白居易《邯鄲冬至夜思家》譯文及賞析
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。那什么樣的古詩才是經(jīng)典的呢？下面是小編幫大家整理的白居易《邯鄲冬至夜思家》譯文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
【譯文】：
我旅居在邯鄲客店的時候，恰逢農(nóng)歷冬至。晚上，抱著膝坐在燈前，只有影子與我相伴。當(dāng)我想到家里的人或許也像我這樣深夜坐著，在談?wù)撝疫@個“遠(yuǎn)行人”時，心中不由得思念起家鄉(xiāng)來……
【賞析】：
白居易的五七言絕句，共七百六十五首，約占全部詩作的百分之二十七。本詩是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行間流露著濃濃的鄉(xiāng)愁。其佳處，一是以直率質(zhì)樸的語言，道出了人們常有的一種生活體驗，感情真摯動人。二是構(gòu)思精巧別致：首先，詩中無一“思”字，只平平敘來，卻處處含著“思” 情；其次，寫自己思家，卻從對面著筆，與王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，閨中只獨看”，有異曲同工之妙。宋人范晞文在《對床夜語》里說：“白樂天‘想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人’，語頗直，不如王建‘家中見月望我歸，正是道上思家時’，有曲折之意�！边@議論并不確切。二者各有獨到之處，不必抑此揚彼。
第一句敘客中度節(jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)。“抱膝”二字，活畫出枯坐的神態(tài)�！盁羟啊倍郑群嫒经h(huán)境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠(yuǎn)行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠(yuǎn)行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗，想得很多,可以感覺到那種情感。
拓展:邯鄲冬至夜思家閱讀答案
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
宿漁家
【宋】郭震
幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。
1.簡析“抱膝燈前影伴身”一句，并說出作者當(dāng)時懷有一種什么樣的心情。
2.作者是怎樣寫“思家”的?語言上又有什么特點?
3.兩首詩都寫到了“燈”這一意象，請聯(lián)系詩歌的內(nèi)容，分析這個意象在兩首詩中的不同表現(xiàn)。
4.下列對兩首詩內(nèi)容和手法的分析，不正確的兩項是( )
A.兩詩均為七言絕句，詩歌內(nèi)容都是寫詩人夜宿他鄉(xiāng)的情景，第一首詩寫夜宿邯鄲驛站，第二首詩寫夜宿海邊漁家。
B.“冬至”是我國傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣之一，在古代，這是一個重要節(jié)日，這樣的節(jié)日而詩人白居易卻羈旅在外，更顯示出他對家人的思念。
C.第一首詩的后兩句，從側(cè)面來寫“思家”，夜深時當(dāng)詩人抱膝燈前，直接抒發(fā)了想到家里人應(yīng)該同樣還沒有睡，在“說著遠(yuǎn)行人“的無限深情。至于“說”了什么，則給讀者留下了想象的空間。
D.第二首詩的首句疊用兩個“涯”字，把生涯與海涯聯(lián)系起來，音節(jié)樸實流暢，形成樸實中見巧思的妙處;而“蘆花”意象，簡潔準(zhǔn)確地勾勒出漁家的生活環(huán)境。
E.第二首詩的最后一句，通過寫漁人不畏全天打漁的辛苦，在明月之夜還駕船送我回家，寫出了海邊漁家人的淳樸善良、善解人意的性格特點。
5.兩首詩都寫到了“燈這一意象，請聯(lián)系詩歌的內(nèi)容，分析這個意象在兩首詩中的不同表現(xiàn)。
參考答案：
1.此句意思是,晚上孤燈下抱膝在床,只有自己的影子陪伴著自己.“抱膝”、“燈前”都寫出了作者缺少溫暖、彷徨失落的'感覺,“影伴身”表明了作者孤單的處境,抒發(fā)了作者孤苦無依的心情。
2.主客移位是我國古典詩歌中常見的表現(xiàn)手法之一,就是移情于景、移情于人的寫法,也稱“對寫”。明明是主人公對對方有所舉動有所思想,作者卻不直接描述,而從對方入手下筆,把深摯的情思表達(dá)得婉曲含蓄。
3.①白詩中的“燈”是思念之燈，通過冬至佳節(jié)的反襯，抱膝細(xì)節(jié)的刻畫，以及三四句“對寫法”的使用，可以看出，此“燈”的意象表現(xiàn)了詩人旅途漂泊中的凄清悵惘和孤寂思家之情;②郭詩中的“燈”是溫暖之燈，通過蘆花意象的襯托，“笑說”一詞的點明，明月送歸的渲染，可以看出，此“燈”的意象則表現(xiàn)了詩人住宿在漁家所感到的溫馨、愉悅之情。
4.CE(C不是側(cè)面寫思家，而是正面寫思家，也不是直接抒情，而是用“對寫法”，含蓄抒情;E“在明月之夜還駕船送我回家”錯，這是漁人晚歸的詩意表達(dá)。)
5.(1)白詩中的“燈”是思念之燈，通過冬至佳節(jié)的反襯，抱膝細(xì)節(jié)的刻畫，以及三四句“對寫法”的使用，可以看出，此“燈”的意象表現(xiàn)了詩人旅途漂泊中的凄清悵惘和孤寂思家之情;(2)郭詩中的“燈”是溫暖之燈，通過蘆花意象的襯托，“笑說”一詞的點明，明月送歸的渲染，可以看出，此“燈”的意象則表現(xiàn)了詩人住宿在漁家所感到的溫馨、愉悅之情。
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