人的高貴在于靈魂課文

人的高貴在于靈魂課文1

　　法國思想家帕斯卡爾有一句名言：'人是一支有思想的蘆葦。'他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒�，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。我們當然不能也不該否認肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。

　　兩千多年前，羅馬軍隊攻進了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當劍朝他劈來時，他只說了一句話：'不要踩壞我的圓!'在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的哲學家第歐根尼，便問他：'我能替你做些什么?'得到的回答是：'不要擋住我的陽光!'在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

　　珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。英國作家王爾德到美國旅行，入境時，海關(guān)官員問他有什么東西要報關(guān)，他回答：'除了我的才華，什么也沒有。'使他引以自豪的是，他沒有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們：'世間再沒有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。'

　　其實，無需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的.背景下，哪怕是一點不起眼的靈魂生活的跡象，也會閃放出一種很動人的光彩。有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們在聊天、打牌、吃零食。一個少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書。她讀得那么專心，還不時地往隨身攜帶的一個小本子上記些什么，好像完全沒有聽見周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動，想起了自己的少年時代。那時候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書，就會忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個作家，出過好幾本書了，可是我卻羨慕這個埋頭讀書的少女，無限緬懷已經(jīng)漸漸遠逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。

　　每當北京舉辦世界名畫展覽時，便有許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費，從全國各地風塵仆仆來到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會充滿感動。我對自己說：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。

　　若干年過去了，我還會常常不由自主地想起列車上的那個少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時多半是富于理想的，隨著年齡增長就容易變得越來越實際。由于生存斗爭的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個在世界上忙碌不止的軀體。對于一個人來說，沒有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种�純正的追求，沒有走上這條可悲的路。

人的高貴在于靈魂課文2

　　教學目標:

　　1、掌握閱讀議論文的一般方法。

　　2、分析作者是如何選擇事例來論證自己的觀點的。

　　3、明白人的高貴在于靈魂的道理，并保持純正的精神追求。

　　教學重點:

　　培養(yǎng)學生舉例論證的能力。

　　教學難點:

　　讓學生明白人的高貴在于靈魂的道理，保持純正的精神追求。

　　課時安排:

　　一課時

　　教學流程

　　一、導入

　　當厄運絳臨時，為了讓殘疾的身軀挑戰(zhàn)藝術(shù)的至境，邰麗華用美輪美奐的舞蹈演繹了壯麗的人生；當抉擇出現(xiàn)時，為了讓愛的陽光照進山里，徐本禹用年輕的身軀毅然扛起頹廢的教室，扛起本不屬于他的責任；當危險來到時，為了幫助同學逃出死亡的威脅，九歲的林浩用稚嫩的肩背詮釋了生命的真愛。

　　他們的故事一次又一次的感動著我們，他們不是富豪，不是權(quán)貴，但我的心頭卻涌起了兩個字“高貴”。是的，他們是高貴的`，因為他們都有一顆高貴的靈魂。那么這里高貴靈魂的內(nèi)涵是什么呢？我們怎樣去塑造高貴的靈魂呢？今天讓我們一起來走進周國平先生的一篇哲理文章——《人的高貴在于靈魂》，從中去尋找答案。

　　二、尋找高貴

　　1、下面請同學們自由的朗讀課文，找出文中的中心論點，并思考作者是從哪三個方面論證中心論點的？

　�。�1）人的高貴在于他有靈魂生活。

　�。�2）愛思想勝于愛一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢更加高貴。

　　（3）珍惜內(nèi)在的精神財富甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切賢哲的共同特點。

　�。�4）有著純正追求是屬于靈魂的生活是人生中最美好的歲月。

　　三、感悟高貴

　　1．一篇好的議論文除了要有精辟的論點，還必須有充足的論據(jù)，作者是一位哲學家，他博覽群書，閱歷無數(shù)，那么他究竟精選了哪些事例來證明自己的觀點呢？請同學們快速瀏覽課文，并用簡潔的語言把它概括出來。（ 提示學生試著用句式“誰在什么情況下做了什么”來概括，要求注意語言的精練性）

