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長(zhǎng)征勝利80周年手抄報(bào)邊框
引導(dǎo)語(yǔ)：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束到今天止，已經(jīng)整整80年了，下面是小編收集的長(zhǎng)征勝利80周年手抄報(bào)資料，歡迎大家閱讀！
自1936年10月紅軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束到今天止，已經(jīng)整整80年了。
回顧過(guò)去，長(zhǎng)征的勝利是中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安的關(guān)鍵。紅軍長(zhǎng)征是世界歷史上前所未有的壯舉，它為開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展中國(guó)革命事業(yè)創(chuàng)造了條件，是中國(guó)革命進(jìn)程中的一塊偉大的基石。
有道是“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。取得了這樣偉大的成就，離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，更離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)長(zhǎng)征英雄們的血淚與汗水的付出，長(zhǎng)征開(kāi)始時(shí)，我軍有部隊(duì)十幾萬(wàn)人，而長(zhǎng)征結(jié)束時(shí)，就銳減到了3萬(wàn)，到今天止，還活著的老前輩們已不到600人了。想想，多沉重的代價(jià)啊!正是這么多人為革命付出了鮮血和生命，才換來(lái)了今天一點(diǎn)一滴的幸福生活。
有人問(wèn)過(guò)我：什么是長(zhǎng)征精神啊?是啊!生活在和平幸福年代里的人們或許早就忘記了那艱苦的年代，已經(jīng)不知道革命前輩們究竟是為了什么要用那樣大的代價(jià)去付出了。還有位學(xué)生說(shuō)：紅軍當(dāng)年為什么不吃牛肉，而吃牛皮帶呢?這個(gè)問(wèn)題讓我更為吃驚，也很難過(guò)。難道革命烈士們有好吃的不吃，拿牛皮帶來(lái)充饑嗎?
如果真的不知道，就讓我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧：
“紅軍來(lái)到了四川西部的大雪山。大雪山終年積雪，高聳入云，山頂空氣稀薄，使人喘不過(guò)氣來(lái)。但是英勇的紅軍踏著沒(méi)膝深的積雪，迎著狂風(fēng)，翻過(guò)了一座又一座雪山。”
“那是深秋的一天，太陽(yáng)偏西了。一位紅軍首長(zhǎng)十分疲憊地行走在路上，牽著那匹同樣疲憊的瘦馬，一步一步地朝前走著，他們掉隊(duì)了。忽然他看見(jiàn)了前面的一個(gè)小紅軍，不過(guò)十一二歲，兩只腳穿著破草鞋，凍得又青又紅。首長(zhǎng)把身上僅有的一小包青稞面，遞給小紅軍說(shuō)：‘你把它吃了吧’，小紅軍一拉干糧袋輕拍了拍說(shuō)：‘你看，鼓鼓的嘛，我比你還多呢?你還是先走吧’。首長(zhǎng)被小紅軍說(shuō)服了，只好爬上馬背向前走去……可不多會(huì)兒，首長(zhǎng)又回來(lái)了，他不放心小鬼，可見(jiàn)到的小紅軍已經(jīng)倒在草地上了，首長(zhǎng)吃力地把小紅軍抱上馬背，準(zhǔn)備把他駝出草地，他的手觸到了小紅軍的干糧袋，袋子硬邦邦的，裝的是什么東西呢?他掏出來(lái)一看，原來(lái)是一塊燒得發(fā)黑的牛膝骨……首長(zhǎng)明白了為什么小紅軍要讓自己先走了，他不想連累自己啊，可這時(shí)小紅軍已經(jīng)停止了呼吸。”
“過(guò)了大雪山又是一望無(wú)際的草地。大草地荒無(wú)人煙，到處都有泥潭，稍一不慎，踏進(jìn)去，就會(huì)被吞沒(méi)掉生命。紅軍沒(méi)有嚇倒，他們繼續(xù)前進(jìn)。糧食吃完了就吃野菜，甚至把皮帶切成一塊塊煮了吃。他們你扶我，我扶你，不怕困難，不怕?tīng)奚瑧{著堅(jiān)強(qiáng)的毅力和信念，終于走出了草地”。
聽(tīng)了上邊的幾段長(zhǎng)征縮寫(xiě)，我們已經(jīng)對(duì)長(zhǎng)征精神有所覺(jué)悟了吧。正是革命前輩們那種為國(guó)為民，不怕困難，不怕流血犧牲，勇往直前的崇高品質(zhì)使他們?cè)跉v經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)后終于取得了勝利，而后又正是這種精神基石使他們奮起拼搏，浴血奮戰(zhàn)才換來(lái)了今天的幸福生活。他們?yōu)榈氖鞘裁?為的是讓我們數(shù)億中國(guó)人能夠站起來(lái)做人!為的是讓后代中華兒女有一個(gè)安定的家，過(guò)上幸福的生活!為的是讓我們的祖國(guó)不受列強(qiáng)的侵辱，能夠自豪屹立在世界的東方!
