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白居易的周至縣尉生涯及同期詩(shī)作

時(shí)間:2024-08-01 00:31:24 白居易 我要投稿
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白居易的周至縣尉生涯及同期詩(shī)作

  看過(guò)前輩詩(shī)人盧綸所做《過(guò)仙游寺》后,白居易就對(duì)仙游寺的景色非常向往,曾一生中多次去仙游寺旅游、住宿,不僅在仙游寺留宿時(shí)寫(xiě)下千古名篇《長(zhǎng)恨歌》,更與周至縣結(jié)下了很深的緣分。白居易的周至縣尉生涯是怎樣的呢?在這時(shí)期有什么詩(shī)作呢?以下是小編為大家收集的白居易的周至縣尉生涯及同期詩(shī)作,希望能夠幫助到大家。

白居易的周至縣尉生涯及同期詩(shī)作

  白居易的周至縣尉生涯及同期詩(shī)作

  陜西地方志叢書(shū)《周至縣志》載:“由于周至是京畿重要的縣份,”“元和元年(806)四月,”“朝廷選派白居易……出任周至縣尉,”“次年……十一月五日離任回京,”

  白居易(772~846),字樂(lè)天,晚號(hào)香山居士,又稱(chēng)醉吟先生。原籍太原,祖上遷居下(今陜西渭南),生于一個(gè)中小官僚家庭。其出生前后,父親正于外地做官。

  不尋常的縣尉生活

  白居易為周至歷代最負(fù)盛名的一任縣尉,千余年來(lái)那里的志書(shū)記述和人民對(duì)他的傳頌,猶如人們心靈中升騰了一盞永不泯滅的明燈。他在周至縣短暫而不凡的政治仕途雖鮮為人知,但留存下的詩(shī)篇,卻都成為人們認(rèn)識(shí)和研究白居易的珍貴資料。

  白居易晚年自撰《醉吟先生墓志銘并序》中說(shuō):“凡平生所慕、所感、所得、所喪、所經(jīng)、所逼、所通,一事一物已上,布在文集中,開(kāi)卷而盡可知也!卑拙右自谥苤疗陂g,勤于寫(xiě)作,于從政之余,創(chuàng)作了不少詩(shī)歌,這些詩(shī)歌幾乎成了他周至足跡的一個(gè)記錄。他“所感,所得……所經(jīng)”的縣尉生涯,多半表現(xiàn)于其文學(xué)作品中。當(dāng)我們讀完他作品中的“一事一物”,亦仿佛讀了一部白居易于周至縣尉期間的心靈歷程史詩(shī)。

  白居易入試未能如愿,卻被補(bǔ)任周至縣尉,這是他做后首次政治打擊,亦為他被迫首次離別朝廷,出任縣尉,為升為貶,在他的詩(shī)歌中是不難看出的。如《周至縣北樓望山》詩(shī)中,縣尉道出心中的哀傷:“一為趨走吏,塵土不開(kāi)顏。辜負(fù)平生眼,今朝始見(jiàn)山。”在《寄題周至廳前雙松―兩松自仙游山移植縣廳》詩(shī)中,白居易又為自己道出這樣的悲嘆:“憶昨?yàn)槔羧眨垩嗫嘈痢趶陌自评,移爾落囂塵!”

  諸如白居易任縣尉伊始創(chuàng)作的這些詩(shī)歌,語(yǔ)言質(zhì)樸,直抒胸臆,將自己被貶官的凄楚和郁郁不平的心聲,淺淺地傾注于筆端,使赴縣尉的悲傷心境,表露得十分逼真貼切,充分再現(xiàn)出白居易的才華及剛直不阿,心底坦蕩,“詩(shī)言志”的現(xiàn)實(shí)主義情操。

  在唐朝統(tǒng)治機(jī)構(gòu)中,“縣尉”為最低層小官。任其職即要對(duì)上官吏阿諛?lè)畛校忠獙?duì)屬下黎民施以壓迫掠奪。盡管封建社會(huì)中讀書(shū)人的出路是為取得功名利祿,但對(duì)白居易這樣有遠(yuǎn)大政治抱負(fù),且具深厚而廣博文化修養(yǎng)的人,被貶為縣尉,顯然是他所不樂(lè)為,卻又無(wú)奈何于不為的。

