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鼎湖山聽泉反思【必備】
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，所謂反思就是能夠迅速?gòu)囊粋�(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個(gè)場(chǎng)景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的鼎湖山聽泉反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
鼎湖山聽泉反思1
以“春天的雨點(diǎn)，落在草原上，草原上正萌發(fā)勃勃生機(jī)。春天的雨點(diǎn)，仿佛也落在達(dá)麗瑪心里。”為線索串聯(lián)整堂課的教學(xué)。并讓組織學(xué)生集體交流，通過點(diǎn)撥，使學(xué)生懂得前后兩個(gè)“春天的雨點(diǎn)”所代表的含義是不同的，進(jìn)而理解課題的雙重含義：它既指大自然里的雨點(diǎn)兒，同時(shí)又用來比喻師生之間真摯的感情。
注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己提問、自己解決。在學(xué)習(xí)1—3自然段中，讓學(xué)生在自己讀書的基礎(chǔ)上同學(xué)間相互提問，然后通過讀書自己解決問題。學(xué)習(xí)4-6自然段依法進(jìn)行小組學(xué)習(xí)。使學(xué)生在讀書中養(yǎng)成愛問、會(huì)問、善問并能帶著自己的問題讀書、思考的`良好習(xí)慣。注意對(duì)學(xué)生的及時(shí)評(píng)價(jià)和個(gè)性化評(píng)價(jià)，使每個(gè)學(xué)生都感受到老師對(duì)自己的關(guān)注和欣賞。
聯(lián)系實(shí)際,表達(dá)情感。學(xué)完課文后，我讓學(xué)生思考并討論以下問題：在你成長(zhǎng)的過程中，是否有跟達(dá)麗瑪相類似的經(jīng)歷，能給大家說說嗎?學(xué)生通過聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)一步感受到老師真摯的愛，為擁有這份愛而感到幸福。
鼎湖山聽泉反思2
思維自驚奇和疑問開始，學(xué)生有了問題才會(huì)去探索。本課中我設(shè)計(jì)的四人小組活動(dòng)任務(wù)——詢問周邊朋友的愛好(Do a survey)，使學(xué)生進(jìn)入良好的小組自主學(xué)習(xí)的氛圍，學(xué)生在小組調(diào)查中，人人有角色，人人有機(jī)會(huì)運(yùn)用新句型，交流新詞組。在調(diào)查之后，增設(shè)小組報(bào)告環(huán)節(jié)，更是希望突出本課重點(diǎn)，使優(yōu)等生有機(jī)會(huì)展示自己，同時(shí)教師能及時(shí)從學(xué)生那兒獲得反饋信息。隨后，我結(jié)合學(xué)生實(shí)際應(yīng)答時(shí)的先后順序，適時(shí)出示其余新授詞組，再安排聽錄音，糾正詞組的發(fā)音并組織認(rèn)讀等。
此外,在四人小組活動(dòng)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生間互相幫助，對(duì)樂于助困的學(xué)生給予肯定，營(yíng)造團(tuán)結(jié)互助的氛圍。在優(yōu)等生展示自我的同時(shí)，讓學(xué)困生也有更多大膽練習(xí)的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，在組織實(shí)施過程中還存在諸多有待完善之處：
首先，教學(xué)環(huán)節(jié)的安排和內(nèi)容的處理上還有待斟酌。其次，活動(dòng)形式還不夠新活，學(xué)生的參與面還不夠廣。另外，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教材的特點(diǎn)，學(xué)生運(yùn)用完整的句型及設(shè)計(jì)合理的.句群進(jìn)行班級(jí)交流的機(jī)會(huì)，還不是很多等。
以上是我在執(zhí)教完5B Unit 3《Hobbies》一課后的些許體會(huì)。小學(xué)英語課堂教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，只有我們不斷努力，不斷嘗試，才能使我們的英語課堂教學(xué)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
鼎湖山聽泉反思3
初讀課文概括主要內(nèi)容時(shí)，一個(gè)學(xué)生說主要講工程師和工人們?yōu)榱瞬豢诚饦洌桶压沸蕹闪笋R蹄形。這時(shí)另一個(gè)學(xué)生表示反對(duì)，他認(rèn)為工程師想砍樹，是在工人們的影響下才改變主意的。我覺得這是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)契機(jī)，于是我向?qū)W生了解他們的看法。有七八個(gè)孩子同意后者。于是我讓孩子們仔細(xì)讀課文，找到自己的根據(jù)。孩子們找的很認(rèn)真，不一會(huì)，一雙雙小手就迫不及待地舉起來了。
