關(guān)于元宵節(jié)的手抄報(bào)
元宵節(jié)的來歷:
元宵節(jié)的手抄報(bào)
1、關(guān)于燈的傳說:
傳說在很久很久以前,兇禽猛獸非常多,到處傷害人和家畜,于是人們就組織起來,獵殺它們。但有一只神鳥,困迷路而降落到人間,意外的被不知情的獵人射死了。天帝得知后十分震怒,立即傳旨,令天兵于正月十五日,到人間放火,把人間的人畜通通燒死。天帝的女兒心地善良,她不忍心看到百姓無辜受難,就冒著生命危險(xiǎn)來到人間,偷偷把這個消息告訴了人們。眾人聽說了后,就象頭上響了一個焦雷,嚇得不知如何是好。過了很久,才有個老人家想出個辦法,他說:“只要在正月十四、十五、十六日這三天里,每家每戶都張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火就行了。這樣一來,天帝就會以為人們都已被燒死了”。
大家聽了覺得有道理,便分頭準(zhǔn)備去了,從正月十四日起開始行動了。天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,并且連續(xù)三個夜晚都是如此,認(rèn)為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們終于保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,決定每到正月十五,每家每戶都要懸掛花燈、燃放煙火來紀(jì)念這個日子。
2、漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè):
另一個傳說,元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦去世后,呂后之子劉盈登基,為漢惠帝;莸凵院芘橙,優(yōu)柔寡斷,大權(quán)漸漸地落在呂后手中。漢惠帝病死后,呂后獨(dú)攬朝政。把劉氏天下變成呂氏天下,朝中老臣及劉氏宗室,深感憤慨,但都懼怕呂后的殘暴,因而敢怒不敢言。
直到呂后病死后,諸呂惶惶不安,擔(dān)心遭到傷害和排擠。因此,在上將軍呂祿的家中秘密集合,共商謀反之事,以便徹底地奪取劉氏江山。
此事傳到劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保住劉氏江山,決定起兵討伐諸呂。隨后同開國老臣周勃、陳平一起,設(shè)計(jì)鏟除了呂祿,終于徹底平定“諸呂之亂”。
在平亂之后,眾位大臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒,登基為漢文帝。文帝深深感到太平盛世來之不易,便把平息叛亂的正月十五日,定為與民同樂的節(jié)日,京城里家家戶戶張燈結(jié)彩,以示慶賀。從此,正月十五便成為一個普天同慶的民間節(jié)日——“元宵節(jié)”。
3、東方朔與元宵姑娘:
這一則傳說是與吃元宵的習(xí)俗有關(guān):相傳漢武帝有一個寵臣叫東方朔,他善良又很風(fēng)趣。有一年冬天,連下了幾天大雪,東方朔到御花園給武帝折梅花。一進(jìn)園門,就發(fā)現(xiàn)一個宮女正淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔急忙上前搭救,并問明她為何要自殺的原由。得知這個宮女名叫元宵,家里還有雙親和一個妹妹。在她進(jìn)宮以后,就再也無緣與家人見面。每當(dāng)?shù)搅硕ゴ簛淼臅r(shí)節(jié),都比平常更加思念家人。覺得無法在雙親身邊盡孝,還不如一死了之。東方朔聽了之后深感同情,便向她保證,一定會設(shè)法給她一個與家人團(tuán)聚機(jī)會。
于是在某一天,東方朔在長安街邊上擺了一個占卜攤。很多人都爭著向他占卜求卦。意外的是,每個人的所占簽,競都是“正月十六火焚身”的簽語。隨即長安城里起了很大恐慌。人們紛紛祈求解災(zāi)之法。東方朔便說:“正月十三日傍晚,火神君會派一位紅衣神女下凡,她就是那位奉玉帝旨意燒長安的使者,我把抄錄的偈語留給你們,可讓當(dāng)今的天子想想辦法!闭f完,就扔下一張紅帖,揚(yáng)長而去。老百姓拿著紅帖,趕緊送往皇宮稟報(bào)皇上。
漢武帝接過去一看,只見上面赫然寫著:“長安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他頓感大驚,連忙召見了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了想,便說:“據(jù)說火神君最愛吃湯圓,宮女元宵經(jīng)常給你做湯圓,十五日晚上可讓元宵做好湯圓,您焚香上供,傳令長安城家家都做湯圓,一起敬奉火神君。并傳諭臣民一齊在十五晚上掛燈,滿城放鞭炮、煙火,像是滿城大火,這樣便可瞞過玉帝了。另外,通知城外百姓,十五晚上可以進(jìn)城觀燈,雜在人群中便可消災(zāi)解難”。武帝聽后,非常高興,就傳旨按照東方朔的辦法執(zhí)行。
到了正月十五日,長安城里張燈結(jié)彩,煙花綻放,游人熙熙攘攘,異常熱鬧。元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城來觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”的大宮燈時(shí),驚喜地高喊:“元宵!元宵!”,等候多時(shí)的元宵聽到喊聲,急來趕來,終于和親人團(tuán)聚了。
就這樣熱鬧了一夜,漢武帝看到長安城果然平安無事,大喜,便下令以后每年的正月十五都做湯圓供火神君,照樣全城都掛燈放煙火。因?yàn)閷m女元宵做的湯圓最好,人們就把這一天的湯圓叫元宵,這一天就叫元宵節(jié)。
