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不求甚解反思

時(shí)間:2024-03-16 00:37:38 好文 我要投稿
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不求甚解反思

  在快速變化和不斷變革的今天,教學(xué)是我們的任務(wù)之一,反思意為自我反省。反思應(yīng)該怎么寫才好呢?下面是小編幫大家整理的不求甚解反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

不求甚解反思

不求甚解反思1

  《不求甚解》在第一個(gè)班級(jí)上得不理想,甚至可以說有些舉步維艱。分析原因,主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清!恫磺笊踅狻愤@篇文章作者的論證思路是重點(diǎn)突出且清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模粠е鴮W(xué)生梳理作者的論證思路,學(xué)生勢(shì)必云里霧里,不明所以。而寫作思路的重點(diǎn)應(yīng)為文章前四節(jié)中作者如何直擊世人“不求甚解”錯(cuò)誤理解之要害,以及作者如何進(jìn)而一步一步推演出自己的觀點(diǎn)。

  作者首先反駁世人對(duì)于“不求甚解”的錯(cuò)誤理解,進(jìn)而提出自己認(rèn)為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”,那么闡釋對(duì)錯(cuò)與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?作者認(rèn)為,標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符,誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎(chǔ)上層層深入地證明對(duì)方的理解何以錯(cuò),自己的理解何以正確。

  因此,在課堂教學(xué)中,務(wù)必將著眼點(diǎn)聚焦于陶淵明“好讀書,不求甚解。每有會(huì)意,遍欣然忘食!边@一基點(diǎn)。之所以在第一個(gè)班上的時(shí)候不得要領(lǐng),就在于沒有抓住這個(gè)要害。

  在第二個(gè)班上《不求甚解》時(shí),對(duì)于教學(xué)作出了較大的調(diào)整。首先引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關(guān)鍵,是本文的基礎(chǔ)。然后在黑板上寫下“好讀書,不求甚解。每有會(huì)意,便欣然忘食!边@句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書,不求甚解。每有會(huì)意”,突出關(guān)鍵部分,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考世人對(duì)于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學(xué)生能夠很快的`意識(shí)到關(guān)鍵不在于“不求甚解”,而在于世人忽略“好讀書”與“會(huì)意”,世人所犯的是斷章取義的錯(cuò)誤。再以此為基礎(chǔ)梳理文章第三段,學(xué)生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會(huì)意”的看似脫離的“不求甚解”,其實(shí)正是緊扣了矛盾的關(guān)鍵(不同的關(guān)鍵在此二者而不在“不求甚解”)。

  引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“好讀書”、“會(huì)意”之所以成為“不求甚解”的關(guān)鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請(qǐng)學(xué)生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會(huì)意”之間的關(guān)系,明確“好讀書”是前提,“不求甚解”是方法,“會(huì)意”是目的。從而也就明白了世人因?yàn)閿嗾氯×x而導(dǎo)致誤將手段當(dāng)成了目的,而作者經(jīng)過正本清源后,還原了“不求甚解”在上下文中的實(shí)際意義,準(zhǔn)確把握了“不求甚解”的精神,從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通,了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。

  第二個(gè)班雖然程度相較第一個(gè)班弱不少,但因?yàn)榻虒W(xué)思路做了更合理的調(diào)整,課堂的效果遠(yuǎn)比在第一個(gè)班上時(shí)來得好。也算是亡羊補(bǔ)牢的一絲慰藉。

  總之,上好議論文要有掐緊要害的意識(shí),不可不慎。

不求甚解反思2

  《不求甚解》是一篇議論文。作者闡述了自己對(duì)不求甚解的理解。課文的論證注重分析說理,選例典型,論說周到,邏輯嚴(yán)密。

  我讓學(xué)生在理解本文“提出問題——分析問題——解決問題”的同時(shí),去體會(huì)本文與《中國(guó)人失掉自信力了嗎》不同的語言風(fēng)格。

  我還選了一篇與《不求甚解》結(jié)構(gòu)差不多的議論文來學(xué)習(xí),以加深學(xué)生對(duì)議論文論證的理解。 然后讓學(xué)生試著按照本文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作。學(xué)生反應(yīng)比較積極。但是還可以在活躍課堂氛圍上再多下些功夫。

  本課設(shè)計(jì)遵從新課標(biāo)的理念,根據(jù)我校的教學(xué)模式:一點(diǎn)兩步四環(huán)節(jié)來操作。首先確定一點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn)是理清論證過程;兩步是先學(xué)后用,學(xué)用結(jié)合:由學(xué)生自學(xué),初步理解駁論的論證思路,通過小組活動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化理解論證思路。最后通過模仿訓(xùn)練來進(jìn)行拓展,來學(xué)習(xí)本文的'論證思路;四環(huán)節(jié)的處理是:(1)激趣導(dǎo)入(2)感知求異(3)探究?jī)?nèi)化(4)拓展延伸,鑒于本課內(nèi)容較少,因此容量較為適中。只是在比較教學(xué),體現(xiàn)短文兩篇語言特點(diǎn)上,引領(lǐng)學(xué)生突破重點(diǎn),在體驗(yàn)分析中明確議論文的論證方式方面操作有點(diǎn)亂。這是下步該改進(jìn)的地方。

不求甚解反思3

  今天學(xué)習(xí)《不求甚解》一文,說實(shí)話教三年級(jí)多年,這篇文章是最令自己頭疼的。讀過多次始終半懂不懂,以前總是匆匆而過,今天該怎樣上這節(jié)課?

