《宋慶齡故居的樟樹》教后反思

　　在社會一步步向前發(fā)展的今天，我們的工作之一就是教學(xué)，所謂反思就是能夠迅速從一個場景和事態(tài)中抽身出來，看自己在前一個場景和事態(tài)中自己的表現(xiàn)。那么反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的《宋慶齡故居的樟樹》教后反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《宋慶齡故居的樟樹》教后反思1

　　這次我有幸參加了鹽城市關(guān)注常態(tài)課堂，聚焦有效教學(xué)的觀摩研討活動。當(dāng)活動的前三天，我從網(wǎng)上獲悉我執(zhí)教的課題是蘇教版四年級下冊《宋慶齡故居的樟樹》時，我立即打開語文書，一遍又一遍的認(rèn)真研讀起來。審視一下課題，發(fā)現(xiàn)樟樹二字前面的定語很長，是故居前的，還是宋慶齡的故居前的，這就注定這不是兩棵普通的樟樹，或者說，這兩棵普通平凡的樟樹，已經(jīng)有了作者賦予它們的特殊的含義。文章具體描寫了宋慶齡故居的兩棵樟樹的外形和生長特點(diǎn)，以及它具有拒蟲的香氣且能永久保持的高貴之處。既表達(dá)出作者對這兩棵樟樹的贊美之情，又在字里行間滲透著作者對宋慶齡的深深懷念之情。這不失為一篇對學(xué)生滲透思想教育的好文章，然而語文課畢竟不同于政治課，也不單純是思想品德課。在語文課堂上，要能通過聽、說、讀、寫等一系列語文的學(xué)習(xí)活動，讓孩子們在語言文字的實(shí)踐中，獲得語文知識，提升語文技能，經(jīng)歷語文學(xué)習(xí)的過程，習(xí)得語文學(xué)習(xí)的方法，積累語言，運(yùn)用語言，發(fā)展語言，這才是語文工具性的真正體現(xiàn)。那么怎樣把工具性和人文性統(tǒng)一起來，把三維目標(biāo)落到實(shí)處？解決這個問題，就是要把語文課上成語文課，課堂上如果我們以發(fā)展學(xué)生的語言為出發(fā)點(diǎn)，組織學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動，那么三維目標(biāo)自在其中，每個語言符號都表現(xiàn)出一種思維，承載著一種思想，蘊(yùn)含著一種情感。對語言的理解就是對思維的訓(xùn)練；對語言的積累，就是對思想的傳承；對語言的運(yùn)用就是情感的傳遞。對一篇課文來說，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計只有緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對了教學(xué)的切入點(diǎn)、立足點(diǎn)；同時也找到了語文教學(xué)的根本歸宿。因此，我在這堂課上力求做到簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，完完全全為學(xué)生�！端螒c齡故居樟樹》（第二課時）教學(xué)預(yù)案教學(xué)目標(biāo)：1、正確、流利、有感情朗讀課文，背誦課文。2、抓住關(guān)鍵詞句品讀樟樹的外形特點(diǎn)。會用無論總是只要就造句。3、了解對比手法，理解樟樹的可貴之處，領(lǐng)會樟樹的象征意義，體會作者對宋慶齡的崇敬和懷念之情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：理解樟樹的可貴之處。

　　教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會樟樹的象征意義。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件教學(xué)過程：

　　一、聽寫詞語，導(dǎo)入新課

　　1、聽寫詞語：粗壯、稠密、四季常青、蓬蓬勃勃、崇敬、瞻仰、紀(jì)念

　　2、課件出示詞語,學(xué)生對照屏幕自己批改，有錯誤訂正一遍。

　　3、通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，你知道些什么？

　　4、過渡：這是怎樣的兩棵樹讓宋慶齡舍不得呢？下面我們繼續(xù)走進(jìn)宋慶齡的故居，走近樟樹，相信大家只要用心讀書，一定會有更多的收獲。

　　二、品詞析句，感受樟樹蓬蓬勃勃的身姿

　　1、這是怎樣的兩棵樟樹讓宋奶奶舍不得呢？自由讀文第4自然段。（課件映示文字）邊讀邊做上記號。細(xì)細(xì)品味，你能讀懂什么？

　　2、交流，指導(dǎo)朗讀：A句子1：樟樹不高，但枝干粗壯，伸向四面八方，伸得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。（出示樟樹特寫圖片欣賞，指導(dǎo)朗讀）