　　事例：①阿基米德面對即將劈向自己的劍，依然專心想著他正在研究的“圓”。

　�、诘跉W根尼置亞歷山大大帝的詢問于不顧，繼續(xù)他陽光下的“沉思”。

　�、弁鯛柕略诤ｊP(guān)人員詢問出境有什么東西要報關(guān)時說：“除了我的才華，什么也沒有。”

　�、芤粋�少女置身鬧哄哄的車廂，旁若無人，全神貫注地讀自己的書。

　�、菰S多青年畫家物質(zhì)生活匱乏，但仍節(jié)衣縮食，來首都看畫展，在名畫前流連忘返。

　　2．那么作者是怎樣利用這五個事例來證明自己的觀點的呢？請同學們以四人為一小組討論，可以從以下兩個角度思考：

　　提示：（1）作者所舉事例是怎樣與論點發(fā)生聯(lián)系的？

　�。�2）所舉事例與事例之間有什么區(qū)別？

　　補充一事例：老師這有一事例：意大利偉大的哲學家布魯諾，因堅持自己的學說，最后被宗教裁判所判為“異端”燒死在羅馬廣場。那么，能否把第三段英國作家王爾德的例子換成哲學家布魯諾的例子呢?為什么?

　　參考：不可以。因為作者選取的王爾德是文學家的例子，換成布魯諾的就跟第歐根尼的哲學家的例子重復。且王爾德的例子直接體現(xiàn)了靈魂的內(nèi)涵在于珍惜內(nèi)在的精神財富這一點上，而布魯諾的事例則更加側(cè)重體現(xiàn)對學術(shù)觀點的堅持，甚至不惜犧牲自己的生命。

　　小結(jié)：所以在用例子來證明觀點時，要圍繞論點選取事例，所舉例子要有典型性，必須是能體現(xiàn)某一論點的一類事物中，最具有代表性的，并且事例的角度要有所側(cè)重，

　　3、引導學生歸納出采用“舉例論證”這一方法的注意點：

　�。�1）文章舉例注意選取事例的典型性；

　�。�2）多角度選擇事例；

　�。�3）事例的角度要各有側(cè)重；

　�。�4）事例的敘述要緊扣論點，突出重點；

　　（5）運用簡要的分析，將擺事實和講道理相結(jié)合，增強了文章的說服力。

　　四、發(fā)現(xiàn)高貴

　　其實，在現(xiàn)實生活中，“靈魂的高貴”還有更多的內(nèi)涵，比如：對別人的愛心、對他人的誠信、對事業(yè)的責任心、對人生的奮斗，請你選擇其中的一種精神品質(zhì)進行論述。

　　要求：

　　1、提出一個觀點；

　　2、選擇生活中的典型事例論證你的觀點； 3、要有適當?shù)姆治觯瑢�擺事實和講道理相結(jié)合。

　　寫作——作品展示——點評

　　五、總結(jié)

　　這篇議論文用舉例、引用的說理方法，論證了人的高貴在于靈魂的道理，提倡人們在生活中應該保持純正的精神追求，有人說，我們要像凡人一樣生活，要像哲人一樣思考，要像詩人一樣體驗，我們的生活定會幸福美好，讓我們共同努力，像車爾尼雪夫斯基說的那樣具備淵博的知識，養(yǎng)成思維的習慣，培養(yǎng)高尚的情操，成為一個高貴的人！今天的課就上到這，下課！

【人的高貴在于靈魂課文】相關(guān)文章：

靈魂的高貴作文09-13

靈魂在平凡中高貴作文07-31

高貴的作文12-11

高貴與卑微作文11-28

高貴與卑微作文09-14

靈魂的作文07-17

低姿態(tài)的高貴作文05-04

平等中的高貴作文07-18

道歉中的“高貴”作文07-29