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《邊城》:矛盾沖突中的人情美
《邊城》里雖然強(qiáng)調(diào)的是人性的美麗,但是在小說(shuō)的世界里從來(lái)不會(huì)沒(méi)有矛盾的發(fā)生!哆叧恰肥且徊啃≌f(shuō),但是在《邊城》中的美麗的人性就體現(xiàn)在矛盾的中間。下面小編給大家?guī)?lái)《邊城》:矛盾沖突中的人情美。希望能夠幫到大家。
《邊城》:矛盾沖突中的人情美
沈從文是偉大的文學(xué)家,也是偉大的思想家,他不僅在思考那個(gè)病態(tài)的社會(huì),而且開(kāi)出了藥方,這藥方就是墨子為春秋戰(zhàn)國(guó)那個(gè)變態(tài)社會(huì)開(kāi)出的藥方:“兼相愛(ài),交相利。”
讀沈老的《邊城》,我們驚喜地發(fā)現(xiàn):這里“諸侯相愛(ài)則不野戰(zhàn),家主相愛(ài)則不相篡,人與人相愛(ài)則不相賊,君臣相愛(ài)則惠忠,父子相愛(ài)則慈孝,兄弟相愛(ài)則和調(diào)”;這里“天下之人皆相愛(ài),強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚”。一句話,在這里人與人之間是愛(ài),是善,是和睦的,人情是美的!
什么是人情?人與人之間的感情是也。
什么時(shí)候最能看出人與人之間感情的真假?人們常說(shuō)國(guó)危思忠臣,家難想孝子,患難見(jiàn)真情,說(shuō)的就是在危難之間最能見(jiàn)出人情的忠誠(chéng)與奸佞、孝順與忤逆、真實(shí)與虛偽。沈老的確深諳這個(gè)道理,在《邊城》這篇課文中,他制造了五種矛盾沖突,將人物放在矛盾沖突之中,呈現(xiàn)出了湘西這個(gè)世外桃源的人情之美。
在差異之中凸顯人情的和諧美
從社會(huì)環(huán)境來(lái)看,邊城中有強(qiáng)者、弱者,有富人、窮人,有官員、百姓,他們之間有差異。但是,這里窮人不是刁民,富者不為富不仁,沒(méi)有仇權(quán)、仇富的心理,也沒(méi)有彭霸天、黃世仁,這里確乎“強(qiáng)不執(zhí)弱,眾不劫寡,富不侮貧,貴不傲賤,詐不欺愚”。
《邊城》中船總順順應(yīng)該算一個(gè)強(qiáng)勢(shì)人物,但是他對(duì)弱勢(shì)的爺爺卻有恩惠:因?yàn)闋敔敺Q贊了那只肥鴨兩次,順順就要大老把鴨子給翠翠;知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù),節(jié)日里自己不能包粽子,又送了許多尖角粽子;在爺爺死后,順順也來(lái)了,還扛了一口袋米,一壇酒,一腿豬肉,派人幫著料理后事。邊城的軍官、稅官,他們?cè)诙宋绻?jié)這一天與民同樂(lè),莫不在稅關(guān)前看熱鬧,為增加這節(jié)日的愉快,便把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨,放入河中,不拘誰(shuí)把鴨子捉到,誰(shuí)就成為這鴨子的主人。
墨子說(shuō):君臣相愛(ài)則惠忠。在有差異的社會(huì)里,處上者施惠,處下者感恩,人與人就和諧了。
在兩難之中凸顯人情的利他美
從人物行為來(lái)看,在端午節(jié)這天,爺爺處在兩難的境地,他既想陪著翠翠看賽龍舟,又想照顧那個(gè)替自己守渡船的老熟人,雖然不能兩全,但是他卻以墨家的勤勉來(lái)周全:他提前一天詢問(wèn)翠翠,為了翠翠“好玩”,“想了半天”,“到城里去商量”,“請(qǐng)那老人來(lái)看一天渡船”。在路上“又問(wèn)”,發(fā)現(xiàn)自己“可有可無(wú)了”,就囑咐“人太多了,站在這里看,不要?jiǎng),我到別處去有事情,無(wú)論如何總趕得回來(lái)伴你回家”。本想讓熟人也“看看年青人的熱鬧”,回家后又陪熟人喝酒,在熟人醉倒后,守著渡船,“搭了過(guò)渡人口信來(lái)告翠翠,要她即刻就回去”。在看到火把時(shí),就啞聲兒喊問(wèn):“翠翠,翠翠,是不是你?”