　　B句子2：稠密的樹葉綠的發(fā)亮。（看圖理解稠密指導(dǎo)朗讀感受樟樹枝繁葉茂，美麗

　　生命力）

　　C句子3：樟樹四季常青，無論是夏天還是冬天，它們總是那么蓬蓬勃勃的。（無論總是加點(diǎn)）從這句話你又讀出什么？

　　A.理解蓬蓬勃勃，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解。

　　B指導(dǎo)用無論總是造句。

　�、贌o論（ ）的夏天還是（ ）的冬天，樟樹總是那么（ ）。

　�、跓o論（ ），（ ）總是（ ）。

　　3、指導(dǎo)背誦。練習(xí)背誦。小組互背、指名背（說說用什么方法背誦）、齊背。

　　4、練習(xí)說話：這是（ ）的樟樹。

　　5、過渡：宋慶齡舍不得樟樹不僅僅樟樹的蓬蓬勃勃，這還是怎樣的樟樹呢

　　？三、揣摩寫法，彰顯樟樹永久保持的本色

　　1、默讀課文第5自然段，邊讀邊做記號，你又讀懂了什么呢？有了收獲先跟同桌交流交流。

　　2、交流：①樟樹的本身香氣②理解香氣永久保持相機(jī)出示句子：即使當(dāng)它枝枯葉落的時候，當(dāng)它已經(jīng)作為木料制作成家具的時候，它的香氣仍然不變。引讀三句話：當(dāng)它枝枯葉落的時候，——（它的香氣不變。）當(dāng)它已經(jīng)——（作為木料制作成家具的時候，）它的香氣不變。當(dāng)它——（枝枯葉落的時候，）當(dāng)它——（已經(jīng)作為木料制作成家具的時候，）它的——（香氣不變。）③只要這木質(zhì)存在一天，蟲類就怕它一天。（拒蟲）指名讀句子指導(dǎo)造句。只要就（加點(diǎn)）

　　3、練習(xí)用只要就造句：只要這木質(zhì)存在一年，蟲類就（ ）。只要（ ），（ ）就（ ）。

　　4、背誦樟樹的可貴之處。

　　5、再在讀讀這節(jié)，你還有什么發(fā)現(xiàn)？

　　6、交流追問：這段是寫樟樹的可貴之處，為什么寫別的樹？不寫行不行？說說理由。先和同桌交流，全班交流。聯(lián)系上下文理解繁衍后代。

　　7、小結(jié)：作者用對比的手法更突出樟樹與別的樹不同之處，那就是樟樹本身有種香氣，能永久保持，能拒蟲。樟樹的可貴之處就在這里。

　　8、朗讀第5自然段。（男女生分層讀）

　　9、過渡：這兩棵樟樹陪伴宋慶齡奶奶一同度過了無數(shù)個春夏秋冬，一同經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)風(fēng)雨雨，宋慶齡奶奶已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了我們，但是那蓬蓬勃勃的樟樹還挺立在故居的庭院里。

　　四、品讀感悟，感受故居主人的人格魅力

　　1、引讀第6自然段。（示圖文）

　　2、聯(lián)系上下文理解瞻仰。

　　3、討論交流：為什么人們總愛在兩棵樟樹前留影紀(jì)念？

　�、俪鍪舅螒c齡的照片。說說宋慶齡給你留下的印象。

　　②交流課前搜集的宋慶齡的有關(guān)資料③說說人們留影紀(jì)念的原因。（課件映示人樹合一）

　　4、小結(jié)，朗讀第6自然段。

　　五、總結(jié)全文，積累文中的優(yōu)美詞句

　　1、總結(jié)：今天我們跟著作者走進(jìn)宋慶齡的故居，走近故居的樟樹，從語言文字中感受到了樟樹的蓬蓬勃勃和可貴之處，通過讀書體會到這樟樹也是宋慶齡人格的象征。她的美德就像樟樹一樣四季常青，芳香四溢，播撒在人們心間，播撒在我們的心間。

