三顧茅廬的故事15篇[薦]

三顧茅廬的故事1

　　其實(shí)這個(gè)也不能說(shuō)很奇怪，而且諸葛亮登門自薦的這個(gè)說(shuō)法，雖然是非主流意見(jiàn)，也還是有一批歷史學(xué)家支持這種說(shuō)法。比方說(shuō)有一位劉嘯先生就曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章叫做《“三顧茅廬”質(zhì)疑》，他就認(rèn)為“三顧”的說(shuō)法靠不住，為什么呢？他認(rèn)為，就劉備和諸葛亮雙方而言，劉備固然需要諸葛亮，而諸葛亮更需要?jiǎng)�備�?/p>

　　因此他提出這樣三點(diǎn)意見(jiàn)，第一點(diǎn)，就是諸葛亮這個(gè)人是一定要出山的，因?yàn)檫@個(gè)《三國(guó)志》里面說(shuō)得很清楚：“自比管仲、樂(lè)毅”，管仲、樂(lè)毅他就是要出將入相、建功立業(yè)，要做事情的，而劉備對(duì)于他來(lái)說(shuō)是最好的人選，就是作為一個(gè)老板的人選，這個(gè)道理我們?cè)谇懊嬉惨呀?jīng)說(shuō)過(guò)了。諸葛亮不投靠曹操，不投靠孫權(quán)，甚至不就近就便為劉表服務(wù)，他就是要為自己選一個(gè)最好的老板，而劉備無(wú)疑是最好的.人選，他豈肯在隆中坐等劉備“三顧”呢？那劉備不顧呢，不來(lái)找他怎么辦？所以劉嘯說(shuō)，這等于說(shuō)諸葛亮在那兒下了一個(gè)決心，你劉備不出來(lái)請(qǐng)我三次，我就在這個(gè)地方做一輩子農(nóng)民了，這可能嗎？你說(shuō)他這樣一個(gè)自比管仲、樂(lè)毅的人，他待在隆中干什么呢？建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村？

　　第二點(diǎn)，劉備是需要人才，但他需要的是一群人，不是一個(gè)人；諸葛亮需要老板，他需要的不是一批老板，是一個(gè)老板。那么請(qǐng)大家想一想，是需要一群人的迫切呢，還是需要一個(gè)人的迫切呢？這是第二點(diǎn)。

　　第三點(diǎn)，劉嘯先生說(shuō)，以諸葛亮的智慧和當(dāng)時(shí)他的社會(huì)地位，他發(fā)現(xiàn)劉備應(yīng)該比劉備發(fā)現(xiàn)他要早。劉備因?yàn)楹苡忻�了，天下梟雄了，真是天下誰(shuí)人不識(shí)君，誰(shuí)不知道有一個(gè)劉備呢？劉備未必知道有一個(gè)諸葛亮。那么在這樣的情況下，應(yīng)該是諸葛亮去找劉備，何況當(dāng)時(shí)形勢(shì)已經(jīng)非常緊急，已經(jīng)到了燃眉之急的這樣一個(gè)程度，他怎么可能坐在隆中還去等這個(gè)不一定有把握的三顧茅廬呢？所以劉嘯先生得出一個(gè)結(jié)論來(lái)，三顧茅廬在邏輯上無(wú)法讓人接受這個(gè)結(jié)論。應(yīng)該說(shuō)他這個(gè)分析還是有他的道理，那么這樣一來(lái)就意味著我們要否定《三國(guó)志》、否定《出師表》，而這個(gè)是不可以否定的，就是《三國(guó)志》你可以否定，《出師表》否定不了，現(xiàn)在沒(méi)有任何證據(jù)說(shuō)《出師表》是偽作，《出師表》怎么說(shuō)呢？

　　“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�

　　這說(shuō)得非常清楚，“由是”“遂許”這兩個(gè)詞把因果關(guān)系說(shuō)出來(lái)了，是因?yàn)閯�備三顧茅廬，而且和他討論了當(dāng)世之事，使他產(chǎn)生感激之心，這才同意追隨劉備，遂許嘛。所以《出師表》否定不了，那么現(xiàn)在問(wèn)題就只有這樣一個(gè)辦法了，就是既不否定《出師表》，也不否定《魏略》和《九州春秋》的說(shuō)法，那又是怎么回事呢？我有一個(gè)猜想，就是《魏略》和《九州春秋》所說(shuō)的這個(gè)事情也是真的：諸葛亮去找了劉備，有了那一番談話，而且劉備也采納了他的建議，但是還是沒(méi)把他當(dāng)做一等一的人才，于是諸葛亮他又回去了�；厝チ艘院�，劉備不知道什么原因突然恍然大悟，這個(gè)人才是幫助我成就大業(yè)的人，我必須把他請(qǐng)回來(lái)，那么就去了三次，再把他請(qǐng)回來(lái)。先有登門自薦，后有三顧茅廬。但是這個(gè)說(shuō)法我說(shuō)清楚，純粹是我的猜想，沒(méi)有任何其他的佐證。

三顧茅廬的故事2

　　東漢末期，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表。為了日后成就大業(yè)，他留心訪求人才，請(qǐng)荊州名士司馬徽推薦。司馬徽說(shuō)：“此地有‘伏龍’‘鳳雛’，二人得一，可安天下�！眲�備多方打聽，得知“伏龍”就是諸葛亮，此人隱居在襄陽(yáng)城西二十里的隆中，住茅廬草棚，耕作自養(yǎng)，精研史書，是個(gè)杰出人才。

　　這時(shí)，謀士徐庶也向劉備推薦說(shuō)：“諸葛亮是個(gè)奇才�！眲�備為了請(qǐng)諸葛亮幫助自己打天下，就同關(guān)羽、張飛一起帶著禮物專程到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只好留下姓名，失望地回去。

　　隔了幾天，劉備打聽到諸葛亮回來(lái)了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又外出了，劉備他們又空走一趟。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

　　過(guò)了一些時(shí)候，劉備準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次去隆中拜訪諸葛亮。諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

　　就在這間茅廬中，諸葛亮和劉備共同探討時(shí)局，分析形勢(shì)，設(shè)計(jì)如何奪取政權(quán)統(tǒng)一天下的方略。劉備大為嘆服，愿以諸葛亮為師，請(qǐng)他出山相助，重興漢室。諸葛亮深為劉備“三顧茅廬”的誠(chéng)意所打動(dòng)，答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求，離開隆中一展自己的政治抱負(fù)。成語(yǔ)“三顧茅廬”由此而來(lái)，比喻訪賢求才，真心誠(chéng)意地邀請(qǐng)別人。

　　此后，諸葛亮成為劉備的主要謀士，幫助劉備東聯(lián)孫吳，北伐曹魏，占據(jù)荊、益兩州，北向中原，建立蜀漢政權(quán)，形成與東吳、曹魏三國(guó)鼎立的局面。

