塞下曲·其一原文賞析
塞下曲·其一原文賞析 篇1
原文：
塞下曲六首·其一
唐代： 李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
譯文：
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
五月的天山仍是大雪紛飛，只有凜冽的寒風(fēng)，根本看不見(jiàn)盛放的鮮花。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
聽(tīng)到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想著家鄉(xiāng)已是春色滿園，而在這里，還未曾見(jiàn)到春色。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上枕著馬鞍睡覺(jué)。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
但愿腰間懸掛的寶劍，能夠早日平定邊疆，為國(guó)立功。
注釋：
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
天山：指祁連山。
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�?/p>
折柳：即《折楊柳》，古樂(lè)曲名。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍(ān)。
金鼓：指鼓，進(jìn)軍時(shí)擊鼓，退軍時(shí)鳴金。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫(xiě)五月卻在塞下，在天山，自然，所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的.景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒(méi)有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫(xiě)，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無(wú)花只有寒”。
“無(wú)花”二字雙關(guān)不見(jiàn)花開(kāi)之意，這層意思緊啟第三句“笛中聞?wù)哿��！罢哿奔础墩蹢盍非氖》Q。這句表面看是寫(xiě)遍地聞笛，實(shí)際話外有音，意謂眼前無(wú)柳可折，“折柳”之事只能于“笛中聞”�；髁凳谴荷谋碚�，“無(wú)花”兼無(wú)柳，也就是“春色未曾看”了。這四句意脈貫通，一氣直下，措語(yǔ)天然，不拘格律如古詩(shī)之開(kāi)篇，前人未具此格。
“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍�！边@兩句是說(shuō)，戰(zhàn)士們白天在金鼓聲中與敵人進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗，晚上卻是抱著馬鞍睡覺(jué)。
五、六句緊承前意，既寫(xiě)軍旅生活的緊張。古代行軍鳴金擊鼓，以整齊步伐，節(jié)制進(jìn)退。寫(xiě)出“金鼓”，則烘托出緊張氣氛，軍紀(jì)嚴(yán)肅可知。只言“曉戰(zhàn)”，則整日之行軍、戰(zhàn)斗俱在不言之中。晚上只能抱著馬鞍打盹兒，更見(jiàn)軍中生活之緊張。本來(lái)，宵眠枕玉鞍也許更符合軍中的生活習(xí)慣，不言“枕”而言“抱”，一字之易，緊張狀態(tài)尤為突出，似乎一當(dāng)報(bào)警，“抱鞍”者更能翻身上馬，奮勇出擊。此兩句則就一“曉”一“宵”寫(xiě)來(lái)，并不鋪敘全日生活，概括性也強(qiáng)。全篇只此兩句作對(duì)仗，嚴(yán)正的形式與嚴(yán)肅的內(nèi)容配合，增強(qiáng)了表達(dá)效果。
“愿將腰下劍，直為斬樓蘭�！蹦﹥删涫钦f(shuō)，但愿腰間懸掛的寶劍能夠早日平定邊疆，為國(guó)立功。以上六句全寫(xiě)邊疆生活的艱苦，若有怨思，末兩句卻急作轉(zhuǎn)語(yǔ)，音情突變。這里用了西漢傅介子的故事。由于樓蘭（西域國(guó)名）王貪財(cái)，屢遮殺前往西域的漢使，傅介子受霍光派遣出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。此詩(shī)末兩句借此表達(dá)了邊塞將士的愛(ài)國(guó)激情�！霸浮弊峙c“直為”，語(yǔ)氣斬釘截鐵，慨當(dāng)以慷，足以振起全篇。這是此詩(shī)點(diǎn)睛結(jié)穴之處。
本詩(shī)的結(jié)尾雄壯有力，與前面六句的烘托之功是分不開(kāi)的。沒(méi)有那樣一個(gè)艱苦的背景，則不足以顯示如此卓絕的精神。此詩(shī)所以極蒼涼而極雄壯，意境渾成，是因?yàn)橛辛饲傲涞匿亯|。如果一開(kāi)口就豪言壯語(yǔ)，轉(zhuǎn)覺(jué)無(wú)力。這寫(xiě)法與“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”二語(yǔ)有異曲同工之妙。此詩(shī)不但篇法獨(dú)造，對(duì)仗也不拘常格，自是五律別調(diào)佳作。
塞下曲·其一原文賞析 篇2
【詩(shī)句】從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。
【意思】幽并： 幽州，并州，今河北、山西和陜西北部一帶�！端鍟�(shū)·地理志中》： “自古言勇俠者，皆推幽、并�！� 塵沙： 幽、并 二州外接沙漠。句意： 幽、并二州健兒，歷來(lái)習(xí)于征戰(zhàn)，都在茫茫的黃沙中渡過(guò)一生。
【全詩(shī)】
《塞下曲四首(其一)》
.[唐].王昌齡.
