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《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄

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《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄

《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄1

  一、課前交流,自然入課

《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄

  師:我們每個(gè)人啊,心中都有自己崇拜的人,用現(xiàn)在時(shí)髦的話說(shuō)呢,都有自己心中的偶像。你們心中的偶像是誰(shuí)呢?

  生:我心中的偶像現(xiàn)在是周杰倫。

  師:周杰倫是他的偶像。歌唱的那么好,自己作詞、作曲。

  生:我心中的偶像是愛(ài)迪生。

  師:為什么?你舉幾個(gè)例子聽(tīng)聽(tīng),愛(ài)迪生發(fā)明過(guò)什么?

  生:他發(fā)明過(guò)電燈、電話。

  師:電燈、電話,都是愛(ài)迪生發(fā)明的。如果沒(méi)有愛(ài)迪生的發(fā)明,恐怕光明會(huì)推遲幾十年乃至上百年,我們就會(huì)生活在黑暗當(dāng)中。他崇拜偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生。

  生:我崇拜湖人隊(duì)科比。

  師:科比?我不了解,你介紹一下?

  生:他是湖人隊(duì)的—名猛將,算是后衛(wèi)。

  師:他是什么明星?

  生:籃球明星。

  師:他崇拜科比。同學(xué)們,你們有的崇拜歌星,有的崇拜武術(shù)大師,有的崇拜發(fā)明家,有的崇拜著名的籃運(yùn)動(dòng)員。

  今天啊,孫老師推薦一位你們必須崇拜的人,誰(shuí)呢?

  二、談?wù)摽鬃,聚集人?/strong>

  師:(板書:孔子)你了解孔子嗎?為什么要崇拜孔子嗎?你不了解他怎么崇拜他呢?

  生:因?yàn)榭鬃樱?5歲時(shí)就周游列國(guó),他弟子有3000多人,他最出名的有79人,現(xiàn)在改成了 72人。

  師:孔子,一生培養(yǎng)了3000多弟子,72位賢人,為國(guó)家培養(yǎng)了許多的棟梁之才,是偉大的教育家,我們要崇拜他。

  生:孔子還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

  師:孔子還是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,中國(guó)文化的核心文化是什么文化呢?是儒家文化?鬃邮侵袊(guó)文化的奠基人。沒(méi)有孔子,就沒(méi)有我們今天源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化。所以,我們要崇拜孔子。說(shuō)得真好,還有嗎?

  生:我還知道,孔子是個(gè)思想家,他是全球十大思想家之一。

  師:孔子是偉大的思想家。什么樣的人稱之為思想家呢?就是他產(chǎn)生出來(lái)的想法和思想能影響一個(gè)民族,影響全球的發(fā)展進(jìn)程。他的思想影響著幾千年后人的行為。孫老師從報(bào)紙上看到,1988年,全球的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者75個(gè)人,在法國(guó)巴黎召開一次會(huì)議,研討進(jìn)入21世紀(jì)后怎么讓我們?nèi)蛉诉^(guò)得更好。最后他們發(fā)表了一個(gè)宣言,叫《巴黎宣言》:“世界進(jìn)入21世紀(jì),要讓全球的人過(guò)得更好。要到哪里尋找智慧呢?要到東方2500年前的孔子那里尋找智慧。”孔子是偉大的思想家,直到今天都影響著我們的思想和行為。你還了解哪些?

  生:孔子一生以溫、良、恭、儉、讓五個(gè)字來(lái)做人。

  師:說(shuō)得真好!孔子呀,做為一個(gè)儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,在他身上體現(xiàn)最明顯的風(fēng)度是五個(gè)字(出示5個(gè)手指,做手勢(shì))。溫,溫和。恭,恭敬。良,善良。儉,節(jié)儉。讓,謙讓。孔子做為中國(guó)文化的符號(hào)和代表,在他身上體現(xiàn)的是溫、良、恭、儉、讓。所以做為一個(gè)中國(guó)人,真正的中國(guó)人,受中國(guó)文化熏陶的人,我們表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)度也應(yīng)該是溫、良、恭、儉、讓。正因?yàn)榭鬃邮莻ゴ蟮慕逃,偉大的思想家,中?guó)文化的奠基人和創(chuàng)始者,所以作為一個(gè)中國(guó)人一定要了解孔子,崇拜孔子。從哪些渠道了解孔子呢?你們知道嗎?今年是孔子誕辰2560年,如孔子活到今天,就是2560歲,離我們這么遙遠(yuǎn)了,我們從什么渠道了解孔子呢?你說(shuō)。

  生:我們是從《論語(yǔ)》這本書里了解孔子的。

  師:真好。《論語(yǔ)》這本書(手指電子屏幕)是孔子去世之后,他的弟子們整理出來(lái)的。把孔子生前和弟子們交流的語(yǔ)言記錄下來(lái),記錄了孔子的語(yǔ)言,就記錄了他的思想,就記錄了他的文化。

  20xx年,我到英國(guó)去考察,住在旅館里面,發(fā)現(xiàn)旅館床頭柜上有本厚厚的書,一看是《圣經(jīng)》。問(wèn)服務(wù)員,服務(wù)員說(shuō)這本《圣經(jīng)》是送給每一位住店的旅客的。西方人幾乎每個(gè)人都讀《圣經(jīng)》。西方有《圣經(jīng)》,我們中國(guó)有沒(méi)有自己的《圣經(jīng)》呀?有!

  我告訴你們,《論語(yǔ)》就是中國(guó)的“圣經(jīng)”。作為一個(gè)中國(guó)人,一定要讀我們自己的“圣經(jīng)”。今天這堂課,老師就和同學(xué)們一起走近我們中國(guó)的“圣經(jīng)”——《論語(yǔ)》。

  三、創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)習(xí)“開學(xué)典禮”

  師:“當(dāng)!當(dāng)!當(dāng)!”孔子學(xué)院開學(xué)典禮的鐘聲響起來(lái)了,四面八方的弟子匯聚在杏樹下,靜靜地等待著他們的老師來(lái)給他們做重要的開學(xué)典禮。只見(jiàn)高大的孔子穩(wěn)步走向講臺(tái),掃視了一下同學(xué)們的臉色,看到同學(xué)們神情專注地凝望著自己。于是,孔子發(fā)表了重要的講話:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’三句話講完了,孔子再次看看每位同學(xué)的眼神,只見(jiàn)有的同學(xué)臉上露出喜色,朝著孔子微微點(diǎn)頭;有的同學(xué)眉頭緊鎖著,好像不明白他講的什么道理……孔子微微一笑,轉(zhuǎn)身走向他的書房。等老師走了,他的弟子子貢、子路、顏回等就討論起來(lái)了,剛才老師這開學(xué)典禮講的三句話是什么意思呢?老師的開學(xué)典禮為什么只講這三句話呢?我們今天就先來(lái)探討孔子的這三句話,好不好?”子貢也問(wèn)他同學(xué)顏回:“顏回啊,老師為什么在開學(xué)典禮上只講這三句話呢?”

  我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)孔子在開學(xué)典禮上講的三句話。跟老師讀這三句話。子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之……起。(電子屏幕出示三句話的字幕)

  生:(齊讀)子曰“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  師:請(qǐng)我們男同學(xué)起讀一遍,“子曰,起!

  生:(男生齊讀)

  師:這三句話是什么意思,你們懂嗎?不懂的同桌討論,想一想,這三句話是什么意思呢?

  生:(同學(xué)們相互討論)

  師:交流一下,你是怎么理解這三句話的?誰(shuí)來(lái)交流?(舉手示意發(fā)言)

  生1:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”我覺(jué)得是,學(xué)習(xí)以后溫習(xí),是件很快樂(lè)的事。

  師:第一句,這是他的理解。第二句呢?

  生2:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也是件很快樂(lè)的事情嗎?

  師:“志同道合”這個(gè)詞說(shuō)得真好!第三句呢?你來(lái)。

  生3:“人不知而不慍,不亦君子乎?”別人不知道我,我不生氣,這不是君子的做法嗎?

  師:說(shuō)得真好!三句話理解的很好。我們?cè)僮x一遍,好好體會(huì)一下,“子曰,起。”

  生:(齊聲朗讀)

  師:古代之學(xué)和我們今天之學(xué)是有區(qū)別的,區(qū)別在哪里呢?我們看看古代的學(xué)是怎么寫得呢?(板書)這是一只手,這是另一只手,這二叉代表知識(shí)和智慧。一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的東西把下面遮住了,遮住的是誰(shuí)呢?你們看看,下面像什么?像一個(gè)什么人?

  生:像一個(gè)在讀書的人。

  師:像一個(gè)書童,一個(gè)孩童,一個(gè)兒童。孩子的頭呀都是大大的,告訴我們什么呢?小孩子生下來(lái),是有東西把他遮蔽著的,長(zhǎng)長(zhǎng)的東西把他蓋住了,蒙蔽住了,所以我們講小時(shí)候的兒童叫蒙童,小學(xué)教育叫啟蒙教育。要教孩子們學(xué)什么呢?要教孩子們一只手伸出來(lái)去接受知識(shí)、智慧和做人的道理。一只手學(xué)著把蓋著的東西掀掉,這就是古人之學(xué) (一邊指著板書抽象示意圖做手勢(shì),一邊講解)。古人把學(xué)哪些東西都稱之為學(xué)呢?你猜猜看?

