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清明節(jié)小報(bào)寫什么
清明節(jié)即中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日24氣節(jié)之一，始自唐代以前。每年農(nóng)歷三月的清明節(jié)日，人們慎終追遠(yuǎn)，上墳掃墓，拜祭先人，下面是小編整理的關(guān)于清明節(jié)小報(bào)寫什么的內(nèi)容，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
清明節(jié)小報(bào)寫什么
清明節(jié)作文
在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過此節(jié)）。清明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)。
《歲時(shí)百問》則說“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。
到了清明的時(shí)候，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的'大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說 “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室······”說的是這時(shí)開始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。
此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂于到戶外、郊野嬉游的的好時(shí)光。
清明節(jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。
清明節(jié)歷史
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子，而說到清明節(jié)，首推便要說起介子推的故事。
兩千六百年前的春秋時(shí)代，晉國(guó)獻(xiàn)公的寵妃驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟姬重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，姬重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，陸陸續(xù)續(xù)地離開他自謀出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直不離不棄的追隨他，其中的一人叫介子推。
據(jù)《韓詩(shī)外傳》記載，有一年姬重耳一行人逃到衛(wèi)國(guó)，一個(gè)叫做頭須(一作里鳧須)的隨從偷光了姬重耳的資糧，逃入深山。姬重耳無糧，饑餓難忍。當(dāng)向中農(nóng)夫乞討，可不但沒要來飯，反被農(nóng)夫們用土塊當(dāng)成飯戲謔了一番。后來姬重耳餓暈了過去，為了讓姬重耳活命，介子推到山溝里，把大腿上的肉割了一塊，與采摘來的野菜一同煮成湯給姬重耳食用。當(dāng)姬重耳吃后康復(fù)知道是介子推腿上的肉時(shí)，姬重耳大受感動(dòng)，聲稱有朝一日做了君王，要好好報(bào)答介子推。十九年后，苦盡甘來的姬重耳回晉國(guó)做了君主，他就是中國(guó)歷史上著名的春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)當(dāng)初那些和他同甘共苦的臣子高官厚祿，榮華富貴大加封賞賜，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起當(dāng)初介子推為自己割股充饑的舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親自登門去請(qǐng)�？墒�，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。
晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，仍然沒有找到介子推母子二人。于是，有人出了個(gè)餿主意說，不如縱火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。晉文公率眾上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公對(duì)著介子推的遺體悔恨交加的不住哭拜，恍然發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹的樹洞，洞里好象還有什么東西。晉文公掏出一看，居然是片衣襟，上面卻題了一首血詩(shī)：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公感動(dòng)的淚如雨下，泣不成聲的將血書珍而又珍地放入自己袖中。然后晉文公差人將介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并將放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，晉文公親手伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，傳說就是來源于此。
第二年，晉文公率領(lǐng)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到柳樹前，珍愛地掐下了一段柳枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公將復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又將為介子推祭掃的這一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)宣傳標(biāo)語
1、清明時(shí)節(jié)淚花飛，祭奠香爐煙雨忙。
2、冬春草木干，防火要當(dāng)先
3、鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。
4、手捧禮花獻(xiàn)英雄，焚燒斷魂燃靈堂。
5、鮮花祭故人，思念之意存于心。莫把紙來焚，環(huán)保健康文明人。
6、留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。
7、煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。
8、上墳不燒紙，獻(xiàn)花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
9、上墳燒紙不用火，別因祭祖遭橫禍。
10、物燥風(fēng)大，上墳?zāi)獰?懷親念友，獻(xiàn)花寄哀思!
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