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
【注釋】①蕭關(guān)：在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。 ②幽并：幽州和并州，指今河北、山西和陜西一部分�？停菏厬�(zhàn)士。塵沙老：指在邊塞沙漠中老去。塵沙，幽并相拼的沙漠，代指邊地。 ③矜夸句：夸耀自己善于馳騁而去惹是生非。紫騮馬：泛指駿馬。
【全詩(shī)賞析】
王昌齡的邊塞詩(shī)大多氣勢(shì)昂揚(yáng)，曲意深遠(yuǎn)，可與岑參媲美。
雖然剛剛初秋八月，可是蕭關(guān)大道卻是一派衰敗景象：孤蟬哀鳴，桑葉凋落，桑林空寂。處在出塞入塞的邊關(guān)重地，在侵透心底的陣陣寒氣里，處處是枯黃的蘆草，毫無(wú)生氣。詩(shī)人遙想從古至今有多少來(lái)自幽州并州的戍邊將士，在這里共伴黃沙抵風(fēng)抗寒戍守邊關(guān)，又有多少人埋尸黃沙。詩(shī)人勸喻世人，不要學(xué)那些游俠兒，逞武恃強(qiáng)，夸贊什么自己的馬好，功夫好，義氣深。那和這些戍邊健兒比來(lái)，太無(wú)聊了。
這首詩(shī)贊諷并存。首句雖言鳴蟬，實(shí)為寫(xiě)人。由于古人多在村莊邊植桑故有以桑梓代家鄉(xiāng)的說(shuō)法。因此，此處之桑林也有家園、村莊之意。本該繁榮的莊園，因戰(zhàn)爭(zhēng)而空;不管哪里來(lái)的好漢，都是拋家舍業(yè)到邊關(guān)來(lái)征戰(zhàn)，這征戰(zhàn)又使多少人沒(méi)了收成，空了家園。但也正是這些健兒拋家園，才得以保住國(guó)家安寧。所以詩(shī)人在寫(xiě)征戰(zhàn)之士的辛苦之時(shí)，更道出他們的`豪情。勸那些自恃勇武的人向他們學(xué)習(xí)，保家國(guó)平安;同時(shí)也諷告那些勇武恃俠的人，不要因功好戰(zhàn)，挑起這毀家失業(yè)的戰(zhàn)爭(zhēng)。
此詩(shī)寫(xiě)出了保家衛(wèi)國(guó)健兒們的辛苦，也道出了對(duì)他們的敬意，婉曲的訴出了對(duì)世人的希望，同時(shí)表明了作者希望遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)，企望和平的愿望。
塞下曲·其一原文賞析 篇3
塞下曲四首·其一
玉帛朝回望帝鄉(xiāng)，烏孫歸去不稱王。
天涯靜處無(wú)征戰(zhàn)，兵氣銷為日月光。
翻譯
烏孫來(lái)漢朝朝聘后，取消王號(hào)，對(duì)漢稱臣。
邊遠(yuǎn)地方停息了戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。
注釋
玉帛：古代朝聘、會(huì)盟時(shí)互贈(zèng)的禮物，是和平友好的象征。后代遂有“化干戈為玉帛”之語(yǔ)。
朝回：朝見(jiàn)皇帝后返回本土。
望帝鄉(xiāng)：述其依戀不舍之情。
帝鄉(xiāng)：京城。
烏孫：漢代西域國(guó)名，在今新疆伊犁河流域。此處借指唐代的西域國(guó)家。
不稱王：放棄王號(hào)，即內(nèi)服于唐朝。
兵氣銷為日月光：戰(zhàn)爭(zhēng)的煙塵消散了，到處充滿日月的清輝。
賞析
邊塞詩(shī)大都以詞情慷慨、景物恢奇、充滿報(bào)國(guó)的忠貞或低徊的鄉(xiāng)思為特點(diǎn)。常建的這首《塞下曲》卻獨(dú)辟蹊徑，彈出了不同尋常的異響。