現(xiàn)在的我們，生活條件好了，人人過(guò)上了幸福的日子，或許那樣艱苦的歲月已經(jīng)一去不復(fù)返了。然而有的人正是沒(méi)有想到這幸福生活的來(lái)之不易。一些人好吃懶做，不思進(jìn)取，肆意浪費(fèi);一些人見(jiàn)到困難就低頭，胸?zé)o大志，精神恍惚;一些人學(xué)習(xí)不刻苦，工作不努力，沒(méi)有奉獻(xiàn)精神;一些人自高自大，自命不凡，沒(méi)有民族氣節(jié)……這些人早已忘記了革命先烈們的遺愿，早已忘記了我們中華民族的傳統(tǒng)精神。
同學(xué)們，沒(méi)有信念的隊(duì)伍是一支不堪一擊的隊(duì)伍，沒(méi)有民族精神的國(guó)家必將是一個(gè)懦弱的國(guó)家。我們中華民族的節(jié)氣和傳統(tǒng)不能丟啊!那是我們繼續(xù)生存的基石。
我們紀(jì)念長(zhǎng)征，就要學(xué)習(xí)長(zhǎng)征那種不怕吃苦，不怕受累的品格，尤其在新時(shí)代，這更是學(xué)業(yè)成功事業(yè)勝利的重要保障，試想一個(gè)連一點(diǎn)苦累都受不了的人，如何能擔(dān)當(dāng)祖國(guó)建設(shè)之大任哪，功夫不負(fù)有心人，只有努力、努力、再努力，才能獲得成功。
我們緬懷長(zhǎng)征，就要學(xué)習(xí)革命先輩那種面對(duì)困難不低頭、不怕?tīng)奚�，勇往直前的好品質(zhì)。想想在國(guó)民軍的圍追堵截下?lián)尪山鹕辰�、接著�?qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、翻越夾金山、爬雪山、過(guò)草地……哪一樣沒(méi)有生命危險(xiǎn)，而英勇的紅軍戰(zhàn)士何曾懼怕過(guò)，何曾想過(guò)向困難和敵人低頭!他們用鮮血和生命換來(lái)了最后的勝利，他們是最偉大而不朽的。
我們學(xué)習(xí)長(zhǎng)征，就要發(fā)揚(yáng)革命前輩們艱苦奮斗、百折不撓的精神。有人說(shuō)，時(shí)代變了，就不需要艱苦奮斗了，這是錯(cuò)誤的。我們黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，而現(xiàn)在我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還有相當(dāng)長(zhǎng)的一段路要走，沒(méi)有艱苦奮斗的精神，沒(méi)有百折不撓的品質(zhì)，是難以實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)的。何況目前的中國(guó)，還有大部分地區(qū)人民生活水平較低，不算富裕，還要靠艱苦奮斗才能過(guò)上好的日子。
我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征，就要在珍惜現(xiàn)在、積極努力、創(chuàng)造未來(lái)。我們是新時(shí)代的主人，我們也在一步一步走著長(zhǎng)征路，自然只有不懈的努力，才能取得最后的成功。
我們弘揚(yáng)長(zhǎng)征，還要在生活中和工作中助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、積極奉獻(xiàn)。如果人人都以助人為樂(lè)，以奉獻(xiàn)為榮，我們要構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)也就指日可待了。
我們教師弘揚(yáng)長(zhǎng)征就要為人師表，忠于職守，積極工作，效命于民;我們的同學(xué)弘揚(yáng)長(zhǎng)征就要熱愛(ài)祖國(guó)，立志好好，以革命前輩為榜樣，不怕困難、勇于攀登科學(xué)高峰、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取、做一個(gè)合格的祖國(guó)建設(shè)者和接班人。
長(zhǎng)征精神是我們的基石，是我們學(xué)習(xí)和工作的座右銘，讓我們時(shí)刻牢記于心，用長(zhǎng)征精神不斷鞭策自己，效驗(yàn)自己吧。而我們也是基石，是祖國(guó)建設(shè)的一塊塊基石，是中華巨龍騰飛的基石�；瘧�(yīng)該是結(jié)實(shí)的，牢固的。讓長(zhǎng)征精神一代傳一代，基石壘起偉大祖國(guó)更輝煌的將來(lái)。
當(dāng)下，舉國(guó)上下都在慶祝中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利80周年。從城市到鄉(xiāng)村，不斷有人沿著紅軍的足跡上路，叩問(wèn)往昔風(fēng)雨。重走長(zhǎng)征路的人，是想觸摸那個(gè)傳之久遠(yuǎn)的東方神話。走到終點(diǎn)后，他們發(fā)現(xiàn)，那是一條綿長(zhǎng)的精神礦脈，是一座定格在歷史天空令人景仰崇敬的精神高峰與信仰高地。