　　劉備去世后，諸葛亮秉承劉備遺志，繼續(xù)出兵伐魏。他在向后主劉禪上的一道奏表中寫道：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中……”流露出對(duì)劉備給予的知遇之恩念念不忘。

　　——《出師表》

　　【故事啟示】 劉備三顧茅廬，使得諸葛亮出山坐陣，輔助劉備打下一片江山。如果不是劉備的'持之以恒，哪能求得諸葛亮這樣的能臣？古人給我們以啟示，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)挫折，成功之門將向我們打開。如果有朝一日成為管理者，想要把事業(yè)做得如日中天，就得像劉備那樣求賢若渴、廣納人才、不怕挫折。就算成不了管理者，我們也要努力去做諸葛亮式的人。足智多謀、才華橫溢之人，到哪里都會(huì)像金子一樣閃閃發(fā)光的。

三顧茅廬的故事3

　　意思：比方屢次專誠(chéng)訪問(wèn)。又作“三請(qǐng)諸葛”。

　　東漢末年，天下決裂，曹操據(jù)中原黃河、濟(jì)、淮流域，劉備據(jù)益州、漢中地域，孫權(quán)據(jù)長(zhǎng)江下游一帶，相互攻伐，連年?duì)幊�，逐步�?gòu)成魏、蜀、吳三國(guó)局勢(shì)。

　　劉備據(jù)說(shuō)諸葛亮極有才干，便恭恭順敬地親身去尋訪。這諸葛亮姓諸葛，名亮，字孔明，寄籍山東瑯邪，當(dāng)時(shí)隱居在隆中(今湖北襄陽(yáng)鄰近)，人稱“臥龍先生”，并稱住處一帶的高岡為臥龍岡，他就住在岡前的`茅廬(草屋)里。劉備經(jīng)過(guò)徐嫡先容，曾前后三次專誠(chéng)造訪他。頭兩次，他成心避而不見(jiàn)，最后一次才見(jiàn)了面。劉備懇求了半天，諸葛亮許可出山相助。從此，諸葛亮當(dāng)了劉備的智囊，指揮若定，打了良多勝仗，奠破了蜀漢的國(guó)基。后來(lái)，劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。(參看“如魚得水”)

三顧茅廬的故事4

　　“喔喔喔——”公雞一聲長(zhǎng)鳴，打破了清晨的寧?kù)o。

　　劉備、關(guān)羽聽到雞鳴聲，一骨碌從床上爬起來(lái)，只有張飛還躺在床上繼續(xù)打著呼嚕。用不著劉備“動(dòng)口”，關(guān)羽就把張飛喊了起來(lái)。張飛揉了揉惺忪的睡眼，不耐煩地說(shuō)：“才幾點(diǎn)呀，這么早起來(lái)干嗎?”說(shuō)完又要埋頭大睡。劉備一把把張飛拉了起來(lái)，鄭重其事地說(shuō)：“三弟，今天我們要去拜訪諸葛先生，你怎么這么沒(méi)記性?”張飛先是一愣，然后哈哈大笑起來(lái)：“就這點(diǎn)小事，不勞大哥您親自去，我這就去把他捆來(lái)�！闭f(shuō)著，張飛從床底下拿出一條麻繩，隨后閉上雙眼，默念：“飛飛飛，飛向臥龍崗；捆捆捆，把孔明捆來(lái)!”麻繩飛了起來(lái)，飛出窗外，飛向臥龍崗。劉備明白張飛的舉動(dòng)，也念：“乖乖乖，回回回，乖乖麻繩速速回。”麻繩又轉(zhuǎn)彎飛了回來(lái)。劉備責(zé)備張飛：“你怎能如此魯莽，諸葛先生神機(jī)妙算，法術(shù)高強(qiáng)，如果有他幫忙，我等必能統(tǒng)一中原，想當(dāng)初咱們桃園結(jié)義為的是什么?我和二弟親自登門去請(qǐng)，依我看，你就別去了!”張飛急了，他可不想落單，趕緊上前討好劉備：“大哥，我們桃園三結(jié)義，少了我怎么行呢，我聽你的就是了!”劉備這才同意讓張飛同去。

　　劉、關(guān)、張三人騎馬快速向臥龍崗飛奔。突然，三匹馬齊刷刷臥倒在了地上，三人從馬上摔了下來(lái)，劉備腦門上摔了個(gè)大包，張飛來(lái)了個(gè)狗啃泥，關(guān)羽還好，只受了一點(diǎn)點(diǎn)的皮外傷。劉備嘟噥道：“怎么回事?”關(guān)羽踢了踢一動(dòng)不動(dòng)的馬，對(duì)劉備說(shuō)：“大哥，沒(méi)有馬，我們?cè)趺慈ヅP龍崗啊?”張飛突然尖叫：“眼鏡……”“蛇”字還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，張飛的嘴就被關(guān)羽用手捂住了，一條眼鏡蛇正朝他們吐著舌頭，發(fā)出可怕的“咝咝”聲。

　　據(jù)說(shuō)，無(wú)論什么人被這種眼鏡蛇咬到，都將必死無(wú)疑。關(guān)羽給劉備和張飛同時(shí)使了一個(gè)眼色。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，眼鏡蛇向他們，發(fā)起了進(jìn)攻，劉、關(guān)、張三人快速運(yùn)用了“空間轉(zhuǎn)移”術(shù)，眼鏡蛇撲了空，癱倒在了地上。

　　此時(shí)，劉、關(guān)、張三人已利用“空間轉(zhuǎn)移”術(shù)站在了茅廬外。關(guān)羽上前去敲了敲門，童子開門見(jiàn)是劉、關(guān)、張三人，就皺著眉說(shuō)：“哎呀，又是你們，你們這是第三次來(lái)了吧!我家先生正在睡午覺(jué)，如果想見(jiàn)他。就進(jìn)屋等吧。不過(guò)我提醒你們，我家先生不睡幾個(gè)時(shí)辰是絕不會(huì)醒來(lái)的!”關(guān)羽氣得咬牙切齒，恨不得揍他一頓，不過(guò)礙于面子，卻只能微笑著說(shuō)：“我們可以等。”

　　三人坐在茅廬外。張飛恨恨地對(duì)劉備說(shuō)：“真是死氣我了，大哥，還是讓我進(jìn)去把那諸葛亮給揪出來(lái)吧!”“不不不，”劉備意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“千萬(wàn)不可冒失。”說(shuō)完就慢慢閉上了眼睛。張飛疑惑地對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“大哥這個(gè)時(shí)候也能睡得著?”關(guān)羽說(shuō)：“大哥那么聰明的人，一定是在閉著眼睛想辦法呢�！�

　　劉備到底在干什么呢?當(dāng)然不會(huì)是睡覺(jué)，劉備可沒(méi)那么笨，他到諸葛亮的夢(mèng)里去啦!“臥龍先生，早就聽說(shuō)您法術(shù)高強(qiáng)，神機(jī)妙算，在下佩服不已啊!”

