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《邊城》藝術(shù)探微

時(shí)間:2024-11-01 01:47:35 邊城 我要投稿
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《邊城》藝術(shù)探微

  《邊城》是作家沈從文的小說(shuō)代表作。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)《邊城》藝術(shù)探微,僅供參考,希望能夠幫到大家。

《邊城》藝術(shù)探微

  《邊城》藝術(shù)探微

  著名學(xué)者李健吾評(píng)價(jià)《邊城》說(shuō),“這里一切是諧和,光與影是適度配置”。人教版高中語(yǔ)文節(jié)選了3―6節(jié),在授課時(shí),筆者和學(xué)生一起從“適度配置”入手,探討《邊城》的和諧之美。

  背景環(huán)境――鬧與靜

  第三節(jié),開(kāi)篇簡(jiǎn)要交代邊城的安寧、有序的特點(diǎn)后,便用本節(jié)三分之二的筆墨,向讀者展示邊城一年中最熱鬧的日子――端午節(jié)!岸宋缛,當(dāng)?shù)貗D女、小孩子,莫不穿了新衣,額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了王字。任何人家到了這天必可以吃魚(yú)吃肉。”“莫不”、“任何”、“必”,通過(guò)這些極為概括性和肯定性的文字,從參與度來(lái)說(shuō),端午節(jié)是邊城傳統(tǒng)的歡慶的節(jié)日,城中的每一個(gè)人都熱情地投入到慶;顒(dòng)中去,不管哪年,皆是如此。從節(jié)日?qǐng)雒鎭?lái)說(shuō),慶祝勝利的鞭炮聲、賽龍舟擂起的鼓聲、兩岸人的吶喊助威聲,將節(jié)日的歡慶熱鬧推向高潮。而翠翠所處環(huán)境的寧?kù)o與這份熱鬧形成了鮮明的對(duì)比。文章寫(xiě)道:“翠翠正坐在門(mén)外大石上用棕葉編蚱蜢、蜈蚣玩,見(jiàn)黃狗先在太陽(yáng)下睡著……”這是一個(gè)安靜的畫(huà)面,靜靜的陽(yáng)光,安然沉睡的黃狗,編棕葉玩的翠翠,沒(méi)有任何聲響。從表現(xiàn)人物內(nèi)心來(lái)看,翠翠對(duì)邊城端午的熱鬧渾然不覺(jué),這源于翠翠心底的寧?kù)o。同時(shí),在遠(yuǎn)處熱鬧聲響的陪襯下,翠翠沉醉于兩年前與儺送邂逅的美麗記憶中,這也體現(xiàn)出翠翠具有的自然、純凈之美。熱鬧的節(jié)日,無(wú)礙主人公翠翠安靜地出場(chǎng),在這一份熱鬧的映襯中,安靜帶有了空靈與悠遠(yuǎn)之感,也給人一種熱鬧歸于寂然之感。正因?yàn)樯驈奈南壬鷮?duì)于自然、純凈之美的熱愛(ài)與珍視,才做到了對(duì)背景環(huán)境鬧與靜的適度配置。

  人物心理――明與暗

  第四節(jié),作者將讀者直接拉入翠翠兩年前的端午回憶之中。獨(dú)自留在城中的翠翠沒(méi)有爺爺?shù)呐惆橐粋(gè)人在昏暗中,這時(shí),“河面朦朦朧朧,看上去好像只有一只白鴨在潭中浮著,也只剩下一個(gè)人追著這只鴨子”。從色彩上說(shuō),昏暗的光線(xiàn),白色的鴨子,白色使昏暗中多了一點(diǎn)明亮;從心理上說(shuō),白色的鴨子使翠翠意識(shí)到不只是一個(gè)人獨(dú)處于此,等待的焦慮得到一絲緩解,在心里添了一抹亮色。的確,二老儺送的出現(xiàn)本應(yīng)是給昏暗中的翠翠帶來(lái)明亮,但作者安排明暗的變化,給翠翠的內(nèi)心增添曲折。文中接著寫(xiě)道:“碼頭上已無(wú)別的人,那人問(wèn):‘是誰(shuí)人?’……‘這里等也不成,到我家里去’!痹趯(duì)話(huà)中,體現(xiàn)了二老儺送的熱情和關(guān)心,但處于焦慮與防備狀態(tài)中的翠翠因誤解了儺送話(huà)里的意思,以為是欺侮了自己,先前心里亮起的光又隱匿于昏暗之中。而二老派人打起火把將翠翠護(hù)送回家,無(wú)疑使孤單的翠翠走出了黑暗,翠翠的內(nèi)心也亮起了二老為其打起的火把。在明與暗的交錯(cuò)變換中,二老的出現(xiàn)無(wú)疑使翠翠的`內(nèi)心經(jīng)歷了由焦急到緩解,由防備到接受,由責(zé)罵到感謝。在明暗的適度配置中,翠翠將二老的影子投射入內(nèi)心,也埋下了愛(ài)情的種子。

