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《故都的秋》反思
在當(dāng)今社會生活中，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，反思過去，是為了以后。那要怎么寫好反思呢？以下是小編幫大家整理的《故都的秋》反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《故都的秋》反思1
首先我從題目切入用問題引導(dǎo)學(xué)生對本文的理解，本文題目是《故都的秋》，那么“故都”是指哪里呢？學(xué)生們七嘴八舌的是“北平”即現(xiàn)在的“北京”。我又進(jìn)一步提問,那為什么不叫“北平的秋”？學(xué)生們也是眾說紛紜，我又進(jìn)一步提問，這里邊的“故”是什么意思？從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到本文題目便已經(jīng)含有作者的情感傾向。
接著我又引導(dǎo)學(xué)生思考作者認(rèn)為北國的秋的特點是什么，請從文中找出相應(yīng)的語句，很快學(xué)生就找到了，并概括為“清、靜、悲涼”。我又問學(xué)生，作者是北平人嗎？很快有同學(xué)說“不是，是浙江富陽人，而且文中也說他是從浙江趕過來的“。那么作者為什么不寫故鄉(xiāng)的秋，反而要寫故都的秋，作者認(rèn)為故鄉(xiāng)的秋怎樣？學(xué)生很快找到，并概括為“慢、潤、淡”。
現(xiàn)在大家思考一下，作者本是想寫北國的秋，為什么還要提到“南國的秋”?有學(xué)生知道說是用了襯托手法。我說對，那么什么是襯托呢？襯托包括正襯和反襯，現(xiàn)在大家想象自己是一個導(dǎo)演，在你的作品中要突出一個女主人公長得漂亮，分別用正襯和反襯兩種方法，你會怎么做呢？這時學(xué)生都來了興致，各有想法，但是我發(fā)現(xiàn)，大家對反襯較了解，但是正襯就有點模棱兩可，找了幾個學(xué)生說的也不是很恰切，然后我引導(dǎo)學(xué)生想象，大家是不是看過某些舞蹈表演，先出來一些漂亮女子，然后再出來一個與眾不同的并且給予特寫，我們就會干覺她很漂亮，先出來的那些女子已經(jīng)很漂亮了，但后出來的那個比他們還漂亮，這就叫正襯，那么反襯怎么做呢，就像大家說的，在你想突出的美女旁邊放上一個“如花”，一下就凸顯出這個美女的漂亮了，這就叫反襯，而且大家以后在看一些影視劇的.時候注意一下，尤其是青春偶像劇，為了凸顯男女主角的帥氣和漂亮，總要找?guī)讉�丑角在里面陪襯著，就是這個道理。當(dāng)我講完這個事例之后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生眼中有了了然的神色。
然后我又引導(dǎo)學(xué)生思考作者認(rèn)為北國之秋是“清、靜、悲涼”的，那么北國之秋從那些的地方體現(xiàn)了這一特點呢，作者又選取了那些景象，請大家從文中概括出來。
引導(dǎo)學(xué)生概括出作者記敘的五種景象（小院秋晨、秋槐落蕊、秋蟬嘶叫、秋雨話涼、佳日秋果）和一處議論。共同構(gòu)成了分寫的部分。
最后兩段作者又在對南北秋的感受的對比中直接抒發(fā)了對北國之秋的熱愛和眷戀之情。
《故都的秋》我只用了一節(jié)課時，卻講了這么多東西，無疑是不妥當(dāng)?shù)模菚r間實在是有點緊，所以只能壓縮現(xiàn)代文的時間，從而將更多的時間放在詩歌和顧問閱讀上，有的老師甚至跳過第一單元散文而直接學(xué)習(xí)第二單元的詩歌，結(jié)果是人家所帶班級的語文成績反而較高，沒辦法，學(xué)生在現(xiàn)代文閱讀上很難拉開距離，差距主要是詩歌和文言文，但我又舍不得將這么好的文章放棄，只好退而求其次，引導(dǎo)學(xué)生入門，讓學(xué)生自己體會。但又不能耽誤太多的時間。以后一定會不斷探索，爭取既讓學(xué)生能夠在應(yīng)試中取得高分，又可汲取到中國文化中的精華，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
《故都的秋》反思2
1教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫法
2.聯(lián)系寫作背景,體會作者在秋景中所寄托的感情
3.聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，掌握散文“形”與“神”的關(guān)系
4.根據(jù)自己的主觀色彩，有意識地選擇幾處景物，寫幾個片段
2學(xué)情分析
本文是寫景抒情散文，學(xué)生閱讀時并無多大理解上的障礙。通過誦讀，主要讓學(xué)生感悟作者圍繞中心調(diào)動景物的高超技巧，在欣賞品味作者營造的優(yōu)美意境的同時，借鑒作者多變的描寫手法。
3品味語言，體味情景，把握作者是怎樣將“景”和“情”如何自然地融合在一起的
4教學(xué)過程
4.1第一學(xué)時評論(0)新設(shè)計
一、題解
“故都”表明描寫的地點，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。作者將人文景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合在一起，使秋就有了深沉的歷史意味和厚重感。
二、作者簡介
郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江省富陽縣人。1913年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，并曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。
三、創(chuàng)作背景
從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。本文寫于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威脅，從上海遷居杭州�！俺吠说诫[逸恬恬的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡”。他過著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文，“要理解作者當(dāng)時的處境，認(rèn)識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性�！闭_地認(rèn)識作者通過描寫“故都的秋”所表現(xiàn)出來的復(fù)雜的感情。
三、重點字詞
潭柘寺zhè拓本tà開拓tuò椽子chuán掾吏馴鴿xùn落蕊ruǐ平仄zè橢圓tuǒ頹廢tuí房檁lǐn細(xì)膩nì廿四橋niàn混沌hùndùn混水摸魚hún
四、課文結(jié)構(gòu)
（指導(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練）
先依據(jù)練習(xí)的框架，作自讀。然后逐層提示如下：
全文分三個部分：
第一部分：總起（第1、2自然段）
1、寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
2、寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
第二部分：分寫（第3—12自然段）
秋晨靜觀圖
秋槐落蕊圖鄉(xiāng)國有異，悲秋之感卻同。
記敘秋蟬殘鳴圖議論
秋雨襲人圖秋故都之秋，有它的特別之處。
秋果絢爛圖
第三部分：總括（第13、14自然段）
南國之秋，色味不如北國之秋濃。
故都之秋，我減少壽命也要留住。
五、學(xué)生討論并回答下列問題
1、作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？
寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點是什么？
本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說就是那五幅秋色圖�！吧瘛笔琴澝拦识嫉淖匀伙L(fēng)物，抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨感。“結(jié)合點”是“清”“靜”“悲涼”。
3、文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從理喻的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
4、如何理解文章結(jié)尾的一段話？
秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯(lián)系當(dāng)時國家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。
5.文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？
這是運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細(xì)小的'聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，就能給人以幽靜的感覺，說明這個地方寂靜無聲。