這首詩(shī)既未炫耀武力，也不嗟嘆時(shí)運(yùn)，而是立足于民族和睦的高度，謳歌了化干戈為玉帛的和平友好的主題。中央朝廷與西域諸族的關(guān)系，歷史上陰晴不定，時(shí)有弛張。作者卻拈出了美好的一頁(yè)加以熱情的贊頌，讓明媚的春風(fēng)吹散彌漫一時(shí)的滾滾狼煙，賦予邊塞詩(shī)一種全新的意境。
詩(shī)的頭兩句，是對(duì)西漢朝廷與烏孫民族友好交往的生動(dòng)概括�！坝癫保赋P時(shí)攜帶的禮品�！蹲髠鳌ぐЧ吣辍酚小坝砗现T侯干涂山，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)”之謂。執(zhí)玉帛上朝，是一種賓服和歸順的表示�！巴弊钟玫霉P重情深，烏孫使臣朝罷西歸，而頻頻回望帝京長(zhǎng)安，眷戀不忍離去，說(shuō)明恩重義浹，相結(jié)很深�！安环Q王”點(diǎn)明烏孫歸順，邊境安定。烏孫是活動(dòng)在伊犁河谷一帶的游牧民族，為西域諸國(guó)中的大邦。據(jù)《漢書(shū)》記載，武帝以來(lái)朝廷待烏孫甚厚，雙方聘問(wèn)不絕。武帝為了撫定西域，遏制匈奴，曾兩次以宗女下嫁，訂立和親之盟。太初間（前104－前101），武帝立楚王劉戊的孫女劉解憂為公主，下嫁烏孫，生了四男二女，兒孫們相繼立為國(guó)君，長(zhǎng)女也嫁為龜茲王后。從此，烏孫與漢朝長(zhǎng)期保持著和平友好的關(guān)系，成為千古佳話。常建首先以詩(shī)筆來(lái)謳歌這段歷史，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，卻能以少總多，用筆之妙，識(shí)見(jiàn)之精，實(shí)屬難能可貴。
一、二句平述史實(shí)，為全詩(shī)鋪墊。三、四句順勢(shì)騰騫，波涌云飛，形成高潮�！疤煅摹鄙铣小皻w去”，烏孫朝罷西歸，馬足車輪，邈焉萬(wàn)里，這遼闊無(wú)垠的空間，便隱隱從此二字中見(jiàn)出�！办o”字下得尤為有力。玉門關(guān)外的茫茫大漠，曾經(jīng)是積骸成陣的兵爭(zhēng)要沖，如今卻享有和平寧?kù)o的`生活。這是把今日的和平與昔時(shí)的戰(zhàn)亂作明暗交織的兩面關(guān)鎖的寫(xiě)法，于無(wú)字處皆有深意，是詩(shī)中之眼。詩(shī)的結(jié)句雄健入神，情緒尤為昂揚(yáng)。詩(shī)人用彩筆繪出一幅輝煌畫(huà)卷：戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾消散凈盡，日月的光華照徹寰宇。這種理想境界，體現(xiàn)了各族人民熱愛(ài)和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的崇高理想，是高響入云的和平與統(tǒng)一的頌歌。
“兵氣”，猶言戰(zhàn)象，用語(yǔ)字新意煉。不但扣定“銷”字，直貫句末，且與“靜處”挽合，將上文繳足。環(huán)環(huán)相扣，愈唱愈高，真有拿云的氣概。沈德潛詡為“句亦吐光”，可謂當(dāng)之無(wú)愧。
常建的詩(shī)作，大多成于開(kāi)元、天寶年間。他在這首詩(shī)里如此稱頌和親政策與弭兵理想，當(dāng)是有感于唐玄宗晚年開(kāi)邊黷武的亂政而發(fā)的，可說(shuō)是一劑針砭時(shí)弊的對(duì)癥之方!