  人物出場(chǎng)――顯與隱

  第五節(jié),翠翠特意在第二年端午到城里,希望與二老再次相逢。沈從文先生卻著意設(shè)置翠翠與二老的錯(cuò)過(guò),將二老從翠翠的視線(xiàn)中隱去,并安排在這年端午,讓翠翠認(rèn)識(shí)大老。塑造二老時(shí),作者用昏暗中二老捉鴨的場(chǎng)景,體現(xiàn)他的勇敢與本領(lǐng),將其放入翠翠孤單無(wú)助的背景中,體現(xiàn)他的熱情和助人,使得二老的形象生動(dòng)。而大老出場(chǎng)時(shí),僅寫(xiě)到“大老把河中的鴨子捉回家里后,因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q(chēng)贊了那只鴨肥兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠”,不僅只字不提大老如何捉得肥鴨,甚至連鴨子都不是主動(dòng)送出。大老的形象只是抽象而模糊的,雖沒(méi)有安排二老出場(chǎng)卻似隱實(shí)顯,首先翠翠是因不能忘記他而前往城中,并且翠翠在得知二老在青浪灘后,聽(tīng)到爺爺唱起催櫓歌時(shí),便問(wèn):“爺爺,你的船是不是在青浪灘呢?”可見(jiàn),翠翠的心早已飛往二老的所在地,二老的形象已深深刻入翠翠的腦海里;而大老雖出場(chǎng)卻似顯實(shí)隱,因?yàn)榇浯涞男闹性缫驯欢险紦?jù),再也無(wú)法容納下其他的青年男子,也才會(huì)說(shuō)出“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子!”,因而透過(guò)翠翠的眼睛,大老的形象是抽象、模糊的。作者用了這種似隱實(shí)顯、似顯實(shí)隱,在不動(dòng)聲色中將二老、大老兩人在翠翠心里的分量做了權(quán)衡,使得文章保持了舒緩、抒情的整體風(fēng)格。

  課上,我與學(xué)生們探討出以上幾個(gè)方面解讀“適度配置”,旨在體味《邊城》中那舒緩的筆調(diào)、平和的情感,重拾沈從文先生對(duì)失落的世界的追憶。

  拓展閱讀:《邊城》讀后感

  邊城此文讀來(lái)鄉(xiāng)土氣息極重,我十分喜愛(ài),可能因?yàn)閺男∫彩情L(zhǎng)在鄉(xiāng)土氣息重的縣城有關(guān)。讀此文,就如聞到了故鄉(xiāng)的氣味。

  三四年的邊城,如魯迅的藥,冰心的小桔等其他現(xiàn)代小說(shuō)般,十分多的象征,且善用象征,十分的妥帖,不像如今排山倒海,不入流的東西們般,牽強(qiáng)附會(huì),全是噱頭。

  但是作為一個(gè)水平有限的學(xué)生,分析它的象征,實(shí)在一件過(guò)于高難度的行為,況,70年來(lái),人們所通讀透解,加上沈從文先生自己也提過(guò)一二,具體他指的是何物,所以我若排除人們所公認(rèn)的象征,去努力發(fā)現(xiàn)新的象征,必然落入晦澀牽強(qiáng)的套路。

  故此,我將試著談?wù)撐业母惺,沈先生的作品所彌漫出的沁人泥土味道?/p>

  邊城,出這樣一個(gè)名字,沈先生顯然是想表現(xiàn)不為功利所染的淳樸風(fēng)土人情。文中所出現(xiàn)背景和事物大都為自然物或與自然融為一體的東西――自然和人互相握手的產(chǎn)物,河流,山,渡頭,渡船,竹林,茅屋,小鎮(zhèn)。文中的人也是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián),反而到處請(qǐng)人喝酒,買(mǎi)豬肉互相推錢(qián),小鎮(zhèn)里婚嫁自由,只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順,也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人,慷慨得很。而小鎮(zhèn)里,有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘,拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮,要娶窮人家姑娘,也不是什么新聞?梢(jiàn),邊城,這樣一個(gè)地方,是重義輕利的,不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

  最有說(shuō)服力的,就是文中所說(shuō)的寄食者文化,也如此的與眾不同。即便社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物,小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落,也因人的淳樸,也是如此的敷衍著勢(shì)利,而盡力過(guò)著如此人性化的生活。甚至,樓上的歌聲,也就是她的生計(jì),可以因?yàn)楹由系囊粋(gè)口哨,而嘎然而止。