六、寫作特色
1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體
2.語言明白曉暢，簡潔清麗。
3、運用渲染、襯托的手法
教學(xué)活動活動1【活動】學(xué)生分組討論
討論上文列出的5個問題，并展示成果。
2故都的秋
課時設(shè)計課堂實錄
2故都的秋
1第一學(xué)時新設(shè)計
一、題解
“故都”表明描寫的地點，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內(nèi)容，題目明確而又深沉。作者將人文景觀和自然景觀有機(jī)結(jié)合在一起，使秋就有了深沉的歷史意味和厚重感。
二、作者簡介
郁達(dá)夫（1896—1945），現(xiàn)代作家。浙江省富陽縣人。1913年留學(xué)日本，曾廣泛涉獵外國文學(xué)，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學(xué)創(chuàng)作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，并曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加中國左翼作家聯(lián)盟�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家。出版有《達(dá)夫全集》《達(dá)夫散文集》《達(dá)夫游記》《達(dá)夫日記》《郁達(dá)夫選集》等。
三、創(chuàng)作背景
從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動和進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里，他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創(chuàng)作的主要收獲，為我國現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。1934年7月，郁達(dá)夫不遠(yuǎn)千里從杭州經(jīng)青島云北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文——《故都的秋》。本文寫于1934年8月。1933年至1936年，作者受白色恐怖的威脅，從上海遷居杭州�！俺吠说诫[逸恬恬的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡”。他過著一種閑散安逸的生活。學(xué)習(xí)這篇課文，“要理解作者當(dāng)時的處境，認(rèn)識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性�！闭_地認(rèn)識作者通過描寫“故都的秋”所表現(xiàn)出來的復(fù)雜的感情。
三、重點字詞
潭柘寺zhè拓本tà開拓tuò椽子chuán掾吏馴鴿xùn落蕊ruǐ平仄zè橢圓tuǒ頹廢tuí房檁lǐn細(xì)膩nì廿四橋niàn混沌hùndùn混水摸魚hún
四、課文結(jié)構(gòu)
�。ㄖ笇�(dǎo)學(xué)生作疏理全文結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練）
先依據(jù)練習(xí)的框架，作自讀。然后逐層提示如下：
全文分三個部分：
第一部分：總起（第1、2自然段）
1、寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
2、寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
第二部分：分寫（第3—12自然段）
秋晨靜觀圖
秋槐落蕊圖鄉(xiāng)國有異，悲秋之感卻同。
記敘秋蟬殘鳴圖議論
秋雨襲人圖秋故都之秋，有它的特別之處。
秋果絢爛圖
第三部分：總括（第13、14自然段）
南國之秋，色味不如北國之秋濃。
故都之秋，我減少壽命也要留住。
五、學(xué)生討論并回答下列問題
1、作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？
寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結(jié)合點是什么？
本文的“形”是故都的自然風(fēng)物，具體說就是那五幅秋色圖。“神”是贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂思和孤獨感�！敖Y(jié)合點”是“清”“靜”“悲涼”。
3、文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎(chǔ)上，從理喻的角度，進(jìn)一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
4、如何理解文章結(jié)尾的一段話？
秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯(lián)系當(dāng)時國家山河破碎、內(nèi)交外困的現(xiàn)實，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發(fā)了贊美、眷念故都自然風(fēng)物的真情，也表現(xiàn)出了深沉的愛國之情。
5.文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？
這是運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細(xì)小的聲音，能聽到這些細(xì)小的聲音，就能給人以幽靜的感覺，說明這個地方寂靜無聲。
六、寫作特色
1、以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體
2.語言明白曉暢，簡潔清麗。
3、運用渲染、襯托的手法
教學(xué)活動活動1【活動】學(xué)生分組討論
討論上文列出的5個問題，并展示成果。
《故都的秋》反思3
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。
但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。
首先我先和學(xué)生一起理出文章的寫作思路：作者通過對故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對故都的秋的眷戀贊美之情。接著設(shè)置五個總綱性問題：
�、� 故都的秋最本質(zhì)的特點是什么？
�、� 找出帶有色彩和聲音的詞語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。
�、� 假如你是一個孤獨的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會有什么樣的感受？
�、� 北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫沒有寫，為什么？
�、� 作者描繪了幾幅畫面？有什么特點？
從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來；再則課堂品讀的時間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子，對學(xué)生真實水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神與開放的思維，否則，就無法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。
“教育是一個開放的發(fā)展的體系，教學(xué)的模式絕非是一個條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂，無論是教師自己還是學(xué)生個體手腳都會被束縛，就不能成為活的課堂。”所以在以后的教學(xué)中我會更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力，感受能力，多傾聽學(xué)生的意見， 真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入審美藝術(shù)的殿堂，從而使學(xué)生體悟情與景之間的關(guān)系，掌握以情馭景，以景顯情的寫作手法進(jìn)而學(xué)以致用。
但作為經(jīng)典，《故都的秋》距離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，所以我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。
首先我先和學(xué)生一起理出文章的寫作思路：作者通過對故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對故都的秋的眷戀贊美之情。接著設(shè)置五個總綱性問題：
�、� 故都的秋最本質(zhì)的特點是什么？
