四年級(jí)雷鋒的手抄報(bào)大全

　　雷鋒將“人民”兩字看得比生命更重，忠實(shí)地踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上留下了不平凡的足跡。下面是有關(guān)四年級(jí)同學(xué)學(xué)習(xí)雷鋒的手抄報(bào)大全資料，與大家分享。

　　黨的十八大明確提出，要推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化。學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)雷鋒精神，重在樹立無私奉獻(xiàn)的人生追求。這是當(dāng)代中國(guó)大力弘揚(yáng)的價(jià)值觀。人生，應(yīng)當(dāng)有一定的價(jià)值追求，或者說價(jià)值取向。雷鋒22年的短暫人生，演繹的是對(duì)人民的大愛真愛，體現(xiàn)的是服務(wù)人民的俗稱“傻子”的奉獻(xiàn)精神。

　　一

　　人民至上，是雷鋒精神的價(jià)值取向，也是雷鋒精神的核心內(nèi)涵。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)服務(wù)人民、助人為樂的奉獻(xiàn)精神，前提是確立人民至上的價(jià)值取向。人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。生產(chǎn)力的發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系的變革、上層建筑的革新、社會(huì)形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事和參與實(shí)踐活動(dòng)。

　　雷鋒將“人民”兩字看得比生命更重，忠實(shí)地踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在平凡的崗位上留下了不平凡的足跡。首先，人民至上是以人為本的根本要求和必然結(jié)論。作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，以人為本充分肯定人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人，要求不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，推動(dòng)改革開放發(fā)展成果惠及全體人民，要求人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展。其次，人民至上是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的集中體現(xiàn)。人民是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者，既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的踐行者，也是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的受益者。復(fù)次，人民至上符合不同時(shí)代的精神需求。價(jià)值多元并不排斥主流價(jià)值。國(guó)家有核心利益，社會(huì)有核心價(jià)值，一個(gè)國(guó)家才會(huì)有正確的發(fā)展方向和路徑，才不會(huì)迷途。資本主義社會(huì)提倡“人民主權(quán)”，社會(huì)主義超越并批判性地繼承資本主義，進(jìn)而提出人民至上。雷鋒精神不僅是中國(guó)的，也是世界的;不僅是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的;不僅是現(xiàn)在的，也是未來的。人民至上的核心內(nèi)涵賦予雷鋒精神以強(qiáng)大的生命力，代表一切求真向善趨美的主流價(jià)值取向。

　　二

　　每一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記人民至上的信條，堅(jiān)定對(duì)黨、國(guó)家和人民的忠誠(chéng)與熱愛，應(yīng)當(dāng)恪守：權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。這是一個(gè)合格共產(chǎn)黨員的基本要求。共產(chǎn)黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)當(dāng)將自己放在謙卑服務(wù)的位置，謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，戒驕戒躁，把人民放在最崇高和最重要的位置，不斷改進(jìn)工作方式方法，克服“本領(lǐng)恐慌”，努力提高服務(wù)能力和水平，積極增進(jìn)服務(wù)本領(lǐng)。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。正如雷鋒在日記中記載：我要做一個(gè)有利于人民、有利于國(guó)家的人，如果說這是“傻子”，那么我甘愿做這樣的“傻子”。生為人民生，死為人民死。也正如永遠(yuǎn)把老百姓裝在心中的“全國(guó)道德模范”四川省南充市營(yíng)山縣城南鎮(zhèn)黨委書記文建明所說：我不知道自己還能活多久，也不知道自己還能工作多久，但我知道，這輩子最自在的時(shí)候，就是走在山頭、田頭，最高興的事情就是老百姓的認(rèn)可滿意，最自豪的心情就是我活得有精神，有價(jià)值，有尊嚴(yán)。

　　改革開放時(shí)代，因經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型，我們所處的21世紀(jì)同雷鋒成長(zhǎng)的五六十年代相比，確實(shí)已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。雷鋒的“傻子”精神是否已經(jīng)過時(shí)，已經(jīng)被時(shí)代拋棄?的確，一段時(shí)間以來，全心全意為人民服務(wù)被視為“傻子”，社會(huì)上一度流行“會(huì)哭的孩子有奶吃”，拒絕“愛的奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)索取和回報(bào)，用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理性來“算計(jì)”道德領(lǐng)域的投入產(chǎn)出。但是，“奉獻(xiàn)”絕非傻子，“精明”才會(huì)吃虧，“討巧”只能一時(shí)獲利。那些將人民利益視為至上的“老實(shí)人”會(huì)在一個(gè)短時(shí)間內(nèi)被認(rèn)為“吃虧”，但不會(huì)“老吃虧”，更不會(huì)“吃老虧”。黨員干部只有將人民至上奉為人生信條，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨，只問耕耘不問收獲，一心埋頭工作不講待遇不講價(jià)錢，不圖回報(bào)，才能追求事業(yè)的成功與輝煌。

　　三

　　每一位社會(huì)公眾，要孕育關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)自我的大愛之心，要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)互助。愛與奉獻(xiàn)為人類的不同文化傳統(tǒng)所推崇：基督教的耶穌替人受罪而遇難;佛教講舍得，講為眾生服務(wù);伊斯蘭教說愛是人之本性。仁愛是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，是儒家的核心思想和首要價(jià)值，是中華文化的人格理想和最高道德原則。老子講：上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。論語記載：樊遲問仁。子曰：“愛人。”雷鋒精神最為本質(zhì)的是“愛”，是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)黨、對(duì)國(guó)家和對(duì)人民的無比忠誠(chéng)和無比熱愛。雷鋒短短22年的人生，留下許多膾炙人口的助人為樂故事。比如，扶老攜幼過馬路、救助危難群眾、幫助迷途行人，為國(guó)家建設(shè)、救助災(zāi)區(qū)捐獻(xiàn)出全部積蓄卻舍不得喝一瓶汽水。雷鋒出差一千里，好事做了一火車。

　　拒絕冷漠，提倡關(guān)愛，崇尚奉獻(xiàn)。正因愛與奉獻(xiàn)，社會(huì)財(cái)富才會(huì)不斷增加和積累，人類才會(huì)不斷取得進(jìn)步;而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，索之者眾而奉之者寡，便會(huì)停滯不前。最美媽媽吳菊萍雙手托起兩歲孩子的生命，烤羊肉串的阿里木八年資助上百名貧困生，臺(tái)灣人張平宜讓麻風(fēng)村孩子受教育……我們這個(gè)時(shí)代，我們的身邊，雷鋒精神并沒有走遠(yuǎn)。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變成美好的人間。

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