  生:古人不僅學(xué)了知識(shí),學(xué)習(xí)種樹呀,不管什么事,只要是你不知道的,你去學(xué),他都是學(xué)。

  師:生下來(lái),學(xué)吃飯是學(xué),學(xué)走路是學(xué),學(xué)做人是學(xué),學(xué)騎車是學(xué),學(xué)游泳是學(xué),不僅僅是我們今天的學(xué)語(yǔ)文,學(xué)數(shù)學(xué),對(duì)不對(duì)呀?所以這個(gè)“學(xué)”,是廣義的學(xué)。我們讀一讀。

  生:(齊讀)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”

  師:他的弟子子禽不贊同老師的觀點(diǎn),他急急忙忙跑到孔子書房里和孔子探討起來(lái)了。老師,我不同意你的觀點(diǎn),你說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”很快樂(lè)很喜悅的。我認(rèn)為:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦苦乎?”子禽認(rèn)為,經(jīng)常學(xué)習(xí),經(jīng)常溫習(xí)是非常苦的事,非常枯燥的事,非常辛苦的事。你是同意孔子的觀點(diǎn),還是同意他弟子子禽的觀點(diǎn)呢?你們討論,同桌講講,誰(shuí)能說(shuō)服誰(shuí)。

  生:(同桌相互交流)

  生1:我覺(jué)得孔子說(shuō)得對(duì)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)完了就復(fù)習(xí),這樣考試的成績(jī)就能提高,自己能夠扎實(shí)地學(xué)到知識(shí)。

  生2:我的觀點(diǎn)是孔子說(shuō)得是對(duì)的,我們學(xué)習(xí)之后按時(shí)地溫習(xí),長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。

  生3:我的觀點(diǎn)是認(rèn)為孔子說(shuō)得對(duì)。我們可以聯(lián)系到一句話就是“溫故而知新,可以為師也。”溫故之后,你就懂得第二層的意思,所以我認(rèn)為,學(xué)習(xí)之后的復(fù)習(xí)是件快樂(lè)的事情。

  師:哎呀!(臉上略帶笑意)這真是個(gè)小孔子。他把這句話和后面一句話聯(lián)系起來(lái)了,為什么學(xué)習(xí)經(jīng)常溫習(xí)他很快樂(lè)呢?因?yàn)闇毓识,能夠知道新的東西,能夠做老師了,就是很快樂(lè)的,F(xiàn)在有些同學(xué)不停地做作業(yè),你不感到是件苦惱的事嗎?你有這樣的感受嗎?

  生:有時(shí)候?qū)W完之后復(fù)習(xí),是感覺(jué)挺辛苦的。

  師:(笑問(wèn)道)為什么辛苦?

  生:因?yàn)橐槐橐槐榈膹?fù)習(xí),一直在很用心的學(xué),所以覺(jué)得辛苦。

  師:他認(rèn)為辛苦,他同意子禽的觀點(diǎn)。你的觀點(diǎn)呢?

  生:我認(rèn)為孔子的觀點(diǎn)是對(duì)的,你學(xué)會(huì)了知識(shí)在不斷的溫習(xí)中,得到了收獲是件很快樂(lè)的`事。

  師:學(xué)習(xí)是辛苦的,學(xué)習(xí)有的時(shí)候也是比較艱苦的。但是自己想學(xué),自己在學(xué)習(xí)當(dāng)中尋找到自己學(xué)習(xí)的樂(lè)趣就是很快樂(lè)的事。對(duì)不對(duì)呀?這里的“習(xí)”怎么解呢?有人知道嗎? (電子屏幕上的光標(biāo)點(diǎn)在“習(xí)”字下面)

  生:還可以說(shuō)是預(yù)習(xí)。

  師:這里不是預(yù)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)的東西再去溫習(xí)它,練習(xí)它,操練它,實(shí)踐它,就會(huì)感到非常的快樂(lè)?鞓(lè)在哪里呢?我們接下去看第二句。

  生:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”

  師:為什么有朋友從遠(yuǎn)方趕來(lái),就感到特別的快樂(lè)呢?說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)看。

  生:“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),有共同話題,就可以共同討論,共同交流是很快樂(lè)的事。

  師:志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來(lái),會(huì)跟你交流什么呢?

  生2:交流——些自己生活上的問(wèn)題,學(xué)習(xí)上的事情。

  生3:既然是志同道合的朋友,他們兩人的習(xí)慣是一樣的,他們交流的是同樣的話題。

  師:志同道合的朋友不是說(shuō)習(xí)慣一樣,是什么一樣?

  生1:有相同的興趣愛(ài)好。

  生2:性格比較相同。

  師:還有什么相同?最重要的相同是什么相同?

  生3:他們的志向相同。

  師:你叫什么名字?

  生3:我叫趙潤(rùn)瀾。

  師:好。講起話來(lái)都波瀾壯闊,與眾不同。什么樣的人叫志同道合的朋友?共同的志向,共同的理想,共同的追求,這樣的人叫志同道合。這樣的人從遠(yuǎn)方趕來(lái),肯定是交流你們之間的學(xué)問(wèn),你們自己的理想,你們自己的人生感悟,你們的人生追求。這樣的人在一起交流啊,才叫“酒逢知己干杯少”啊!我們一起讀一讀。生:(齊聲朗讀)師:把你們的快樂(lè)讀出來(lái)。生:(再次齊聲朗讀)師:你看,學(xué)習(xí)不是很快樂(lè)的嗎?等你有了學(xué)問(wèn)之后,你就有了志同道合的朋友,你有了志同道合的朋友從那么遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方趕來(lái)和你交流。如果你沒(méi)有理想,沒(méi)有志向,沒(méi)有追求,你的人生就不會(huì)有志同道合的朋友。我們?cè)侔堰@句讀一讀。

  生:(齊聲朗讀)

  師:要學(xué)習(xí)啊!學(xué)習(xí)是快樂(lè)的,他會(huì)給你帶來(lái)朋友。第三句,女同學(xué)齊讀。

  生:(女生齊讀)

  師:這里有一個(gè)關(guān)鍵詞呀,是比較難理解的是這個(gè)詞,讀什么?(電子大屏指光標(biāo)點(diǎn)在字的下方)

  生:慍。

  師:“慍”是什么意思?這個(gè)字比較難懂。

  生1:我覺(jué)得“慍”是不生氣的意思。

  師:那“不慍”呢?

  生1:“慍”是生氣的意思。

  生2:我覺(jué)得“慍”是怨恨的意思。

  師:心中生氣,心中怨恨。所以它是什么偏旁?(板書:慍)

  生:豎心旁。

  師:溫習(xí)的“溫”,三點(diǎn)水改為豎心旁。跟人的心情有關(guān)系,心中生氣,心中怨恨別人,叫“慍”。和前面的“說(shuō)”,同今天的“悅”,“喜悅”的“悅”,也是豎心旁。學(xué)習(xí)是個(gè)人的事,心中喜悅,都是反映人的心情的,所以豎心旁。

  哎呀!子禽又去問(wèn)孔子:“老師,你整天叫我們學(xué)呀,學(xué)呀,我們學(xué)得有本事了,學(xué)了一身的學(xué)問(wèn)了,可是人家不用我們,你到過(guò)多少個(gè)國(guó)家,游歷了多少個(gè)國(guó)家,哪個(gè)國(guó)家的君主都不用你,都不懂你,都不理解你,你還叫我們心中不生氣,不怨恨人家,我做不到。人家不了解我,人家不重用我,我就要生氣。”你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)?

  生:(齊答)孔子。

  師:說(shuō)說(shuō)理由。

  生:最后一句“不亦君子乎”,意思是“不也是君子的做法嗎”。這句話的意思是,別人不了解你,你不生氣就是君子的做法。

  師:如果生氣呢?

  生:如果生氣了就不是君子了。

  師:如果生氣的話,就還沒(méi)達(dá)到君子的境界。一個(gè)君子,當(dāng)別人不了解自己,不重用自己,仍然保持一種快樂(lè)的心境,不生氣,不怨恨,這是君子的境界。很高很高的,一般人都做不到。歷史上誰(shuí)能做到?諸葛亮!當(dāng)別人不了解他,他藏在臥龍岡,整天交友,讀書非?鞓(lè)。你們不用我,我還是很快樂(lè),當(dāng)你用我的時(shí)候,我就出來(lái)輔助你劉備!叭瞬恢粦C,不亦君子乎?”這是一個(gè)人生的崇高境界。我們要向往之,追求之。我們一起把第三句讀一讀。

  生:(齊聲朗讀)

  師:看到了嗎?孔子在開學(xué)典禮上講了三句話,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”內(nèi)心喜悅。

  “人不知而不慍,不亦君子乎?”不生氣,也是要內(nèi)心平靜!坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”要快樂(lè)(板書:樂(lè))。這三句話都是叫我們要做一個(gè)什么樣的人啊?