認(rèn)為前者的孩子首先找到的根據(jù)是"工程師說:"計(jì)劃是不可以修改的"說明他認(rèn)為計(jì)劃是最重要的,意思是要砍掉橡樹。馬上就有孩子反駁："請(qǐng)讀這一句：他長(zhǎng)久地看著計(jì)劃，然后把目光轉(zhuǎn)向橡樹，嘆了口氣。如果他想砍掉橡樹，還會(huì)長(zhǎng)久地看橡樹嗎?說得多好。我馬上對(duì)孩子們說："讀讀這一句，想想他在想什么?"一個(gè)孩子說:"他在想計(jì)劃是不能修改的"另一個(gè)孩子說:"他在猶豫."一個(gè)孩子說:"他不知道該怎么辦."這時(shí)一個(gè)孩子站起來說:"他不想砍掉橡樹,也不想修改計(jì)劃,正在不知道怎么辦的時(shí)候,工人們的話讓他做了決定."于是我們又一起讀了這兩段.孩子們肯定了這種想法.于是我們看他們這樣做得到了怎樣的'結(jié)果,一個(gè)孩子提出什么是高尚的心.很多孩子自動(dòng)舉手回答了他的問題.然后我們?cè)倩氐秸n文中,讓孩子們找出哪些句子能表現(xiàn)他們的高尚,孩子們很快找到了,并且談到了自己的體會(huì).在理解的基礎(chǔ)上感情朗讀了句子.孩子們熱烈地討論著，我微笑地聽著他們的見解。一個(gè)個(gè)重要的句子就在他們的辯論下輕松地解決了，最后孩子們達(dá)成了共識(shí)：工程師也有一顆善良的心。
這篇課文就在孩子們的朗讀感悟中學(xué)完了，大家都感覺很輕松。這才是真正的綠色課堂，雖然是春天的下午，雖然"春眠不覺曉,可是在今天的課堂上,孩子們沒有打瞌睡,學(xué)得興致勃勃有滋有味。
鼎湖山聽泉反思4
這是本學(xué)期學(xué)的第一首古詩(shī)，教學(xué)時(shí)我做到以下兩點(diǎn)：
一、讓學(xué)生自主地識(shí)字。
在板書課題后，我讓學(xué)生讀讀《春曉》這二個(gè)字，然后請(qǐng)他們說說：你想提醒大家讀好哪個(gè)字?學(xué)生就說出了“春”要讀翹舌音，不能念成平舌音。于是我又讓學(xué)生說說能用什么辦法很快記住這兩個(gè)字，有的說寫一寫，有的說拆一拆，還有的說可以給它組組詞……
二、從生活情感中體會(huì)詩(shī)的情感
只有當(dāng)學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的情感，才能做到有感情地朗讀、背誦。于是我問學(xué)生：當(dāng)春天來了，你發(fā)現(xiàn)周圍有什么變化嗎?你自己有什么不一樣的感受嗎?這時(shí)學(xué)生的話可多了，爭(zhēng)先恐后地把自己的發(fā)現(xiàn)，自己的感受說了出來，于是我相機(jī)地引出詩(shī)句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，讓學(xué)生想象春風(fēng)來時(shí)，春雨來時(shí)大自然中是怎樣的.一番景象，于是教室里熱鬧極了，有的比動(dòng)作，有的拿畫筆畫了起來……在學(xué)生盡情地抒發(fā)自己的情感后，我及時(shí)地引導(dǎo)他們說說詩(shī)人在看到雨后清晨的美景時(shí)的心情，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)春天的喜愛。通過對(duì)學(xué)生的一番引導(dǎo)，當(dāng)我們?cè)俅卫首x起詩(shī)時(shí)，我感覺到了學(xué)生把詩(shī)人、把自己對(duì)春天的喜愛讀了出來，這時(shí)我想他們不再僅僅是會(huì)讀會(huì)背詩(shī)句了，更體會(huì)到了春天的美麗景色。
鼎湖山聽泉反思5
一、以物激趣小學(xué)一年級(jí)語文《大熊貓》教學(xué)反思小學(xué)一年級(jí)語文《大熊貓》教學(xué)反思。
在導(dǎo)入時(shí)，我出示實(shí)物——大熊貓玩具，讓學(xué)生有序觀察大熊貓的外形，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情在觀察中被調(diào)動(dòng)起來，為全文教學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個(gè)很好的"樂學(xué)氛圍，奠定了學(xué)習(xí)文本的感情基礎(chǔ)。
二、以讀為"本。
小學(xué)各學(xué)段都要重視朗讀。讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式。在教學(xué)中，我運(yùn)用多種方式讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，如：引讀、集體讀、部分讀、范讀、選自己喜歡的讀等多種形式，讓學(xué)生在瑯瑯的讀書聲中，以讀來理解課文，感受課文。讓學(xué)生感受大熊貓的外形可愛，小時(shí)候的活潑可愛，長(zhǎng)大后睡覺的樣子可愛，以及它吃竹葉時(shí)的樣子可愛，從而體會(huì)到大熊貓是許多珍奇動(dòng)物中最可愛的一個(gè)，加深了學(xué)生對(duì)課文的感悟。