  白居易才華盈溢,既為縣尉,卻從不于周至官場(chǎng)及民間目空行事,更不肯粉飾揚(yáng)威,這在地方志及白居易的周至詩(shī)作中多有反映?嚯y的身世,很高的造詣,他依如謙謙君子。達(dá)到他的詩(shī)歌藝術(shù)成就和學(xué)問(wèn)難,達(dá)到他被屈才使用時(shí)不忘本、不蛻化、不變節(jié)及練達(dá)的縣尉高格亦更難。

  《周至縣志》記述:“自古道天下衙門(mén)朝南開(kāi),官官相沿。白居易到任,令差役在北墻另開(kāi)新門(mén),兩邊各栽松樹(shù),連掛在衙外的堂鼓,也移往他的臥室窗前! 白居易并未停留于這些外在形象的修飾,而更注重形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,他在社會(huì)實(shí)踐中,將施政與情感緊緊地揉和在一起,在周至這塊土地上寫(xiě)出人生的新篇章,形成自己的政治及文學(xué)新坐標(biāo)。之后的長(zhǎng)時(shí)間,白居易以自己的思想品德和言行,贏得了人們的廣泛贊譽(yù),他的新衙門(mén)還被人們稱(chēng)頌為“雙松署。”

  白居易任縣尉期間常為老百姓辦實(shí)事,這在周至歷代志書(shū)及白居易詩(shī)作中亦不難看出。他為官不尚空談,不僅思想貼近人民,還經(jīng)常深入田間地頭,體察民情、了解民心。農(nóng)忙季節(jié),他還累累躬耕于野,和百姓一起吃住,一起田間勞動(dòng),與衣食父母分享生活的甘甜苦樂(lè),與達(dá)官貴人所不齒的下層人民建立了樸實(shí)真摯的友情。其周至詩(shī)作《縣西郊秋寄贈(zèng)馬造》、《醉中歸周至》、《縣南花下醉留劉五》、《宿楊家》、《送王十八歸山寄題仙游寺》等,至今仍力透紙背,字里行間無(wú)不浸透著白居易“累月揣摩當(dāng)代之事,”及“以民為天”的感人生活軌跡。他周至詩(shī)作中的“葛衣御時(shí)暑,蔬飯療朝饑。持此聊自足……”就是他任縣尉期間儉樸生活的寫(xiě)照和記錄。

  白居易清正廉潔的凜然正氣,《周至縣志》中亦有記述。如城南李財(cái)主與城西趙鄉(xiāng)紳為訛田官司,互托衙役以送西瓜、鯉魚(yú)為名,卻內(nèi)裝銀子賄賂縣尉,而于過(guò)堂時(shí)卻皆被白居易判為“買(mǎi)衙賄官”罪等。白居易周至《官舍小亭閑望》詩(shī)中的“人心各自在,我是良在茲。回謝爭(zhēng)名客,甘從君所嗤”,正是描繪了自己為官拒賄方面的自在心態(tài)。

  白居易追求真理,善于用唯物主義觀點(diǎn)剖析社會(huì)現(xiàn)象。他于周至的一些詩(shī)作,以唯物論的觀點(diǎn)對(duì)愚弄禁錮人民的迷信思想,亦給予了有力的鞭撻。

  白居易在遭貶失意的縣尉生涯及孤寂的個(gè)人生活中,以唯物論的世界觀和求實(shí)精神統(tǒng)領(lǐng)自己,使他莫能平庸更沒(méi)沉淪,反到力頂逆境勤奮作為,為人民傾注心血。成為周至志書(shū)濃墨重彩記述和世代傳頌的惟一突出縣尉。他的建樹(shù)及難能的品德風(fēng)范,正是周至文人秉筆直書(shū),留給后人深沉的思念及傳統(tǒng)的必然依據(jù)和理由。