　　“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)。”

　　“在下很想請(qǐng)先生出山輔佐，統(tǒng)一中原，但是前兩次來(lái)都沒(méi)見(jiàn)到先生，這次終于得償所愿�！�

　　“我很想為你效勞，那就先和我過(guò)兩招吧�！�

　　“先生請(qǐng)!”

　　“很簡(jiǎn)單，我給你出三道題，如果你全答對(duì)，我跟你走，如有錯(cuò)，恕不相從。”

　　于是，諸葛亮和劉備過(guò)起招來(lái)，這里的過(guò)招不是打架，是比魔法。

　　“請(qǐng)問(wèn)，如果你的皮膚很黑，怎樣才能使皮膚變白呢?”

　　“運(yùn)用‘魔法聚集’把全身的黑色素聚集到手指上，然后加熱手指，黑色素就會(huì)蒸發(fā)，皮膚也就會(huì)變白了。”

　　“好，第二題，如果你正在做重要的事情，但又有人請(qǐng)你幫忙，你該怎么做?”

　　“首先進(jìn)行‘靈魂切割’變成兩個(gè)人，一個(gè)繼續(xù)做事，一個(gè)去幫助別人。最后再，‘靈魂合璧’�！�

　　“嗯，不錯(cuò)!最后一個(gè)問(wèn)題：我睡醒后你會(huì)做什么?”

　　“帶著你一起回去輔助我統(tǒng)一中原!”

　　這時(shí)，諸葛亮醒了，劉備也醒了。童子大喊：“我家先生醒了!”張飛興奮地對(duì)劉備說(shuō)：“大哥，快去和諸葛亮‘談判’吧!”張飛一時(shí)想不出什么好詞語(yǔ)，只能用“談判”�？蓜�備說(shuō)：“諸葛亮已經(jīng)答應(yīng)和我一起走了�！眲�備的`回答讓張飛丈二和尚，摸不著頭腦。諸葛亮的人還沒(méi)見(jiàn)著呢，怎么可能答應(yīng)呢。

　　結(jié)局大家應(yīng)該都知道了吧!劉、關(guān)、張三人高高興興地帶走了法術(shù)高明的諸葛亮。

　　感言：無(wú)論做什么事情，只要認(rèn)真地去對(duì)待，拿出自己的真誠(chéng)，就一定能辦成。

三顧茅廬的故事5

　　三顧茅廬的主人公是誰(shuí)？

　　三顧茅廬的主人公是劉備

　　三顧茅廬：形容求賢若渴的成語(yǔ)。也用來(lái)指誠(chéng)心誠(chéng)意一再邀請(qǐng)。

　　劉備的簡(jiǎn)介：

　　劉備（161年－223年6月10日），字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣（今河北省保定市涿州市）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝，謚號(hào)昭烈皇帝，史家又稱為先主。根據(jù)《三國(guó)志·先主傳》，劉備是漢朝的宗室，漢中山靖王劉勝的后代。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠(yuǎn)大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家，公元221年3月15日（農(nóng)歷二月初五）在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，年號(hào)章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223年病逝于白帝城。終年63歲，謚號(hào)昭烈帝，廟號(hào)烈祖，葬惠陵。

　　三顧茅廬的典故：

　　建安末年，黃巾軍起義，天下大亂。曹操挾天子以令諸侯，坐據(jù)朝廷，占盡天時(shí)；孫權(quán)父兄業(yè)承，擁兵東吳，占有地利；只有劉備寄人籬下，雖胸懷大志卻一事無(wú)成。他聽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，德才兼?zhèn)�，于是就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（現(xiàn)今湖北襄樊市，一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西）臥龍崗，希望諸葛亮能出山輔佐他成就一番大事。

　　可恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只能失望而歸。不久，劉備再次和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪來(lái)到臥龍崗，不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本就莽撞，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備無(wú)奈，只得留下一封信，表達(dá)了自己對(duì)諸葛亮的敬佩以及希望能請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了3天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)：“兄長(zhǎng)兩次親自前去拜謁，禮節(jié)已經(jīng)很重了，恐怕這個(gè)人也就是徒有虛名，不用去了�！睆堬w則說(shuō)：“像他這樣的村夫，不用兄長(zhǎng)去了，我去就行，他要是不來(lái)，就拿繩子把他綁來(lái)�！眲�備頓時(shí)呵斥道：“你難道沒(méi)聽說(shuō)過(guò)周文王拜見(jiàn)姜子牙的故事嗎？連文王都能如此敬賢，你這樣太無(wú)禮了！這次你不要去了，我和云長(zhǎng)一起去�！�

　　張飛自知錯(cuò)了：“既然兩位哥哥都去，小弟我又怎么能落后？”于是劉備三人第三次拜訪諸葛亮，誰(shuí)知這回諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備絲毫不敢驚動(dòng)，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才攀談起來(lái)。就在這小小的草廬之中，諸葛亮?xí)痴勌煜滦蝿?shì)，提出“鼎足三分”的計(jì)策，令劉備大為傾倒。而諸葛亮也為劉備的誠(chéng)意所打動(dòng)，同意出山輔佐他。

　　這就是著名的“三顧茅廬”，在《三國(guó)演義》中被描繪得惟妙惟肖，劉備禮賢下士，真心誠(chéng)意的精神令人深感敬佩。諸葛亮的人生也從此有了轉(zhuǎn)機(jī)，跟隨明君成就了一番事業(yè)。但是這段家喻戶曉的歷史卻一直備受爭(zhēng)議，各類史書的記載出現(xiàn)了不同的地方，焦點(diǎn)就集中在究竟是劉備禮賢下士“三顧茅廬”，還是諸葛亮遍訪明君“毛遂自薦”呢？

　　關(guān)于“三顧茅廬”的最初記述是在蜀漢建興五年（公元227年）諸葛亮出師北伐前所寫的《出師表》中：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳�！�

　　此外，西晉陳壽所著的《三國(guó)志 諸葛亮傳》，雖然對(duì)于這件事的介紹只有寥寥幾筆“凡三往，乃見(jiàn)”，但仍可以看出作者對(duì)于“三顧茅廬”事件本身是持肯定態(tài)度的。尤其是書中寫到的《隆中對(duì)》，更詳細(xì)地記錄了劉備前往隆中的3次之行以及諸葛亮?xí)痴勑蹐D偉略的內(nèi)容。

　　劉備當(dāng)時(shí)正是求賢若渴，所以“三顧茅廬”應(yīng)該是合情合理的。唐代大詩(shī)人李白曾寫詩(shī)道：“當(dāng)其南陽(yáng)時(shí)，隴畝躬自耕。魚水三顧合，風(fēng)云四海生。”杜甫的詩(shī)也寫過(guò)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的佳句。