信仰、卓絕、大愛(ài)。這是我讀完國(guó)防大學(xué)政治部主任李升泉少將撰寫(xiě)的紀(jì)實(shí)文學(xué)《馬背上的共和國(guó)》后，腦海里揮之不去的一串詞語(yǔ)。作者記述了建立于1931年至1937年的中華蘇維埃共和國(guó)的歷史，幾乎涉及20個(gè)世紀(jì)30年代中國(guó)社會(huì)劇烈變革、思想精神狂飆突進(jìn)、革命救亡風(fēng)起云涌的波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。該書(shū)圍繞紅軍戰(zhàn)士用生命戰(zhàn)勝極端環(huán)境鋪開(kāi)故事情節(jié)，其對(duì)特殊環(huán)境下人類(lèi)精神的書(shū)寫(xiě)，展現(xiàn)了我黨在絕境中憑借信念和精神的力量獲得鳳凰涅槃、浴火重生的艱難歷程，足以讓人觸摸到崢嶸歲月的脈搏，以及故事背后所呈現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值意義。這無(wú)疑為當(dāng)下全國(guó)各族人民投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征實(shí)踐，提供了有益借鑒和精神動(dòng)力。
作者李升泉的家鄉(xiāng)，是當(dāng)年紅四方面軍創(chuàng)立豐功偉績(jī)的川北大巴山麓。“兒時(shí)，坐在奶奶的紡車(chē)旁，聽(tīng)奶奶紡出一串串關(guān)于紅軍的故事和傳說(shuō)……”李升泉工作后，歷時(shí)三年，行程萬(wàn)里，沿著當(dāng)年紅軍的足跡進(jìn)行尋訪，真實(shí)體驗(yàn)觸摸了那段壯懷激烈的歷史。如他所言：“本書(shū)所描寫(xiě)的，是中國(guó)革命史上斗爭(zhēng)最慘烈、也是最復(fù)雜的一頁(yè)。”親歷式、體驗(yàn)式的尋訪，使得這部作品史料豐厚，撼人心扉，既有認(rèn)識(shí)高度、思想深度和情感厚度，又客觀、真實(shí)細(xì)膩地還原歷史，體現(xiàn)了作者的思想底蘊(yùn)和責(zé)任意識(shí)。
利用紀(jì)實(shí)文學(xué)手法對(duì)長(zhǎng)征這段苦難輝煌歷史進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是《馬背上的共和國(guó)》的一大亮點(diǎn)。這里信奉英雄主義、集體主義和犧牲精神，承載著一個(gè)時(shí)代的記憶，包含了一代人的信仰、理想和記憶，通過(guò)“回望”不忘初心。作者敏銳地意識(shí)到這一點(diǎn)，他的著力點(diǎn)主要用在紅軍戰(zhàn)士是怎樣尋找支撐自己生命的、能夠更有力量走下去的力量源泉和精神源泉。長(zhǎng)征是一次艱辛、傷亡慘重的歷程。在長(zhǎng)征途中紅軍經(jīng)歷多種磨難，可能會(huì)餓死，可能會(huì)累死，可能會(huì)淹死……更重要的是紅軍還要擺脫敵人的圍追堵截，并時(shí)時(shí)刻刻被挫折所包圍，但最終戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的巨大勝利。長(zhǎng)征不僅僅是軍事上的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，也是人類(lèi)原始精神的征途，是群體戰(zhàn)勝極端環(huán)境的展示，是革命英雄主義和理想主義的空前升華，是在極其特殊的環(huán)境下人類(lèi)精神的書(shū)寫(xiě)。
宋人邵雍在《觀物外篇》有曰：以我觀物，情也。李升泉的這份“情”，是他在尋訪長(zhǎng)征遺址、舊址，紀(jì)念館、烈士墓地后凝練出的追問(wèn)思考。在他平和的敘述中，全書(shū)建構(gòu)起一種全新的敘述氣質(zhì)——大愛(ài)，正是這種大愛(ài)使得作者能夠站在更高的基點(diǎn)上回望“馬背上的共和國(guó)”，讓后人從歷史恢宏的斑駁記憶里，去領(lǐng)略紅軍戰(zhàn)士與殘酷環(huán)境勇敢搏斗、生死與共的大情大愛(ài)。
主席在參觀紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年專(zhuān)題展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在，時(shí)代變了，條件變了，我們共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒(méi)有變。我們要銘記紅軍豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神。歷史是最好的教科書(shū)。長(zhǎng)征精神是整個(gè)民族、整個(gè)人類(lèi)的精神，時(shí)至今日，仍給后人追憶、啟示與激勵(lì)。在全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和“兩個(gè)一百年”戰(zhàn)略目標(biāo)奮勇前進(jìn)之際，在全軍官兵為“強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”“強(qiáng)軍夢(mèng)”不懈努力之時(shí)，《馬背上的共和國(guó)》的出版恰逢其時(shí)。
李升泉對(duì)長(zhǎng)征的關(guān)注之所以能夠結(jié)出碩果，固然出于軍人的職業(yè)使然，更重要的是他基于內(nèi)在動(dòng)因的潛心探求。當(dāng)歷史之光投射在寫(xiě)歷史的人身上，它照亮的不是過(guò)去，而是現(xiàn)在和未來(lái)。
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