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經(jīng)典誦讀論語手抄報(bào)
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。通行本《論語》共二十篇。以下是經(jīng)典誦讀論語手抄報(bào)，歡迎閱讀。
經(jīng)典誦讀論語手抄報(bào)1
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《論語》中的成語典故
1.【犯上作亂】
犯:干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。
《論語·學(xué)而》“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”
2.【巧言令色】
巧言:花言巧語;令色:討好的表情。形容花言巧語,虛偽討好。
《論語·學(xué)而》“巧言令色,鮮矣仁！”
3.【三省吾身】
�。簷z查、反省。身：自身。原指每日從三個(gè)方面檢查自己
后指多次自覺地檢查自己
《論語·學(xué)而》“曾子曰‘吾日三首吾身,為人謀而不忠乎？’ ”
4.【行有余力】
做了事情以后，還有剩余的精力和時(shí)間。
《論語·學(xué)而》：“行有余力，則以學(xué)文�！�
5.【言而有信】
說話靠得住，有信用。
《論語·學(xué)而》：“與朋友交，言而有信。”
6.【慎終追遠(yuǎn)】
終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后指謹(jǐn)慎從事，追念前賢。
《論語·學(xué)而》“曾子曰：‘慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣�！�
7.【貧而樂道】
家境貧窮，卻以獲得知識(shí)、懂得道理為樂事。
《論語·學(xué)而》“子貢曰‘貧而無諂，富而無驕，何如？’ 子曰：‘可也，未若貧而樂，富而好禮者也�！� ”
8.【三十而立】
指人在三十歲前后有所成就。
《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑�！�
9.【不惑之年】
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。”
10.【知命之年】
知道自己命運(yùn)的年齡。指50歲。
《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲�！�
11.【耳順之年】
六十歲時(shí)聽別人言語便可判斷是非真假。指60歲的代稱
《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲�！�
12.【從心所欲】
按照自己的意思，想怎樣便怎樣。
《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲�！�
13.【溫故知新】
溫：溫習(xí)；故：舊的。溫習(xí)舊的知識(shí)，得到新的理解和體會(huì)。也指回憶過去，能更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。
《論語·為政》：“溫故而知新，可以為師矣�！�
14.【朝聞夕死】
早晨聞道，晚上死去。形容對(duì)真理或某種信仰追求的迫切。
《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。”
15.【一以貫之】
貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或全部的道理。
《論語·里仁》：“參乎！吾道一以貫之�！�
16.【見賢思齊】
賢：德才兼?zhèn)涞娜�；齊：相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
17.【游必有方】
要是出游，必須要告知去處。
《論語·里仁》：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�
18.【訥言敏行】
訥言：說話謹(jǐn)慎；敏：敏捷。指說話謹(jǐn)慎，辦事敏捷。
《論語·里仁》：“君子欲訥于言而敏于行。”
19.【敏而好學(xué)】
敏：聰明； 好：喜好。天資聰明而又好學(xué)。
《論語·公治長》：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
20.【不恥下問】
樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學(xué)習(xí)，而不覺得不好意思。
《論語·公治長》：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�
21.【安老懷少】
安：安頓； 懷：關(guān)懷。尊重老人，使其安逸；關(guān)懷年親人。使其信服。
《論語·公治長》：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”
22.【不改其樂】
不改變自有的快樂。指處于困苦的境況仍然很快樂。
《論語·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其擾，回也不改其樂，賢哉回也�！�
論語經(jīng)典名句
NO1、德不孤，必有鄰�！墩撜Z·里仁》
NO2、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！墩撜Z·學(xué)而》
NO3、不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z·學(xué)而》
NO4、子謂——《韶》：“盡善矣，盡美矣�！薄墩撜Z·八佾》（盡善盡美）
NO5、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z·顏淵》
NO6、過而不改，是謂過已�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
NO7、發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�！墩撜Z·述而》
NO8、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！墩撜Z·子罕》
NO9、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽�！墩撜Z·雍也》
NO10、巧言令色，鮮矣仁�！墩撜Z·學(xué)而》
NO11、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語·里仁》
NO12、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語·述而》
NO13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語·衛(wèi)靈公》
NO14、自古皆有死，民無信不立�！墩撜Z·顏淵》
NO15、文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z·雍也》
NO16、不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
NO17、君子不以言舉人，不以人廢言�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
NO18、益者三友：友直、友諒、友多聞�！墩撜Z·季氏》
NO19、君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z·里仁》
NO20、君子不器�！墩撜Z·為政》
NO21、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z·子罕》
NO22、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人�！墩撜Z·憲問》
NO23、見義不為，無勇也�！墩撜Z·為政》
NO24、歲寒，然后知松柏之后凋也�！墩撜Z·子罕》
NO25、孝弟（tì悌）也者，其為仁之本與�！墩撜Z·學(xué)而》
NO26、溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z·為政》（溫故知新）
NO27、朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
NO28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？——《論語·學(xué)而》
NO29、名不正，則言不順；言不順，則事不成�！墩撜Z·子路》
NO30、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
NO31、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z·憲問》
NO32、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學(xué)而》
NO33、過也，人皆見之；更也，人皆仰之。——《論語·子張》
NO34、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！墩撜Z·子路》
NO35、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距�！墩撜Z·為政》
NO36、往者不可諫，來者猶可追�！墩撜Z·微子》
NO37、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z·述而》（舉一反三）
NO38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z·雍也》
NO39、不患寡而患不均，不患貧而患不安�！墩撜Z·季氏》
NO40、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
NO41、當(dāng)仁不讓于師。——《論語·衛(wèi)靈公》
NO42、無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成�！墩撜Z·子路》
NO43、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z·為政》
NO44、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
NO45、君子成人之美，不成人之惡�！墩撜Z·顏淵》
NO46、不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》
NO47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！墩撜Z·泰伯》
NO48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！墩撜Z·雍也》
NO49、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣——《論語·述而》
NO50、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》（殺身成仁）
NO51、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者，過則勿憚改�！墩撜Z·學(xué)而》
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