  生1:這三句話是叫我們做一個(gè)快樂(lè)的人。

  師:說(shuō)得好!(豎起大拇指)

  生2:我覺(jué)得這句話是教我們做一個(gè)有道德有修養(yǎng)的君子。

  生3:我覺(jué)得叫我們做一個(gè)樂(lè)觀向上的人。

  生4:叫我們做一個(gè)正直的人。

  師:正直的,快樂(lè)的,樂(lè)觀的人?鬃幼鳛椤獋(gè)教育家,開學(xué)典禮講的三句話,要教我們學(xué)習(xí)做人。他沒(méi)有講語(yǔ)文,沒(méi)有講數(shù)學(xué),他講要做人。做一個(gè)什么樣的人呢?做一個(gè)快樂(lè)的人,做一個(gè)快樂(lè)的君子,做一個(gè)有修養(yǎng)的人,這才是中國(guó)文化,儒家文化最根本所在。大家背一背,好好地體會(huì)體會(huì)。

  生:(放開聲各自背誦、并齊聲背誦)

  師:我們今天是語(yǔ)文課,我們不僅講要做人。你看孔子的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)呢?我看誰(shuí)有發(fā)現(xiàn)的眼睛?鬃尤湓挼恼Z(yǔ)言有什么特點(diǎn)?

  生1:我覺(jué)得孔子三句話都很精煉。

  師:精煉!(語(yǔ)氣重)這是孔子語(yǔ)言的一大特點(diǎn)。你真了不起,你能看出精練,我能看出你內(nèi)心思想精辟!精練,真棒!(豎起大拇指夸獎(jiǎng))一句話頂一百句,這就是孔子的語(yǔ)言。

  生2:不僅精煉,雖然字很少,道理卻很深。

  師:非常少的字,說(shuō)了非常深刻的道理。這就是經(jīng)典的語(yǔ)言。太棒了,請(qǐng)坐!(豎起大拇指表?yè)P(yáng))

  生3:孔子的語(yǔ)言很押韻。

  師:(略帶欣喜)呀?!你從哪里能看出押韻?

  生3:“不亦說(shuō)乎,不亦樂(lè)乎,不亦君子乎”。

  師:你真了不起呀!你有一雙特別的耳朵,難怪耳朵這么大,他的耳朵聽(tīng)出聲音來(lái)了(場(chǎng)下略帶笑聲)。“說(shuō)乎、樂(lè)乎、君子乎”,最后一個(gè)字都是押韻的,你的樂(lè)感特好,你讀給大家聽(tīng)聽(tīng)看,把這個(gè)押韻讀出來(lái)。

  生3:(聲情并茂的朗讀)“不亦說(shuō)乎,不亦樂(lè)乎,不亦君子乎!

  師:多好啊!有音樂(lè)感。孔子的語(yǔ)言,還有什么特點(diǎn)?

  生1:孔子的語(yǔ)言叫對(duì)仗,瑯瑯上口,很容易記住。

  師:從哪里能看出對(duì)仗呢?

  生1:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,朋友自遠(yuǎn)方來(lái),人不知而不慍”以及他的結(jié)尾“不亦說(shuō)乎,不亦樂(lè)乎,不亦君子乎”。

  師:這三句話都有一個(gè)共同的句式:“不亦……乎,不亦……乎,不亦……乎”這是孔子語(yǔ)言的特點(diǎn)!安灰唷酢辈灰彩呛芨吲d的事嗎?不也是很快樂(lè)的事嗎?不也是君子嗎?都是什么句式?反問(wèn)的句式,排比的句式,語(yǔ)言多么富有文彩,讀起來(lái)特別容易記住,你發(fā)現(xiàn)還有什么特點(diǎn)?

  生2:孔子的語(yǔ)言結(jié)尾常常加上“乎”“也”等等。

  師:古人的話有“之乎者也”。這也是我們今天的語(yǔ)氣詞,“啊,喃,呢”所以講話時(shí),用上一個(gè)語(yǔ)氣詞,能加重你的情感。比如,你連這個(gè)問(wèn)題都不懂嗎?加了一個(gè)“嗎”,感情加重了。所以《論語(yǔ)》是孔子和弟子對(duì)話的語(yǔ)言,是口語(yǔ)化的?谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言很有生命力哦!我們?cè)僖黄鹱x一讀,把孔子的語(yǔ)言一起讀出來(lái)。

  四、對(duì)話交流,體悟“學(xué)習(xí)之道”

  師:是呀,孔子的開學(xué)典禮雖然只講了三句話,可這三句話流傳了 2500多年。這三句話影響了世世代代中國(guó)人,這三句話影響了全球人,這樣的語(yǔ)言就叫經(jīng)典。所以說(shuō)《論語(yǔ)》是中國(guó)的“圣經(jīng)”呢!

  當(dāng),當(dāng),當(dāng),孔子學(xué)院的鐘聲又響起來(lái)了,新學(xué)期的第一課開始了,他的學(xué)生安安靜靜地坐在教室里等孔子來(lái)給他們上課。高大的孔子穩(wěn)步走人教室,走到講臺(tái)前,轉(zhuǎn)身在黑板上寫下四個(gè)大字——學(xué)習(xí)之道 (板書:學(xué)習(xí)之道),“你們從四面八方投奔到我的門下都是來(lái)干嘛的呢?都來(lái)向我求學(xué)的,都來(lái)向我求學(xué)問(wèn)的,向我求道德的。怎么學(xué)習(xí)呢?今天第一堂課就和你們講學(xué)習(xí)的道理,學(xué)問(wèn)的道理!笨鬃釉诤诎迳铣鍪玖5句話。(電子大屏上顯示課文)

  子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!

  子曰:“溫故而知新,可以為師矣!

  子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也!

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

  師:(引讀每句,“子曰:……!)

  生:(每句跟著學(xué)讀)

  師:這5句話都是圍繞著“學(xué)習(xí)的道理”來(lái)講的。你對(duì)哪一句話特別有體會(huì)?(俯下身子謙和地,小聲地問(wèn)同學(xué))你能真正理解孔子的“學(xué)習(xí)之道”嗎?

  生1:我對(duì)“子曰:三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!庇欣斫。每個(gè)人都是我的老師,我們班有49個(gè)同學(xué),48個(gè)同學(xué)都是我的老師,各有各的優(yōu)點(diǎn),吸取他們的優(yōu)點(diǎn),改掉自身的缺點(diǎn)。

  師:你真了不起!把你的名字再一次告訴大家。

  生1:我叫趙潤(rùn)瀾。

  師:潤(rùn)瀾,潤(rùn)瀾,當(dāng)代的孔子,小孔子。(請(qǐng)三位同學(xué)到講臺(tái)前)這叫三人行。潤(rùn)瀾,他叫什么名字?(指著其中一男同學(xué)問(wèn))

  生1:他叫查博誠(chéng)。

  師:他身上有哪些方面可以做為你的老師?

  生1:他很聰明也很機(jī)靈,還有幽默感。

  師:他很聰明也很機(jī)靈,還有幽默感!皳衿渖普叨鴱闹睂(duì)不對(duì)呀?

  生1:是的。

  師:他叫什么名字?(又指著另一男同學(xué)問(wèn))

  生1:他叫繆景昊。他的奧數(shù)學(xué)得非常的好,有一股鉆研的精神。

  師:奧數(shù)好,有股鉆研精神,這一點(diǎn)可以做你的老師?

  生1:是的。

  師:他們身上是不是十全十美的呢?有沒(méi)有“不善者”值得你反省和改正的呢?

  生1:我覺(jué)得繆景昊,有一點(diǎn)調(diào)皮,這點(diǎn)我有時(shí)也調(diào)皮。

  師:這一點(diǎn)要“其不善者而改之”。他呢?

  生1:查博誠(chéng)有時(shí)候粗心大意,我有時(shí)候也會(huì)。

  師:她從別人身上看到了優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),這叫“三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之”?板書:擇)潤(rùn)瀾,當(dāng)代的小孔子,掌聲送給他們。(同學(xué)們齊鼓掌)

  師:真好!對(duì)孔子的語(yǔ)言領(lǐng)會(huì)的那么深刻。我們把潤(rùn)瀾有體會(huì)的這句話讀一讀。

  生:(齊讀)“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  師:潤(rùn)瀾對(duì)這句話有感受,你對(duì)哪句話有感受呢?

  生2:我對(duì)第一句“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”有感受。

  師:談?wù)勀愕母惺堋?/p>

  生2:學(xué)習(xí)了不思考那我不就危險(xiǎn)了嗎?思考了不學(xué)習(xí),腦袋也危險(xiǎn)了。

  師:“罔”是什么意思?

  生2:迷罔。

  師:迷罔,糊涂,學(xué)習(xí)了但你不思考,那不就稀里糊涂嗎?只思考不學(xué)習(xí),你的腦子變得怎么樣了?

  生2:變得危險(xiǎn)。

  師:為什么只思考不學(xué)習(xí)就變得危險(xiǎn)了呢?

  生2:我們會(huì)容易受騙。

  師:整天在家想啊,踱過(guò)來(lái)想,這個(gè)天掉下來(lái)怎么辦呢?轉(zhuǎn)過(guò)去也在想,這個(gè)天掉下來(lái)怎么辦呢?整天在思考天掉下來(lái)怎么辦?你們說(shuō)天會(huì)掉下來(lái)嗎?