  偉人的周至詩(shī)作

  白居易出任周至縣尉一年半多的時(shí)間,感到“歸家(下)不自適,無(wú)計(jì)慰心神”(《寄題周至廳前雙松……》),而無(wú)奈于為的官職,又使他“移根易地莫憔悴,野外庭前一種春”(《戲題新栽薔薇》)。在縣尉任期間,他于廣闊的社會(huì)生活中開(kāi)擴(kuò)了視野,目睹了唐統(tǒng)治集團(tuán)在地方上對(duì)黎民的橫征暴斂,在深入生活中又進(jìn)一步了解到下層人民的許多疾苦,聽(tīng)到了人民的強(qiáng)烈呼聲。這對(duì)豐富他的詩(shī)歌創(chuàng)作源泉,推動(dòng)他走上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作道路,實(shí)現(xiàn)“為民請(qǐng)命”的政治及文學(xué)主張,都提供了極為難得的社會(huì)題材和機(jī)遇。

  白居易在周至創(chuàng)作了諸多詩(shī)歌,但由于千余年歷史的散失,現(xiàn)存僅30余篇。這些作品普遍帶有縣尉、詩(shī)作家融于一體的氣質(zhì)和風(fēng)格。白居易的周至詩(shī)作,正像他說(shuō)的“非求宮律高,不務(wù)文字奇,惟歌生民病,愿得天子知”那樣,事理明了,文筆輕松自然,文字既不艱澀,又無(wú)花哨和造作之嫌,以平易通俗婦孺皆能吟誦著稱(chēng)。

  白居易詩(shī)歌分為諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)及雜律詩(shī)四大類(lèi)。其價(jià)值最高、他自己也最重視的是第一類(lèi)諷喻詩(shī)。

  白居易的諷喻詩(shī)繼承了杜甫詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),傷民病痛,指斥時(shí)弊,主題專(zhuān)一明確,對(duì)比鮮明強(qiáng)烈,不一味“嘲風(fēng)雪,弄花草”。其詩(shī)取材廣泛,但思想內(nèi)容多從“惟歌生民病”出發(fā),反映農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的痛苦生活與悲慘遭遇,從而揭示出封建統(tǒng)治者對(duì)人民的剝削壓榨的殘酷性和虛偽性,揭示出封建社會(huì)階級(jí)矛盾的基本方面。白居易對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的抨擊之作,為他周至文學(xué)作品中最為精華的一部分,和最能代表詩(shī)人積極一面的作品。它把詩(shī)人的文學(xué)主張及政治態(tài)度皆積極地張揚(yáng)了出來(lái)。

  《觀刈麥》為白居易任周至縣尉次年夏忙時(shí)所作。詩(shī)以“田間少閑月,五月人倍忙”發(fā)端,極寫(xiě)農(nóng)民在麥?zhǔn)占竟?jié)田間勞動(dòng)的辛苦:“足蒸暑土氣,背灼炎天光;力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)”。縣尉獨(dú)有鐘情,針砭時(shí)弊,描寫(xiě)了一個(gè)貧苦農(nóng)婦的形象:“復(fù)有貧婦人,抱子在其傍;右手秉遺穗,左臂懸敝筐。聽(tīng)其相顧言,聞?wù)邽楸瘋。家田輸稅盡,拾此充饑腸。”

  白居易情系于民,情感真摯熾熱,貧苦農(nóng)民的悲慘景象,民生的疾苦,統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,使詩(shī)人撼心搖肺,惻然悲傷,并歉疚地對(duì)比自己:“今我何功德?曾不事農(nóng)桑;吏祿三百石,歲晏有余糧。念此私自愧,盡日不能忘!”

