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論沈從文《邊城》的敘事魅力
沈從文小說獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語言，無不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的;人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”;景色更是湘西山山水水迷人的美景。下面小編給大家?guī)碚撋驈奈摹哆叧恰返臄⑹瞒攘�。希望能夠幫到大家�?/p>
論沈從文《邊城》的敘事魅力
內(nèi)容摘要：該文探討了沈從文在創(chuàng)作《邊城》中所精心設(shè)置的各種敘事元素，包括設(shè)置敘事空間和控制敘述時(shí)間。筆者認(rèn)為，作者博采傳統(tǒng)與現(xiàn)代敘事藝術(shù)手法之長，創(chuàng)建出獨(dú)特的小說文本，讓我們在新舊湘西社會(huì)的日常生活形態(tài)中，體悟出《邊城》理想與現(xiàn)實(shí)的悲劇色彩。
關(guān)鍵詞：沈從文 《邊城》 敘事空間 敘述時(shí)間 悲劇色彩
《邊城》是沈從文創(chuàng)作中的分水嶺�！哆叧恰分�，是一系列氣象奇妙之作，文體多變，題材多樣，水準(zhǔn)參差。在《邊城》中，沈從文的敘事藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)全新的語言境界�！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜鳎诒砻魃驈奈男≌f的敘事特色方面頗具說服力。
一.敘事空間的設(shè)置
1.利用敘事空間來襯托作品理想與現(xiàn)實(shí)的悲劇色彩
《邊城》一開始就為讀者描述了一幅祥和平靜的鄉(xiāng)村生活情景，把人帶入了令人神往的“世外桃源”。沈從文憑藉深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和豐富的生活體驗(yàn)，以湘西邊城特有的各種意象營造出文本的意境：如文中的山城、白塔、渡船、碼頭構(gòu)成了湘西邊地獨(dú)有的風(fēng)景畫，給人審美感受與風(fēng)景的意象美�？勺髡哌h(yuǎn)不是想給我們描繪一幅自然和人文的景觀，清新的文字背后，可以看到作者要反映的深刻的社會(huì)問題。沈先生自己也說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那故事背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了;你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后的隱伏的悲痛也忽略了”。[1]這說明作品對看似平和的生活的充分描繪，實(shí)則是為展示這種生活下的矛盾和沖突服務(wù)的，或者說是一種美麗的鄉(xiāng)村風(fēng)光、淳樸的風(fēng)土人情與現(xiàn)實(shí)不幸的比照，一片祥和之中引出淡淡的憂愁和無可回避的凄涼。
自然環(huán)境的描寫是作者用來表達(dá)理想和現(xiàn)實(shí)沖突的手段，自然景物有其深刻的象征含義�！哆叧恰纷髌防锏乃粌H美，更有豐富的象征含義。有人分析了河水的象征含義[2]：一方面是破壞和死亡，這可從翠翠母親喝河水而死及老船夫死時(shí)河水暴漲體現(xiàn)出來;另一方面是調(diào)和和生命，這可以體現(xiàn)在依山靠水的當(dāng)?shù)厝说钠届o生活中，尤其是老船夫和翠翠每日與水為伴的美好生活中。另外，水也可象征寂寞和孤獨(dú)，水不停地流走，帶走了深愛著翠翠的爺爺，也帶走了她的愛人――儺送二老，而只留下翠翠一人在水邊孤獨(dú)寂寞的等待愛人的歸來。白塔也有深刻的象征意義，作品一開始對白塔的描寫，可看作是河邊人民美好生活的象征;然而白塔最后在那個(gè)風(fēng)雨交加之夜的倒掉，也象征著美好理想的破滅。老船夫?yàn)榇浯涞男腋ＹM(fèi)盡心力，仿佛是在為她建造一座幸福的“白塔”，每做一件事都像是在為白塔添加一層，然而終因重重誤會(huì)而毀滅，河邊的白塔是真的倒掉了，幸福的“白塔”也隨著老船夫的`離去而消失了。這一前一后兩者的對比，充分顯現(xiàn)了理想和現(xiàn)實(shí)的沖突，而這種沖突最終以象征“理想”的白塔的倒掉為結(jié)局，也表示著作品的悲劇立場。