  生:(齊答)不會(huì)。

  師:這叫杞人憂天。為什么他會(huì)擔(dān)心天會(huì)掉下來(lái)呢?因?yàn)樗麤](méi)有知識(shí),他不學(xué)習(xí),對(duì)不對(duì)?所以只思考不學(xué)習(xí)就會(huì)變得危險(xiǎn)了,就會(huì)杞人憂天。學(xué)和思要結(jié)合,缺一不可。(板書:思)

  生:我對(duì)最后一句話有感受。子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

  師:子貢問(wèn)老師,你怎么知道這么多呢?你是天才嗎?孔子說(shuō)道:非也,非也,不是,不是,我非生而知之者,我不是生下來(lái)就知道的!昂霉拧笔鞘裁匆馑?

  生:喜歡古代的文化。

  師:“敏以求之”呢?

  生:敏捷而勤奮地學(xué)習(xí)。

  師:子貢懂了,原來(lái)他的老師“好古”(板書:好古)喜歡古代的文化,所以才那么有文化思想。你是好“古”還是好“今”呢?(板書:今)是喜歡古代的還是喜歡現(xiàn)代的呢?你們討論,同桌交流一下。生:(同桌相互交流)

  生1:我認(rèn)為兩個(gè)都要喜歡。

  師:請(qǐng)講理由。

  生1:要了解古代的也要適應(yīng)現(xiàn)代的。

  師:他和孔子一樣的,(笑聲)經(jīng)典、精辟。要了解古代,要喜歡現(xiàn)代。給當(dāng)代孔子來(lái)點(diǎn)掌聲。

  生2:古代人說(shuō)的話聽(tīng)起來(lái)有韻味,不學(xué)習(xí)古代的只了解現(xiàn)代的,感覺(jué)你是喜新厭舊的人。

  生3:要“好古”,古代文化是傳承下來(lái)的,是經(jīng)歷過(guò)歷史風(fēng)霜的,是不朽的東西,所以要“好古”。

  師:古代的文化是大浪淘沙,留下來(lái)的全是精華,經(jīng)歷了世世代代的考驗(yàn),怎能不“好古”呢?你是“好古”派的小孔子。

  生4:古代人說(shuō)話是有哲理的,把古代的哲理放在現(xiàn)代來(lái)用的話,能使科學(xué)發(fā)達(dá)。

  生5:我好“今”,但也好“古”!昂霉拧笔且?yàn)楣糯闹袊?guó)是禮儀之邦,現(xiàn)代的人有些沒(méi)禮貌。我“好今”,就是要學(xué)習(xí)當(dāng)今的科學(xué)技術(shù),做一個(gè)既有禮儀,又有知識(shí)的現(xiàn)代人。

  生6:我們通過(guò)古代的文學(xué)作品,了解許多古人的經(jīng)驗(yàn)。也要“好今”,我們要與時(shí)俱進(jìn)。

  師:既以史為鑒,還要與時(shí)俱進(jìn),向前進(jìn),真好!當(dāng)代的君子。為什么孔子那么“好古”呢?因?yàn)榭鬃由诖呵飼r(shí)代,在古代周王朝的時(shí)候人們道德高尚,文明禮儀。到春秋時(shí)期,人心變壞了,道德淪喪了,在那個(gè)年代孔子喜歡周王朝大統(tǒng)時(shí)代有文化有禮儀的好時(shí)代。我們今天的人既要“好古”又要“好今”。我們一起把這句話讀一讀。

  生:(齊讀)“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!

  師:你還喜歡哪句呢?

  生:“溫故而知新,可以為師矣!边@句話的意思是,學(xué)到知識(shí)要溫習(xí)一下,才能學(xué)到新的知識(shí),這樣的人可以當(dāng)老師。

  師:你可以舉一個(gè)“溫故而知新”的例子嗎?

  生:考試的時(shí)候,必須要好好的復(fù)習(xí),一邊復(fù)習(xí),一邊還可以理解老師沒(méi)有講解到的知識(shí)。

  師:學(xué)完一個(gè)單元自己復(fù)習(xí),在復(fù)習(xí)的過(guò)程中掌握了老師沒(méi)有講到的知識(shí)可以領(lǐng)略到新的知識(shí)。舉一反三,溫故知新,這樣的人就可以做老師了,你呀也可以做教師了。(笑著和同學(xué)握手)

  生:這堂課我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》部分句子,今后還要學(xué)更多的《論語(yǔ)》,當(dāng)我們學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》之后,還要學(xué)《論語(yǔ)》更多的道理。

  師:以前我們也學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》,今天我們?cè)賹W(xué)叫“溫故”。小的時(shí)候我們學(xué)過(guò)的知識(shí),到了大學(xué)之后再去學(xué),這叫“溫故而知新”。這樣,你就可以做我的老師了。一起背一背。

  生:(齊背)“溫故而知新,可以為師矣!

  師:學(xué)習(xí)的道理還要不斷地溫習(xí)(板書:溫)。把剩下的最后一句讀一下。

  生:(齊讀)“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也!

  師:你們嘗試“不恥下問(wèn)”。

  生1:“是以謂之文也”的“謂”是什么意思?

  師:“謂”是“稱呼”的意思。

  生2:“恥”是什么意思?

  生:恥辱的意思。

  生3:“敏”是什么意思?

  生:聰明好學(xué)的意思。

  師:“是以謂之文也”,“文”是什么意思?

  生1:是有文化的人。

  生2:“文”是一個(gè)人的稱號(hào),那個(gè)人叫孔文子,是孔子的學(xué)生。

  師:(臉上略帶欣喜)喲,你懂得不少。有一個(gè)故事,魏國(guó)有一個(gè)大官,叫孔圉,他去世之后,后人給了他一個(gè)稱號(hào),稱他為“文”。子貢就不懂了問(wèn)老師,孔圉去世了,人家為什么稱他為“文”呢?孔子回答道,因?yàn)檫@人聰明好學(xué),向不如自己的人請(qǐng)教問(wèn)題時(shí),一點(diǎn)都不覺(jué)得難為情。所以,后人給他“文”的稱號(hào)。向不如自己的人請(qǐng)教叫“下問(wèn)”。(板書:?jiǎn)?你有過(guò)“不恥下問(wèn)”,向別人請(qǐng)教過(guò)嗎?

  生1:(略帶思考回答)在體育課上我們學(xué)習(xí)跳遠(yuǎn),男生比女生跳得好,女生向男生請(qǐng)教怎樣能跳得遠(yuǎn)?有什么技巧可以告訴我們。

  師:這叫“不恥下問(wèn)”?(全場(chǎng)笑)還有沒(méi)有?

  生2:四年級(jí)時(shí),有一道數(shù)學(xué)題,別的同學(xué)都懂了,而我不懂。我問(wèn)了楊宇凡同學(xué),楊宇凡仔細(xì)解答我的問(wèn)題。這叫“不恥下問(wèn)”。

  師:向同學(xué)問(wèn)是“不恥下問(wèn)”嗎?也不是。向誰(shuí)問(wèn),是“不恥下問(wèn)”呢?

  生3:平時(shí)我喜歡拼航模,我比弟弟拼的好,其中有一部分怎么都沒(méi)弟弟拼的好,于是我向他請(qǐng)教。

  師:向弟弟問(wèn),向幼兒園小朋友問(wèn),向不如自己的人請(qǐng)教,這樣的請(qǐng)教一點(diǎn)都不感到難為情,一點(diǎn)都不感到可恥,這樣的人叫“不恥下問(wèn)”。這才是有學(xué)問(wèn)的人,有品性的人。所以我也經(jīng)常要向同學(xué)們請(qǐng)教,因?yàn)槟銈儭皽毓手隆,因(yàn)槟銈儭叭诵小碑?dāng)中也能做我的老師?鬃拥恼Z(yǔ)言真的要好好品味呀。

  五、背誦吟唱,品味升華

  師:孔子的語(yǔ)言,孔子的思想代代相傳,他的語(yǔ)言化成了名言警句,“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!笨鬃拥恼Z(yǔ)言變成了成語(yǔ),“三人行,必有我?guī)煛薄安粣u下問(wèn)”“敏而好學(xué)”“溫故知新”。具有思想魅力的語(yǔ)言,具有文采的語(yǔ)言,才能穿越時(shí)空,代代相傳,這樣的語(yǔ)言就叫——經(jīng)典。我相信,只要我們?nèi)祟愌永m(xù)下去,孔子的話將會(huì)世世代代傳下去。這樣經(jīng)典的語(yǔ)言不要讀嗎?不要誦嗎?大家來(lái)背一背,誦一誦。

  生:(學(xué)生各自背誦,師生互動(dòng)一問(wèn)一答的形式背誦)

  師:今天學(xué)習(xí)了“學(xué)習(xí)之道”。學(xué)習(xí)要喜“好”,要有選“擇”地學(xué),學(xué)習(xí)要有“思”考地學(xué),學(xué)習(xí)要經(jīng)常“溫”習(xí),要不恥下“問(wèn)”,要快“樂(lè)”地學(xué)習(xí),這才是——學(xué)習(xí)之道。(邊說(shuō)邊手指黑板)