三、寓教于畫。
以讀書為基礎(chǔ)，讀讀畫畫、畫畫讀讀，學(xué)得輕松，真是其樂融融。讀讀課文，把自己理解的內(nèi)容畫下來，是發(fā)展兒童形象思維和創(chuàng)新思維的'一條捷徑。讓學(xué)生自己動(dòng)手動(dòng)腦，往往可以取得事半功倍的效果。在讀完課文后，我要求學(xué)生運(yùn)用手中的彩筆，將文中所描繪的大熊貓畫下來。很快，圓圓的腦袋、胖胖的身子，一只又一只的熊貓形象便躍然紙上。再把學(xué)生創(chuàng)作的作品，展示給大家看，根據(jù)課文議議、評(píng)評(píng)、比比，看誰畫得好。這樣學(xué)生在濃濃的樂趣中主動(dòng)地求知，發(fā)展了特長(zhǎng)，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力，讀懂了課文，積累了描寫動(dòng)物的方法。
鼎湖山聽泉反思6
《聽泉》是一篇優(yōu)美的寫景散文，寫了作者去鼎湖山聽泉，將聽到的泉聲用美侖美奐的筆調(diào)傾訴出來，記敘了作者游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感，表達(dá)了作者對(duì)鼎湖山泉水的喜受，對(duì)大自然的熱愛。
全文按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)移和時(shí)間先后順序來寫，由5個(gè)自然段組成，第1自然段為第一部分，寫“我們”來到風(fēng)景名勝鼎湖山，交代了地點(diǎn)。第2自然段為第2部分，寫白天“我”在上山途中觀景聽泉。第3、4、5自然段為第3部分，寫夜晚“我”在慶云寺借宿，細(xì)細(xì)聆聽，品味著泉聲，抒發(fā)了作者在鼎湖山聽泉的總體感受。在這3個(gè)部分中，第3部分是全文的重點(diǎn)。重點(diǎn)寫了鼎湖山奇妙的泉聲和作者聽泉時(shí)的美妙感受。而第4自然段的描寫，最能讓我們感覺到鼎湖山泉水、泉聲的獨(dú)特之美。作者把泉聲的美妙傳神表現(xiàn)得淋漓盡致，字時(shí)行間流露出作者對(duì)大自然的深愛之情。
【設(shè)計(jì)理念】
教學(xué)這一課時(shí)，我的設(shè)計(jì)理念是：重視文本朗讀，憑借課文中的具體語言材料讓學(xué)生積累課文優(yōu)美的`語言，培養(yǎng)學(xué)生的語感。由此設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)思路：整體感受美、細(xì)心尋找美、深入感悟美、不禁誦讀美。首先從課題入手，并在整體感知上，讓學(xué)生在交流中理清課文的脈絡(luò)，在理清后重點(diǎn)從白天聽泉和夜晚聽泉兩部分入手，通過學(xué)生自讀勾畫，引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞句，體會(huì)泉聲的美、大，多，讓學(xué)生通過朗讀品味泉聲的美妙。為學(xué)習(xí)重點(diǎn)段落“晚上聽泉”作好鋪墊，重點(diǎn)品讀夜晚聽泉，通過多媒體讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng)設(shè)意境在讀中感悟體會(huì)泉聲的美妙，然后再讓學(xué)生回歸到文字中朗讀品味培養(yǎng)語感。
【教學(xué)反思】
1、在教學(xué)過程中，以美感教育為主，充分展示了祖國(guó)山河的優(yōu)美景觀。在這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)運(yùn)用了多媒體手段，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2、能關(guān)注學(xué)生最后一節(jié)課的狀態(tài)，調(diào)整設(shè)問，設(shè)置情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
3、以聽促讀，以讀促學(xué)，用多媒體引導(dǎo)學(xué)生注意。課堂語言精心推敲。運(yùn)用詩(shī)一般的語言過渡、點(diǎn)撥、引導(dǎo)，使課堂教學(xué)充滿了活力，給學(xué)生以美的享受。
4、不足之處：(1)教學(xué)過程中，教師分析得過多，指導(dǎo)學(xué)生憑借課文中具體的語言文字朗讀感悟體會(huì)的少。應(yīng)從意境中回到課文，在多樣朗讀的訓(xùn)練中來指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，讓學(xué)生憑借課文具體的語言文字來品味泉聲的美妙。
(2)整個(gè)授課時(shí)間上前松后緊，雖然學(xué)生最后一節(jié)課注意難以集中，但在處理課文上，前面過于繁瑣、細(xì)致，以至于第4自然段的處理很倉(cāng)促，沒有注重朗讀的指導(dǎo)，沒有留給學(xué)生大量朗讀的時(shí)間，使得課文只是停留在斟酌詞句上體會(huì)意境沒有回到文字上好好品味朗讀。
鼎湖山聽泉反思7
