品讀白居易埇橋詩歌

　　唐代大詩人白居易在符離度過了青少年時(shí)代，也是他人生記憶最深刻、影響最深遠(yuǎn)的時(shí)期。這段漫長(zhǎng)而又特殊的人生經(jīng)歷注定了白居易和宿州埇橋的不解之緣。在詩人的內(nèi)心深處，宿州，埇橋，符離，已經(jīng)成為故鄉(xiāng)的代名詞，成為永遠(yuǎn)也無法割舍的牽掛，永遠(yuǎn)也無法排遣的思念!

　　這里有他喜愛的山：“郊居人事少，晝臥對(duì)林巒。”盡管透著淡淡的哀傷，但那靜靜的山巒畢竟曾給苦悶中的詩人帶來難得的慰藉。這里有他喜歡的水：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。”盡管這水中蘊(yùn)含著無盡的相思之苦，但那清澈的河水畢竟是詩人深情的凝滯。這里有他喜歡的草：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”盡管這枯黃的野草折射了寒冬的冷酷，但它畢竟曾給詩人帶來新的生機(jī)與希望。這里有他喜歡的人：“娉婷十五勝天仙，白日姮娥旱地蓮。何處閑教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前。”盡管這勝似天仙的湘靈最終未能與白居易走到一起，但那畢竟是詩人的初戀，曾經(jīng)給身處逆境中的他帶去無盡的歡樂!

　　正是這太多的喜愛，白居易對(duì)宿州，對(duì)埇橋，對(duì)符離有著魂?duì)繅?mèng)縈的情感，無論身在何處，他始終難以忘懷這第二故鄉(xiāng)。公元824年，53歲的白居易離開杭州去洛陽，途經(jīng)宿州，寫下了《汴河路有感》：

　　三十年前路，孤舟重往還。

　　繞身新眷屬，舉目舊鄉(xiāng)關(guān)。

　　事去唯留水，人非但見山。

　　啼襟與愁鬢，此日兩成斑。

　　鄉(xiāng)路依舊，青山依舊，流水依舊，然而，圍在身邊的多是初見的親屬，昔日的好友已不見蹤影，就連那青梅竹馬的初戀情人湘靈也不知身在何方!“物是人非事事休，無語淚先流。”詩人的涕淚早已打濕了衣襟，滿腹的愁苦向誰訴說?歲月的煎熬唯有染白的雙鬢可以見證!漫長(zhǎng)的等待，錐心的向往，綿綿的思念，久久的期盼，就在孤舟靠岸的那一瞬，似乎都化作了泡影，消失在睹今思昔的萬般愁苦之中。畢竟詩人已經(jīng)步入人生“知天命”的時(shí)段，畢竟在經(jīng)歷太多的起伏跌宕、輾轉(zhuǎn)漂泊之后深刻地感受到世事無常的心酸與無奈，畢竟珍藏在記憶深處的昔日生活不能再現(xiàn)，就連那甘甜中略帶苦澀的愛情也蕩然無存!往事已去，斯人已去，唯有千行熱淚，唯有斑點(diǎn)雙鬢。

　　此情此景，悲苦與傷感自然成了感情的基調(diào)。年過半百的詩人難免發(fā)出“事去惟留水，人非但見山”的感慨。符離故園，只有流水依舊;故人不見，只有青山不老。不老的青山，潺潺的流水，似乎在訴說著生活的波折，歲月的崢嶸，詩人無語，只有熱淚千行!