  孔子的語(yǔ)言穿越時(shí)空;孔子的語(yǔ)言溫暖著我們?鬃拥恼Z(yǔ)言不僅要吟誦它還要傳唱它。讓我們?cè)诿烂畹摹墩撜Z(yǔ)》歌聲中結(jié)束今天的課,讓我們世世代代誦《論語(yǔ)》唱《論語(yǔ)》吧。給大家聽(tīng)首歌。(電子大屏出示歌詞)

  生:(跟著音樂(lè)一起哼唱,第二段學(xué)生拍手跟著音樂(lè)唱)

  師:這歌我都沒(méi)有唱得怎么好,你們?cè)趺闯眠@么好呀?我來(lái)采訪一下。

  生:因?yàn)槲页^(guò)。

  師:上學(xué)期“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)時(shí),你們班表演過(guò)這節(jié)目,你們唱過(guò)。

  我們?nèi)蛉硕家隹鬃拥姆劢z,我們每個(gè)小朋友都要崇拜孔子,學(xué)習(xí)孔子。做一個(gè)真正的中國(guó)人。下課。

  【執(zhí)教感言】

  以兒童的方式親近《論語(yǔ)》

  兒童是什么?兒童是蒙童,是被遮蔽的學(xué)子,懵懵懂懂、渾渾沌沌,是未開化的世界。

  兒童是什么?兒童是睜著一雙大眼睛看世界的孩子,他們充滿好奇,滿腦子裝滿了問(wèn)題,一肚子的“為什么”?

  兒童是什么?兒童是充滿了無(wú)限可能性的世界,他們有無(wú)限的潛能,有無(wú)限的空間,有無(wú)限的生長(zhǎng)力。

  兒童需要什么?兒童需要故事,故事仿佛有一雙魔手緊緊抓住孩子的心靈。因?yàn)楣适吕镉谢孟、有神奇、有知識(shí)、有營(yíng)養(yǎng)。

  兒童需要什么?兒童需要情境,情境中有畫面、有場(chǎng)景、有人物、有真善美的啟迪,有假丑惡的反襯。

  兒童需要什么?兒童需要對(duì)話,對(duì)話中有教師的循循善誘,有教師的點(diǎn)石成金,有師生的智慧碰撞,還有柳暗花明的豁然開朗。

  《論語(yǔ)》是什么?《論浯》是儒家經(jīng)典,《論浯》是2500年前的師生對(duì)話體語(yǔ)錄,《論語(yǔ)》是沒(méi)有體系的片言只語(yǔ),名人警句。

  我在家備課,絞盡腦汁、苦思冥想,心中只有一個(gè)字,“難”。難在哪里呢?一難《論語(yǔ)》沒(méi)有情節(jié),沒(méi)有故事,有的只是片言只語(yǔ),況且又沒(méi)有層次、沒(méi)有條理,仿佛東一榔頭西一棒;二難《論語(yǔ)》離開我們已經(jīng)2500多年,歷史久遠(yuǎn),難以親近;三難《論語(yǔ)》語(yǔ)言深?yuàn)W,仿佛均是講大道理的名言警句,離兒童世界太過(guò)遙遠(yuǎn),缺少親和力。我也認(rèn)真拜讀于丹講《論語(yǔ)》,但于丹講的是成人《論語(yǔ)》,她可以一個(gè)小時(shí),兩個(gè)小時(shí)講下去,娓娓道來(lái)。這樣的方式成人可以,但小學(xué)生不行。如果你這樣給孩子上《論語(yǔ)》,我想不出10分鐘,課堂上就亂成一鍋粥了。

  經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,我給自己的“親近《論語(yǔ)》”確定了幾個(gè)原則:

  一、教學(xué)要有情境。有了情境就有了魅力,有了情境就有了生機(jī),有了情境就有了鮮活的場(chǎng)景、故事和人物。為了把孩子們帶到遠(yuǎn)古的孔子學(xué)校教學(xué)情境,我創(chuàng)設(shè)了“孔子開學(xué)典禮的情境”,創(chuàng)設(shè)了孔子“新學(xué)期第一堂課”的情境。在這樣的情境中,有當(dāng)當(dāng)?shù)溺娐暎懈叽蟮男訕,有魁梧的孔子,有人物的語(yǔ)言,有弟子的神態(tài),2500年前的孔子學(xué)院鮮活地呈現(xiàn)在孩子們面前:孔子活了!孩子們是多么驚喜,多么激動(dòng),多么投入呀。

  二、要讓孩子和孔子對(duì)話。新課標(biāo)說(shuō):“閱讀教學(xué)就是教師、學(xué)生和文本三者對(duì)話的過(guò)程。”和文本對(duì)話就是和《論語(yǔ)》對(duì)話,和孔子對(duì)話。對(duì)話的目的是什么?是為了走近人物的內(nèi)心世界,與之探討、辯論,與之切磋、交流,真心達(dá)到心心相印的境界。如教學(xué)中我提出“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦苦乎”與“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦樂(lè)乎”之辯,這是讓學(xué)生和孔子辯論。如“孔子為什么‘好古’我們今天應(yīng)該好古還是好今”這是學(xué)生和學(xué)生辯論。對(duì)話的形式可有師生對(duì)話、生生對(duì)話、師本對(duì)話和生本對(duì)話,等等。教學(xué)就是對(duì)話,讓學(xué)生和孔子真正地對(duì)起話來(lái),這樣的教學(xué)學(xué)生才能興趣盎然,樂(lè)此不疲。

  三、要有語(yǔ)文味。語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味,特別是《論語(yǔ)》這樣的文章稍一不慎就會(huì)上成思想品德課。語(yǔ)文的因素在哪里呢?在語(yǔ)言文字的推敲和品味。例如:“不亦說(shuō)乎”“不亦樂(lè)乎”,這個(gè)“說(shuō)”和“樂(lè)”的區(qū)別在哪里呢?“說(shuō)”是內(nèi)心的喜悅,所以是豎心旁,而“樂(lè)”的喜樂(lè)是洋溢在臉上。有朋友來(lái)了,要喜笑顏開,樂(lè)在臉上,握手,擁抱,泡茶,上酒,把你的快樂(lè)充分表達(dá)出來(lái)。如果你只是內(nèi)心高興,臉無(wú)表情,朋友來(lái)了還以為你不高興呢,下次他還會(huì)來(lái)嗎?“人不知而不慍”的“慍”是內(nèi)心的怨氣,內(nèi)心的怨恨。一個(gè)君子不僅表現(xiàn)在臉上沒(méi)有怨色,還須內(nèi)心沒(méi)有怨氣,這才是真正的君子。另外,《論語(yǔ)》是孔子和弟子的對(duì)話語(yǔ)錄,完全口語(yǔ)化的,這種“不亦……乎”的句式十分具有生命力和感染力,具有穿越時(shí)空的力量。這些都是值得學(xué)生細(xì)細(xì)品味,反復(fù)玩味的。

  我為什么要上《論語(yǔ)》?我覺(jué)得這是我們語(yǔ)文教師的使命!語(yǔ)文教師的文化使命!語(yǔ)文教師的使命就是把我們中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典文化傳承給我們的一代又一代。中華民族5000年的燦爛文化,尤以儒家文化為主流、主脈。儒家文化涵養(yǎng)了中華文明,儒家文化浸潤(rùn)了中華民族,儒家文化哺育了中華兒女。儒家文明是當(dāng)今世界最具強(qiáng)大生命力的古代文明。當(dāng)今中國(guó)正走在復(fù)興中華文明的道路上,我們理應(yīng)以世界的眼光和胸懷,重新審視和觀照我們的傳統(tǒng)文化。我們應(yīng)有強(qiáng)大的民族自信心,珍愛(ài)傳統(tǒng)文化,傳播傳統(tǒng)文化,讓我們的下一代成為有根有魂的中國(guó)人,有傳統(tǒng)文化基因的真正中國(guó)人。

  我們今天使用的語(yǔ)匯有多少是我們的祖先孔子留傳下來(lái)的啊。“溫故而知新”,“不恥下問(wèn)”,“敏而好學(xué)”,“三人行必有我?guī)熝伞,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則貽”……這是老祖宗的文化遺產(chǎn),沒(méi)有了它們,中國(guó)文化要消亡,中華文明要斷流啊!我們可不能做數(shù)祖忘典,做割斷文化傳統(tǒng)的歷史罪人啊!

  孔子是中國(guó)符號(hào),《論語(yǔ)》是中國(guó)“圣經(jīng)”。如果中國(guó)人不了解《論語(yǔ)》,那就不是地道的中國(guó)人;如果語(yǔ)文教師沒(méi)有讀過(guò)《論語(yǔ)》,那我武斷地說(shuō),那他就不是一位真正意義上的中國(guó)語(yǔ)文教師。這就是我今天給孩子們教《論語(yǔ)》的體會(huì)和感悟。

《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄2

  一、課前激趣,融洽師生關(guān)系

  師:上課之間,我們先來(lái)討論一下各自的身份。你們的身份是什么?

  生齊答:學(xué)生。

  師:我的身份是什么?