�、� 找出帶有色彩和聲音的詞語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。
�、� 假如你是一個孤獨的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會有什么樣的感受？
�、� 北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫沒有寫，為什么？
⑤ 作者描繪了幾幅畫面？有什么特點？
從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計的'是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來；再則課堂品讀的時間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子，對學(xué)生真實水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神與開放的思維，否則，就無法達(dá)到預(yù)設(shè)的教學(xué)目的。
“教育是一個開放的發(fā)展的體系，教學(xué)的模式絕非是一個條條框框的預(yù)設(shè)。倘若教師背著框框進(jìn)課堂，無論是教師自己還是學(xué)生個體手腳都會被束縛，就不能成為活的課堂。”所以在以后的教學(xué)中我會更加注重在備課中多設(shè)想學(xué)生的接受能力，感受能力，多傾聽學(xué)生的意見， 真正做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。
《故都的秋》反思4
《故都的秋》一課已經(jīng)上完了。這篇課文，從準(zhǔn)備，到講授，到現(xiàn)在的總結(jié)我成長了很多。
總體來說，比較滿意。
我以秋的小篆字體導(dǎo)入，講學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中寫下的秋的感悟在ppt上展示，引起所有學(xué)生對秋的思考，展示時可以起到強(qiáng)化的作用�？傮w采用教師引導(dǎo)，學(xué)生主體探究的形式。先確定了北國之秋清、靜、悲涼的文章整體基調(diào)，然后展示問題，由學(xué)生分組解決。最后由學(xué)生分組派代表發(fā)言。探究了郁達(dá)夫筆下故都的秋的特點后，我們總結(jié)了寫景狀物的方法，就是借景抒情，情景交融是最重要的。正好時值太原市冬天的第一場雪，我們的'課文講完后，還剩下五分鐘時，雪越下越大了。我在這課的教學(xué)設(shè)計時，考慮到了天氣因素，因此我們做了一個寫雪的訓(xùn)練。先由教師展示兩個寫景片段，學(xué)生做仿寫。
但是在教授過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。
一、關(guān)于ppt。
在展示時出現(xiàn)混亂，因為我是采用的板書與ppt結(jié)合，所以就出現(xiàn)了顧此失彼的情況，有的在講述之前放的，有的在講述之后放的。尤其是清靜悲涼的部分。
課后，李老師給我提出了建議，幻燈片上盡量不要出現(xiàn)反應(yīng)課文景象的圖片，會影響學(xué)生的想象能力。確實，語文要給學(xué)生以想象的空間，這就是為什么很多人喜愛小說勝過同名電視劇，小說能給人的想象與電視劇直白的表露出來是不同的。
二、關(guān)于預(yù)習(xí)
學(xué)生預(yù)習(xí)效果未檢測，應(yīng)先早自習(xí)時候讀一下文章。
三、關(guān)于導(dǎo)入
導(dǎo)入的銜接不好，內(nèi)容太多，超出了三分鐘，而且都很淺顯，甲骨文和小篆沒有解釋，少年不識愁滋味的詞很突兀。
四、關(guān)于內(nèi)容
1、蟬意象沒有講到位。蟬不僅代表憂愁，而且是高潔的象征。
2、文眼沒有講清楚定義。
3、討論環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，首先設(shè)置不合理，師應(yīng)先做引導(dǎo)分析第三段，學(xué)生回答后的點評也不是很及時。學(xué)生討論的效果不能很好的檢測。
4、散文要注重品味語言，聯(lián)系生活實際。
《故都的秋》是我上的第一堂公開課，給我的啟示很多。教師的課堂藝術(shù)是要隨著教師對課文文本的解讀深度而慢慢提升的。希望我能夠改正現(xiàn)在出現(xiàn)的問題，提高我的教學(xué)水平。
《故都的秋》反思5
雖然《故都的秋》距離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，但是以寫景散文的角度去理解，難度就變小的多了，《故都的秋》教學(xué)反思——王清釵。
因此，我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。在教學(xué)設(shè)計上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念，采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語言，并通過語言感知作品中呈現(xiàn)的物象，深入領(lǐng)會作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。
首先我讓學(xué)生一起理出文章的寫作思路：作者通過對故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對故都的秋的眷戀贊美之情。
接著設(shè)置五個總綱性問題：①故都的秋最本質(zhì)的特點是什么？②找出帶有色彩和聲音的詞語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。③假如你是一個孤獨的漂泊者，面對如此冷清的秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會有什么樣的感受？④北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫沒有寫，為什么？⑤作者描繪了幾幅畫面？有什么特點？從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)反思《《故都的秋》教學(xué)反思——王清釵》。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來；再則課堂品讀的`時間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子，對學(xué)生真實水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，它要求我們關(guān)注每個生命質(zhì)量的提升，關(guān)注每個學(xué)生的自由全面發(fā)展，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求，從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，從師生關(guān)系到同伴關(guān)系，都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應(yīng)試教育對學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑，對創(chuàng)新能力的摧殘，對創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向，有助于素質(zhì)教育的實施落到實處。
《故都的秋》反思6
作為一篇典型的抒情散文，《故都的秋》的教學(xué)歷來受到高度重視，教師在教學(xué)思路上精心設(shè)計。但在對以往教學(xué)思路的反思中，筆者發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)《故都的秋》時所采用的教學(xué)思路有很大不足。
【教學(xué)思路的反思】
一、以往教學(xué)思路
1、導(dǎo)入。(從對作者生平及其作品在藝術(shù)上濃厚主觀色彩的簡介導(dǎo)入。)
2、整體感知：
�、� 概括作者對故都之秋的總體感受。
提示：特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
�、� 把握本文主旨。
提示：通過對故都秋的描繪，贊頌故都的秋景，抒發(fā)眷戀之情，表露非濃非淡的悲意。
3、精讀賞析：
⑴ 誦讀第一自然段，談?wù)勀銓ψ髡呖傮w感受的理解。
提示：“清”“靜”是作者的'感受，更多的是對北國之秋風(fēng)物特點的概括;“悲涼”更多的是作者情感的抒發(fā)和心境的流露，要深入探討作者為什么用“悲涼”來贊美故都的秋，從而體會本文濃重的主觀感情色彩。
�、� 圍繞“清”“靜”“悲涼”，品味故都秋景。
�、� 用簡潔的詞語概括本文主要描繪的故都秋景圖。
提示：庭院清晨、落蕊輕掃、秋蟬啼唱、奇味秋雨、秋日勝果。
② 請選擇一幅或兩幅秋景圖品味賞析。
提示：從景物特點、描寫方法、情緒體驗、思想情感、生活情趣、個人心境及語言形式等方面品味賞析。
4、質(zhì)疑探討
�、� 作者為什么要寫南國之秋呢?
提示：主要目的在對比。
�、� 作者為什么插入古今中外寫秋詩文的內(nèi)容?