  該詩(shī)通過(guò)對(duì)“貧婦人”悲慘遭遇的描述,反映了封建課稅的嚴(yán)酷程度,勾劃了當(dāng)時(shí)廣大貧苦農(nóng)民的生活處境:終年辛苦勞動(dòng),卻不得溫飽。

  白居易在周至還寫(xiě)了不少閑適詩(shī),這些詩(shī)深受陶淵明、韋應(yīng)物的影響,多方面反映了詩(shī)人的社會(huì)經(jīng)歷,抒發(fā)了他與朋友之間的友誼與情感,描繪了周至的自然景物和美麗風(fēng)光,多為情悅性,流連光景之作。在這些作品中,屢見(jiàn)佳篇,不少還成為膾炙人口之作。

  周至南倚秦嶺,北臨渭河,山水川原俱秀,自古有“金周至”之美譽(yù)。三千多平方公里上秀美山水的靈性,成了詩(shī)人閑暇藝術(shù)追求的源泉。老子《道德經(jīng)》誕生的樓觀臺(tái),白居易賦予了美的贊譽(yù);海拔3767米的秦嶺最高名山,隋文帝楊堅(jiān)避暑行宮“仙游寺”,詩(shī)人“曾于太白峰前住,數(shù)到仙游山里來(lái)”;魏蜀出兵交戰(zhàn)地駱口壁文:“拙詩(shī)在壁無(wú)人愛(ài),鳥(niǎo)污苔侵文字殘。惟有多情元侍御,繡衣不惜拂塵看”(《駱口驛舊題詩(shī)》)。詩(shī)人在對(duì)周至諸多山川景物描繪中,傾注了濃濃的情和深深的愛(ài),在“父母官”的筆下,作品更具明朗圓熟和自然流暢的美。

  拓展

  白居易的仕途

  白居易(772年-846年),字樂(lè)天,祖籍山西太原,生于河南新鄭(今屬鄭州市)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,是與李白、杜甫并稱(chēng)的唐代三大詩(shī)人之一。白居易的詩(shī)歌題材廣泛,形式多樣,語(yǔ)言平易通俗,有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。

  白居易自幼聰慧,五六歲的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)寫(xiě)詩(shī),在他16歲那年,因他的父親白季庚在徐州做官,就讓他到京城去見(jiàn)見(jiàn)世面,結(jié)交些名士。

  那時(shí),正是朱泚(cǐ)發(fā)動(dòng)“涇原兵變”攻陷長(zhǎng)安不久,長(zhǎng)安作為大唐都城,自從“安史之亂”后,連年戰(zhàn)亂,到處鬧糧荒,長(zhǎng)安米價(jià)飛漲,京城普通老百姓的日子很不好過(guò)。

  白居易到京城后,打聽(tīng)到京城有一位名士叫顧況,他就帶著自己的文稿向顧況拜訪(fǎng)求教。

  顧況是有點(diǎn)才氣,但是脾氣高傲,他看到一個(gè)乳臭未干的小少年前來(lái)拜訪(fǎng)自己,心里不禁有些輕視。

  顧況看到這位少年遞來(lái)的名帖上寫(xiě)著“白居易”三字時(shí),就皺著眉頭打趣地說(shuō):“長(zhǎng)安米貴,居之不易!"

  但是,當(dāng)顧況翻開(kāi)白居易的文稿后,看到里面的一首小詩(shī)《草》(即《賦得古原草送別》)時(shí),不由肅然,他信口讀出聲來(lái):“離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生!

  顧況讀罷,臉上露出興奮的神色,馬上站起來(lái)熱情地對(duì)白居易說(shuō):“剛才,我對(duì)你戲言‘長(zhǎng)安米貴,居之不易’,認(rèn)為你在長(zhǎng)安不容易長(zhǎng)住。但是你能寫(xiě)出這樣的好詩(shī),我得改一下說(shuō)法了,應(yīng)該是‘長(zhǎng)安雖然米貴,但你居之甚易!’”

  白居易得到名士顧況這樣的稱(chēng)贊以后,名聲隨即在京城里一傳十、十傳百,少年的白居易開(kāi)始在長(zhǎng)安城里聲名大震。

  幾年后,白居易考取進(jìn)士,唐憲宗聽(tīng)聞白居易的名氣,就讓他做了翰林學(xué)士,不久又讓他擔(dān)任了任左拾遺。

  白居易雖然進(jìn)入了仕途,但他可不是那種爭(zhēng)名奪利、向上級(jí)阿諛?lè)畛械墓倭,他在一面不斷?chuàng)作大量反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌的同時(shí),還一面在唐憲宗面前直言相諫,當(dāng)面指出皇帝的錯(cuò)誤,特別是反對(duì)讓宦官掌握兵權(quán)。

  然而,白居易諫阻唐憲宗封宦官做統(tǒng)帥,令唐憲宗感到不快,他向宰相李絳抱怨說(shuō):“白居易小子,是朕拔擢致名位,而無(wú)禮于朕,朕實(shí)難奈!