　　在這次符離之行中，白居易還寫下另一首五言律詩《甬橋舊業(yè)》：

　　別業(yè)甬城北，拋來二十春。

　　改移新徑路，變換舊村鄰。

　　有稅田疇薄，無官弟侄貧。

　　田園何用問，強(qiáng)半屬他人。

　　在內(nèi)容上，《甬橋舊業(yè)》與《汴河路有感》有相同之處但更多的是不同。比如同是寫變化，《汴河路有感》重點(diǎn)寫人，而《甬橋舊業(yè)》除了寫人(變換就村鄰)還寫了物：舊路改新路，就連那些曾經(jīng)耕種的田園也多半易主屬于他人了。這種迥然不同的內(nèi)容變化，使得詩意陡轉(zhuǎn)，詩的思想內(nèi)容更為深刻。深刻理解《甬橋舊業(yè)》的思想內(nèi)容，讀者只需要細(xì)細(xì)品讀詩的頸聯(lián)。

　　頸聯(lián)“有稅田疇薄，無官弟侄貧。”雖然只有短短十個(gè)字，卻反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。這個(gè)時(shí)候，不僅是日漸衰落的唐朝中后期，而且正值唐穆宗李恒統(tǒng)治結(jié)束之年。唐穆宗在位期間，耽于宴游，沉于酒色，不以國事為意，親信佞庸，疏遠(yuǎn)忠臣，久不視朝，法制無章。朋黨爭(zhēng)斗，政治腐敗，佞臣專制，互相傾軋。朝廷加征兩稅與榷算，增加百姓負(fù)擔(dān)，老百姓苦不堪言。故詩中的“有稅”自然是指沉重的苛捐雜稅，“無官”即是平民百姓，一個(gè)“貧”字概括了當(dāng)時(shí)百姓的生活窘迫困苦。如此，也就有了“田園何用問，強(qiáng)半屬他人”的結(jié)果。

　　和《汴河路有感》相比，《甬橋舊業(yè)》的抒情意味似乎沒有那么濃厚，至少?zèng)]有那種直抒胸臆的詞句，然而，仔細(xì)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在《甬橋舊業(yè)》中的濃重情感：既有對(duì)離別二十余載的甬橋所產(chǎn)生的思念、向往與失望，又有對(duì)今昔巨大變化的詫異、不解與感傷;既有對(duì)統(tǒng)治者橫征暴斂的憤懣、怨恨與鄙視，也有對(duì)薄田上苦苦度日的貧民百姓的同情、憐憫與關(guān)愛。盡管詩中沒有流淚的字眼，但事實(shí)上詩人的內(nèi)心何止是在流淚，簡(jiǎn)直是在泣血!詩人所關(guān)注和同情的絕非僅僅是無官的弟侄們，而是像弟侄們一樣艱辛的廣大農(nóng)民。

　　作為偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，白居易少年家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。這奠定了其詩作的思想基礎(chǔ)，也為其詩歌創(chuàng)作提供了素材。因此，在他的詩作中，不乏尖銳揭露當(dāng)時(shí)政治上的黑暗現(xiàn)象，反映人民痛苦生活的佳作，著名的《賣炭翁》《秦中吟》《新樂府》等就是典型的例子。據(jù)此，人們不難理解年過半百的詩人回到久別的甬橋，回到那個(gè)承載著童年歡樂、少年夢(mèng)想和青年追求的地方，睹物思人而表現(xiàn)出來的傷心和惆悵;不難體會(huì)“啼襟與愁鬢，此日兩成斑”的心酸與悲愁。

　　光陰荏苒，滄海桑田。變的是路易轍、田易主，變的是友聚散、人幼老，不變的是故鄉(xiāng)深情，不變的是心中思念。無論過去多少歲月，無論身在何處，白居易對(duì)曾給他帶來生活磨難、愛情甜蜜的甬橋、符離都會(huì)銘記于心，情入于夢(mèng)，他永遠(yuǎn)也無法割舍，永遠(yuǎn)也難以忘懷，如同難以割舍和忘懷對(duì)他摯愛的湘靈那份思念一樣。只不過，面對(duì)物是人非的故鄉(xiāng)，他難以用語言表達(dá)心中的那份情感，唯有涕淚濕衣罷了。都說：“男人有淚不輕彈，只緣未到傷心處。”如果沒有親身經(jīng)歷，有幾人能夠和詩人感同身受，又有幾人能夠讀懂詩人那晶瑩的淚光?(王榮寬)

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