《先秦道家哲學(xué)研究》中說(shuō)“儒家的個(gè)人是為仁義而存在的個(gè)人,墨家的個(gè)人是為利他而存在的個(gè)人,道家的個(gè)人是為自己而存在的個(gè)人”。據(jù)此,爺爺應(yīng)該是個(gè)墨家人物,他在兩難中的所作所為完全是為了“利他”,根本沒(méi)有想自己,更別說(shuō)“為自己”!我為人人,人人為我,人與人就和諧了。
在爽約之中凸顯人情的寬恕美
從人物心理來(lái)看,翠翠在爺爺爽約后,先是堅(jiān)信爺爺一定會(huì)來(lái);過(guò)了很久,“稍稍有點(diǎn)兒著慌”、“著急”,甚至忽然起了一個(gè)怕人的想頭――爺爺會(huì)不會(huì)死了; 當(dāng)她記起爺爺?shù)膰诟溃?ldquo;便又為自己解釋這想頭的錯(cuò)誤,以為祖父不來(lái)必是進(jìn)城去或到什么熟人處去,被人拉著喝酒,故一時(shí)不能來(lái)的”,但是不久那個(gè)古怪的想頭又出現(xiàn)了;當(dāng)二老哄她離開(kāi)時(shí),她仍然堅(jiān)信爺爺一定會(huì)來(lái);當(dāng)她回來(lái)爺爺喊她時(shí),她“不理會(huì)”;當(dāng)“看明白了醉倒的另一個(gè)老人后”,她的那一點(diǎn)兒埋怨“就完事了”。
在現(xiàn)實(shí)生活中,面對(duì)別人的爽約,我們往往埋怨、責(zé)備,甚至?xí)䦂?bào)復(fù)!而翠翠在爺爺爽約后,有的只是“利他”的擔(dān)心。墨子說(shuō):父子相愛(ài)則慈孝。為長(zhǎng)輩,待下以慈愛(ài),為晚輩,敬上以孝順,人與人就和諧了。
在誤會(huì)之中凸顯人情的善良美
從人物行為來(lái)看,二老被翠翠誤會(huì)了,卻以“笑”置之,并以德報(bào)怨,讓伙計(jì)送翠翠回家。從這一點(diǎn)上講,作者的確不像儒家,因?yàn)榭鬃又鲝?ldquo;以德報(bào)德,以直報(bào)怨”。人不知而不慍,并回報(bào)以恩德,人與人也就和諧了。
在授受之中凸顯人情的淡泊美
從細(xì)節(jié)描寫來(lái)看,過(guò)渡人“強(qiáng)橫”“送錢”,翠翠“緊拉著”,爺爺“把錢強(qiáng)迫塞到那人手心里,且搭了一大束草煙到那商人擔(dān)子上去”,那些人“全笑著走了”,邊城中人們授受金錢很淡泊。反觀當(dāng)下,人們對(duì)金錢卻看得很重,生活就多了爭(zhēng)斗算計(jì)和煩惱憂愁,人與人自然就少了和諧。
綜上所述,分析人與人之間的關(guān)系,必須把握人物之間的矛盾沖突,必須把握大的社會(huì)環(huán)境,必須把握人物的言行、心理等細(xì)節(jié)。
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