  李絳卻勸阻唐憲宗說(shuō),認(rèn)為這是白居易的一片忠心,如果辦他的罪,只怕以后沒(méi)人敢說(shuō)真話(huà)了,李絳也乘機(jī)勸諫唐憲宗廣開(kāi)言路。

  但是,沒(méi)多久,唐憲宗還是把白居易的左拾遺職務(wù)撤掉,改任京兆府戶(hù)部參軍。

  白居易寫(xiě)了很多詩(shī)歌,其中有不少是反映現(xiàn)實(shí)的,比如《秦中吟》和《新樂(lè)府》詩(shī)集中,有的是揭露了宦官仗勢(shì)欺壓百姓的罪惡,有的是諷刺官僚們奢華的生活,有的是反映了百姓生活的痛苦遭遇。白居易因?yàn)檫@些詩(shī)文,也觸犯了不少掌權(quán)的大官僚和宦官,這些人對(duì)白居易充滿(mǎn)了嫉恨。

  元和九年(814年),白居易在太子的東宮里做了左贊善大夫。次年,宰相武元衡因主張強(qiáng)勢(shì)對(duì)抗割據(jù)的藩鎮(zhèn)勢(shì)力,被平盧節(jié)度使李師道派人刺殺。

  由于武元衡被刺案件有復(fù)雜的政治背景,朝廷里的官僚誰(shuí)也不敢聲張,只有白居易站了出來(lái),首先向唐憲宗遞上了奏章,強(qiáng)烈要求緝拿兇手。

  然而,令白居易沒(méi)想到的是,那些宦官和官僚們卻抓住這個(gè)機(jī)會(huì),說(shuō)白居易不是諫官,不該對(duì)朝廷大事亂做主張,批判白居易越職言事。

  緊跟著,又有一批仇視白居易的官員造謠說(shuō):白居易的母親是因看花掉到井里淹死的,而白居易居然還寫(xiě)《賞花》、《新井篇》的詩(shī),這不是大不孝嗎?

  經(jīng)過(guò)這樣羅織的罪名后,白居易終于被貶到江州(今江西九江)去當(dāng)司馬去了。

  白居易無(wú)辜被貶謫到江州是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn):在此之前,白居易是以“達(dá)則兼濟(jì)天下”為志,希望自己能對(duì)國(guó)家對(duì)人民做出有益的貢獻(xiàn);而至此之后,白居易的行事漸漸轉(zhuǎn)向“窮則獨(dú)善其身”,雖然仍有關(guān)懷百姓的心,但在行動(dòng)上卻已無(wú)過(guò)去的動(dòng)力了。

  所幸,白居易被貶謫到江州后,某一夜在江邊送友人,聽(tīng)到江上傳來(lái)哀怨的琵琶聲,一番交談后,再結(jié)合自己的遭遇,為我們創(chuàng)作出了著名的敘事長(zhǎng)詩(shī)——《琵琶行》。

  后來(lái),唐憲宗暴斃,唐穆宗繼位,穆宗十分欣賞白居易的文采,又詔令白居易回京城任職。但當(dāng)時(shí)朝中很亂,大臣之間爭(zhēng)權(quán)奪利,明爭(zhēng)暗斗。穆宗政治荒怠,不聽(tīng)勸諫。白居易極力請(qǐng)求外放,他又出任過(guò)杭州、蘇州刺史,在任上也做出一些對(duì)當(dāng)?shù)匕傩沼欣氖隆?/p>

  白居易在仕途上的不順,他便把全部精力傾注到了詩(shī)歌創(chuàng)作中,他的一生共寫(xiě)了二千八百多首詩(shī),代表作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》、《錢(qián)塘湖春行》等,這些詩(shī)歌成為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里十分珍貴的遺產(chǎn)。

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