注重課文學(xué)習(xí)的延展，課后，讓學(xué)生進(jìn)行有關(guān)水的資料的搜集，這一要求比較寬泛，可以是數(shù)據(jù)，可以是詩(shī)句，也可以是自己的感悟。在提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的同時(shí)，教育學(xué)生更加保護(hù)我們的環(huán)境，關(guān)注自己和他人的健康。
《生命與水》是一篇說明文，向我們介紹了水和人類的密切關(guān)系。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮到了說明文的'文體特點(diǎn)，注意向?qū)W生滲透一些簡(jiǎn)單的說明事物的方法，學(xué)習(xí)閱讀說明文。讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)中增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)用聯(lián)系的眼光看待事物，激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究、自主學(xué)習(xí)。此外，重視朗讀在教學(xué)中的作用，使學(xué)生能通過充分的讀書，根據(jù)自己的理解來發(fā)表個(gè)人感受，這有利于激起學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，在結(jié)尾部分，還設(shè)計(jì)了課外延伸內(nèi)容，既聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力，可謂“一箭雙雕”。
鼎湖山聽泉反思8
師：同學(xué)們，上兩節(jié)課，我們隨著作者，披著薄霧，踏著泉水，穿過密林，來到了嶺南古剎慶云寺。一路上，我們已經(jīng)初步領(lǐng)略了鼎湖山的泉聲。同學(xué)們一定還記得，剛過寒翠橋，就聽到……”
生：隨著優(yōu)美的音樂聲朗讀了起來。
這樣的導(dǎo)入，顯然比我以前那種“同學(xué)們，我們上兩節(jié)課學(xué)習(xí)了第一、二、三自然段，現(xiàn)在我檢查一下大家的朗讀情況”的程式話導(dǎo)入更有情趣，更有吸引力。在這樣的情境之中讓學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)更感興趣，對(duì)今天要學(xué)的內(nèi)容也會(huì)更期待。
又如在指導(dǎo)學(xué)生朗讀第四自然段時(shí)我是這樣的：“同學(xué)們，入夜，山中萬籟俱寂。這時(shí)候，作者躺在床上，正在用心細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味一路上聽到的各種泉聲。而且，在心里不斷地對(duì)自己說著些什么”我在說這一段話時(shí)，從表情到手勢(shì)到語氣，安詳寧?kù)o，學(xué)生從中感受到，泉?jiǎng)佣轨o，以動(dòng)襯靜的美妙意境。生活有酸甜苦辣，心境有喜怒哀樂，在讀書中也能有這樣的體會(huì)，從而吸引學(xué)生讀書的興趣。
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的.地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫泉水的話美在哪兒？
生：這里的四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音�！�
“那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音�！闭n文通過這些打比方的句子，把泉聲寫得很具體，只有真切地去感受，才能體會(huì)到泉聲的美。在教學(xué)時(shí)，將本段的朗讀采取了不同方式，再現(xiàn)美妙的情境。在學(xué)生充分讀之后，體會(huì)泉水的不同特點(diǎn)：輕柔、清脆、厚重回響、及雄渾磅礴，很好地詮釋了鼎湖山的泉聲，聲音由清脆到雄渾，由悠揚(yáng)到高亢，就如一曲美妙的課堂交響樂！學(xué)生入情入境，情緒高漲。
考慮到本班學(xué)生大多為農(nóng)村的孩子，見到過泉水的學(xué)生肯定不多。因而讓學(xué)生身臨其境的體驗(yàn)，是很有必要的。于是，課前我做了個(gè)課件。課上，我和學(xué)生一起欣賞泉水、到慶云寺，聽泉聲，讀課文。有了媒體的輔助，學(xué)生再讀再想象各種泉聲就有了一定的依托，學(xué)生的朗讀做到了入情入境。
人間處處有生活，生活處處有語文。教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽、多想，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語文的信息。閱讀是一個(gè)感悟、積累的過程。引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、背誦更是積累語言的一個(gè)重要方面。
鼎湖山聽泉反思9
《稱象》的重點(diǎn)在于稱象的過程。我做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，我把燒杯當(dāng)船，放在河里(透明的塑料盒)，把大象(8只大砝碼粘在大象圖的后面)趕到船上，看船身下沉多少，就沿著水面，在船舷上畫一條紅色線。再把“大象”趕上岸，往船上裝石頭(一只只法碼)，石頭一直裝到船下沉到畫線的地方，再把船上的石頭拿下來稱一稱。把石頭重量加來的重量，就是大象的'重量。