2.利用敘事空間來鋪擺故事情節(jié)
由于五四及革命，激烈尖銳的社會(huì)矛盾集中表現(xiàn)在城市之中，而沈從文卻選擇了田園牧歌式的“鄉(xiāng)村烏托邦”來對抗“城市夢魘”。在《邊城》中，“湘西鄉(xiāng)村世界”成為《邊城》的敘事空間是以背景形式出現(xiàn)的。沈先生在《長河題記》中說：“一九三四年的冬天，我因事從北平回湘西，由沅水坐船上行、轉(zhuǎn)到家鄉(xiāng)鳳凰縣。去鄉(xiāng)已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進(jìn)步，試仔細(xì)注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的是，即農(nóng)村社會(huì)所保有的那點(diǎn)正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實(shí)際社會(huì)培養(yǎng)成功的一種惟實(shí)惟利的人生觀�！睆膱F(tuán)總碾房(象征金錢財(cái)富)對愛情的爭奪，順順對二老的逼迫，吊腳樓上風(fēng)塵女子陪客，中寨人用心險(xiǎn)惡，龍舟賽上觀賽者勢利的談話，都可看到古樸人性正被腐蝕，理想在慢慢消失。這一切，為命運(yùn)沖突提供了社會(huì)背景。在《邊城》中，小河、吊腳樓、端午龍舟賽、河邊水車、碾房、渡口、夜半歌聲……曾經(jīng)令人神往，引起無限遐思的地方、風(fēng)俗成為了故事情節(jié)鋪排的空間。如翠翠初見船總家的二老，是在兩年前的五月端陽看龍船;又加團(tuán)總將一座新碾坊作為女兒的陪嫁;再如男女訂親，有“走車路”和“走馬路”的說法;還如兩兄弟月夜里同到碧溪去唱歌等，這些都成為了故事的情節(jié)。沈從文憑藉對現(xiàn)實(shí)的敏感，以湘西邊城特有的各種意象營造出文本的意境，對人生的洞見都在也這個(gè)嶄新的結(jié)構(gòu)中得到包容與釋放，獲得最大限度的表達(dá)自由，讓理想與現(xiàn)實(shí)交會(huì)碰撞出時(shí)代的悲劇色彩。
二.敘事時(shí)間的巧妙控制
1.以敘述的高頻率展現(xiàn)人物的悲劇命運(yùn)
按照熱奈特的觀點(diǎn)，“敘事是一組有兩個(gè)時(shí)間的序列：被講述的故事的時(shí)間和敘事的時(shí)間。在兩者的關(guān)系中分為時(shí)序、時(shí)距、頻率”。筆者就《邊城》中寫翠翠父母的頻率進(jìn)行了梳理，結(jié)果在21章的文本中，僅有6處提到翠翠父母(或一方)，分別是第1、7、11、12、13、21章，字?jǐn)?shù)約600左右，僅占全文的 1%左右，但卻分布在故事的開頭、高潮、結(jié)尾各部分，可以說，“從頭到尾，翠翠父母的故事都像影子一樣在我們面前晃來晃去�！盵3]可見，翠翠父母的故事是《邊城》敘事中必不可少的環(huán)節(jié)，字?jǐn)?shù)不多，頻率卻相當(dāng)高。它在整個(gè)文本敘事中所起的作用也是獨(dú)特而無可替代的，既交代了故事人物的身份、推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也展現(xiàn)了母女兩代人的悲劇。