塞下曲·其一原文賞析 篇4
原文：
蕃州部落能結(jié)束，朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛，牧馬群嘶邊草綠。
賞析：
唐代邊塞詩(shī)不乏雄渾之作，然而畢竟以表現(xiàn)征戍生活的艱險(xiǎn)和將士思鄉(xiāng)的哀怨為多。即使一些著名的豪唱，也不免夾雜�？嘀~或悲涼的情緒。當(dāng)讀者翻到李益這篇塞上之作，感覺(jué)便很不同，一下子就會(huì)被那天地空闊、人歡馬叫的壯麗圖景吸引住。它在表現(xiàn)將士生活的滿懷豪情和反映西北風(fēng)光的壯麗動(dòng)人方面，是比較突出的。
1.詩(shī)中“蕃州”乃泛指西北邊地（唐時(shí)另有蕃州，治所在今廣西宜山縣西，與黃河不屬），“蕃州部落”則指駐守在黃河河套（“黃河曲”）一帶的邊防部隊(duì)。軍中將士過(guò)著“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)”的生活，十分艱苦，但又被磨煉得十分堅(jiān)強(qiáng)驍勇。首句只夸他們“能結(jié)束”，即善于戎裝打扮。作者通過(guò)對(duì)將士們英姿颯爽的外形描寫(xiě)，示意讀者其善戰(zhàn)已不言而喻，所以下句寫(xiě)“馳獵”，不復(fù)言“能”而讀者自可神會(huì)了。
2.軍中馳獵，不比王公們佚游田樂(lè)，乃是一種常規(guī)的軍事訓(xùn)練。健兒們樂(lè)此不疲，早晚都在操練，作好隨時(shí)迎敵的準(zhǔn)備。正是“為報(bào)如今都護(hù)雄，匈奴且莫下云中”（同組詩(shī)其四）�！俺厚Y獵黃河曲”的行動(dòng)，表現(xiàn)出健兒們慷慨激昂、為國(guó)獻(xiàn)身的精神和決勝信念，句中飽含作者對(duì)他們的.贊美。
這兩句著重刻畫(huà)人物和人物的精神風(fēng)貌，后兩句則展現(xiàn)人物活動(dòng)的遼闊背景。西北高原的景色是這樣壯麗：天高云淡，大雁群飛，歌聲飄蕩在廣袤的原野上，馬群在綠草地撒歡奔跑，是一片生氣蓬勃的氣象。
3.征人們唱的“燕歌”，有人說(shuō)就是《燕歌行》的曲調(diào)。目送遠(yuǎn)去的飛雁，歌聲里誠(chéng)然有北國(guó)戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念。然而，飛鴻望斷而“燕歌未斷”，這開(kāi)懷放歌中，也未嘗不包含歌唱者對(duì)邊地的熱愛(ài)和自豪情懷。如果說(shuō)這一點(diǎn)在三句中表現(xiàn)尚不明顯，那么讀末句就毫無(wú)疑義了。
4.“牧馬群嘶邊草綠”。在贊美西北邊地景色的詩(shī)句中，它幾乎可與“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的奇句媲美�！帮L(fēng)吹草低”句是寫(xiě)高原秋色，所以更見(jiàn)蒼涼；而“牧馬群嘶”句是寫(xiě)高原之春，所以有油然生意�！熬G”字下得絕佳。因三、四對(duì)結(jié)，上曰“塞鴻飛”，下對(duì)以“邊草綠”，可見(jiàn)“綠”字是動(dòng)詞化了。它不盡然是一片綠油油的草色，而且寫(xiě)出了“離離原上草”由枯轉(zhuǎn)榮的變化，暗示春天不知不覺(jué)又回到草原上。這與后來(lái)膾炙人口的王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”，都以用“綠”字見(jiàn)勝。在江南，春回大地，是啼鳥(niǎo)喚來(lái)的。而塞北的春天，則由馬群的歡嘶來(lái)迎接�！斑叢菥G”與“牧馬群嘶”連文，意味尤長(zhǎng)；似乎由于馬嘶，邊草才綠得更為可愛(ài)。詩(shī)所表現(xiàn)的壯美豪情是十分可貴的。
塞下曲·其一原文賞析 篇5
【詩(shī)句】莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
【出處】唐·王昌齡《塞下曲四首(其一)》。
【意思】從古以來(lái)幽并豪客慷慨赴邊沙場(chǎng)終老，誰(shuí)學(xué)那游俠浪子只是矜夸手中劍利、座下馬好。
【全詩(shī)】
《塞下曲四首(其一)》
.[唐].王昌齡.
蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。
出塞入塞寒，處處黃蘆草。
從來(lái)幽并客，皆共塵沙老。
莫學(xué)游俠兒，矜夸紫騮好。
【作者小傳】
王昌齡(?—756)，字少伯，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。玄宗開(kāi)元十五年(727)進(jìn)士及第，為秘書(shū)省校書(shū)郎。二十二年登博學(xué)宏詞科，為汜水縣(今河南滎陽(yáng)西北)尉。后貶嶺南。開(kāi)元末為江寧縣(今江蘇南京)丞，后又貶龍標(biāo)縣(今湖南黔陽(yáng)西南)尉。安史亂起，避亂至譙郡(今安徽亳縣)，為譙郡太守閭丘曉所殺。兩《唐書(shū)》有傳。世稱“王江寧”或“王龍標(biāo)”。其詩(shī)多寫(xiě)邊塞軍旅、宮怨閨情之作，風(fēng)格清剛俊爽，婉麗明快。時(shí)稱“詩(shī)家夫子王江寧”(《唐才子傳》卷二)。尤其擅長(zhǎng)七絕，明王世貞謂“可與太白爭(zhēng)勝毫厘，俱是神品”(《藝苑卮言》卷四)。其論詩(shī)有《詩(shī)格》傳世。詩(shī)集注本有今人李云逸《王昌齡詩(shī)注》。
【解題】
王昌齡《塞下曲》共有四首，此為第一首，《樂(lè)府詩(shī)集》題作《塞上曲》。唐《塞下》、《塞上》曲，出于漢樂(lè)府《出塞》、《入塞》，屬《橫吹曲辭》，唐代為樂(lè)府新辭。古詞多寫(xiě)邊塞戰(zhàn)事。王昌齡此詩(shī)寫(xiě)邊地雖然寒苦，但戰(zhàn)士以立功沙場(chǎng)為天職，不學(xué)游俠之徒只以駿馬矜毋潛·春泛若夸。風(fēng)格蒼勁古樸，豪邁悲涼。
這首詩(shī)，作者通過(guò)對(duì)邊塞風(fēng)景的描寫(xiě)，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)戍邊將士的贊美之意，表達(dá)了對(duì)因恃武而挑起的無(wú)謂征戰(zhàn)的否定態(tài)度。
【注釋】
�、倏丈Ａ郑褐干Ｈ~已枯落�！稑�(lè)府詩(shī)集》作“桑樹(shù)間”。②蕭 關(guān)：古關(guān)名，在今寧夏回族自治區(qū)固原縣東南。③人塞寒：一作“復(fù)入塞”，一作“人塞云”。④黃蘆草：枯黃的蘆葦。⑤二句謂生于幽州、并州一帶的健兒，習(xí)慣于征戰(zhàn)，為保邊疆在塵沙中度過(guò)一生。幽：幽州，治所在今北京市。并：并州，治所在今山西太原市。⑥游俠兒：指恃勇逞氣而輕視生命的人。⑦矜夸：驕矜夸耀。紫騮：駿馬名。
【全詩(shī)賞析】
《塞下曲》是盛唐邊塞詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的組詩(shī)，總計(jì)四首，此 為第一首和第二首。第一首，詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)邊塞景色，表達(dá)自己反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 的思想。第二首，詩(shī)人從荒涼的邊塞環(huán)境人手，著重表現(xiàn)軍旅生活的艱辛 與戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，發(fā)人深省。
第一首側(cè)重描寫(xiě)邊塞的.異域風(fēng)光，并表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性的看法。前 四句著重描繪邊塞的蕭瑟秋景�！跋s鳴空桑林，八月蕭關(guān)道�！币馑际侵� 在枯禿的桑林中鳴叫，八月的蕭關(guān)道上秋高氣爽�！俺鋈肴�，處處黃 蘆草�！庇浀卯�(dāng)初出塞時(shí)天氣還算不錯(cuò)，如今卻已是寒意逼人，到處可見(jiàn)稀 疏衰黃的蘆草。作為長(zhǎng)期駐守塞外的詩(shī)人，王昌齡對(duì)塞上的氣候景物變 化自是了然于心，此四句所寫(xiě)之塞外景象，無(wú)不充溢著蒼涼與凄寒的 格調(diào)。
后四句則從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入對(duì)戰(zhàn)事的 追憶。自古以來(lái)幽并的豪杰們，后 來(lái)都淪落到與塵土黃沙伴隨到老。 千萬(wàn)不要學(xué)那些自恃勇武的“游俠 兒”，總是自命不凡地夸耀自己的駿 馬多么能征善戰(zhàn)�！坝牟⒖汀�，在此 泛指燕趙豪杰之士，古有“燕趙多慷 慨悲歌之士”的說(shuō)法，這些“幽并 客”，都曾經(jīng)熱血澎湃，希望開(kāi)疆拓 土，建功立業(yè)。然而他們的最終結(jié) 局卻是什么呢?不過(guò)是“三千功名塵與土”，均被這漫漫塵土與黃沙所湮 沒(méi)。那些身跨駿馬，成天游蕩，惹是生非的“游俠兒”，他們哪里知道戰(zhàn)爭(zhēng) 的殘酷?行文至此，詩(shī)人對(duì)幽并客與游俠兒的諷刺，以及強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情 緒，已展露得淋漓盡致。
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