在一堂課上抓住文中的重點(diǎn)：稱象過程，通過實(shí)驗(yàn)演示情境的方法，吸引學(xué)生，在觀察稱象的過程中，找到?jīng)_稱象的合量性和科學(xué)性。學(xué)生觀看實(shí)驗(yàn)演示時(shí)的一邊串問號(hào)，都在演示成功后一一化解。
讓學(xué)生明白在生活中：
1.創(chuàng)造性思維中既含有發(fā)散性思維，又含有集中性思維的成分，而且在創(chuàng)造性活動(dòng)中，發(fā)散性思維更為重要。吉爾福特認(rèn)為，人的創(chuàng)造性是經(jīng)由發(fā)散性思維而表露于外顯行為上的。如學(xué)生在做數(shù)學(xué)習(xí)題時(shí)的一題多解就是發(fā)散思維的一種表現(xiàn)。
2.直覺思維是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要成分，在科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中做出預(yù)見和假設(shè)。雖然直覺思維所產(chǎn)生的還只是未經(jīng)檢驗(yàn)和證明的猜想、假設(shè)，但它促使一個(gè)人繼續(xù)深入思考，從而創(chuàng)造性地提出新觀念、新理論、新思想。當(dāng)然，單憑直覺思維是有局限性的，由直覺得出的假設(shè)，還需要經(jīng)過實(shí)踐以及邏輯推理來加以檢驗(yàn)。因此，根據(jù)創(chuàng)造性思維的上述特點(diǎn)，要培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維，就要重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和求知欲，激發(fā)創(chuàng)造欲望，重視直覺思維，發(fā)展良好的創(chuàng)造性個(gè)性。
鼎湖山聽泉反思10
五年級(jí)的課《我們的呼吸》，進(jìn)行和同學(xué)們一起進(jìn)行了復(fù)習(xí)。在授課的過程中，我又有了一些新的的想法和發(fā)現(xiàn)。
首先在上課的時(shí)候?qū)W生進(jìn)入教室很長(zhǎng)時(shí)間不能夠平靜下來。雖然我強(qiáng)調(diào)了很多遍，但是還是效果不理想。我想下一步，學(xué)生在上課的時(shí)候，必須首先在門口排好隊(duì)，然后從11組開始向里進(jìn)。
關(guān)于學(xué)生的提問和掌握情況，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的掌握情況不是很好。我想在教學(xué)中除了學(xué)生進(jìn)行探究，必須要求學(xué)生進(jìn)行記筆記。同時(shí)在實(shí)驗(yàn)探究的過程中，學(xué)生必須做好相應(yīng)的記錄。
個(gè)別的同學(xué)聽課不是很認(rèn)真。無論在一班還是在二班，還是有個(gè)別同學(xué)不認(rèn)真去聽課，無論怎樣進(jìn)行強(qiáng)掉，個(gè)別的同學(xué)不按照老師的要求去做，亂擺弄桌上的實(shí)驗(yàn)器材。這樣的同學(xué)需要對(duì)他們進(jìn)行誡勉，使其認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改掉毛病，努力提高進(jìn)步。
學(xué)生的操作能力還是不太好。學(xué)生在進(jìn)行收集氣體時(shí)候，花費(fèi)了比較長(zhǎng)的時(shí)間。我想學(xué)生的操作能力，還需要進(jìn)一步的進(jìn)行鍛煉。在以后的.每一節(jié)課之中，只有有實(shí)驗(yàn)，我想最好讓學(xué)生進(jìn)行操作。
放開了，收不回來。在實(shí)驗(yàn)操作之后，少數(shù)雖然知道老師下口令停下來，準(zhǔn)備匯報(bào)，但是還是不停，在說話。我想這是個(gè)比較大的問題。在以后的上課過程中，如果發(fā)現(xiàn)這樣的學(xué)生，我想需要給他一定的懲戒。這個(gè)需要老師在下次課的時(shí)候首先予以再次強(qiáng)調(diào)，同時(shí)需要想出一些好的方法予以整頓。
鼎湖山聽泉反思11
師：請(qǐng)大家自由輕聲讀課文第四段，體會(huì)這段課文中最精彩的地方在哪里？
生：那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那像銅管樂隊(duì)一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。
師：（出示這四句話）
請(qǐng)大家再次讀這四句話，體會(huì)這四句寫泉水的話美在哪兒？
生：這里的`四個(gè)句子都采用了比喻句。
師：（默讀課文）這兒四個(gè)句子分別把什么比作什么？
