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感恩教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料
在各個(gè)領(lǐng)域，大家都對(duì)手抄報(bào)很是熟悉吧，手抄報(bào)必須在內(nèi)容上突出一個(gè)主題，做到主題突出，又豐富多彩。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的手抄報(bào)嗎？下面是小編為大家收集的感恩教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
感恩教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容資料
感恩教師節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容
春蠶
唐代大詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，他把春蠶的執(zhí)著、堅(jiān)貞、奉獻(xiàn)精神表現(xiàn)到了極至，成為千古傳唱的佳句。人們生動(dòng)地把教師比作“春蠶”，是對(duì)老師的無私奉獻(xiàn)精神和高尚品質(zhì)給予的高度評(píng)價(jià)。人們贊美教師就像春蠶一樣“吐盡心中萬縷絲，奉獻(xiàn)人生無限愛，默默無聞無所圖，織就錦繡暖人間”。“春蠶”是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說：“只要我還在世一日，就要吐絲一日，但愿我吐的絲，能替人間增一絲絲溫暖，使春意更濃�！�
春蠶冰清玉潔，氣質(zhì)高貴;春蠶食幾莖綠葉，吐一片錦繡;春蠶生命不息，吐絲不止……春蠶這些優(yōu)秀的品質(zhì)，只有光榮的人民教師才無愧于這樣的稱謂。
蠟燭
源于唐代詩人李商隱的“蠟炬成灰淚始干”的名句。人們歌頌蠟燭，是因?yàn)橄灎T默默地燃燒著自己，用自己的光去照亮別人，直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質(zhì)，人們就聯(lián)想到敬愛的老師，老師把自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，用智慧和品格之光給學(xué)生照亮前進(jìn)的航程，這種為“他人照亮道路，讓他人看見光明，燃盡自己耀人間”的無私奉獻(xiàn)精神不正是對(duì)人民教師的最生動(dòng)的比喻嗎?“如紅燭發(fā)光發(fā)熱，精心培育國家良材，似春蠶無怨無悔，畢生獻(xiàn)給教育事業(yè)”，這幅老師自勉的`對(duì)聯(lián)正是對(duì)“蠟燭”稱謂的認(rèn)可和自豪。
孺子牛
現(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子�！泵涫谷孀优５木竦玫缴A和拓展，而后人們用“孺子�！眮肀扔餍母是樵笧槿嗣翊蟊姺⻊�(wù)，無私奉獻(xiàn)的人。人們之所以把老師稱作孺子牛，認(rèn)為這是當(dāng)之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生“親如父子”的傳統(tǒng)美德，老師愛學(xué)生就像愛自己的孩子，就像 孺子牛一樣辛勤地耕耘，為把孺子培養(yǎng)成才心甘情愿地作出奉獻(xiàn)、鞠躬盡瘁，不圖回報(bào)。獲得“孺子牛獎(jiǎng)”的全國優(yōu)秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉(xiāng)村幾十年如一日，像牛一樣兢兢業(yè)業(yè)地工作，把自己的愛無私奉獻(xiàn)給孩子，劉讓賢是廣大教師的杰出代表，是“孺子�！本竦纳鷦�(dòng)體現(xiàn)�！叭孀优！本癖憩F(xiàn)為“深懷愛心，默默耕耘、埋頭苦干、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)”，“吃的是草，擠出來的是牛奶”。這些優(yōu)秀品質(zhì)都集中體現(xiàn)在我國廣大教師身上。因此把老師稱作“儒子牛”是最具中國特色的褒獎(jiǎng)。
教師節(jié)由來