提示：文化氣息，人文情懷，感秋情結(jié)，頌贊故都之秋。
5、拓展閱讀，深入品味。(略)
6、研究性學(xué)習(xí)。(略)
二、以往教學(xué)思路反思
1、“整體感知”環(huán)節(jié)規(guī)范性的設(shè)計非常恰當(dāng)，但接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)為什么不是主旨分析(事實上直到最后也沒有主旨分析)，而是圍繞感受賞析北國之秋呢?本文的主旨分析難道可有可無或居于次要地位嗎?
2、“精讀賞析”環(huán)節(jié)意在體會作者對故都之秋的情感的由來。但作者的情感不止有贊頌，還有向往與眷戀，那么對作者這樣豐富的感情，其獨特感受就是周全的解釋嗎?其他的解釋，在以感受為精讀賞析中心的設(shè)置中會受到足夠的關(guān)注嗎?
3、“精讀賞析”環(huán)節(jié)之后是“質(zhì)疑探討”環(huán)節(jié)，兩個環(huán)節(jié)都承擔(dān)與文本對話的基本任務(wù)。但很明顯，兩個環(huán)節(jié)在教學(xué)流程上缺乏自然的邏輯聯(lián)系。這不損壞了教學(xué)思路的流暢之美嗎?
【教學(xué)思路再設(shè)計】
基于前面的質(zhì)疑分析，《故都的秋》可采用“線索式教學(xué)思路”，即以作者對故都之秋的情感為線，貫串全文各部分內(nèi)容，從而完成整體閱讀，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
1、導(dǎo)入。(同前)
2、整體感知：
�、� 把握本文主旨。
提示：通過對故都之秋的描繪，贊頌故都的秋景，抒發(fā)眷戀之情，表露非濃非淡的悲意。
�、� 概括作者對故都之秋的總體感受。
提示：特別地來得清，來得靜，來得悲涼。
�、� 寫出作者對故都之秋的情感。
提示：向往──頌贊──眷戀。
3、情感賞析：
�、� 向往：
① 作者為什么對故都的秋強(qiáng)烈向往?
提示：身在異地，心感冷落，思念故都;古今中外秋文化及中國文人“秋情結(jié)”;南國之秋不及北國之秋。
② 作者是怎樣表達(dá)向往之情的?
提示：品味詞語(“也不過想飽嘗一嘗”、“在南方每到了秋天，總要想起”等);南國之秋與北國之秋的對比(南國之秋“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”“色彩不濃，回味不永”;北國之秋，姿多，色濃，意豐，味深。議論，抒情)。
�、� 頌贊：
�、� 作者為什么對故都的秋深情頌贊?
提示：摯愛故都;悲心與故都之秋交融;北國之秋給作者的感受很特別。
�、� 作者如何頌贊故都的秋?
提示：南國之秋與北國之秋對比;北國之秋對中國文人感受秋的深味的意義;有聲有色有味地描寫故都秋的景物。
�、� 用簡潔的詞語概括本文主要描繪的故都秋景圖。
提示：庭院清晨、落蕊輕掃、秋蟬啼唱、奇味秋雨、秋日勝果。
④ 請選擇一幅或兩幅秋景圖品味賞析。
提示：從景物特點、描寫方法、情緒體驗、思想情感、生活情趣、個人心境及語言形式等方面品味賞析。
�、� 眷戀：
�、� 品味本文最后一段。
提示：高度的深情的頌贊和深深的眷戀。
�、� 作者如此的眷戀，是否還飽含著別的意味?
提示：離鄉(xiāng)顛沛之苦，時局動蕩之憂，內(nèi)心落寞悲涼，追求理想生活等。
4、拓展閱讀，深入品味。(略)
5、研究性學(xué)習(xí)。(略)
《故都的秋》反思7
《故都的秋》中描寫五幅畫面寫了那些景物，有什么特點，分析表達(dá)了作者怎樣的感情?同學(xué)在文本中找出具體的語句和所集中的段落，在課堂進(jìn)行交流和討論。
學(xué)生基本能找出原句，清，靜，悲涼。這是全篇的“文眼”和散文的“神”。
部分學(xué)生找出了相關(guān)的詞語和描寫“故都的秋”的內(nèi)容是集中在三至十一自然段。把描寫“故都的秋”文段鑒賞引入課堂賞析，秋晨院落──秋槐落蕊──秋蟬殘聲──秋雨話涼──秋日清果。簡略分析秋晨院落，賞讀“秋槐落蕊”文段，深入設(shè)問：作者從哪些角度寫“秋槐落蕊”?讓學(xué)生進(jìn)行自主交流，教師結(jié)合具體語句加以引導(dǎo)總結(jié)。
在賞析秋雨圖中加重對文化底蘊和知人論世的探究。作者回到國內(nèi)受國民黨白色恐怖，從1933年4月回上海再遷居杭州，思想苦悶，生活閑散，因而全文基調(diào)：憂傷、悲涼。本文是對故都的秋的一曲悲涼的頌歌，包含了傷感悲涼，憂郁孤獨的感情。作者筆下的'故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蟬的每一聲殘鳴中;在秋雨的每一個雨點中;也在秋棗的每一絲微黃里;也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中，可見，心中有秋，筆下才有秋。
探究品讀最后兩段，運用比喻把南國之秋與北國之秋進(jìn)行對比有什么好處?提出挑戰(zhàn)性問題激發(fā)探究欲望。選出南國與北國獨具代表的景物，同樣對比表明作者對北國之秋的深深的眷戀之情。
《故都的秋》反思8
我把本課定位為散文鑒賞課。開門見山，直奔主題。教學(xué)目標(biāo)定為讀作者眼中的清秋之美，品文章情景交融的藝術(shù)特色，悟人生悲涼的心境。在誦讀中理解內(nèi)容，在美讀中體驗內(nèi)涵，在品讀中感悟感情，在自主探究中強(qiáng)化對文本的理解，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主體，教師要用詩意的語言激起學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲點燃學(xué)生智慧的`火焰，使語文課堂真正成為教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的一種精神上的相遇。
從標(biāo)題《故都的秋》中描寫“故都的秋”的文字切入，美讀設(shè)置問題：文本描寫故都的秋的段落有哪些?再分層次提問，即秋晨──秋槐──秋蟬──秋雨──秋果圖。以散文的“神”──“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，通過品讀聯(lián)想、合作探究等方法進(jìn)入散文的鑒賞層次。
鼓勵學(xué)生運用逆向?qū)Ρ鹊乃枷�，合理地產(chǎn)生聯(lián)想突出了作者對“故都的秋的喜愛和向往，北國之秋更有秋的味，也為下文過渡到“故都的秋文段描寫埋下伏筆。
《故都的秋》反思9
這是一篇抒情味很濃的散文，有很多值得品讀的地方。
首先是，結(jié)構(gòu)上首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)的特點，而且都是通過北國之秋與南國之秋的對比，表達(dá)自己對故都秋的向往、眷戀與熱愛。
