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白居易《琵琶行》中“青衫”理解

時間:2023-03-23 21:28:34 白居易 我要投稿
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白居易《琵琶行》中“青衫”理解

  導語:在白居易的詩作《琵琶行》中有這樣一句話:“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。”,古代歷代文學作品選對此是這樣注釋的:“青衫,唐制:青是文官品級最低(八品、九品)的服色。

白居易《琵琶行》中“青衫”理解

  在白居易的詩作《琵琶行》中有這樣一句話:“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。”,古代歷代文學作品選對此是這樣注釋的:“青衫,唐制:青是文官品級最低(八品、九品)的服色。這時,白居易的職位是州司馬,而官階則是將仕郎,從九品,所以著青衫”(,而在國家編審的高中語文課本必修三中卻有著不同的注釋:“青衫,黑色單衣,唐代官職低的官服顏色為青黑色。”通過比較對照,我們不難發(fā)現(xiàn)這兩條注解還是有較大的差異的。本文作者認為古代文選的注解是全面的、準確的,而高中語文課本必修三的注解語義是存在錯誤之處的。

  古代文選的注解中提及到職位和官階兩個術語,注解中的職位與官階之間是用“而”來連接的,這里的“而”應該是表示轉折關系的連詞,應該是“但是,可是”的意思。由此我們可以推知,注解一中的職位和官階是有著不同的意思或內涵的。究竟它們之間有什么不同呢?我們首先依據(jù)唐朝官制來考證一下這兩個術語的區(qū)別。

  首先,我們應該確定江州司馬的品級,因為澄清品級對于理解職位和官階的內涵是非常重要的。

  江州司馬的品級在唐元和十年是什么級別呢?我們應該研究一下唐代江州州郡在行政區(qū)劃中的地位。在唐代,州郡根據(jù)所轄戶數(shù)的多少是有等級區(qū)別的,一般根據(jù)戶數(shù)州郡分為上、中、下三等,而不同等級的州郡長官的品級當然是有所差別的。“江西觀察使江州云:江州,上。”“江州潯陽郡,上。”“上州司馬,秩五品。”從以上的史料中,我們完全可以得出:唐元和時江州是上州的結論。既然可以確定江州是上州,那么,解決江州司馬品級問題也就不難了。

  “國家制,戶滿四萬以上為上州。司馬一人,從五品下。中州:戶滿二萬戶已上,為中州。司馬一人,六品上。下州:戶不滿二萬,為下州也。司馬一人,從六品下。”從這段文字中,我們可以看得出江州司馬的品級是從五品下,江州的戶數(shù)在四萬以上的結論。接下來我們研究一下職位在唐朝官制中的功能。

  “從第五品下階:下都督府上州司馬、《武德令》,上治中正五品下。貞觀初改。親王友、《武德令》,正五品下也。宮苑總監(jiān)、上牧監(jiān)、上府果毅都尉、已上職事官。”這段文字明確指出上州司馬是職事官,也就是說唐朝官制中所說的職位就是職事官。那么,職事官對于官員自身有什么意義和價值呢?

  史書記載:“唐德宗興元元年三月庚寅條云:國家命秩之制,有職事官、有散官、有勛官、有爵號。然掌務而授俸者,唯系職事之一官也。”從這句話中我們可以知道:職事官決定的是官員執(zhí)掌公務的范圍和薪俸的多寡。這一點在古代文選《琵琶行》的選文中可以得到佐證,“司馬,官名,州刺史的副職。古制,佐刺史掌管一州軍事,在唐代,實際已成為閑員。”這些文字明確的記載了司馬執(zhí)掌的公務范圍,當然江州司馬的職權,就是掌管軍事事務的。在江州司馬任上,白居易還寫了一封給元稹的書信,又進一步印證了江州司馬的職位官員薪俸所起的決定性作用,這封書信中載有這樣一句話:“今雖謫佐遠郡,而官品至第五,月俸四五萬,寒有衣,饑有食,給身之外,施及家人。”官品對應相應的薪俸,是唐朝官制的一大特色。

  通過以上兩個方面的論述,我們理清了職位在唐朝官制中的內涵和意義,也就說明了古代文選中的注解對職位的理解是準確無誤的。接下來我們很有必要探討官階的內涵了。

  白居易既然身居從五品的官職,那么品級對應的官服應該是什么顏色的呢?“上元元年,八月,又制文武三品已上服紫,四品服深緋,五品服淺緋,六品服深綠,七品服淺綠,八品服深青,九品服淺青。另據(jù)禮部郎中員外郎條略云:親王三品已上二王后服用紫。五品以上服用朱,七品已上服用綠,九品已上服用青,流外庶人服用黃。是不是依據(jù)以上的兩點就可以得出白居易可以服淺緋,或者是服朱的結論呢?我們的答案是否定的。

  我再來看這樣的一段文字,“維元和十二年歲次丁酉二月辛酉朔二十一日,將仕郎守江州司馬白居易。延元和十二年樂天之散官為將仕郎,而另據(jù) “從第九品下階將仕郎。”兩則文獻清晰地表明將仕郎是最低級的文散官。樂天于元和十一年秋作此詩時,其散官之品亦必是將仕郎無疑,因為沒有比這更低的品了。

  那么,唐朝官員的服色到底是由職事官的品級還是散官的品級決定呢?我們再來參看以下的文字,繼續(xù)研究這個問題。

  唐朝官員服色依官品定,何謂官品?官品,指品秩,是一種抽象的、用以劃分高下的等級。官品本身,并不代表什么。“官品是抽象的,不系于官銜之中,它只能通過諸種載體予以體現(xiàn)。而諸種載體之中,又有主次之別,有積極意義與無積極意義之分”我們應該注意這則引用的論述中,有這樣的一個關鍵詞:載體。那么,這句話中的諸種載體主要指什么呢?“高祖發(fā)跡太原,官名稱位,皆依隋舊。武德七年定令:職事者,諸統(tǒng)領曹事,供命王命,上下相攝,以持庶績。近代已來,又分為文武二職,分曹置員,各理所掌。武散官,舊謂之散位,貞觀年,又分文武,入仕者皆帶散位,謂之本品。勛官者,出于周、齊交戰(zhàn)之際。本以酬戰(zhàn)士,其后漸及朝流。”由此來看,唐代官品的主要載體有職事官、散(階)官、勛、爵等,這又涉及引文的第二個重要信息:主次之別。究竟何種載體所系之官品具有決定官員服色的積極意義呢?

  “唐制服色不視職事官,而視階官之品。”另有“唐制服色不視職事官,而視階官之品。至朝散大夫方換五品服色,衣銀緋”由此可知唐代官員服色決定于官員的階官。

  綜上所述,可知江州司馬是白居易的職事官名,其所系之官品并不決定官員服色。而白居易此時身居的散官之位,才是他服色的決定性條件。古代文選的注解準確的解釋了白居易為什么官居從五品,而要著青衫的原因,那就是他所穿的官服是由當時的散官品位決定的。而必修三中的注解是錯誤的,因為編者在注釋是存在知識性錯誤的,將官職與散官的區(qū)別混為一談,甚至出現(xiàn)了官職決定服色的知識性錯誤,致使讀者在閱讀的時候會產生諸多疑惑,這是很不應該的。

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