生：把在草叢中流淌的小溪的聲音比作小提琴輕柔的聲音；把在石縫間跌落的澗水的聲音比作琵琶的清脆的聲音；把無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音比作大提琴厚重回響的聲音；把飛瀑急流跌入深潭的聲音比作銅管樂隊(duì)雄渾磅礴的聲音。
生：四個(gè)句子的句式都基本相同。
生：句子的形式都是“那像_______一樣的，是_______的聲音�！�
[評(píng):學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，應(yīng)充分考慮到學(xué)生的個(gè)性差異，給予他們充足的閱讀、思考空間。通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己去體會(huì)感受泉水的美，感受四句句子本身在結(jié)構(gòu)上、修辭上所具有的魅力。]
師：欣賞一段音樂，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)聆聽、辨識(shí)、品味，聽完后用這樣的句式說話：（我聽到了______的聲音，多像______啊�。�
[評(píng)：利用多種媒體，調(diào)動(dòng)多種感官，創(chuàng)造說話氛圍，讓學(xué)生樂于表達(dá)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。通過句式的說話訓(xùn)練，讓學(xué)生回味課文，為學(xué)生背誦課文作下伏筆。]
師：泉聲這么美，請(qǐng)自由練讀這四句話，讀出泉聲的輕柔、清脆、厚重回響、及她的雄渾磅礴。
師：（指名讀）
�。ǚ纸M讀）：一個(gè)組讀第一句，增加一個(gè)組讀第二句，再增加一個(gè)組讀第三句，最后一句全班讀。
[評(píng)：小語“新大綱”指出：“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感知，在讀中受到情感的熏陶�！痹趯W(xué)生充分讀之后，通過人數(shù)遞增的形式模擬出不同泉水的不同特點(diǎn)：輕柔、清脆、厚重回響、及她的雄渾磅礴。學(xué)生入情入境，情緒高漲，效果頗佳。]
師：文中還寫到了哪些泉水？
生：繞過樹根、拍打卵石、穿越草叢、流連花間的泉水……
師：作者在這兒用到了哪些表示動(dòng)作的詞？這樣寫你覺得好嗎？
�。ㄐ〗M討論后匯報(bào)）
生：作者通過“繞過”、“拍打”、“穿越”、“流連”把泉水當(dāng)作人來寫。
生：賦予了泉水生命，泉水就像頑皮的小孩。顯得非�？蓯�。
師：默讀第四段后小組討論：作者為什么把鼎湖山的泉水描寫的這么美？這給了你什么啟發(fā)呢？
生：作者在萬籟俱寂的深夜，不僅是用耳，更是用心在細(xì)細(xì)地聆聽、辨識(shí)、品味。
生：我們也應(yīng)該用心去聆聽、辨識(shí)、品味周圍的事物，只有這樣，我們的作文才會(huì)真實(shí)感人。
……
師：同學(xué)們，這么美的段落，要是能背下來變成自己的語言，那該多好呀！輕聲背誦。
評(píng)析:
�。�1）新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“綜合性學(xué)習(xí)”，這是一種自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式，通過四人小組學(xué)習(xí)的形式，同學(xué)們找到了適合自己的學(xué)習(xí)方法，發(fā)揮了他們合作學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
�。�2）人間處處有生活，生活處處有語文。因此，利用語文課這個(gè)課堂陣地教會(huì)學(xué)生留心觀察身邊的事物，多看、多聽、多思，從身邊的事物中獲取學(xué)習(xí)語文的信息資源，這無疑是個(gè)很好的方法。另一方面，閱讀是一個(gè)感悟、積累的過程。積累語言，積淀語感，是閱讀教學(xué)的重要任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生品味、朗讀、乃至熟讀成誦更是積累語言的一個(gè)重要方面。
鼎湖山聽泉反思12
課的一開始設(shè)計(jì)了一個(gè)蒙眼游戲，讓學(xué)生感受了看不到東西是非常痛苦的，而盲人就整天生活在這樣的黑暗世界里，我們要關(guān)愛身邊的盲人。在學(xué)生唱會(huì)歌曲后，設(shè)計(jì)了學(xué)生學(xué)習(xí)了一段手語，隨《讓世界充滿愛》的音樂做一做，每個(gè)學(xué)生都很認(rèn)真地跟著老師做，學(xué)生做的很專注，生怕動(dòng)作做錯(cuò)了似的，同學(xué)們?cè)谶@樣的氛圍下，認(rèn)真地做著，用心感受。在課快結(jié)束時(shí)，讓學(xué)生欣賞了一個(gè)《盲人讓座》的小片段，剛開始設(shè)計(jì)時(shí)我配了一段感人的音樂，但在課上聲音沒放出來，但效果卻挺好，教室里鴉雀無聲，學(xué)生默默感受著這個(gè)感人的小故事。看完后，讓學(xué)生說說感受，大家發(fā)言很踴躍，而且說的都很好，有一個(gè)學(xué)生說："他作為一個(gè)盲人都能主動(dòng)讓座，那我們沒個(gè)健康的人就更應(yīng)該關(guān)心周圍的人"。說的太好了，殊不知，這正是我想總結(jié)的話語啊!課堂教學(xué)是一門真實(shí)感人的藝術(shù)，課堂教學(xué)有時(shí)是一種表演，但它不同于戲劇表演，它不一定要有高潮，只要它能震撼心靈或沁人心脾，這就是高潮。