其次，文眼句統(tǒng)領(lǐng)全篇，為全文奠定濃郁抒情基調(diào)的同時，每一幅圖上都染上了作者的感情色彩：清、靜、悲涼。
這節(jié)課的成功之處有：通過題目揭示文體特點，抓住文章的情景結(jié)合的特點導(dǎo)入，通過對作者眷戀故都秋的句子的品讀，為這節(jié)課奠定了抒情的基調(diào)，能較好的引導(dǎo)學(xué)生把握結(jié)構(gòu)特點和賞析景。
但也有很多遺憾：
首先，在把握首尾呼應(yīng)的特點時，本來設(shè)計的是讓學(xué)生找到前后照應(yīng)的句子，把握這篇文章就是從秋色、秋味、秋聲來體現(xiàn)情景與悲涼。這一點在上課的過程中被跳過去了。
其次，對于“靜”這一點，在教學(xué)設(shè)計的時候，我覺得清、靜學(xué)生可以體會到，悲涼有些難，但是文中的靜，不僅僅是環(huán)境聲音的'靜，還有作者內(nèi)心賞景的靜，從文中的細(xì)數(shù)和靜對可以體會的到，但是在學(xué)生體會到這幅圖給人的享受和舒適、悠閑與愜意時，應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)一步說說從哪些詞體會到了悠閑與愜意，學(xué)生自然能找到細(xì)數(shù)、一絲一絲漏下來的日光、靜對著欣賞牽�；�，尤其是邊喝茶邊欣賞晨景，這是一個遺憾啊。
《故都的秋》反思10
《故都的秋》是一篇寫景敘事散文，是一篇經(jīng)典文章。但由于經(jīng)典往往距離學(xué)生生活實際遙遠(yuǎn)，學(xué)生領(lǐng)悟其實質(zhì)有一定難度。再加上本文是名篇，對我這個尚無教學(xué)經(jīng)驗的新教師來說，教學(xué)壓力可想而知。
我前后講了三次《故都的秋》，均有收獲。
第一次講課時，我把知識與能力目標(biāo)確定為兩個：1。學(xué)會文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點；2。聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。
我在講課時，先問學(xué)生心目中的秋是什么樣子的，讓學(xué)生回答，后來又鑒賞了毛澤東的《沁園春長沙》和馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》兩幅秋景圖，讓學(xué)生感受秋的不同。這里，學(xué)生的回答還是很好的。后來我讓學(xué)生分四個小組分析課文中描寫的五幅秋景圖：清晨靜觀、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、語后話涼、秋果奇景，每幅圖分別對應(yīng)一個課件。在分析圖中景物時，打開一個課件讓學(xué)生根據(jù)教科書上相應(yīng)的段落分析一個畫面，結(jié)果，回答問題的學(xué)生很少，氣氛有點沉悶，很多話都是我在自問自答，我心里非常著急，當(dāng)時只覺得自己問題問得不好，調(diào)動不起學(xué)生的積極性，讓學(xué)生感覺不到文章的美。
每幅圖中的景和景中所含的情都在我這樣的帶動下分析完了，課堂感覺生澀、空洞，淡而無味。自己分析這節(jié)課師生配合不默契的原因是自己準(zhǔn)備不足。聽課老師的評價是導(dǎo)語過長，秋在人們的眼中一種是悲涼蕭瑟，一種是生氣勃勃，不用向?qū)W生提那么多問題。造成生澀枯燥的原因主要在學(xué)生自己看段落找信息這一環(huán)節(jié)，完全可以將這種做法變?yōu)檫呑x邊分析，讓學(xué)生充分體會文章，通過聲音、文字帶來的感受，學(xué)生就好去把握了。
此外，課件使用不熟練，出示得不及時，講完了段落以后才去看課件意義就不大了。再者，問題問得不清楚，比如秋雨圖，“秋雨怎么快了”這個問題讓學(xué)生無法回答，要是問“秋雨的特點”學(xué)生就能快速總結(jié)出來，還有五幅圖不用每個都仔細(xì)分析，第一個詳細(xì)分析，其余的讓學(xué)生自己分析就可以了。
根據(jù)評課的意見，我作了一些調(diào)整，還在網(wǎng)上找了課堂實錄，聽了一遍，重新做了課件，增加了一些詩詞，如王安石的“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草歸來遲”和郁達(dá)夫的“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”，有助于學(xué)生理解和進(jìn)入情境。這樣我又講了第二次。這次講課感覺比第一次強(qiáng)了很多，但課堂氣氛仍然不活躍，還是我說的多，學(xué)生參與的少，仍然達(dá)不到師生互動的教學(xué)氛圍。
第三次講課我在組內(nèi)交流后把本節(jié)課目標(biāo)改為：學(xué)習(xí)抓住景物特征描寫景色和以景顯情、以情馭景的寫作手法。重點分析抓住作者為何選這樣的景，這樣的景是什么樣的，和情的關(guān)系是什么。
講課時，整節(jié)課我按精心準(zhǔn)備的設(shè)計有條不紊地進(jìn)行，同學(xué)們也積極響應(yīng)。然而，于博同學(xué)在回答清晨靜觀圖時，說出了這樣的一個回答：“從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的'日光。那日光是昏暗的�！弊屛意Р患胺溃亿s緊讓學(xué)生思考，“同學(xué)們，他說的這個特征，你們是否同意呢？”最后學(xué)生們幫他分析了，那日光更顯得秋是“清”的！這是在預(yù)設(shè)時我是沒想到的。在問到秋槐落蕊圖中哪里體現(xiàn)了清、靜、悲涼時，學(xué)生孫博瑜找到了“掃帚的絲紋”，她說，“試想一下，我們走在大街上看見落葉剛被掃走，會有什么感覺，是不是覺得有生命的東西沒有了，會有一種悲涼感呢！”
這時我用感傷的語調(diào)吟誦了幾句詩歌“無可奈何花落去”“花飛花謝花滿天”“流水落花春去也”！學(xué)生們都沉浸在了這種悲涼的氣氛中。本節(jié)課學(xué)生找到的景色準(zhǔn)確，回答到位。我引導(dǎo)學(xué)生也能使學(xué)生知道該怎樣回答。師生之間有默契。但不足的地方是講課雖然很細(xì)，但有的地方挖掘還不夠深，如對作者喜歡藍(lán)、白色的牽�；�，而認(rèn)為紅色最下的原因分析不夠，需進(jìn)一步向?qū)W生說明的是因為紅色不符合作者的感情，所以他不選紅色，由此引申到我們在選景的時候要抓住符合自己感情的景色特征去進(jìn)行寫作這一道理。
《故都的秋》反思11
盡管因為學(xué)生預(yù)習(xí)比較充分，整個課堂流程還算比較流暢，氣氛也還好，但是其實一節(jié)課下來，學(xué)生并沒有絲毫實實在在的收獲。