  經(jīng)過讀文,決定還是采用逐段剖析式,讓生邊讀邊說。簡(jiǎn)化教學(xué)任務(wù):1初步了解駁論文的結(jié)構(gòu),找出批駁觀點(diǎn)和樹立觀點(diǎn)。2弄清“不求甚解”含義。3結(jié)合具體段落規(guī)范論證方法及作用。4結(jié)合全文規(guī)范寫出論證思路。

  整節(jié)課在逐段讀析中還挺順利,在剖析第二段人們只抓陶淵明“好讀書不求甚解”前半句而忽視后半句,進(jìn)而曲解了“不求甚解”時(shí)。引出人們對(duì)愛迪生的名言“天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感!钡暮蟀刖洹暗前俜种坏撵`感往往比百分之九十九的'汗水更重要!睍r(shí)學(xué)生興趣很高,這是自己臨時(shí)所想。沒想班內(nèi)競(jìng)有一個(gè)學(xué)生知道,他當(dāng)時(shí)目光很興奮。若是由他說出這半句話,對(duì)他個(gè)人或者全班效果會(huì)更好。可是自己卻因?yàn)橼s時(shí)間,自己說了出來。自己的課堂還是做不到靜下來,慢下來。

  在逐段讀析之后,結(jié)合考試中議論文論證思路不規(guī)范的問題,讓學(xué)生用五分鐘時(shí)間再讀課文,用規(guī)范的語言寫出論證思路。讓其說時(shí)好似都會(huì),可一到寫上多數(shù)學(xué)生傻了眼。七分鐘過去了,只有三四位同學(xué)寫的語言規(guī)范。

  這個(gè)結(jié)果,大出自己意料?磥碚Z文課的落實(shí)還必須到寫上。確實(shí)不能太高估了學(xué)生,今后一定要在課堂內(nèi)把寫落到實(shí)處。語文課堂也只有真正落實(shí)了寫,才會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的收獲和不足。

不求甚解反思4

  在今天的語文課教學(xué)中,我首先讓學(xué)生通讀課文,找出作者觀點(diǎn)的句子,看作者是如何理解“不求甚解” 的,并強(qiáng)調(diào)是觀點(diǎn)而非中心論點(diǎn),學(xué)生的積極性立馬比平時(shí)要高出許多,因?yàn)樗麄儾槐負(fù)?dān)心自己會(huì)找錯(cuò)。學(xué)生有找的是“不死摳一字一句,不因小失大,不為某一局部而放棄了整體”,有點(diǎn)是找“不求甚解四字的含義,有兩層:一是表示虛心,目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù),以為什么書一讀就懂,實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書中的真意,還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好;二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意”。當(dāng)學(xué)生找出這兩處時(shí),我再進(jìn)一步啟發(fā)他們這兩個(gè)同學(xué)找的有沒有共同的地方,區(qū)別又在哪里。這樣學(xué)生就在討論辨析中了解了作者的本意。從而掌握了本文乃是為了駁斥一些人對(duì)不求甚解的錯(cuò)誤理解而談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

  當(dāng)我們知道了文章是闡述不求甚解的.兩層意思,那么接下來我們就看看作者是如何說不求甚解是一種虛心的學(xué)習(xí)態(tài)度,文章哪些地方談這一點(diǎn)的。學(xué)生自然就會(huì)從陶淵明的“好讀書,不求甚解,每有會(huì)意,則欣然忘食”中感悟這原來是一種虛心的求學(xué)態(tài)度,而普列漢諾夫的求甚解不過是自以為是,敢說自己讀懂讀透原文的人乃是一種狂妄自大的人,一如《紅樓夢(mèng)》,我們總是每讀一次,理解就多了一份,永遠(yuǎn)如此。所以陶淵明并非是淺嘗輒止,而是虛心呀。至于 “不要固執(zhí)一點(diǎn),咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意”,文章說得就更易懂了,學(xué)生很容易就從諸葛亮的讀書中領(lǐng)會(huì)理解,再輔以陸象山的語錄,就更是清楚明白。這樣學(xué)生很快就整理出本文的思路。最后不用我說學(xué)生已經(jīng)很容易的看出本文的論證方法,舉例對(duì)比引用。一節(jié)課的時(shí)間,上完了一篇課文,學(xué)生積極參與,認(rèn)真思考,在討論中辨析,很輕松的了解了作者的觀點(diǎn)、文章的思路和論證的方法。我認(rèn)為我是運(yùn)用了馬南邨的“觀其大略”“不求甚解”來教讀這篇課文,效果還不錯(cuò)。

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