　　2、摘抄：將課文中好詞好句摘抄到積累本上。

　　六、課后延伸，增加文本的廣度

　　1、繼續(xù)有感情朗讀課文，背誦課文。

　　2、繼續(xù)上網(wǎng)搜集宋慶齡有關(guān)故事，講講宋慶齡的故事。板書：

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　　宋慶齡故居的樟樹

　　四季常青蓬蓬勃勃香氣持久蟲類怕它教后反思從研讀教材，到教案成熟，從試教到正式上課，真可謂是辛苦并快樂著。因?yàn)榻?jīng)歷了這樣一個過程，就是一個習(xí)得的過程，讓我從中獲得了許多深刻的體會：一、語文課上要真教語文葉圣陶先生曾說：口頭為語，書面為文�？陬^指聽說，書面的指讀寫。可見，語文教學(xué)應(yīng)立足語言文字，進(jìn)行聽說讀寫的實(shí)踐活動。對一篇課文來說，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計緊緊圍繞課文的語言文字，才抓對了教學(xué)的起點(diǎn)、立足點(diǎn)。同時，抓住語言文字教學(xué)也是語文教學(xué)的根本歸宿。無論哪篇課文，都有教不完的語言文字的東西。如果都抓，顯然既不必要，又不現(xiàn)實(shí)。《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文，有哪些值得抓、要抓實(shí)的語言文字訓(xùn)練點(diǎn)？通過反復(fù)研讀教材，我們就可以發(fā)現(xiàn)，蘇教版教材有一個很好的編排體例，那就是，每篇課文的課后練習(xí)，都提示了一篇課文的教學(xué)要點(diǎn)。我們來看看這篇課文的課后練習(xí)：1、朗讀課文，背誦課文。2、用鋼筆描紅。3、讀讀下面的詞語。4、讀讀下面的句子，并用帶點(diǎn)的詞語造句。5、搜集宋慶齡的有關(guān)資料，說說人們?yōu)槭裁纯倫墼谒�故居的兩棵樟樹前留影紀(jì)念。這些題目在提示我們，對于這篇課文，應(yīng)該進(jìn)行哪些語言文字的訓(xùn)練？顯然，感悟、積累、運(yùn)用，是這些要求背后的要求。具體說，就是：讀課文，練感悟；積累描寫樹木的詞匯、語段；學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法，學(xué)習(xí)使用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語說話。想到這些，我不由得心生感慨：我們的語文課上可以做、應(yīng)該首先做好的事情真不少啊！不將語言文字的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練落到實(shí)處，我們的語文課堂必然會在半空中兜圈子，必然失去應(yīng)有的真意。二、文道統(tǒng)一要真學(xué)語文現(xiàn)今，語文課堂應(yīng)該著力進(jìn)行語言文字的實(shí)踐，已被愈來愈多的.教師所認(rèn)同，并不斷通過實(shí)踐探索，總結(jié)出不少操作層面的智慧。但同時，又一個重要層面被忽略了——課堂教學(xué)抓住了語，丟掉了文。更有甚者，完全曲解了語的內(nèi)涵，縮小了語的外延，將語的教學(xué)僅僅局限在字詞句簡單、機(jī)械的重復(fù)訓(xùn)練上。語文教學(xué)凸顯文，就應(yīng)該光明正大地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章的謀篇布局、段落層次、表述方法以及文字的流暢和韻律等，完全不必欲抱琵琶半遮面！在這些方面，《宋慶齡故居的樟樹》就是一個極好的學(xué)文的素材。比如，課文借物喻人的寫法不應(yīng)讓學(xué)生感受、認(rèn)識嗎？如果學(xué)生學(xué)習(xí)完本篇，腦海中只有樟樹的一些印象，感受不到樟樹可貴之處和宋慶齡博大情懷的聯(lián)系，就難免流于疏淺。再如，本文謀篇布局的方法很巧妙：單就寫樟樹來說，作者從事物的不同方面來寫，每寫一個方面，都圍繞事物的特點(diǎn)寫具體。此外，作者介紹樟樹，還由表及里，由外觀到內(nèi)質(zhì)，給讀者留下了完整、深刻的印象。