　　但是史書《魏略》和《九州春秋》對(duì)此的記載卻大相徑庭。在它們的敘述中，這段君臣相遇的故事是從諸葛亮的“毛遂自薦”開始的'。

　　建安十二年，曹操已經(jīng)基本統(tǒng)一了北方地區(qū)，荊州成為眾矢之的，而荊州牧劉表又缺乏應(yīng)對(duì)之策。當(dāng)時(shí)劉備正屯兵樊城，為了使荊州免受戰(zhàn)火的蹂躪，諸葛亮決定親赴樊城去求見(jiàn)劉備。劉備當(dāng)時(shí)正在會(huì)客，他不認(rèn)識(shí)諸葛亮，見(jiàn)諸葛亮非常年輕，所以沒(méi)有留意，也就當(dāng)做一般的士人來(lái)接待。

　　過(guò)了一會(huì)兒，別的客人都走了，只有諸葛亮還留在那里。劉備一向有喜歡編?kù)傅氖群�，剛好有客人送�?lái)一牦牛尾，他就編織起來(lái)。這時(shí)諸葛亮說(shuō)，我以為將軍必定胸懷大志，可沒(méi)想到只是結(jié)旄而已。劉備解釋道，不過(guò)借此解憂。諸葛亮問(wèn)，你認(rèn)為劉鎮(zhèn)南比得上曹操嗎？劉備說(shuō)比不上。諸葛亮又問(wèn)，那將軍您自己比得上曹操嗎？劉備說(shuō)那也比不上。

　　諸葛亮說(shuō)，劉鎮(zhèn)南比不上曹操，將軍您也比不上曹操，難道你們就坐在荊州等死嗎？就等著人家來(lái)宰割嗎？劉備說(shuō)，那我們能有什么辦法呢？于是諸葛亮開始向他分析荊州的形勢(shì)以及劉備應(yīng)該采取的對(duì)策，劉備大為動(dòng)容，覺(jué)得眼前的年輕人是難得的人才，從此待以上賓之禮。

　　三顧茅廬的啟示：

　　誠(chéng)實(shí)是開啟心靈之門的鑰匙，只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)友誼。不管在我們的學(xué)習(xí)上，還是在生活上；不管前面的道路多么泥濘，任務(wù)多么艱巨，只要我們有毅力、有目標(biāo)，最終一定會(huì)成功。

三顧茅廬的故事6

　　一種較普通的意見(jiàn)認(rèn)為，諸葛亮因避漢末戰(zhàn)亂，在隆中躬耕讀書，隱居十余年，常自比管仲、樂(lè)毅，被稱為“臥龍”。建安十二年（２０７年），劉備在潁川徐庶的推薦下，三次到茅廬拜訪諸葛亮，請(qǐng)他出山幫助自己打天下，這就是婦孺皆知的“三顧茅廬”。劉備在“三顧”之后得見(jiàn)諸葛亮，與之縱論天下形勢(shì)。諸葛亮提出占據(jù)荊、益二州，安撫益州西部諸戌、南部夷越，整頓內(nèi)政，外與孫權(quán)結(jié)好，協(xié)力抗曹，逐步統(tǒng)一全國(guó)的建議，即所謂“隆中對(duì)”，頗中劉備心意，而后成為劉備的主要謀士。

　　另一種意見(jiàn)認(rèn)為，關(guān)于劉備和諸葛亮最初相識(shí)過(guò)程，《魏略》和司馬彪所著《九州春秋》均記載是諸葛亮先主動(dòng)去求見(jiàn)劉備，而沒(méi)有“三顧茅廬”和“隆中對(duì)”。如果說(shuō)“三顧茅廬”和“隆中對(duì)”在歷史上還是存在的話，那么是諸葛亮首先主動(dòng)去求見(jiàn)劉備，他毛遂自薦是劉備“三顧茅廬”的'前提和基礎(chǔ)，脫離這一基本史實(shí)便成了不可信的天方夜譚。其實(shí)，《三國(guó)演義》的作者羅貫中也不敢否定諸葛亮自薦的史實(shí)，只是為了神化諸葛亮作了藝術(shù)處理，把“三顧茅廬”提到諸葛亮自薦之前�，F(xiàn)今高校文科教材或其他書著也采用這一順序，實(shí)際上是錯(cuò)誤的。當(dāng)時(shí)的事實(shí)是，諸葛亮在曹操雄師即刻南下，劉備及其事業(yè)正面臨生死存亡的緊急關(guān)頭，同時(shí)也在自身前途命運(yùn)處于轉(zhuǎn)折性的十字路口的關(guān)鍵時(shí)刻，毅然摒棄等待觀望，主動(dòng)出山投奔劉備。否則，在“生物競(jìng)爭(zhēng)，適者生存”的殘酷現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，在嫉妒猛如虎的險(xiǎn)惡人世環(huán)境中，諸葛亮?xí)�不�?huì)被埋沒(méi)就很難說(shuō)了。

三顧茅廬的故事7

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。

　　不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。

　　過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。當(dāng)他們到諸葛亮家前，已經(jīng)是中午，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮醒來(lái)，才彼此坐下談話。

　　諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國(guó)家做事，而且誠(chéng)懇地請(qǐng)他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。

　　《三國(guó)演義》把劉備三次親自請(qǐng)諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。諸葛亮在著名的《出師表》中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中”之句。于是后世人見(jiàn)有人為請(qǐng)他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事，而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候，就引用這句話來(lái)形容請(qǐng)人的渴望和誠(chéng)懇的心情。也就是不恥下問(wèn)，虛心求才的意思。

　　建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時(shí)，劉備“三顧茅廬”于南陽(yáng)隆中，會(huì)見(jiàn)諸葛亮，問(wèn)以統(tǒng)一天下大計(jì)，諸葛亮精辟地分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時(shí)機(jī)，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國(guó)的`戰(zhàn)略思想的宏偉藍(lán)圖，這次談話即是著名的《隆中對(duì)》。

三顧茅廬的故事8

　　今天，我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事。

　　這個(gè)故事主要講：東漢末年，天下群雄四起，一片混亂，曹操趁機(jī)夾持天子，控制朝延。

　　一次，劉備聽說(shuō)有位叫諸葛亮很有才干，就帶上厚禮，與關(guān)羽、張飛起來(lái)到隆中的臥龍崗請(qǐng)教，想請(qǐng)諸葛亮上山，幫自己打天下，他們來(lái)到諸葛亮隱居的'地方，不巧，諸葛亮已外出不在家。劉備等人只好掃興而歸，等了幾天，劉備的人又冒著風(fēng)雪。來(lái)到隆中，又撲了一個(gè)空。劉備只好給他留下封信，表明自己對(duì)他的景仰和希望讓他出山的愿望，又過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽，張飛第三次去拜訪的時(shí)候，諸葛亮正好在家睡覺(jué)，他們恭恭敬敬地站在門外等候，直到諸葛亮醒來(lái)才進(jìn)了屋里，劉備不辭苦勞苦，幾次拜訪時(shí)，諸葛亮大為感動(dòng)，于是諸葛亮。輔佐劉備建立了蜀國(guó)。