1985年9月10日，是第一個(gè)教師節(jié)。教師節(jié)是我國僅有的包括護(hù)士節(jié)、記者節(jié)在內(nèi)的3個(gè)行業(yè)性節(jié)日。自1931年以來，我國在不同歷史時(shí)期共有過4種不同日期和性質(zhì)的教師節(jié)。1931年教育界知名教授邰爽秋、程其保等聯(lián)絡(luò)京、滬教育界人士，擬定每年6月6日為教師節(jié)，并發(fā)表《教師節(jié)宣言》，這是我國最早的教師節(jié)。
1939年，國民黨政府教育部決定另立孔子誕辰日(8月27日)為教師節(jié)，并頒發(fā)了《教師節(jié)紀(jì)念暫行辦法》，但當(dāng)時(shí)未能在全國推行。1951年，中華人民共和國教育部和中華全國總工會(huì)共同商定，將教師節(jié)與“五一”國際勞動(dòng)節(jié)合并一起作為我國教師節(jié)。
由于種種原因，教師節(jié)實(shí)際上并未實(shí)行。為了發(fā)揚(yáng)“尊師重教”的優(yōu)良傳統(tǒng)，提高教師地位，1985年1月21日，確定每年9月10日為中國的教師節(jié)。從此以后，老師便有了自己的節(jié)日。
教師節(jié)的意義
俗話所謂“為人師表”，其實(shí)是對(duì)教師很高的要求，“師者，傳道授業(yè)解惑者也”。說的就是，教師不但要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要傳授做人的道理，要做學(xué)生的表率，為學(xué)生的成人成才立下標(biāo)桿。兩千多年過去了，《論語》仍然是我們珍貴的精神食糧，孔子也仍然可以作為我們做人的標(biāo)桿，就這一點(diǎn)看來，定“孔子誕辰”為教師節(jié)，進(jìn)而彰顯我國“尊師重道”的文化傳統(tǒng)，并無不妥。
當(dāng)然，教師節(jié)的意義不單在于彰顯此種文化傳統(tǒng)。反觀教育的整個(gè)環(huán)節(jié)，事實(shí)上，教師的辛勞與付出，直接受益的是學(xué)生，最有直接的體會(huì)也是學(xué)生。因此，“尊師重道”精神最直接的承擔(dān)者也應(yīng)是學(xué)生�？梢哉f，教師節(jié)是教師的節(jié)日，更應(yīng)該是學(xué)生感謝師恩、感念師恩的日子。承受著教師無私的關(guān)懷與付出，學(xué)生的感謝與感念也應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的、干凈的、單純的。學(xué)生對(duì)教師感念的核心是情感表達(dá)。情感表達(dá)的方式很多，一張卡片、一條短信、一句問候，只要感念之情自然真摯，就是對(duì)教師最大尊重，最誠摯的謝意了。
這樣說起來，只要感念師恩的根本意義不變，教師節(jié)日期的改定原本不是大事。但卻如何眾議沸騰，讓眾人的眼光再次投到了教師身上呢?其實(shí)說“再次”，并不準(zhǔn)確。事實(shí)上，眾人的眼光可能一直就沒有從教師身上移開。而“教師們”備受矚目的原因，說起來卻頗令人汗顏。因?yàn)椤敖處煛边@個(gè)神圣的職業(yè)居然和“性侵”、體罰或變相體罰學(xué)生、有償補(bǔ)課、推銷資料等等聯(lián)系起來了。于是，教師頃刻間成了千夫所指的對(duì)象，教師隊(duì)伍的素質(zhì)、教師的職業(yè)道德都備受質(zhì)疑。無辜受害者的哭泣聲、受體罰孩子的傷口，成了“人類靈魂的工程師”的滑鐵盧。
教師節(jié)相關(guān)的文化內(nèi)涵
教師節(jié)這天，老師們可以感受到無比的自豪�！白饚熤亟獭笔侵袊膬�(yōu)良傳統(tǒng)文化，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父”。教師這個(gè)詞有兩重含義，“既指一種社會(huì)角色，又指這一角色的承擔(dān)者”。教師節(jié)設(shè)立的初心，就帶有明確的尊師重教的美好愿望，希望通過這一節(jié)日的設(shè)立達(dá)到尊重教師、重視教育的目的。其實(shí)教師節(jié)定在哪天，并不是最重要的。最重要的是如何提升教師的形象和素質(zhì)，形成尊師重教的、尊重人才的社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)教師隊(duì)伍的建設(shè)，調(diào)動(dòng)廣大教師教書育人的積極性。好老師，教出好學(xué)生。
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