文章開頭不久便以寥寥數(shù)語概括了翠翠父母從相識(shí)、相愛到殉情的整個(gè)故事，起到介紹故事背景的作用，使文本開頭直接渲染出一種悲慟哀婉的氣氛�！按浯涞哪赣H死了，十五年來，撫育孩子是船夫忠實(shí)的生存下去的人生意義，看著孩子的長成似乎欣慰。當(dāng)一個(gè)孩子如此強(qiáng)烈的成為他人生的全部意義是往往會(huì)預(yù)示著什么。”這段敘述似乎沒有什么，但卻籠罩了翠翠的一生。接著孩子長得越來越象母親了，“乖得讓人憐愛，也懂得使家中的長輩快樂”，這使得老船夫有了些擔(dān)心，“他口中不怨天，但心里不能完全同意這中不幸的安排”，當(dāng)他看出孩子的心事時(shí)他急于從女兒失敗的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，要替翠翠安排“每一只船總要有個(gè)碼頭，每一只雀兒得有個(gè)窠”。悲劇在安排之中潛滋暗長，可在充滿愛情幻想的憧憬中翠翠退卻了，老船夫又再次感覺到母女兩有共同的命運(yùn)，為避免悲劇的發(fā)生，老船夫試探性以母親的性格鼓勵(lì)開導(dǎo)孩子，又將母親的浪漫愛情與愛唱歌告訴了孩子，這以后因歌而發(fā)生的誤會(huì)以及產(chǎn)生的悲劇就這樣通過這件高頻率的敘事不幸成為翠翠命運(yùn)的畿語。這幾次斷斷續(xù)續(xù)的補(bǔ)敘既交代了翠翠母親的悲劇，又在無形中預(yù)示并促成了翠翠命運(yùn)的悲劇。
2.以述本的時(shí)序變化展現(xiàn)祖孫三人的悲劇
研究敘事的時(shí)間順序，用熱奈特的話說：“就是對照事件或時(shí)間段在敘述話語中的排列順序和這些事件或時(shí)間段在故事中的接續(xù)順序，即敘事時(shí)序和故事時(shí)序。故事時(shí)序固定不變，敘事時(shí)序可變化不定�！笨v觀文本，有兩條時(shí)間之河：一條是依循自然世界中最尋常的規(guī)律，以順序的形式呈現(xiàn)的顯性時(shí)間，即翠翠的成長與爺爺?shù)睦先�，其�?、5節(jié)補(bǔ)敘前年、去年端午翠翠分別認(rèn)識(shí)二佬和大佬。第7節(jié)用倒敘寫祖父與翠翠在端午節(jié)前三天的對話。時(shí)間的自然相續(xù)，合成翠翠美麗而憂愁的愛情故事。另一條是祖父與楊馬兵的憂傷回憶，以補(bǔ)敘的形式呈現(xiàn)的隱性時(shí)間，寫翠翠母親的愛情悲劇。作者穿梭于故事時(shí)間與敘事時(shí)間之間，以現(xiàn)代體驗(yàn)與過去對話，抒寫關(guān)于過去的“記憶”。同時(shí)也在敘述中造就了第三個(gè)人物――老船夫理想與現(xiàn)實(shí)的沖突：船夫女兒因愛而死。死亡的陰影一直就這么遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)踔难劬�，逼迫得他急于要在自己死前為孫女安排好一切。但老人的痛苦還不止于此，更重要也更致命的是，在他內(nèi)心還有著比翠翠的自然生命更強(qiáng)烈的另一種脾性，即執(zhí)著并忠實(shí)于某種愿望，費(fèi)盡了心思要想探究它，安排它，即使結(jié)局渺不可期――這便是從女兒身上得出的“理想”。可“一切有個(gè)命”，翠翠的愛情不過是個(gè)幻影，祖父想來成全她，自然更是一場夢罷了。而他為人的質(zhì)樸與世故，淳厚與精明，率真與老練，周全與曖昧，種種因素糾結(jié)在一處，反使得自己一步步陷入窘境，現(xiàn)實(shí)的事情也在無可奈何中變得越來越別扭，事與愿違本在預(yù)料中。沈從文說，“睜著眼睛時(shí)，他做的夢比那個(gè)外孫女翠翠便更荒唐更寥闊”。直到最后這樣的理想也沒有實(shí)現(xiàn)。
在這里筆者僅從設(shè)置敘事空間和控制敘事時(shí)間來欣賞《邊城》作品中展現(xiàn)的理想與現(xiàn)實(shí)的悲劇色彩，這正體現(xiàn)了沈從文是一個(gè)有深厚功力的結(jié)構(gòu)文本大家。
注釋：
[1]熱拉爾熱奈特.敘事話語新敘事話語[M].王文融譯.北京:中國社會(huì)科學(xué)出版社,1990.
[2]安承雄.《邊城》里河水的象征意義[J].中國文學(xué)研究, 2000(1).
[3]錢谷融.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2003:131.
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