　　這個(gè)故事告訴我們，執(zhí)著是一種優(yōu)秀的品質(zhì)，尤其當(dāng)它用在積極向上一面的時(shí)候。

三顧茅廬的故事9

　　三顧茅廬，這個(gè)被世代傳唱的經(jīng)典故事，在史書《魏略》和《九州春秋》里卻是另外一個(gè)面孔，不是劉備親自上門邀請(qǐng)，而是諸葛亮的自我推薦。這多少讓喜歡諸葛亮的人接受不了。如果《魏略》和《九州春秋》記載的是事實(shí)的話，那么在諸葛亮的《出師表》里，“三顧臣于草廬之中”這句話又該如何解釋？難道是諸葛亮說(shuō)了假話？還是《出師表》根本就不是諸葛亮所作呢？那么，歷史上到底有沒(méi)有發(fā)生過(guò)三顧茅廬的故事呢？

　　要解清這個(gè)謎呀，這里面其實(shí)還有一個(gè)問(wèn)題，就是劉備從袁紹那兒跑出來(lái)，然后投奔了劉表，在荊州待了多少年呢？六年，六到七年，為什么六年工夫諸葛亮和劉備都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面？這其實(shí)也是本案的一個(gè)關(guān)鍵，那么也有不少歷史學(xué)家試圖來(lái)解釋這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)橛X(jué)得這個(gè)事情說(shuō)不過(guò)去，于是提出一種說(shuō)法，說(shuō)實(shí)際上劉備是找過(guò)諸葛亮的，第一次去沒(méi)見(jiàn)著，第二次去又沒(méi)見(jiàn)著，所以到了建安十二年，也就是他來(lái)荊州六年之后，第三次他才見(jiàn)著了。這個(gè)說(shuō)法有點(diǎn)問(wèn)題，你說(shuō)劉備這三顧，是不是建安十年一次、建安十一年一次、建安十二年一次，一年去找他一次？好像很難說(shuō)得通，平均兩年找他一次，更很難說(shuō)通。也有人提出說(shuō)，那是因?yàn)橹T葛亮不好找，住得很隱秘，這個(gè)也是不通的，他又不是我們武俠小說(shuō)里寫的那種躲避仇家追殺的大俠，隱姓埋名躲在一個(gè)旮旯里，你找他不著，他老早就來(lái)到了荊州，而且你要知道他是劉表的親戚啊，他和荊州的官場(chǎng)，和荊州的上流社會(huì)，和荊州的士人集團(tuán)是有往來(lái)的，他怎么是一個(gè)找不到的人呢？所以這些理由看來(lái)是不能成立的。

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題也有歷史學(xué)家試圖做出解釋，比方說(shuō)尹韻公先生就提出兩個(gè)原因，第一個(gè)原因，他認(rèn)為諸葛亮當(dāng)時(shí)的知名度不夠。我們?nèi)プx《三國(guó)志》對(duì)諸葛亮的描述是什么呢？“每自比管仲、樂(lè)毅，時(shí)人莫之許也。”就是說(shuō)諸葛亮自己自信是很強(qiáng)的，但是當(dāng)時(shí)荊州的士人集團(tuán)并不是一致認(rèn)為他是一等一的人才，也有人對(duì)他不以為然。那么劉備聽到別人對(duì)諸葛亮的介紹的時(shí)候，劉備會(huì)掂量一下，說(shuō)這個(gè)是真呢還是假呢？他會(huì)猶豫，這么一猶豫幾年就過(guò)去了。

　　另一方面，在諸葛亮這方面有心理障礙。因?yàn)橹T葛亮給自己設(shè)計(jì)的這個(gè)目標(biāo)，是到了這個(gè)集團(tuán)以后他一定要是一人之下、萬(wàn)人之上，他要當(dāng)首席謀士，要當(dāng)這個(gè)集團(tuán)的二號(hào)人物，而劉備和關(guān)羽、張飛的關(guān)系過(guò)于密切，食則同器，寢則同床，針插不進(jìn)，水潑不進(jìn)，你很難擠進(jìn)去，他也要猶豫。

　　那么這兩個(gè)說(shuō)法都有道理，但是我覺(jué)得還有一個(gè)問(wèn)題非常重要，就是年齡。我們要知道諸葛亮出山的時(shí)候是多少歲？26歲，劉備三顧茅廬的時(shí)候多少歲？46歲，那么將心比心，讓一個(gè)46歲的'身經(jīng)百戰(zhàn)的天下梟雄把一個(gè)26歲的從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)過(guò)自己什么特殊能力的年輕人奉若上賓，幾乎是不可能的，那么怎么可能要求劉備在他四十歲的時(shí)候到一個(gè)鄉(xiāng)下去請(qǐng)出個(gè)二十歲的人來(lái)當(dāng)他的總參謀長(zhǎng)呢？所以年齡也是重要的一個(gè)原因，如果不是后來(lái)曹操那么咄咄逼人，這個(gè)事說(shuō)不定還要拖下去。總而言之，劉備他做了他一生中最重要的決定，就是決定放下皇叔和長(zhǎng)輩的架子，下鄉(xiāng)去見(jiàn)一個(gè)比他小了二十多歲的沒(méi)有任何頭銜和功名的這么一個(gè)年輕人，所以三顧茅廬是可信的，登門自薦只能存疑。

三顧茅廬的故事10

　　成語(yǔ)名稱：三顧茅廬

　　成語(yǔ)拼音：sān gù máo lú

　　成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指真心誠(chéng)意邀請(qǐng)。

　　實(shí)用性：常用

　　感情色彩：中性詞

　　成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式

　　成語(yǔ)年代：古代

　　成語(yǔ)解釋：顧：拜訪；茅廬：茅屋。比喻真心誠(chéng)意邀請(qǐng)、拜訪有專長(zhǎng)的賢人。

　　成語(yǔ)來(lái)源：晉·陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”

　　成語(yǔ)造句：元·馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折：“我住著半間兒草舍，再誰(shuí)承望三顧茅廬�！�

　　三顧茅廬的成語(yǔ)故事

　　漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉(zhuǎn)回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只得留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的`意思。過(guò)了一些時(shí)候，劉備吃了三天素，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名，未必有真此才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話。

　　三字開頭的成語(yǔ)

　　三月不知 三思而后 三十六計(jì) 三十六策 三年不窺 三過(guò)其門 三生有幸 三令五申 三顧茅廬 三人成虎

　　包含有三字的成語(yǔ)