我是第五個上《故都的秋》，為了與眾不同，為了顯擺自己，我先想的設(shè)計，并盡量想保留這個設(shè)計，然后才想著用相關(guān)的問題來填這個設(shè)計，然后改的教學(xué)目標(biāo)，是為了思路而思路，本末倒置。而我認(rèn)為，備一節(jié)課應(yīng)該是這樣的（其實一直都知道，就是死性不改，就是喜歡求新求異，就是討厭跟別人一樣，一備課的'時候就把這些忘得一干二凈）：在自己能力范圍內(nèi)，先把教材讀透，鉆研透，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，選擇適合的教學(xué)方法，預(yù)設(shè)能達(dá)到這個目標(biāo)的教學(xué)流程，難易一定要適中。而絕對不能因為自己靈光一閃，想到了一些自鳴得意的設(shè)計，為了遷就這個設(shè)計來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。另外，一定要從學(xué)生實際出發(fā)，備學(xué)情，不能自以為有了很好的領(lǐng)悟，就想硬塞給閱讀領(lǐng)悟能力還不足的學(xué)生。如果知識不能自然生成，那更多就是老師的展示、填鴨，而這樣的課堂是沒有生命力的，學(xué)生也難有收獲。
《故都的秋》反思12
雖然《故都的秋》距離學(xué)生實際生活較遠(yuǎn)，學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難，但是以寫景散文的角度去理解，難度就變小的多了。
因此，我以文眼“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，結(jié)合背景資料，師生互動，以品讀，聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。在教學(xué)設(shè)計上，我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念，采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次，通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語言，并通過語言感知作品中呈現(xiàn)的物象，深入領(lǐng)會作者的思想感情，進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。
首先我讓學(xué)生一起理出文章的寫作思路：作者通過對故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對故都的秋的眷戀贊美之情。
接著設(shè)置五個總綱性問題：
�、俟识嫉那镒畋举|(zhì)的特點是什么？
�、谡页鰩в猩屎吐曇舻脑~語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點。
�、奂偃缒闶且粋�孤獨的漂泊者，面對如此冷清的.秋色，傾聽如此微漠的聲響，你的內(nèi)心會有什么樣的感受？
�、鼙本┯凶罡挥信{(diào)的香山紅葉，有游人如織的頤和園，作者寫沒有寫，為什么？
�、葑髡呙枥L了幾幅畫面？有什么特點？ 從教學(xué)流程看，我覺得設(shè)計的是較有特色的，目的是較明確的，但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識到，一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分，對課文內(nèi)容并不熟悉，感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來；再則課堂品讀的時間不夠，學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，打亂了學(xué)生的接受心理，所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實教材只是一個例子，對學(xué)生真實水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗，以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué)，多給學(xué)生品讀的時間，讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去，才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個時代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn)，它要求我們關(guān)注每個生命質(zhì)量的提升，關(guān)注每個學(xué)生的自由全面發(fā)展，新時代的教育需要我們重新定位教育的價值追求，從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，從師生關(guān)系到同伴關(guān)系，都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念，將有助于我們站在時代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育，有助于我們只爭朝夕地克服應(yīng)試教育對學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑，對創(chuàng)新能力的摧殘，對創(chuàng)新型人格的蔑視，有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向，有助于素質(zhì)教育的實施落到實處。
《故都的秋》反思13
非常倉促的備完課，很緊張的上完課，總算松了一口氣�，F(xiàn)在靜下心來思考我的這節(jié)課，加上教研員的一番指導(dǎo)，頗有感觸。
《故都的秋》是傳統(tǒng)的散文名篇，在散文閱讀教學(xué)中有利于對學(xué)生進(jìn)行審美鑒賞訓(xùn)練，使學(xué)生真正步入審美鑒賞的殿堂。我將《故都的秋》定位為散文鑒賞課，課型為一節(jié)。教學(xué)時以學(xué)過的古詩文感受入題。再總提第一段使學(xué)生入境，美讀設(shè)置問題：文本描寫故都的秋的段落有哪些？總提五幅秋景圖。再以“文眼”──“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”為突破口，師生互動探究生成開放型課堂，始終以散文的文體特點為基點和生長點，通過品讀聯(lián)想、合作探究等方法進(jìn)入散文的鑒賞層次。最后以第12段的議論提升思想，明確概括出散文“形散神不散”的特點，并引申出寫作背景。