  生齊答:教師。

  師:按照傳統(tǒng)的觀念來(lái)看,你們“學(xué)”什么?向誰(shuí)“學(xué)”?我“教”什么?“教”給誰(shuí)?應(yīng)該是很好回答的問(wèn)題。然而,隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,傳統(tǒng)的師生關(guān)系也已發(fā)生了質(zhì)的飛躍。你們不僅應(yīng)該向老師學(xué)習(xí),而且更應(yīng)該向書本學(xué)習(xí),向社會(huì)學(xué)習(xí)。并且不但要學(xué)知識(shí),而且更要學(xué)方法、學(xué)習(xí)慣、學(xué)做人。所以,傳統(tǒng)意義上的老師已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大家的需要,今天的老師已只能作為大家學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者而存在了。希望我們今天能夠彼此引導(dǎo)、相互合作、共同促進(jìn),好不好?

  二、導(dǎo)入新課,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

  師:中國(guó)是一個(gè)具有五千多年悠久歷史的泱泱大國(guó),僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年,在這輝煌燦爛的歷史長(zhǎng)河中,不知誕生過(guò)多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。但在這如滿天繁星、數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中,有這樣一個(gè)人和這么一本書,總是如浩月當(dāng)空,長(zhǎng)明不熄,照耀著一代又一代人,引領(lǐng)著一代又一代人。大家知道這個(gè)人和這本書的名字嗎?

  生齊答:孔子和《論語(yǔ)》。

  師:孔子是我國(guó)歷史上最偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。記錄孔子和弟子們言行的《論語(yǔ)》,也一直是我國(guó)思想文化史上影響最大的典籍,他既是我國(guó)歷史上做課本時(shí)間最長(zhǎng)的一本書,也是我國(guó)歷史上貢獻(xiàn)成語(yǔ)最多的一本書。大家有興趣來(lái)了解這本書嗎?

  生齊答:有興趣。

  三、初讀課文,了解作者作品

  師:好,今天我們先來(lái)學(xué)習(xí)其中的部分章節(jié)——《論語(yǔ)》十則。學(xué)習(xí)文言文,誦讀是最基本的方法。讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語(yǔ)匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。今天就讓我們走近我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子,隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度、以及如何修身做人。請(qǐng)對(duì)照注釋朗讀《〈論語(yǔ)〉十則》。

  (生放聲朗讀)

  師:大家讀后一定會(huì)發(fā)現(xiàn),每一則都有一個(gè)“子曰”!白釉弧笔鞘裁匆馑迹

  生齊答:孔子說(shuō)。

  師:為什么會(huì)有這么多的“子曰”呢?

  生1:因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對(duì)老師的尊敬。

  師:《論語(yǔ)》在我國(guó)歷史上影響很大,是封建時(shí)代人人必讀的書。請(qǐng)大家拿出我們預(yù)習(xí)時(shí)所做的讀書卡,全班交流,資源共享。(多媒體出示“作者作品”讀書卡)(討論交流,填“作者作品”讀書卡)

  生2:孔子(公元前551——前479年),字仲尼,魯國(guó)人,他長(zhǎng)期從事私人講學(xué),曾周游列國(guó),宣傳自己的政治主張,晚年回到魯國(guó)。

  生3:孔子又是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué),不問(wèn)出身貴賤和家境貧富,廣收門徒,先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人,孔子注意“因材施教”,善于啟發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題,由孔子的弟子整理的.《論語(yǔ)》一書,記載了孔子的言論。

  生4:孔子自幼聰明好學(xué),他學(xué)識(shí)淵博,但從不自滿,相傳孔子有門徒三千,其中有72人被譽(yù)為“賢人”,文中說(shuō)到子路、子貢都在72位賢人之列,孔子去世了,這些人為他守了3年的墓!墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子和他徒弟的言行書,由若干篇組成。全書今本486章,本文選取了10章。雖只是一個(gè)零頭,但也可看出這本書形式上的特點(diǎn),分為兩個(gè)方面:1、關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度及方法的;2、關(guān)于思想品德修養(yǎng)的,這樣寫體現(xiàn)了“古為今用”的原則。

  生5:孔子自幼聰明好學(xué)。他學(xué)識(shí)淵博,但從不自傲。有一次他周游列國(guó)時(shí),在去晉國(guó)的路上,遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路,要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是:鵝的叫聲為什么大?鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(zhǎng),所以叫聲大。孩子說(shuō):青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō),我不如他,他可以做我的老師!

  師:看來(lái)同學(xué)們收集到的資料很豐富。孔子的思想不僅影響了中國(guó)幾千年的文化傳統(tǒng),而且在亞洲很多國(guó)家都有孔廟,有很多人都尊崇孔子、拜孔子為先師。他還被評(píng)為世界十大文化名人之一。大家可以參看書上的插圖。我感覺(jué)到的孔子不僅高大、莊嚴(yán),而且還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千,其中有72人被稱為“賢人”,課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸邊,弟子們以父親之禮儀對(duì)待孔子,為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋,為孔子守墳6年?鬃邮侵袊(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師,得到了弟子們的衷心尊敬。今天,我們也來(lái)當(dāng)一回孔子的學(xué)生,如何?

  四、讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出文言韻味

  師:常言道“書讀百遍,其意自見(jiàn)”。請(qǐng)大家再讀課文,要求對(duì)照注釋讀準(zhǔn)字音。

 。ㄉ首x課文)

  師:哪位同學(xué)來(lái)給大家朗讀一遍,看看你是否讀準(zhǔn)了字音。

 。ㄒ簧蹲x課文)

  師:大家覺(jué)得他讀得怎么樣?

  生1:第一則中的“說(shuō)”同“悅”,應(yīng)讀作“yue”;第五則中的“女”同“汝”,故讀作“ru”。

  師:“女”在這里為什么讀“汝”?

  生2:因?yàn)樗峭僮帧?/p>

  師:什么叫通假字,誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看?

  師:看來(lái)同學(xué)們還不太理解“通假字”。我來(lái)給大家講講:我們的文字是漫漫發(fā)展起來(lái)的,最初沒(méi)有這么多字,文字的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足說(shuō)話的需要,怎么辦呢?就用一個(gè)字來(lái)表達(dá)多種意思。這種用一個(gè)字來(lái)代替另一個(gè)字的文言現(xiàn)象叫做“通假”。(教師舉出“莫——漠——暮”具體講析)。實(shí)際上,在前面的課文中,我們已經(jīng)接觸過(guò),是哪篇課文中的哪個(gè)字?

  生3:《童趣》中的“昂首觀之,項(xiàng)為之強(qiáng)”中的“強(qiáng)”同“僵”。

  師:好,大家不妨將剛才所說(shuō)的這些關(guān)鍵字的讀音專門設(shè)置一個(gè)門類積累到你的讀書卡中去(多媒體出示“難字難詞”讀書卡)。剛才大家由一個(gè)例子聯(lián)想到其它例子,這種學(xué)習(xí)方法叫什么?

  生4:舉一反三。

  師:你知道是誰(shuí)最先提出來(lái)的嗎?

  生5:孔子。

  師:好,注意了平時(shí)的課外積累?鬃釉诒疚闹幸蔡岢隽嗽S多學(xué)習(xí)和做人的秘訣,請(qǐng)大家細(xì)讀課文。要求讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出文言的韻味。讀準(zhǔn)了節(jié)奏,文言文就讀懂了一大半。大家可分四人為一小組互讀互評(píng),將不太理解的字詞找出,抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上,然后小組討論。讀書時(shí)看誰(shuí)搖頭晃腦搖得好。(多媒體出示“難句理解”讀書卡)

 。ㄉ鷵u頭晃腦地讀)

  師:剛才,我看見(jiàn)同學(xué)們?cè)谙旅孀x得搖頭晃腦,聽(tīng)起來(lái)很有韻味,誰(shuí)上臺(tái)來(lái)?yè)u一搖呢?

  生6:(搖頭晃腦地)朗讀第1則。

  師:很有味道,如果坐在那把椅子上,戴上一幅老花鏡,就更像老先生了。

  生7:(踱著方步)朗讀第3、4則。

  師:他是一個(gè)踱著方步的孔子。

  師:我們一起讀一遍,好不好?

  生齊讀。

  師:有沒(méi)有小組解答不了的問(wèn)題提出全班討論?

  生8:前幾則比較好懂,第八則意思我不太理解。

  師:哪一組的同學(xué)能幫他講解一下?

  生9:曾子說(shuō):“士人不可以沒(méi)有寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志,因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命,道路又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也是很重大嗎?到死為止,不也很遙遠(yuǎn)嗎?”理解這一句話并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”,可用換字辦法來(lái)解釋,即“剛毅”“強(qiáng)毅”;有的可用加字辦法來(lái)解釋,如“任(任務(wù))重(重大)而道(路程)遠(yuǎn)(遙遠(yuǎn))”。

  師:會(huì)總結(jié)的人一定是會(huì)學(xué)的人,我們要由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”,好。文言文的理解其實(shí)還可采取“會(huì)意”的方法,讀懂大意即可。不知大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有,課文中的許多詞語(yǔ)早已被我們所熟知,我們常常把它稱作什么?

