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讀書是一件有意義的事。古人說“秀才不出門能知天下事”并非沒有一定道理，只要知識學(xué)到一定境界，即使沒發(fā)生的事情，也能猜到七七八八。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)黻P(guān)于讀書的手抄報(bào)圖片，歡迎大家閱讀。
關(guān)于讀書的手抄報(bào)圖片篇一：讀書的意義
提到讀書，人們很容易問到這句話。而我的回答卻是“沒用”!這個(gè)“沒用”，只是提醒你：讀書不要太功利化了，不要太實(shí)用了。太功利太實(shí)用了，就和陶冶人的情操的讀書目的背道而馳了。這個(gè)“沒用”，是從物質(zhì)方面而言的，不是以實(shí)用功利為目的的，而是以陶冶情操、提升精神、升華人格、開拓視野、豐富人生、純潔心靈為最終歸宿的。
讀書的“用”，不在眼前，不在當(dāng)下，而是像甘霖雨露滋潤萬物之后，萬物所呈現(xiàn)的那種清新、新鮮、水靈時(shí)的生機(jī)勃勃，是看不見和摸不著的。它是一種無形之用，是一種潛移默化，它能融進(jìn)你的血液、精神、行動(dòng)之中，悄悄地對你的生活、環(huán)境發(fā)生作用，會(huì)在不知不覺中改變你的人生軌跡。
為用而讀書，不是真正的讀書;為用而讀書之人，不是真正的讀書之人。此為至語。然以此為界，古今中外能稱作讀書之人者有幾?人生于世處處充溢著世俗功利，老祖宗的“書中自有黃金屋”“顏如玉”的訓(xùn)導(dǎo)根深蒂固，不管如何撻伐并不能損其纖毫。真正的讀書和真正的讀書之人均是由功利之門而入，漸趨于無我之境的。文人亦概莫能外，職業(yè)性的眼睛一如貪婪的吸針，書海中的尋尋覓覓總是以汲取養(yǎng)分為目的的.。即使是尋求精神的伴侶，也是在“尋”在“求”。當(dāng)然，不帶任何功利的讀書是讀書的至境，不存任何功利的讀書之人，才能從中獲取人生至高的享受。
面對書山書海，我們究竟首先要選取哪一種或哪一本呢?
因?yàn)�，每個(gè)人都有他自己的興趣愛好。性格不同，所喜歡的書也就不同。不同的人，讀不同的書，這和不同的作家寫不同的作品一樣，它是由各方面的客觀條件、環(huán)境因素所決定的。所以，我要說的只能是一句話：讀最好的書。然而，對“最好”的標(biāo)準(zhǔn)，對“最好”的界定，卻是仁者見仁，智者見智。還有一種書也可以讀。那就是身邊人寫的書，或者說我們本地的作家，我們熟悉的作家的書。因?yàn)檫@個(gè)作家就是我們的朋友。這樣的書，也是不妨一讀的。因?yàn)樗麑懙臅x我們更近，說不定閱讀者就是他書中的主人公。讀著這樣的書，是會(huì)感到異常親切的，當(dāng)然，也更容易與作者交流、切磋。
一個(gè)真正愛好讀書的人，他的目光并不會(huì)僅僅限于某個(gè)領(lǐng)域，專注于某一方面的書。一個(gè)人要想全面發(fā)展，或者說眼光要比較高遠(yuǎn)，他的求知的觸角就會(huì)伸向四面八方，會(huì)從各個(gè)領(lǐng)域的門類中吸取營養(yǎng)，比如哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、音樂、書法、繪畫，這些都是一個(gè)健全的知識追求者所不可忽略的。
說到怎樣讀書，也許有的人會(huì)說：“誰不會(huì)讀書呢?”
是的，誰都會(huì)讀書。只是讀書的方法不同。不同的方法，就會(huì)有不同的效果和不同的收獲。
讀書需要有讀書的心境和環(huán)境。心境可以靠信念的守持營造，而環(huán)境則不能。環(huán)境是一個(gè)無形而又堅(jiān)固無比的桎梏，憑你怎樣的筋斗云也跳不出桎梏之外。讀書，尤其是那些業(yè)余讀書者，只能在桎梏枷下的無望中將拼力逮住的光陰移駐于書中。也就是說要見縫插針，要擠、要抓。
書是浮躁的沉靜劑，是由復(fù)雜社會(huì)、繁瑣公務(wù)、卑俗人事帶給心靈創(chuàng)傷后的撫慰良藥。
沒有書的心靈是荒蕪的土地。土地荒蕪，滋生雜草。心靈荒蕪蔓延丑惡。雜草吸去的是大地的養(yǎng)分，丑惡扼殺的是真、善、美。
書是一方草地，是一片樹林，是一條小溪，疲勞的心靈可以在里面棲息，浣洗;看小草蓬勃，聽小鳥啁啾，感水花激濺。愛書的人，是崇高的人，是高尚的人;愛書的民族，是偉大的民族。讀書，失去的是過眼云煙，得到的卻是一雙飛翔的翅膀，最終獲得的是一份無與倫比的人生。
關(guān)于讀書的手抄報(bào)圖片篇二：讀書的方法
(1)泛讀
泛讀即廣泛閱讀，指讀書的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識，具備一般常識。不僅要讀自然科學(xué)方面的書，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長，開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鉆研過1500種書，通過閱讀來搜集大量的準(zhǔn)備資料。
(2)精讀
朱熹在《讀書之要》中說：“大抵讀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口;繼以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”，即是精讀的含義。也就是說，要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”�？梢哉f，精讀是最重要的一種讀書方法.
(3)通讀
即對書報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥瞰全景”的效果。對比較重要的書報(bào)雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書遇到疑問處，反復(fù)思考不得其解時(shí)，也可以跳過去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。
(5)速讀
這是一種快速讀書的方法，即陶淵明提倡的“好讀書，不求甚解”�？梢圆蓜駫呙璺�”，一目十行，對文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量，適用于閱讀同類的書籍或參考書等。
(6)略讀
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評論的關(guān)鍵性語句，弄清主要觀點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的'開頭或結(jié)尾，所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾，就可大致了解，達(dá)到閱讀目的。
(7)再讀
有價(jià)值的書刊雜志不能只讀一遍，可以重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對知識加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
(8)寫讀
古人云：“不動(dòng)筆墨不讀書”，俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
(9)序例讀
讀書之前可以先讀書的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫書的綱領(lǐng)和目的，有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書之后，也可以再次讀書序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
(10)選讀
就是讀書時(shí)要有所選擇。古往今來，人類的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，眉毛胡子一把抓似地讀書，就不會(huì)收到好的效果。可以結(jié)合自己的情況，有針對性地選擇書目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
關(guān)于讀書的手抄報(bào)圖片篇三：讀書的名言警句：
1) 讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
2) 書是人類進(jìn)步的.階梯。——高爾基
3) 醫(yī)者不醫(yī)愚。——魯迅
4) 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——劉向
5) 讀書好，好讀書，讀好書。——冰心
6) 勞動(dòng)是知識的源泉;知識是生活的指南。
7) 茂盛的禾苗需要水分;成長的少年需要學(xué)習(xí)。
8) 星星使天空絢爛奪目;知識使人增長才干。
9) 糧食補(bǔ)身體，書籍豐富智慧。
10) 世界上三種東西最寶貴——知識、糧食和友誼。(緬甸諺語)
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