課堂教學(xué)是一門永遠(yuǎn)是有缺憾的藝術(shù)，我也深有感受，自己在課堂上受制于課件、資料，使課上缺少靈機(jī)一動(dòng)的.巧妙;由于我過分注重課堂教學(xué)每一環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的新穎性而忽略了音樂課中最主要的環(huán)節(jié)——歌唱教學(xué)的設(shè)計(jì)，以至于在教學(xué)中歌唱教學(xué)的時(shí)間少了點(diǎn)，無法按預(yù)定的設(shè)想讓學(xué)生完整有感情地演唱歌曲。還有有些語言過于書面化，反而沒了效果。這節(jié)音樂課結(jié)束了，但作為新課程背景下的音樂教師，我認(rèn)為更應(yīng)該在教學(xué)中不斷地進(jìn)行反思與提煉，從而發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會(huì)研究，不斷地去提高教學(xué)水平，成為科研型、反思型的新型教學(xué)工作者!
鼎湖山聽泉反思13
激情與詩(shī)意同顯、美麗與智慧并存的課堂是我目前所追求的一種境界!
而《鼎湖山聽泉》一文中作家用交響樂的方式著文，奏出一曲泉的絕響。"聽"字是這篇美文題眼，在文章開頭我們隨作家的筆觸看到的是一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，群山遠(yuǎn)去，綠樹郁郁。作者詩(shī)一般的語言描繪了山泉的各種姿色和聲響，以豐富的想象，真摯的情感創(chuàng)造了一幅幅詩(shī)的畫面和令人陶醉的`意境，他以深厚的文筆功力充分調(diào)動(dòng)了讀者的視覺、聽覺和想象，給人以美的享受，使讀者在不知不覺中進(jìn)入了萬泉齊鳴的世界里。本文集諸多美的因素于一體，是一篇非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)品味的游記散文。
《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)該尊重學(xué)生獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)。因此我把"體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、傾訴"作為設(shè)計(jì)本堂課教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者的表達(dá)方式去傾訴自己的獨(dú)特體驗(yàn)，使學(xué)生的思維完全放飛，讓少年的靈感在本課的教學(xué)中涌動(dòng)。要達(dá)到這樣的境界，就需要教者上出意境，上出美感，在環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，課堂氣氛的調(diào)動(dòng)上，語言的表達(dá)上都要做精心準(zhǔn)備才可能成功。
鼎湖山聽泉反思14
古人云：“山得水而活，得草木而華， 得煙云而秀媚。” 《鼎湖山聽泉》一文中，作家謝大光以細(xì)膩的筆觸給我們描繪了一幅淡雅的山水畫：細(xì)雨蒙蒙，薄霧漫漫，泉水淙淙，綠樹郁郁。本文記敘了游覽鼎湖山時(shí)的所見、所聞、所感，其中的第八自然段因?qū)θ晜魃竦拿枥L而成為文中的最精美之處！在本課教學(xué)中我要解決的就是讓學(xué)生如何得“魚”（體會(huì)到作者描寫之精妙），并學(xué)會(huì)去“漁”（運(yùn)用方法分析此類文章）。我要讓學(xué)生不僅能夠充分欣賞到文章的優(yōu)美意境，而且能夠?qū)W習(xí)作者準(zhǔn)確傳神的語言表達(dá)，使學(xué)生的思維完全放飛。
一、自己感。
《中學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要學(xué)會(huì)捕捉事物的特征，激發(fā)想象，力求有創(chuàng)意的表達(dá)。在學(xué)習(xí)作者精彩的描繪片段之前，我播放了各種各樣的泉聲，或低吟、或激昂、或雄壯、或深沉地縈繞在學(xué)生的耳畔，并配以泉的各種姿態(tài)的生動(dòng)畫面，學(xué)生仿佛真的穿越空間來到了古樸、幽雅、寂靜的慶云寺和作者一起美美的聽泉呢！在這樣的氛圍中，我引導(dǎo)學(xué)生，都聽到了些什么，泉聲都各有什么特點(diǎn)，有什么不同。如果用比喻的手法，你會(huì)怎么比？由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時(shí)暢所欲言，都能有所比較地說出泉聲的不一樣之處。
二、感作者所感。
這個(gè)環(huán)節(jié)我分兩步走。