縱觀整個上課過程，本節(jié)課有這樣一些優(yōu)點：
第一，注重了語文學(xué)科的特點，從品味語言入手，去解讀全篇。體現(xiàn)了語文的語言性。評課的教研員老師說我這一點把握的不錯。
第二，注重了誦讀教學(xué)，通過誦讀加深對語言的感受，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自身品味語言的精妙。
第三，注重了課堂提問，激發(fā)探討興趣，促進(jìn)引發(fā)多數(shù)學(xué)生積極的活動愿望，有助于學(xué)生表達(dá)能力的提高，并能促進(jìn)人際活動，加強(qiáng)學(xué)生與其他同學(xué)的溝通與反應(yīng)。
第四，注重了合作學(xué)習(xí)，學(xué)生在相互討論評價中共同提高，培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作意識。能夠以對話的方式對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)誘導(dǎo)。
對教學(xué)流程我覺得設(shè)計的是較為清晰的，但沒有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
一則課前學(xué)生基本沒有預(yù)習(xí)，對文本的內(nèi)容不熟悉，傷感悲涼，憂郁孤獨的感情不能較好的領(lǐng)悟。
二則課堂上品讀時間不充分，教學(xué)不循常規(guī)，打亂了學(xué)生的接受心理。突然上多媒體體課，學(xué)生覺得很新鮮。看來我自得的設(shè)計“亮點”──直接進(jìn)入描寫“故都的秋”文字部分，再進(jìn)行瞻前顧后的文本鑒賞，學(xué)生不適應(yīng)，學(xué)生習(xí)慣了逐段推進(jìn)的鑒賞模式，這種突出重點段落的方式，學(xué)生仍然含混不清。
據(jù)此，我想教學(xué)時首先增設(shè)了兩個問題：① 誦讀一二自然段，思考：南國之秋與北國之秋各有什么特點，先寫南國之秋用意何在？② 品讀最后兩段，運用比喻把南國之秋與北國之秋進(jìn)行對比有什么好處？解決之后，再進(jìn)入課堂教學(xué)的主體部分，主要是讓學(xué)生帶著感情進(jìn)行品讀，然后，結(jié)合前面的四個問題，明確劃分成四組各組一個問題，進(jìn)行討論探究。
三則說五幅畫面的時候面面俱到，本來是想詳說三個畫面的，后來時間一緊，都是詳?shù)臎]有深入，略的`講的有點羅嗦。評課老師也說出了這一點。我想今后上課我想嘗試新的方法，把第一個畫面講透講深，然后分四組讓學(xué)生分別討論余下的畫面。真正能掌握鑒賞散文的方法。
再則高潮和收尾部分較為倉促，給人虎頭蛇尾之嫌，沒有受到精心設(shè)計的功效。發(fā)現(xiàn)還是自己太過理想化，“教材無非是一個例子”，對學(xué)生的真實水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。教學(xué)是把雙刃劍，在教學(xué)過程中，必須有效的整合文本資源和學(xué)生資源，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，尊重學(xué)生的獨特閱讀體驗，再據(jù)此設(shè)計教學(xué)，否則，我們的語文教學(xué)就會出現(xiàn)“來也匆匆，去也匆匆”的跑堂課現(xiàn)象，無法有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動探索精神與開放的思維方式。
總之，我嘗試按散文文體規(guī)律“形散而神不散”的教學(xué)思想去組織教學(xué)，在讓學(xué)生自主探究、合作交流這一點上有待于進(jìn)一步思考和探索�，F(xiàn)在靜下心來反觀發(fā)現(xiàn)，我的設(shè)計不符合職高學(xué)生的接受心理，沒有探究透徹，有人為拔高之嫌。
教育也是一個開放的、發(fā)展的體系，教學(xué)的模式?jīng)Q非是一個個條條框框的預(yù)設(shè)，倘若教師背著框框進(jìn)課堂，無論是教師自己還是學(xué)生個體，手腳都會被束縛，就不可能生成活的課堂�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”
《故都的秋》反思14
《故都的秋》這篇文章講過好多次了，以前老是跟著教參跑，一直找不到要點和特色，這次似乎有些新發(fā)現(xiàn)。
對于學(xué)生來說，《故都的秋》主要存在的問題是文章傳遞的美感與學(xué)生的生活經(jīng)驗、審美經(jīng)驗有較大的距離。最大的難題在于“悲涼”與“衰亡”如何成為一種美。為了解決這個問題，課前就把教學(xué)目標(biāo)定為“體會另一種不同的美，填補學(xué)生某些審美經(jīng)驗空白”，也就是要以“美、審美、審美修養(yǎng)”為切入點。
“美”經(jīng)常主觀的，這就需要從理清寫景狀物散文的“物-我”關(guān)系入手。通過作者所選擇的物象及其特點來考察作者所追求的美的特點，并以此體察作者心靈世界。方法有兩點，一是宏觀上的，要“把握結(jié)構(gòu)、理清思路”；一是微觀上的，要“品味語言、領(lǐng)悟感情”。
宏觀把握相對容易，因為這篇文章本身結(jié)構(gòu)比較清晰。全文14段，首尾兩段分別互相照應(yīng)，構(gòu)成一個圓形結(jié)構(gòu)。中間10段具體描寫秋景，分別寫“秋晨、秋槐、秋蟬、秋雨、都市閑人和秋果”。第12段的議論、抒情是在對秋的具體敘述后自然引發(fā)的，歸入前一部分應(yīng)該比較合理。
微觀的文本細(xì)讀主要兩個層次，一是語言形式與情感關(guān)系方面的，一是景物與情感的關(guān)系方面的。
語言形式和情感關(guān)系方面。馬克思主義基本原理告訴我們，“語言是思維的物質(zhì)外殼”，不同的語言形式往往是不同情感的某種隱喻或表征。比如首句“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的”，這是一個變式句。常式句表述為“無論在什么地方的秋天總是好的”。這樣的變式使得作者的情感得以強(qiáng)化。再如“我的`不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這秋”一句。這里有一種強(qiáng)烈的對比在里面，一方面“從杭州至青島”、“更要從青島上北平”把他的行蹤敘述得很“啰嗦”；費盡周折無非是“不過想品味秋”。費盡周折的行程，原來只為了一個小小的目的。強(qiáng)烈的對比，也就突出了作者對于“秋”的極大向往，極大的向往也就傳遞出作者對秋的深深感情。文章中還有其它諸如此類的表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生體會這種表達(dá)對于提高他們對語言的敏感度是很有好處的。