  生10:成語(yǔ)。

  師:大家能不能從文中再舉幾個(gè)例子?

  生11:溫知知新。

  生12:見(jiàn)賢思齊。

  生13:學(xué)而不厭。

  生14:循序漸進(jìn)。師:有的同學(xué)已將這些成語(yǔ)寫在了讀書卡上!墩撜Z(yǔ)》中的成語(yǔ)非常豐富,大家下課之后可設(shè)置一個(gè)“《論語(yǔ)》與成語(yǔ)”專題進(jìn)行摘抄積累,豐富自己的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)(多媒體出示:《論語(yǔ)》與“成語(yǔ)”讀書卡)!墩撜Z(yǔ)》是為現(xiàn)代貢獻(xiàn)成語(yǔ)最多的一本書,我為大家搜集了一些,下面來(lái)看一看。(網(wǎng)頁(yè)顯示《論語(yǔ)》中的成語(yǔ)。)

  師:其實(shí)除了成語(yǔ),還有許多的格言警句,至今膾炙人口。下面請(qǐng)就你最喜歡的幾則當(dāng)堂背誦?凑l(shuí)背得最多最快。要求背出文言文的韻味來(lái),而且談?wù)勀愕母惺,提出你的?wèn)題。

  生15:(背誦“三人行”篇)這一句讓我體會(huì)到了凡事都要取長(zhǎng)補(bǔ)短,這樣才能不斷進(jìn)步。我還提出一個(gè)問(wèn)題:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”是什么意思?

  生16:這句話的意思是:(寒冷)的冬天,才知道松柏是最后凋謝的。

  師:這樣理解還只是字面上的意思,那更深的意思是什么呢?

  生17:只有經(jīng)過(guò)艱難困苦的考驗(yàn),才能知道一個(gè)人的意志是不是堅(jiān)強(qiáng)。也就是古詩(shī)所說(shuō)的:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)!

  師:還有哪些同學(xué)來(lái)背、來(lái)讀?

  生18:(背誦“曾子”篇)這句話是說(shuō):人都要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,要為自己的理想去奮斗,即使是付出了什么,那也是值得的。

  師:剛才所背誦的這些格言警句,相信對(duì)每位同學(xué)無(wú)論是學(xué)習(xí)還是做人方面都有不少的啟示。如果要你分類摘抄的話,你準(zhǔn)備怎么分類呢?

  生19:學(xué)習(xí)態(tài)度類、學(xué)習(xí)方法類、思想品德修養(yǎng)類。

  五、讀后思辨,讀出個(gè)性見(jiàn)解

  師:在上一節(jié)課的自由背誦中每個(gè)人的喜好各不相同。因?yàn)槊咳说纳罱?jīng)歷不同,閱讀體驗(yàn)自然也不盡相同。讀著你最喜歡的語(yǔ)句,你是否讀出了一份智慧,讀出了一個(gè)自我呢?請(qǐng)大家再品讀這些語(yǔ)句,聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕囊?jiàn)解。要探究,就應(yīng)該先找到探究的鑰匙。

 。1)“說(shuō)”與“樂(lè)”有什么區(qū)別?哪個(gè)程度更深?

 。2)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”干什么?想達(dá)到什么目的?

 。3)“人不知”的“人”是誰(shuí)?“知”意思是“了解”嗎?像這樣的問(wèn)題還有許多,大家可以充分展開討論。

 。ㄉ僮x背課文。)

  生1:我特別喜歡“己所不欲,勿施于人”這句格言。因?yàn)槲矣幸恍w會(huì)。有時(shí)候,我不喜歡做一些事,但有的同學(xué)硬要我去做,為了不影響同學(xué)間的友誼,我只好順從了。我真想把這句話送給他。

  師:看來(lái),你與孔子的思想發(fā)生了碰撞,產(chǎn)生了共鳴。下來(lái),你可以與他更深入地交流。

  生2:我特別喜歡“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這句話。因?yàn)樽x了這句話,我想到了我們校門口的牌子上的“每日三問(wèn)——今天,我的學(xué)習(xí)進(jìn)步了嗎?我的身體進(jìn)步了嗎?我的品德進(jìn)步了嗎?”如果我們每天都能這樣問(wèn)問(wèn)自己,那我們就會(huì)不斷進(jìn)步。

  師:看來(lái),同學(xué)們理解很深,真正讀出了智慧,讀出了個(gè)性。

  六、合作探究,自主實(shí)踐活動(dòng)

  師:有人說(shuō),若中國(guó)人不知道有孔子,不能算是有思想的中國(guó)人;知道了孔子,而不知道《論語(yǔ)》,也不能算是有思想的中國(guó)人。1988年初75位諾貝爾獲得主在巴黎集會(huì),發(fā)表了宣言,其中說(shuō):“人類要在二十一世紀(jì)生存下去,就要從中國(guó)的孔子那里去尋找智慧!睆闹袊(guó)的孔子這里找智慧,就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧。我在讀《論語(yǔ)》時(shí),我的思緒就常常穿越時(shí)空走進(jìn)孔子的那個(gè)時(shí)代,也許正因?yàn)樗摹爸洳豢啥鵀橹钡娜沃氐肋h(yuǎn)精神,才與眾弟子無(wú)間隔地坐而論道,使那些學(xué)說(shuō)成為中國(guó)數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想,孔子這樣做時(shí),一定沒(méi)有認(rèn)為自己是什么圣人先師。他不過(guò)是一個(gè)童心未泯又熱愛(ài)藝術(shù)且善于思想的真誠(chéng)人罷了。與其說(shuō)喜歡孔子的學(xué)說(shuō),不如說(shuō)更喜歡孔子這個(gè)人?鬃拥恼嬲\(chéng)坦蕩,仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢?請(qǐng)課后廣泛地搜集資料,了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面,充分占有材料后,以《我心目中的孔子》為題,寫一份讀書報(bào)告。古詩(shī)文是我們中華民族文化的瑰寶,走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈,伴我們成長(zhǎng)。

  七、觀看網(wǎng)上文獻(xiàn)資料片《文化巨人——孔子》第九集《中庸至德》

《論語(yǔ)》課堂實(shí)錄3

  第一課時(shí)

  一、 導(dǎo)入

  問(wèn):學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》對(duì)今天的我們有何意義?

  現(xiàn)在談《論語(yǔ)》有人會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)“酸”或者說(shuō)有點(diǎn)過(guò)時(shí)了。其實(shí)不然,在兩千余年的封建社會(huì)里,儒家思想及文化,一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,而《論語(yǔ)》則是孔子學(xué)說(shuō)的主要經(jīng)典。雖然新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),儒家學(xué)說(shuō)成了被打倒的對(duì)象,但是儒家某些思想仍然在我們的生活里或多或少地影響著。盡管西方文化一直在向我們這個(gè)東方古老的國(guó)家不斷滲透,國(guó)人中受其影響甚眾,但國(guó)學(xué)作為中國(guó)固有的學(xué)術(shù)和文化,仍然是占主導(dǎo)地位的。近幾年來(lái),隨著中國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng),漢學(xué)不斷成為世界各國(guó)學(xué)術(shù)界要了解和研究的對(duì)象,今年就有許多國(guó)家興辦了孔子學(xué)院,就是一個(gè)很好的例子。但是自新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),白話文逐漸興起,我們的傳統(tǒng)文化的確是靠了邊,試問(wèn)現(xiàn)在的年輕人,對(duì)于國(guó)學(xué)了解多少?如果不在青年人中大力宣揚(yáng)國(guó)學(xué),中華民族的傳統(tǒng)文化就不可能得到有效地傳承,中華文明之所以沒(méi)有象世界其他古老文明一樣滅亡,就是因?yàn)槲幕瘋鞒衅鹆撕艽蟮淖饔谩,F(xiàn)在重提國(guó)學(xué)教育,宣揚(yáng)儒家文化,就是文化傳承的一部分!墩撜Z(yǔ)》作為儒家的經(jīng)典著作,代表了孔子的主要思想,雖然今天我們不可能把儒家思想和著作作為教育的主要部分,但至少要了解,相信通過(guò)了解,我們一定有所收獲。

  師:“宋臣趙普曾經(jīng)告訴宋太宗說(shuō):“臣有論語(yǔ)一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平!钡拇_,我國(guó)兩千年來(lái),不論立身處世以及政治社會(huì),皆以儒家思想為中心,而論語(yǔ)便是最精粹最可靠的儒書,所謂“半部論語(yǔ)治天下”,便是這個(gè)意思。

  二、學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》十則

  1、讀準(zhǔn)字音,讀清句讀。(教師板書)

  2、結(jié)合句釋自讀,讀清句意。

  3、質(zhì)疑,答疑。

  4、師引導(dǎo)深入學(xué)習(xí)。

  “學(xué)而”篇

  [原文]子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正

  焉,可謂好學(xué)也已。”

  [譯文]孔子說(shuō):“君子,飲食不求飽足,居住不要求舒適,對(duì)工作勤勞敏捷,說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說(shuō)是好學(xué)了!