　　余音繞梁 此地?zé)o銀 二桃三士 二桃殺三 馮諼三窟 三日打魚 三十六策 士別三日 一飯三遺 一沐三捉

三顧茅廬的故事11

　　意思：比喻多次專誠(chéng)拜訪。又作“三請(qǐng)諸葛”。

　　東漢末年，天下分裂，曹操據(jù)中原黃河、濟(jì)、淮流域，劉備據(jù)益州、漢中地區(qū)，孫權(quán)據(jù)長(zhǎng)江下游一帶，互相攻伐，連年?duì)幊�，逐漸形成魏、蜀、吳三國(guó)局面。

　　劉備聽說(shuō)諸葛亮極有才能，便恭恭敬敬地親自去尋訪。這諸葛亮姓諸葛，名亮，字孔明，原籍山東瑯邪，當(dāng)時(shí)隱居在隆中(今湖北襄陽(yáng)附近)，人稱“臥龍先生”，并稱住處一帶的.高岡為臥龍岡，他就住在岡前的茅廬(草屋)里。劉備經(jīng)由徐庶介紹，曾前后三次專誠(chéng)拜訪他。頭兩次，他故意避而不見(jiàn)，最后一次才見(jiàn)了面。劉備請(qǐng)求了半天，諸葛亮答應(yīng)出山相助。從此，諸葛亮當(dāng)了劉備的軍師，運(yùn)籌帷幄，打了很多勝仗，奠立了蜀漢的國(guó)基。后來(lái)，劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。(參看“如魚得水”)

三顧茅廬的故事12

　　劉備在那個(gè)時(shí)代，要說(shuō)個(gè)人能力只能算是一般，論文韜武略，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如曹操孫權(quán)，比起氣魄也是多有不如，但是他最終能夠稱霸一方，奠定下三方鼎立的局面，這和他知人善用、優(yōu)秀的用人能力是分不開的。

　　劉備在用人上首先一點(diǎn)是能知人，只有知道誰(shuí)是人才，誰(shuí)在什么方面有能力才能讓人得到充分的發(fā)揮，在這一點(diǎn)上來(lái)看，劉備是值得肯定的，早年時(shí)候三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，之后又能夠果斷的任用馬超為將。而且劉備在用人上一向講究用人不疑，一旦將一件事交給了手下人就很少再去插手，不像一些領(lǐng)導(dǎo)明明不懂非要插手搞得手下人很難辦，劉備這樣的方式使得劉備賬下的人才得以發(fā)揮出自己的所有才能。

　　而且劉備非常清楚手下人的各種優(yōu)缺點(diǎn)，能夠讓他們相互彌補(bǔ)，形成一種對(duì)抗聯(lián)合的體系，對(duì)于手下人的發(fā)展也有著很大的幫助，而且因?yàn)楹荛L(zhǎng)的一段時(shí)間劉備都是和手下的`人東奔西走，50多歲了還沒(méi)有一個(gè)基業(yè)，所以劉備和手下的人能夠共患難也能共富貴，沒(méi)有什么鳥盡弓藏的事情出現(xiàn)。再來(lái)劉備非常善于打感情牌，早期的時(shí)候劉備沒(méi)有什么權(quán)勢(shì)，沒(méi)有什么財(cái)富，所以也只好打感情牌，通過(guò)感情投資來(lái)籠絡(luò)人心，其中最經(jīng)典的就是摔阿斗的故事。

　　但是劉備用人還是有一點(diǎn)缺陷，那就是太重感情，以致于一直都在重用老人，所以后繼無(wú)人，以致于后期的蜀國(guó)無(wú)人可用，在這一點(diǎn)上諸葛亮也是如此，也是因此導(dǎo)致了蜀國(guó)的落敗。

三顧茅廬的故事13

　　當(dāng)曹操與袁紹在官渡作戰(zhàn)時(shí)，劉備被袁紹派往汝南(袁紹的本郡)一帶活動(dòng)，以擾亂曹操的后方。建安六年(201年)，曹操打敗袁紹后，親自率軍進(jìn)擊劉備，備逃到荊州，劉表令備屯駐新野，看守荊州的北門，以防曹操。從這時(shí)起，備在荊州居住達(dá)十年之久。

　　荊州靠近中原，情況比較安定，北方士大夫到這里避難的很多。劉表是一個(gè)徒有虛名而缺乏實(shí)際才干的人，他既不能利用曹操同袁氏交兵的機(jī)會(huì)襲取許都，又不能收用荊州土著及僑居的許多人才。所以當(dāng)劉備來(lái)到荊州后，“荊州豪杰歸先主者日益多”。劉備本人深切認(rèn)識(shí)到自己所以屢遭挫敗，主要是由于沒(méi)有優(yōu)秀的參謀人員，所以對(duì)訪求人才，十分注意。當(dāng)時(shí)襄陽(yáng)有一個(gè)名士司馬徽，擅長(zhǎng)識(shí)別人才，人稱“水鏡”。備找他訪問(wèn)天下大計(jì)。司馬徽自稱“儒生俗士，不識(shí)時(shí)務(wù)”。而在備面前夸獎(jiǎng)號(hào)稱“臥龍”和“鳳雛”的兩個(gè)年輕俊杰。備問(wèn)是誰(shuí)?他說(shuō)就是諸葛亮和龐統(tǒng)。另外，已經(jīng)歸附劉備的徐庶也向備稱述諸葛亮好比是潛伏在人世間的龍。兩人不約而同的介紹，自然引起了劉備的深切關(guān)注，他立即對(duì)徐庶說(shuō)：“君與俱來(lái)”。徐庶說(shuō)：“此人可就見(jiàn)，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之”。徐庶自從跟隨劉備以后，極為備所器重，他這樣稱贊諸葛亮的才能和風(fēng)格，怎能不引起劉備對(duì)諸葛亮的傾慕和向往呢!于是劉備鄭重而謙遜地前往隆中求見(jiàn)諸葛亮，第一次沒(méi)有見(jiàn)到，第二次又落了空，到第三次才獲得了亮的接見(jiàn)。

　　相見(jiàn)之后，劉備說(shuō)：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義于天下，而智術(shù)淺短，遂用猖獗，至于今日，然志猶未已，君謂計(jì)將安出?”諸葛亮在答語(yǔ)中，先用曹操打敗袁紹的事例，說(shuō)明只要措置得當(dāng)，弱者也可以變強(qiáng)。然后指出現(xiàn)在曹操?gòu)?qiáng)大，一時(shí)難同他死打硬拼。江東的孫權(quán)亦無(wú)隙可擊，只能利用孫權(quán)，共同對(duì)付曹操。接著，亮又言荊州劉表、益州劉璋都是凡庸之輩，難以守住基業(yè)。他們下邊的智能之士，都想另?yè)衩骶�。諸葛亮肯定了劉備具有“帝室之胄，信義著于四�！奔啊八假t如渴”等優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)提出了今日之計(jì)，應(yīng)先取荊、益，再圖曹氏的戰(zhàn)略部署。劉備聽了，連聲稱善。于是二人情好日密�？墒顷P(guān)羽、張飛不相信這個(gè)初出茅廬的年青人會(huì)有多么大的本領(lǐng)，劉備對(duì)他們解釋說(shuō)：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君勿復(fù)言�！标P(guān)羽、張飛畢竟對(duì)劉備是極信服的，見(jiàn)劉備說(shuō)出這種話，自然也就不再提出異議了。