在圍繞特點(diǎn)寫具體方面，本文也很有獨(dú)到之處。如，對樟樹的香氣，作者除了步步深入，層層推進(jìn)，還恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對比，使人充分感知樟樹香氣之悠長。課堂教學(xué)中，見語又見文，才能使言語蘊(yùn)涵的意象豐滿、鮮活，也才容易體悟文章所含之情。就《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文來說，注重本文文的特點(diǎn)，利于學(xué)生的感悟。注重文的特點(diǎn)，同樣有利于學(xué)生的積累、運(yùn)用。把握住文章的結(jié)構(gòu)、層次、脈絡(luò)，方便快速積累；學(xué)習(xí)作者的寫作方法，有助于提高學(xué)生表達(dá)的能力；明晰了作者的思路，在反復(fù)誦讀中，更容易感受語言的流暢與韻律。課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。這一表述擺脫了長期以來人們關(guān)于語文學(xué)科功能的爭論，正面論述了語文學(xué)科性質(zhì)和地位，即不能單純強(qiáng)調(diào)某一方面，應(yīng)在二者統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)上致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。我們應(yīng)看到，語言并非生冷的抽象符號，它則立場堅定，愛憎分明，感情真摯，內(nèi)涵豐富，通達(dá)天地，暢曉古今，可謂包羅萬象。人文關(guān)懷，智能發(fā)展，品德熏陶，習(xí)慣培養(yǎng)，方法習(xí)練等等，都應(yīng)是在語言學(xué)習(xí)的過程中順便自然達(dá)成，得到足夠的重視。三、思想思路要和諧共生思想是一堂課的靈魂，當(dāng)下的課堂必須要有思想，有了思想，課堂才會煥發(fā)生命的活力。但因?yàn)樗枷胧庆`魂，故不能多樣，更不能走樣。《宋慶齡故居的樟樹》的教學(xué)首先是有疑而學(xué)，一步步追問主人為什么舍不得樟樹？僅僅是舍不得嗎？；其次是以讀為主，理解樟樹的外在和內(nèi)在的美，繼續(xù)引導(dǎo)，樟樹和宋慶齡之間的關(guān)系不僅僅舍不得，還是離不開。同樣作為一節(jié)課的思路，不僅僅是教者的教學(xué)思路，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，還應(yīng)該兼有文本固有的呈現(xiàn)思路即文路。有效的整合教路、學(xué)路、文路于一體，才是真正課堂的思路。思路是一節(jié)課行走的方向，不能偏向，更不能岔道，旁逸斜出，節(jié)外生枝的課堂，有時雖然熱熱鬧鬧，但只能是高耗低效，只有沿著預(yù)定的路走下去，才能更高、更快、更強(qiáng)地走遠(yuǎn)，抵達(dá)理想的課堂彼岸。

《宋慶齡故居的樟樹》教后反思2

　　教學(xué)中我從文章的寫作特色入手，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，明白課文表面是寫樟樹，實(shí)際上是寫宋慶齡。那么樹和人之間有什么聯(lián)系呢？這是我一開始就給學(xué)生提出的問題。

　　學(xué)生通過學(xué)習(xí)，了解了樟樹的特征是它有一種特殊的香氣，而且這種香氣能永久保存，即使當(dāng)它已經(jīng)做成家具的.時候也不會消失。再聯(lián)系宋慶齡這個人，也是一身正氣，令敵人畏懼，所以人們總愛在宋慶齡故居的兩棵樟樹前留影作為永久的紀(jì)念。這樣就把樹和人之間聯(lián)系了起來。從而明白，文章落筆于樟樹，但真正的用意在于表現(xiàn)人。樟樹的蓬勃生機(jī)，樟樹的高貴品質(zhì)就是宋慶齡偉大人格的體現(xiàn)。

　　為了更好地體現(xiàn)樟樹的獨(dú)特性，將樟樹與石榴樹進(jìn)行比較，后者招蟲而前者拒蟲，這樣誰高貴誰卑賤就涇渭分明了。

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