“景物與情感的關(guān)系”是寫景狀物散文的一個重要教學(xué)內(nèi)容。對于學(xué)生來說，一般的景物容易理解，而有特點、個性化的景物與感情的關(guān)系就不好理解了。這篇文章寫所的景物都不是一般的，而是個性鮮明的，比如“破屋”、“秋草”、“落蕊”、“衰弱的蟬聲”等等。所有這些景物不僅僅如作者自己說的是“悲涼”，它們更有一個共同特點，就是“衰亡”或“即將衰亡”。現(xiàn)實的景物是連續(xù)不斷的，之所以要選取這些景物，肯定是這些景物與“我”的內(nèi)心有某種的契合。而“我”首先是生命的存在。所以，我們普通人都會贊美生命的生機(jī)蓬勃�？墒�，這里卻是向往“悲涼”和“衰亡”，“悲涼”、“衰亡”倒成為一種美了！對于學(xué)生來說是個大問題。
從道理上說，我們對于美的體會，或者我們之所以會認(rèn)為某種外物是“美”的，肯定是這種外物引起了我們內(nèi)心的某種滿足和愉悅。前文說過，一般情況下“美”是主觀的。但這種主觀是表面的，實則是客觀的。這種客觀性說明，文章所寫的景物和表達(dá)的情感與全人類的某種情感相契合，否則這篇文章也就不會引起大多數(shù)人的共鳴。孫紹振教授分析這篇文章時有一句話：“凡屬于生命的景象都有感悟生命的價值。生命的蓬勃自然可以激發(fā)內(nèi)心歡愉的體驗，直面生命的衰敗，啟示生命的周期，逼起悲涼之感，也是一種生命的感受。”這的確非常有道理，衰亡也是一種生命的啟示，讓我們?nèi)ンw會生命的存在。但我覺得似乎還不夠，所以便引用弗洛伊德的學(xué)說。他認(rèn)為人有兩個基本的源動力，不光有“求生”的本能，還有“求死”的本能(觀點引自《三種心理學(xué)》，中國輕工業(yè)出版社，ISBN 7-5019-2719-7/G·155)。也就是說，在人的潛意識中都存在著某種“求死”的傾向，而這里的外物的衰敗恰恰激發(fā)了人的這種意識，讓我們的“向死”的本能得以某種程度的滿足，也就引發(fā)了美感。當(dāng)然，這一點對于學(xué)生來說，可能是太難了。
從教學(xué)設(shè)計的角度看似乎是挺合理的，但在實際操作中卻有很多困難。我們可以用三種層次來判斷學(xué)生對文章的把握程度：一是內(nèi)容的把握，一是情感的理解，一是美感的體驗。前兩個問題比較容易解決，也是一堂語文課要求全體同學(xué)都應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)；但第三方面卻非常不容易。隨便從文章中挑了幾個詞，我相信很多同學(xué)都不能深切體會(是“體會”，不是“理解”)到那種感覺。比如什么是“清”，什么是“悲涼”，什么是“落寞”？為什么這些感覺是一種美？曾經(jīng)體會到這種美感嗎？能不能假設(shè)一個情境來體驗體驗？確實好困難，我相信一般人都覺得不容易。而這些地方恰恰是最為重要的東西，也就是一種文化的、藝術(shù)的感覺。我總認(rèn)為，語文難的地方不在那些“實”的知識與能力，而在于這種“虛”的思想與情感。當(dāng)然，這種虛的藝術(shù)感覺需要有一定的知識與能力的奠基，是不斷“熏染”出來的。所以得一天一點積累，一天一點感悟，得慢慢來，急不得。
另外，如果把這篇文章與《荷塘月色》稍加比較我們會發(fā)現(xiàn)，這篇文章顯然是比較“雅”的。僅從語言的角度看，《荷塘月色》多用工筆精雕細(xì)刻，是寫得比較美的。這從華麗的語匯、精妙的比喻，還有靈活的句式選擇等方面都可以看得出來。但他所寫的景象，及對景象的比喻卻都是比較“俗”的。像“亭亭的舞女的裙”、“剛出浴的美人”、“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”等，以及后面聯(lián)想到了南朝熱鬧的、風(fēng)流的宮庭濃歌艷賦都透露出作者內(nèi)心的不寧靜，透露出一種世俗的氣息。這種比較確實能給我們很多的啟示，在“生”與“死”面前，“生”是熱鬧的、繁華的、實用的、世俗的，“死”是冷峻的、孤寂的、人文的、超脫的。
《故都的秋》反思15
昨天上課后沒有評課，但我知道很不理想�；貋硇那榫趩实搅藰O點。上了那么多次公開課，唯一這次還來了兩位校長來聽，偏偏上得死板僵化毫無生趣，不知那么多關(guān)心我的人是不是要怒其不爭了，深感對不住他們。人生涼薄，因為愛惜自己，因為感激他們，我不敢懈怠，為此也難以放松，甚至比第一次試教的效果都要差很多。
今天上課讓學(xué)生們自己評了課，他們首先反省自己表現(xiàn)不好，這讓我覺得很愧疚。后來我請他們坦誠地談我自己存在的問題和需要改善的地方，他們談得很中肯，課堂的氣氛也比較熱烈和融洽，這讓我感到很欣慰。
對這次上課，我有幾點認(rèn)識：
自主學(xué)習(xí)，合作探究，這個理念是很對的，只是因為孩子們長期習(xí)慣了灌輸，加上時間完全被擠滿，他們沒有時間和精力來真正實踐到位。我們的調(diào)整只能是緩慢的，漸變式的。
雖然反對做課，但導(dǎo)學(xué)案上的內(nèi)容還是可以強(qiáng)調(diào)他們更好地落實，相關(guān)鏈接部分的內(nèi)容需要提醒他們好好看一看。這樣一來，他們對于文章難點“悲涼”的理解會要好些。
一篇純文學(xué)重感悟的作品，對很多不太有語言感覺的孩子來說，有些勉為其難，完全放手是不行的，還是要做些示范，再讓他們舉一反三。雖然以前有過零散的指導(dǎo)，很多東西并沒有真正被他們吸納。
課堂沉悶，即算有再多的客觀原因，老師的`設(shè)計、掌控和引導(dǎo)絕對是關(guān)鍵。充分尊重學(xué)生的看法是對的，但在恰當(dāng)?shù)臅r候要巧妙地往自己的方向上引導(dǎo)，點評和激勵是激活課堂的重要方法，也是最體現(xiàn)教者水平和能力的地方，這也是我有所欠缺的地方。
不能因為學(xué)生的表現(xiàn)不夠理想就亂了自己的陣腳，話語變得啰嗦，提問變得過于隨意。
旁人的很多意見都是有道理的，是很好的參考，但是不能全盤采納，丟了自己，也就沒了個性。一些準(zhǔn)備了要講的自己認(rèn)為精彩的內(nèi)容，即使有些個人化，也還是不能因為時間匆促或者畏首畏尾而丟棄。
事實證明我最初的想法還是好一些，擬標(biāo)題寫板書分塊賞析過于僵化了些。導(dǎo)學(xué)案的第二題問題提的也比較僵，改為“文中哪些地方突出了故都之秋的特點？請選取一兩處稍作賞析”，這樣會更自然一些。
十四班的孩子很大一部分課堂比較寡言，不愛和不善表達(dá)，就我個人失敗的人生經(jīng)驗而言，一個不善言談和交際的人第一是不那么容易讓自己開心，第二是讓人有距離感，第三是講話難免失當(dāng)，第四就是所謂不靈活吃不開，我該在這方面多提醒提醒他們。
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