　　以上“三顧草廬”的故事，一千多年來(lái)，一直被人們傳誦著。一提到這事，人們就極推崇諸葛亮的才智和預(yù)見(jiàn);對(duì)于劉備的'屈身下士雖然也普加贊揚(yáng)，但認(rèn)識(shí)程度尚嫌不足。實(shí)際上，像劉備這樣虛懷求賢、屈身訪賢、慧眼識(shí)賢、誠(chéng)心用賢、臨終托賢的一系列行為見(jiàn)識(shí)在中國(guó)古代封建帝王中是極其難得的，古代的人也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：才智之士幾乎到處都有，可是能夠識(shí)賢用賢的君主卻累世難見(jiàn)，像劉備這樣對(duì)待諸葛亮的事，確實(shí)應(yīng)當(dāng)給以高度的評(píng)價(jià)。

三顧茅廬的故事14

　　今天，我讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事。

　　書中講的是：東漢未年，劉備去為了統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)。就去拜訪諸葛亮，沒(méi)想到，諸葛亮卻外出郊游，不在家，劉備只好失望的回去了。

　　后來(lái)，劉備又去拜訪諸葛亮，但是，諸葛亮又外出閑游，張飛本不想再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在，便氣呼呼地催著要回去，劉備只好又失望的.回去了。

　　又過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素食，準(zhǔn)備三度造訪諸葛亮。

　　于是便動(dòng)身再次拜訪諸葛亮，到了草廬外，只見(jiàn)諸葛亮正在午睡，劉備便一直在屋外耐心的等待。

　　劉備的誠(chéng)意，終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮愿意出馬輔佐他，打敗敵軍。

　　讀了《三顧茅廬》這個(gè)成語(yǔ)故事之后，讓我明白了：去拜訪別人，必須有一顆誠(chéng)懇之心。這樣，才會(huì)有回報(bào)。我們學(xué)習(xí)也是一樣，只有我們認(rèn)認(rèn)真真的聽好每一堂課，把所學(xué)的知識(shí)要點(diǎn)充分掌握住，按時(shí)完成布置得課堂作業(yè)，課外作業(yè)，在完成作業(yè)的時(shí)候，最好自己能獨(dú)立完成，檢查自己真正學(xué)會(huì)了多少知識(shí)內(nèi)容，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和水分，到了考試的時(shí)候，才能考出好的成績(jī)。如果，平時(shí)學(xué)習(xí)馬馬虎虎，對(duì)自己要求不嚴(yán)格，就會(huì)靠的成績(jī)很差。所以，我們要用《三顧茅廬》的態(tài)度去學(xué)習(xí)。

三顧茅廬的故事15

　　東漢末年，劉備為了日后成就一統(tǒng)天下的大業(yè)，求賢若渴。他聽說(shuō)襄陽(yáng)城西隆中的諸葛亮雄才大略，是個(gè)杰出的人才，便準(zhǔn)備了禮物，與關(guān)羽、張飛專程去拜訪�？斓铰≈械臅r(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)山坡上有幾個(gè)農(nóng)夫一邊鋤地，一邊唱著歌。那歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，最后兩句是：“南陽(yáng)有隱居，高眠臥不足！”劉備聽完歌，停住馬，叫過(guò)一個(gè)農(nóng)夫問(wèn)道：“這歌是誰(shuí)作的？”農(nóng)夫說(shuō)：“是臥龍先生作的�！眲�備問(wèn)：“臥龍先生住在什么地方？”農(nóng)夫說(shuō)：“從這山坡往南走，有一帶高岡，高岡前邊樹林中的草房，便是臥龍先生的住處�！眲�備謝了農(nóng)夫，打馬繼續(xù)往前走。走出三四里地，就看見(jiàn)樹林了，果然松竹交翠，景致清幽。劉備來(lái)到莊前，跳下馬敲開柴門，不大工夫，一個(gè)看門小童出來(lái)告訴劉備：“先生外出了，不知何時(shí)才會(huì)回來(lái)�！眲�備聽了十分失望，便對(duì)童子說(shuō)：“如果先生回來(lái)，請(qǐng)說(shuō)劉備來(lái)拜訪過(guò)。”

　　幾天后，劉備派人打聽到孔明已回，便叫人備馬。張飛說(shuō)：“孔明只不過(guò)是個(gè)鄉(xiāng)村百姓，用不著哥哥親自去，派個(gè)人把他叫來(lái)得了！”劉備把張飛斥責(zé)了一頓，說(shuō)：“孔明是天下的大賢，怎么能隨便去叫呢？”于是，劉備上了馬，第二次去拜訪孔明。關(guān)羽、張飛也跟著去了。

　　這時(shí)正是深冬，天氣很冷。他們走了幾里地，天空忽然刮起北風(fēng)，下起大雪來(lái)。張飛說(shuō)：“天這么冷，還跑遠(yuǎn)路去見(jiàn)那個(gè)沒(méi)用的人，真不如回去避避風(fēng)雪。”劉備說(shuō)：“我頂著雪去，正是想讓孔明知道我的誠(chéng)意。兩位弟弟如果怕冷，就先回去吧！”張飛一挺身子說(shuō)：“我死都不怕，還怕冷？我只是擔(dān)心哥哥又空跑一趟�！眲�備說(shuō)：“別多說(shuō)了，跟我走就是了。”

　　三人到了孔明的莊院前，童子迎了出來(lái)。劉備下馬問(wèn)：“先生今天在家嗎？”童子說(shuō)：“正在屋里讀書�！眲�備很高興，和關(guān)羽、張飛隨著小童走進(jìn)院子。走了幾步，忽聽屋里傳出吟詩(shī)的聲音。劉備在門前站了一會(huì)兒，等屋里吟完詩(shī)歌才進(jìn)去，只見(jiàn)一個(gè)青年正在桌旁讀書。劉備上前施禮說(shuō)：“我一直在想念先生，只是沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到您，前些天來(lái)過(guò)一次，恰好先生出去了。今天我頂著風(fēng)雪跑來(lái)，總算見(jiàn)到了先生，真是幸運(yùn)！”

　　那青年慌忙向劉備還禮說(shuō)：“將軍是要見(jiàn)我哥哥吧？”劉備一聽，驚訝地問(wèn)：“先生不是臥龍？”那青年說(shuō)：“我是臥龍的弟弟諸葛均。我們兄弟三個(gè)，大哥諸葛瑾，現(xiàn)在江東；孔明是我二哥，與友人出游去了�！眲�備嘆口氣說(shuō)：“我們緣分怎么這么淺，兩次都沒(méi)有遇上大賢！”張飛說(shuō)：“那先生不在，哥哥上馬走吧，不用等了！”劉備說(shuō)：“我既然來(lái)了，怎能一句話不留就走？”于是向諸葛均要了紙筆，給孔明留了封信，信中希望諸葛亮能出來(lái)幫助他安定天下，救國(guó)救民，并說(shuō)幾天后還要來(lái)拜訪。劉備把信寫好，交給諸葛均收下，向他告辭。