  [感文]:君子可以不求食飽、食好,居住環(huán)境不追求舒適,居住環(huán)境較好的話會(huì)有一種依賴性,會(huì)對(duì)個(gè)人修養(yǎng)道德沒(méi)有幫助反而使自己變得很懶惰。做事、對(duì)工作要勤勞、敏捷、認(rèn)真,而且要小心說(shuō)話,俗話說(shuō)得好:“飯可以亂吃,話不可以亂說(shuō)!钡接械赖碌娜四抢锶タ镎约海茏屪约合衲切┯械赖碌娜艘粯?鬃诱J(rèn)為好學(xué),首先學(xué)業(yè)要精于是得勤奮,學(xué)會(huì)居安思危。這樣就可以算是孔子所說(shuō)的那樣。這句話可謂與我們現(xiàn)代人的追求是反過(guò)來(lái)的,我們的教育制度現(xiàn)在給大家的教育就是讀好書才能有好職業(yè),不斷拿學(xué)位才能有好的生活、“娶美女(帥哥?)買房買車”,這也是現(xiàn)實(shí)的`,能拿在手里的。這可并不是孔夫子古板,而是揭示了一個(gè)重要的道理,我們的一生,終是精神生命的一生,物質(zhì)追求和感官享受終有限,而精神的升華才是人生的最終之道。外在的追求會(huì)導(dǎo)致沖突緊張而矛盾的一生,精神的升華卻會(huì)呈現(xiàn)心理的平安與人生的順?biāo)。并不是把兩方面矛盾起?lái),而是把重心放平衡,人生就有無(wú)限的寬裕,而物質(zhì)的追求,實(shí)在會(huì)讓生命總是緊張煩惱。

  第二課時(shí)

  一、 誦讀前四則,然后學(xué)生質(zhì)疑。

  二、師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),先疏通文意。

  “為政”篇

  [原文]“吾十又五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  [譯文]孔子說(shuō):“我童年學(xué)習(xí),到了十五歲時(shí)立下了求學(xué)的志向,三十歲時(shí)學(xué)問(wèn)和處事都可以在社會(huì)上立身了。四十歲時(shí)學(xué)問(wèn)上的問(wèn)題都能清楚明白,立身處事有堅(jiān)定的原則,不會(huì)被外界左右。五十歲時(shí)我知道了天命,知道了天給予我的使命職責(zé)和命運(yùn)。六十歲時(shí)我聽(tīng)到順耳話能夠分辨是非,聽(tīng)到逆耳話能夠理解他人,對(duì)各種人的各種話都能分辨取舍。七十歲時(shí)我的心靈和行為都達(dá)到了自由王國(guó)的境地,行隨心至,從不越過(guò)仁的規(guī)范!

  [感文]孔子是自學(xué)成才的典范,勤奮不倦的學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習(xí),孔子才掌握了淵博的知識(shí),并授徒講學(xué),成為一位大教育家、大思想家。正是通過(guò)學(xué)習(xí)的積累,在不斷的學(xué)習(xí)中,孔子一步步得到提高,從而達(dá)到了“從心所欲”的境界?鬃訉W(xué)習(xí)如饑似渴,不斷的尋找機(jī)會(huì)充實(shí)自己,“入太廟,每事問(wèn)”?鬃诱J(rèn)為學(xué)習(xí)要有正確的態(tài)度,“知之為知之,不知為不知”(《為政》)?鬃右詫W(xué)習(xí)為樂(lè),并對(duì)學(xué)習(xí)有很深的體會(huì)。 “公冶長(zhǎng)”篇

  [原文]顏淵季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,蔽之而無(wú)憾!鳖仠Y曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志!弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖,少者懷之!

  [譯文]顏回、子路侍立在孔子身旁(顏淵:名回,字子淵。季路:名由,字子路或季路)。孔子說(shuō)(子:男子的尊稱,這里指孔子):“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀粒汉尾唬弊勇氛f(shuō):“愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用(衣[輕]裘:泛指衣服。“輕”字為衍文,是因《論語(yǔ)?雍也》中有“衣輕裘”而誤衍!棒谩保罕局钙ひ。共:動(dòng)詞:指共同享用),用壞了也不抱怨(敝之:指把車馬、衣裘用破,用壞。敝:使動(dòng)用法。憾:抱怨,不遠(yuǎn))!鳖仠Y

  說(shuō):“(我)想的不是夸耀自己的好處[輕聲](伐:夸耀),不夸大自己的功勞(施:張大,夸大)。”

  子路說(shuō):“愿意聽(tīng)聽(tīng)您老人家的志向。”孔子說(shuō):“老年人,使他們安逸;平輩的人(朋友),使他們信任我;年輕人,使他們歸依我(安、信、懷:都作使動(dòng)用,賓語(yǔ)‘之’分別指代‘老者’、‘朋友’、‘少者’。安:安逸。懷:歸依

  “顏淵”篇

  [原文]顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰:“非禮勿視,非視勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣!

  [譯文]顏淵問(wèn)仁?鬃诱f(shuō):“抑制自己,履行禮,就是仁。一旦這樣做到了,天下的人就會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。實(shí)行仁,全憑自己,難道憑別人嗎?”顏淵說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行的條目!笨鬃诱f(shuō):“不合禮的現(xiàn)象不看,不合禮的聲音不聽(tīng),不合禮的話不說(shuō),不合禮的事不做。”顏淵說(shuō):“我顏回雖然遲鈍,也要求實(shí)行這些話!

  三、作業(yè):任選一則寫感受。

  第三課時(shí)

  一、 讀背課文。

  二、學(xué)生談學(xué)習(xí)任一則的感受。

  三、課堂練習(xí):翻譯下列句子。

  1、君子敏于事而慎于言,就有道而正焉。

  2、老者安之,朋友信之,少者懷之。

  3、克已復(fù)禮為仁。一日克已復(fù)禮,天下歸仁焉。

  四、做練習(xí)一,要求寫在練習(xí)本上。

  孔子所處的時(shí)代,社會(huì)上出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”“春秋無(wú)義戰(zhàn)”的混亂局面。為了建設(shè)理想的社會(huì),孔子提出了具有完美人格的知識(shí)分子形象——君子,希望通過(guò)這種最理想的人去改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)?鬃影讶烁穹譃樾∪、士、善人、成人、賢人、君子、圣人等不同層次,分別提出了不同的要求?鬃诱J(rèn)為一般人都可以修養(yǎng)為君子,他以君子人格為標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為君子中居于高位。為治國(guó)安民作出重大貢獻(xiàn)的人,就是圣人;而與君子相對(duì),只關(guān)心一己之利,心胸狹窄,不明事理,只知道隨聲附和,當(dāng)官時(shí)驕傲凌人,喜歡吹牛拍馬,窮困時(shí)便胡作非為的人就是小人。而君子人格通過(guò)歷史的演繹,對(duì)中華民族與世界各國(guó)的文化與精神影響是極其深刻與廣泛的。

  《論語(yǔ)》中有關(guān)“君子”語(yǔ)錄

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子泰而不驕,小人驕而不泰。(君子泰然自若而不傲慢無(wú)禮,小人傲慢無(wú)禮而不泰然自若)

  君子喻于義,小人喻于利。

  君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  君子成人之美不成人之惡。

  君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。(君子思念的是道德,小人

  思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制,小人想的是恩惠)

  君子固窮。(有教養(yǎng)、有德行的人安守貧窮。指君子能夠安貧樂(lè)道,不失節(jié)操)

  君子之過(guò)如日月之食。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。

  君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。

  君子責(zé)己多能,而責(zé)人專能。

  君子欲訥于言而敏于行。

  君子恥其言而過(guò)其行。

  君子謀道不謀食;憂道不憂貧。

  君子疾沒(méi)世而名不稱焉。

  君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也。

  君子不以人舉人,不以人廢言。(君子不以言論為舉人標(biāo)準(zhǔn),不以狀貌為取人依據(jù))

  質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。(一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子)

  君子周而不比,小人比而不周。(君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾)

  君子有九思:視思明、聽(tīng)思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問(wèn)、忿思難、見(jiàn)得思義。(做一個(gè)君子,要老想著這九個(gè)方面:看到一個(gè)現(xiàn)象時(shí),要想一下,是否透過(guò)現(xiàn)象看到了本質(zhì),是否真正理解、明白所看見(jiàn)和看到的東西;聽(tīng)到什么的時(shí)候,要考慮一下,偏聽(tīng)了沒(méi)有,輕信了沒(méi)有;說(shuō)話處事時(shí),要老想著自己的臉色不要冰冷地板著,任何時(shí)候臉色都要溫和才是;要到考慮自己的態(tài)度是否恭謹(jǐn),不論貴賤,自己的態(tài)度都得恭敬;說(shuō)話時(shí),要想一下,自己是否在撒謊。是否說(shuō)了實(shí)在話;做事時(shí),要想一下自己是否在敬業(yè)、認(rèn)真;有問(wèn)題或疑問(wèn)時(shí),是否馬上問(wèn)人了,以求得正解。人非圣賢,孰能無(wú)惑?惑不從師。其為惑也,終不解矣;自己要發(fā)脾氣時(shí),要想一下所帶來(lái)的不良后果。想一下你自己也反感別人發(fā)怒;若是可以不勞而獲時(shí),要想一下是否取之有道、得之有義,是否自己應(yīng)該得到。)

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