  文中處處不點(diǎn)出邊城的不功利,人人以反功利為榮。從中透露出沈先生對(duì)此的喜愛(ài)。

  下面我重點(diǎn)分析一下?tīng)敔數(shù)闹亓x輕利。孫女倆生活拮據(jù),可爺爺卻為人如此的“不愛(ài)錢(qián)”,似乎與錢(qián)有仇般,處處與錢(qián)為難。實(shí)際上,爺爺是傳統(tǒng)的邊城人思想,以不愛(ài)錢(qián)為榮。

  文中幾處自豪的提到茶峒人平素品德,而正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾喜栳既说牡赖掠^,所以為人們所推崇,提起渡船,無(wú)人不知那個(gè)豪爽老人,當(dāng)然,可以說(shuō)每個(gè)人都擺渡,所以知道她,但是,從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出,人們對(duì)他性格的尊敬,甚至他去買(mǎi)東西,“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退兆优c其他東西,作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。

  文中有個(gè)細(xì)節(jié),翠翠不愿去看熱鬧,要與爺爺守船時(shí),爺爺便拿茶峒人品德去壓她,以使她乖乖去玩。為什么要品德壓一個(gè)女孩子呢,因?yàn)閷?duì)爺爺自己,這是最具權(quán)威性的東西,所以下意識(shí)的拿來(lái)“恫嚇”翠翠。

  文中描述了當(dāng)事情與錢(qián)發(fā)生了關(guān)系時(shí),爺爺?shù)奶幚矸绞健?一定是互相推諉,仿佛錢(qián)是人人都不要的東西般,在這些爭(zhēng)執(zhí)里,誰(shuí)要是最后占了錢(qián)的便宜,誰(shuí)就是輸家。這倒是讓我想起了故鄉(xiāng)的風(fēng)情,有時(shí)也是如此。互相推諉前遍,來(lái)來(lái)去去沒(méi)個(gè)停,有時(shí)甚至擲錢(qián)與地上,而人奔走開(kāi)了。

  文中也安排了幾個(gè)推錢(qián)的場(chǎng)景,讀來(lái)就如生活中發(fā)生的事般真實(shí)。令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí),還有一個(gè)定要留錢(qián)的擺渡客。沈先生對(duì)此類(lèi)場(chǎng)景津津樂(lè)道,可見(jiàn)他對(duì)這種風(fēng)情的喜愛(ài)。人人以情義為重,一不要錢(qián)為榮,這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)情。

  但是文中也表現(xiàn)了重利輕義的外來(lái)文化,透露出沈先生的擔(dān)憂(yōu)。邊城中最具“勢(shì)利”性的,就是那間碾坊,而碾坊的主人出場(chǎng),就是金錢(qián)相伴,她描述了夫人十分自然地從身上摸出一銅子,塞到翠翠手中,就走了,完全不解當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。當(dāng)然,我并沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)的錯(cuò),我是說(shuō),碾坊陪嫁,之類(lèi)的事情,可以看出,王團(tuán)總家,即便不是以金錢(qián)在思維,也是十分地看重金錢(qián),并且毫不掩飾,這與邊城風(fēng)情,就本質(zhì)的不同。

  邊城式的鄉(xiāng)土氣息,在外來(lái)文化的侵蝕中,到底往何處去,這是沈先生的深沉擔(dān)憂(yōu),她既愛(ài)這泥土氣味,憎惡重利輕義,以鄉(xiāng)下人自居,但又看到大勢(shì)必然,純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去,翠翠的'去向象征著這邊城文化到底往何處去。其實(shí),不論往何處去,都不是沈先生想要的,沈先生都不會(huì)以為是喜劇。嫁大老,沈先生對(duì)大老不滿(mǎn),嫁二老,象征著本土文化的變質(zhì),出走,則如魯迅言,不是回來(lái),就是墮落。以上象征,是他人觀點(diǎn),但十分符合沈先生的本意。但是以沈先生的性格,又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局,用他自己的話(huà)說(shuō),她其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此,邊城以等待做結(jié)局,不讓翠翠走向必然翠走向的未來(lái)。又或者,沈先生在等待更好的結(jié)局,等待拯救翠翠與本土文化且符合沈先生自己心意的方法。他讓翠翠的等待留在紙上,幾十幾十年的等下去,希望等到翠翠好的出路。

  看看我們周?chē)氖澜,翠翠所象征的文化,到了今天,真的得到好的出路了?或許,得到了拯救,或許,只留下了殘跡而已。

  或許,只有沈先生的碑文永留世間——照我思索,能理解我;照我思索,可理解人。

  只有沈先生描繪的樸實(shí)的人的美,是必然留存下去的;蛟S,為先生寫(xiě)點(diǎn)悼念的話(huà),只能寫(xiě)三個(gè)字。

  美永存。

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