　　劉備告別出來(lái)，小童指著遠(yuǎn)處喊道：“老先生來(lái)啦！”劉備以為是臥龍，忙上前施禮。諸葛均說(shuō)這不是諸葛亮，是諸葛亮的岳父黃承彥，劉備只好悵然而歸。

　　劉備回到新野，過(guò)了幾天，又挑了個(gè)好日子，誠(chéng)心誠(chéng)意地洗了澡，換了干凈衣服，準(zhǔn)備再上隆中請(qǐng)孔明。關(guān)羽不高興地說(shuō)：“哥哥親自去拜訪過(guò)他兩次，這已經(jīng)超出禮節(jié)的范圍了。我想那諸葛亮只不過(guò)是徒有虛名，不見(jiàn)得有什么學(xué)問(wèn)，所以才躲著不敢見(jiàn)您。哥哥不要被他迷惑了！”劉備說(shuō)：“春秋時(shí)，齊桓公去看一個(gè)小臣，親自去了五次才見(jiàn)到，何況我們是去拜訪大賢呢！”

　　張飛說(shuō)：“哥哥說(shuō)錯(cuò)了！諸葛亮只是個(gè)種地的，算什么大賢！這次不用哥哥去，我用一條麻繩就能把他綁來(lái)！”劉備聽了，生氣地說(shuō)：“你太無(wú)禮了！這次你別去，我和云長(zhǎng)兩人去�！睆堬w著急地說(shuō)：“兩位哥哥都去，可別把我留下！”劉備說(shuō)：“你要去也行，到那兒可不許撒野！”張飛答應(yīng)了。

　　劉備到了隆中，離孔明住處還有半里多地，劉備便下馬步行。到了孔明院外，童子出來(lái)說(shuō)：“今天先生雖然在家，但正在屋里睡覺(jué)，還沒(méi)有起來(lái)�！眲�備說(shuō)：“那就先不用通報(bào)了�！眲�備吩咐關(guān)羽、張飛在外面等候，自己輕輕地走進(jìn)屋里，也不說(shuō)話，在臺(tái)階下靜靜等候。站了好半天，孔明也沒(méi)有醒來(lái)。

　　關(guān)羽、張飛在外面等的時(shí)間長(zhǎng)了，也不知里面是怎么回事，心里著急，就闖了進(jìn)來(lái)。他們見(jiàn)劉備還在那恭恭敬敬地站著，心里很生氣。張飛對(duì)關(guān)羽說(shuō)：“這先生太傲慢了！我哥哥在臺(tái)階下站著，他竟裝睡不起來(lái)。等我到屋后去放一把火，看他起不起來(lái)！”關(guān)羽好歹把張飛勸住了。劉備擺擺手，叫他們還到院外等候。

　　劉備又站了一會(huì)兒，只見(jiàn)孔明翻了個(gè)身。童子想去報(bào)告，劉備說(shuō)：“不要驚動(dòng)先生�！笨酌饔炙�了一個(gè)時(shí)辰才醒，口中吟了一首詩(shī)：

　　大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，

　　平生我自知。

　　草堂春睡足，

　　窗外日遲遲。

　　然后，翻身問(wèn)童子說(shuō)：“有客人來(lái)嗎？”童子說(shuō)：“劉皇叔在這兒站著等半天了�！笨酌髡f(shuō)：“怎么不早告訴我！請(qǐng)等我換換衣服�！闭f(shuō)完，起身到后屋去了。過(guò)了一會(huì)兒，孔明穿得整整齊齊出來(lái)迎接劉備。劉備一看，的確是英姿瀟灑，人才出眾。

　　兩人敘了禮，分賓主坐好，童子獻(xiàn)上了茶�？酌髡f(shuō)：“我是個(gè)鄉(xiāng)下人，懶散慣了，蒙將軍幾次來(lái)探望，心里真是過(guò)意不去。上次看到將軍留下的信，對(duì)您憂國(guó)憂民的心情，我非常敬佩。但我年紀(jì)輕，才識(shí)淺，恐怕回答不好將軍的'問(wèn)題，誤了您的大事�！眲�備說(shuō)：“請(qǐng)先生以天下百姓為重，開導(dǎo)開導(dǎo)我吧�！笨酌餍πφf(shuō)：“我愿意聽聽將軍的志向�！眲�備說(shuō)：“現(xiàn)在奸臣掌握了朝廷大權(quán)，漢朝江山眼看就要完了。我想討伐奸賊，伸張正義，安定國(guó)家；但是能力低，見(jiàn)識(shí)淺，一直沒(méi)有什么成效。因此，特意來(lái)向先生請(qǐng)教�！�

　　孔明說(shuō)：“自從董卓作亂以來(lái)，英雄豪杰紛紛招兵買馬，搶占地盤。曹操力量不如袁紹，最后卻把袁紹打敗了，這主要還是靠人的智謀�，F(xiàn)在曹操擁有百萬(wàn)大軍，又能用皇上的名義對(duì)各地發(fā)號(hào)施令，目前絕不能和他交鋒。再說(shuō)江東，傳到孫權(quán)已經(jīng)是第三代了，那里地勢(shì)險(xiǎn)要，百姓也擁護(hù)他，因此可以把他作為盟友去結(jié)交；荊州與益州的主人無(wú)能，這兩個(gè)地方，以后一定會(huì)歸將軍的。到時(shí)，將軍領(lǐng)著這兩地兵馬進(jìn)軍中原，百姓一定會(huì)歡迎您的！”

　　孔明說(shuō)完，叫童子拿出一幅西川地圖，掛在墻上，對(duì)劉備說(shuō)：“這是西川五十四州地圖。將軍可先拿下荊州做立腳點(diǎn)，然后奪取西川建立大業(yè)，和曹操、孫權(quán)成為三足鼎立的形勢(shì)�！眲�備聽完，異常振奮，向孔明拱手道謝說(shuō)：“聽了先生的話，我的心里一下敞亮了！”劉備再三請(qǐng)孔明出山相助，感情真摯，眼淚都打濕了衣襟。孔明見(jiàn)劉備心意誠(chéng)懇，便答應(yīng)了劉備的邀請(qǐng)。

　　此后，劉備拜孔明為軍師，授予印綬，請(qǐng)他掌管軍馬。兩人同桌吃飯，同床睡覺(jué)，共議大事。

　　“三顧茅廬”的故事從此被天下人傳為美談，表示不恥下問(wèn)、虛心求才的意思。

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