（1）聽感。教學(xué)開始，我抓住“聽”字，從繁體的“聽”字入手，猜猜這個(gè)字念什么，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)理解古人造字的意思：聽不僅要用耳，還要用心。通過上學(xué)生“聽泉、說泉”的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過這些聲音，所以對(duì)于“輕柔”“清脆”“厚重”“雄渾”在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的.樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對(duì)泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。
�。�2）讀感。讀是一個(gè)深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對(duì)文本的印象，同時(shí)也是表達(dá)自己對(duì)文本解讀的一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過程中就會(huì)有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀“夜聽泉聲”這段精妙的文字時(shí)，真情流淌，讓人感動(dòng)。有的同學(xué)讀時(shí)語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果。！
三、對(duì)比感。
謝大光把泉之聲比作樂之聲，帶給我們美的享受。那么樂之聲怎么去表現(xiàn)呢？我把這段的內(nèi)容簡(jiǎn)化為：那輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那厚重回響的泉聲，是無數(shù)道細(xì)流匯聚于空谷的聲音；那雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。看看作者是怎么以豐富的想象，準(zhǔn)確的語言給我們表現(xiàn)泉聲的。在這里先讓學(xué)生說說都有哪些比喻，從這些比喻中看出泉聲有什么特點(diǎn)，并模擬該音樂變化的旋律。在此環(huán)節(jié)中大家的情緒都是十分興奮，積極地摹擬著。課堂上一片樂聲。豐富的想象，精美的語言，準(zhǔn)確的表達(dá)，此時(shí)帶給學(xué)生的是無以能說的感受。之后學(xué)生運(yùn)用寫景文章的方法學(xué)習(xí)《黃果樹聽瀑》，從而體會(huì)出寫法。
以上教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，步步相連，循序漸進(jìn)，由表及里，在反復(fù)聽，品，讀中體會(huì)對(duì)事物特征的準(zhǔn)確把握，豐富的想象及創(chuàng)意的表達(dá)。讓學(xué)生經(jīng)歷了主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，感受，建構(gòu)的實(shí)踐過程。再加上本課教學(xué)成功地利用多媒體和語言情態(tài)創(chuàng)設(shè)了課文情景，使學(xué)生獲得了來自“語言、情感、氛圍”等的全方位感受。
但在教學(xué)中，沒有抓住學(xué)生的生成，讓學(xué)生的情感更好的融入到課堂中。今后的我還將在教學(xué)中反思，在反思中教學(xué)，不斷反思，敢于反思，及時(shí)反思，長(zhǎng)期反思，使自己不斷聰明起來，成長(zhǎng)起來。
鼎湖山聽泉反思15
1)聽感。通過上一環(huán)節(jié)中學(xué)生"聽泉、說泉"的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，文中作者把各種姿態(tài)下的泉聲比做小提琴，彈撥，貝司和銅管發(fā)出的樂聲，可學(xué)生并沒聽過這些聲音，所以對(duì)于"輕柔""清脆""厚重""雄渾"在理解上有一定難度，在這里我分別播放這些器樂的樂聲，既讓這些優(yōu)美的音樂豐富了學(xué)生的體驗(yàn)，也使得學(xué)生很好地感受了作者的文字對(duì)泉聲特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。由此也對(duì)謝大光深厚的文筆功力產(chǎn)生了敬佩。
2)讀感。讀是一個(gè)深化理解的環(huán)節(jié)。朗讀既能加強(qiáng)對(duì)文本的印象，同時(shí)也是表達(dá)自己對(duì)文本解讀的`一種方式。不同的學(xué)生有不同的感知能力、審美觀念和審美情趣，因而，在閱讀過程中就會(huì)有不同的感悟，教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異、獨(dú)特感受，尊重他們的閱讀習(xí)慣，思維方式，允許他們有不同的聲音。在這里我也充分尊重了學(xué)生的獨(dú)特感受。因此學(xué)生朗讀"夜聽泉聲"這段精妙的文字時(shí)，真情流淌，讓人感動(dòng)。有的同學(xué)讀時(shí)語調(diào)顯得活潑輕快，有的讀時(shí)語調(diào)又低緩沉郁，這都是他們用自己方式在傳達(dá)獨(dú)特的體驗(yàn)，我欣賞這樣多樣化的凸現(xiàn)個(gè)性的朗讀，這正是我所期望達(dá)到的效果!
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