幅邊城這個(gè)特定地方的淳美的風(fēng)土人情畫卷。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送。
端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛(ài)上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛(ài)上了翠翠，天保聽(tīng)了后也吃了一驚。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。
兄弟倆沒(méi)有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過(guò)弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。
碧溪邊只聽(tīng)過(guò)一夜儺送的歌聲，后來(lái)，歌卻再?zèng)]有響起來(lái)。老船夫忍不住去問(wèn)，本以為是老大唱的，卻得知：唱歌人是儺送，老大講出實(shí)情后便去做生意。幾天后老船夫聽(tīng)說(shuō)老大坐水船出了事，淹死了……
碼頭的船總順順因?yàn)閮鹤犹毂５乃缹?duì)老船夫變得冷淡。船總順順不愿意翠翠再做儺送的媳婦。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問(wèn)他，他也沒(méi)說(shuō)起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。第二天翠翠起來(lái)發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠去找爺爺卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了…… 老軍人楊馬兵熱心地前來(lái)陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來(lái)。
創(chuàng)作背景
《邊城》成書于1934年4月，那正是沈從文愛(ài)情事業(yè)雙豐收的季節(jié)。1931年社會(huì)雖然動(dòng)蕩不安，但總體上還是稍顯和平，這個(gè)時(shí)候中國(guó)有良知的文人，都在思考著人性的本質(zhì)，沈從文自然是走在前沿的，于是，他希望通過(guò)自己對(duì)湘西的印象，描寫了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。
作品中女主人公翠翠的原型，是一個(gè)絨線鋪的姑娘。沈從文在行軍的途中，有一個(gè)叫趙開明的好友，在瀘溪縣城一家絨線鋪遇到了一個(gè)叫翠翠的少女，她長(zhǎng)得俊秀。趙開明發(fā)誓要娶她為妻。17年后，沈從文乘坐的小船又�？吭跒o溪。他站在船頭上，回憶到翠翠的美麗形象，便朝絨線鋪?zhàn)呷�，在門前意外地看到了一個(gè)和翠翠長(zhǎng)得十分相似的少女，熟悉的眼睛、鼻子、薄薄的小嘴。沈從文驚訝得說(shuō)不出話來(lái)。原來(lái)這是翠翠的女兒小翠。當(dāng)年的翠翠嫁給了追求她的趙開明。這時(shí)她已死去，留下父女兩個(gè)。為了不打擾趙開明，沈從文沒(méi)有跟他打招呼，但感情上的震撼卻久久不能平復(fù)。翠翠，這個(gè)美麗、樸實(shí)的少女，他怎么也無(wú)法忘懷。1934年，他坐在院子里，在陽(yáng)光下的棗樹和槐樹枝葉陰影間寫《邊城》時(shí)，翠翠的形象便躍然紙上。沈從文在《湘行散記·老伴》中提到：“我寫《邊城》故事時(shí)，弄渡船的外孫女明慧溫柔的品性，就從那絨線鋪?zhàn)优⒚撎ザ鴣?lái)。”
鑒賞
主題思想
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部小說(shuō)�！哆叧恰窐O力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的�！哆叧恰访鑼懙南嫖�，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛(ài)。外公對(duì)孫女的愛(ài)、翠翠對(duì)儺送純真的愛(ài)、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛(ài)，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈�！哆叧恰穼懸愿枨蠡�、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。作者推崇湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
藝術(shù)特色
《邊城》采用了兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：
一是細(xì)膩的心理描寫。心理描寫是對(duì)人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內(nèi)心活動(dòng)的描繪�；蛘归_人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征。其方法多種多樣：或通過(guò)對(duì)話、獨(dú)白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析；或采用幻想、夢(mèng)境間接揭示；或借助景物描寫、氣氛渲染及周圍人物的反映等側(cè)面烘托。本文有兩種方式：一是通過(guò)人物的幻想、夢(mèng)境來(lái)披露人物心理。翠翠離奇的“胡思亂想”，讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞，以及愛(ài)情的幼芽時(shí)心靈的躁動(dòng)；翠翠“頂美頂甜”的夢(mèng)境，展示出對(duì)朦朧愛(ài)情的甜蜜感受和潛意識(shí)里對(duì)愛(ài)情的向往。二是通過(guò)人物在特定環(huán)境下的語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，形成強(qiáng)烈的暗示，誘使讀者從人物的語(yǔ)言、神態(tài)上去體味人物的內(nèi)心奧秘。翠翠“帶著嬌，有點(diǎn)兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對(duì)爺爺?shù)臒o(wú)比依戀之情。聽(tīng)著爺爺唱的“那晚上聽(tīng)來(lái)的歌”，“翠翠自言自語(yǔ)說(shuō)：‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開的翠翠對(duì)甜美愛(ài)情的神往。
二是詩(shī)畫般的環(huán)境描寫。小說(shuō)中的環(huán)境描寫，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫，美不勝收。這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開�；蚴且渣S昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛(ài)情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛(ài)情的純潔和朦朧。
【沈從文《邊城》對(duì)愛(ài)與美的描寫】相關(guān)文章：
邊城 沈從文03-24
沈從文《邊城》的分析04-22
沈從文邊城教案03-30
沈從文 邊城 賞析03-28
沈從文《邊城》介紹10-19
沈從文《邊城》賞析12-12
沈從文《邊城》的簡(jiǎn)介12-20
沈從文邊城解讀11-14
沈從文邊城簡(jiǎn)介01-20
沈從文《邊城》教案11-18