元宵節(jié)的習(xí)俗:
1、吃元宵:
正月十五吃元宵,在我國已由來已久。宋代,民間就已流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種元霄食品最早叫“浮元子”,后稱“元宵” ,生意人美其名曰“元寶” 。現(xiàn)在的“元宵”即“湯圓”,以白糖、豆沙、芝麻、黃桂、玫瑰、棗泥、果仁、核桃仁等為餡,用糯米粉包成圓球形,可素可葷,風(fēng)味各異。可湯煮、蒸食、油炸,有團(tuán)圓美滿之寓意。陜西的湯圓不是包成的,而是在糯米粉中一層層“滾”成的,或煮或炸,預(yù)示著親人們熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。
2、觀燈:
漢明帝永平年間(公元58--75),因?yàn)槊鞯厶岢鸱,正逢蔡愔自印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每年正月十五,僧眾云集,瞻仰圣佛舍利,是參佛的良辰吉日。于是漢明帝為了弘揚(yáng)佛法,傳令正月十五夜,宮中及寺院都“燃燈表佛”。從此,元宵觀燈的習(xí)俗就由原來僅在宮廷中舉行而流傳到民間。即每年正月十五,無論士族還是平民都要掛燈,城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
元宵掛燈的習(xí)俗,到唐代發(fā)展成盛況空前的燈市,當(dāng)時(shí)的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,生活富庶。在皇帝親自倡導(dǎo)下,元宵燈節(jié)自然辦得越來越豪華。時(shí)至中唐,已發(fā)展成全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)期的開元盛世,長安的燈市規(guī)模非常大,燃燈達(dá)五萬盞,花燈式樣繁多,皇帝令人做巨型的燈樓,廣達(dá)二十間,高一百五十尺,金光璀璨,甚為壯觀。
于宋代,元宵燈會無論在規(guī);驘麸椀'奇幻精美,皆勝過唐代,而且活動更是民間化,民族特色更強(qiáng)。元宵燈會經(jīng)過歷代的發(fā)展,燈節(jié)的舉辦時(shí)間也越來越長。唐代的燈會是“十五前后各一日”,宋代又在十六之后增加了兩日,明代則又在前面加了五天,從初九到十八整整十天。
時(shí)至清代,因滿族入主中原,宮廷已不再辦燈會了,但民間的燈會依然壯觀。日期改為五天,一直延續(xù)至今。
燈在臺灣民間,有光明與添丁的含義,點(diǎn)燃燈火即有照亮前程之意,在臺語中,燈與丁諧音,代表生男孩,因此元宵節(jié)時(shí),想生男孩的婦女都會刻意地在燈下游走,希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈火下面行走,易生男孩)。
3、中國的情人節(jié):
元宵節(jié)對年輕人來說,也是一個浪漫的節(jié)日,“元宵燈會”在封建的傳統(tǒng)社會中,給未婚男女相識提供了一個機(jī)會,封建社會的年輕女孩,不許出外自由活動,但過節(jié)卻可結(jié)伴出來游玩,元宵節(jié)賞燈正好是一個交友的機(jī)會,未婚男女借著賞花燈,順便可為自己物色對象。元宵節(jié)賞燈期間,又是青年男女與情人相會的美好時(shí)機(jī)。
在臺灣還有一個傳統(tǒng)習(xí)俗,未婚女性只要在元宵之夜,偷摘蔥或菜,就可能會嫁到好丈夫,俗稱:“偷晚蔥,嫁好尪”、“偷晚菜,嫁好婿”,期望美滿婚姻的女性,要在元宵夜到菜園偷摘蔥或青菜,希望未來家庭幸福。唐代的燈市還出現(xiàn)舞樂百戲等表演,成群結(jié)隊(duì)的宮女以及民間少女,在燈火下面載歌載舞,叫做踏歌、行歌。
4、走百。
元宵節(jié)除慶祝活動以外,還有信仰性質(zhì)的活動。那就是“走百病”又稱“烤百病、散百病”。參與者婦女居多,她們結(jié)伴而行,或走墻邊,或過橋、或過走郊外,其目的就是驅(qū)病消災(zāi)。
隨著歷史的發(fā)展,元宵節(jié)的慶;顒釉絹碓蕉啵簧俚胤焦(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、踩高蹺、耍獅子、扭秧歌、劃旱船、打太平鼓等活動。
5、逐鼠:
這項(xiàng)主要是養(yǎng)蠶人家的活動。由于老鼠經(jīng)常在夜里把整片的蠶吃掉,他們聽說正月十五這天,用米粥喂飽老鼠,它就不會吃蠶了。因此,他們在正月十五夜,熬上一大鍋粥,有的還在上面撒一層肉沫,用碗盛好粥,放置到老鼠經(jīng)常出沒的地方,如墻角、頂棚等,嘴里還念念有詞,詛咒老鼠如果再吃蠶寶寶,就不會好死。
6、迎紫姑:
紫姑傳說是民間一位善良的姑娘。某年正月十五,紫姑卻因窮困而死。百姓們因此同情她、懷念她,有些地方于是出現(xiàn)了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。每到這天夜晚,人們就用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑模樣。婦女們紛紛站在紫姑常做活的廚房、豬圈和廁所旁邊迎接她,象對待自己的親姐妹一樣,拉著她的手,跟她說貼心話,并流著眼淚安慰她,情景非常生動,反映了勞苦人民忠厚、善良、同情弱者的真實(shí)的思想感情。
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