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傣族潑水節(jié)的慶祝方式
傣族潑水節(jié)的慶祝方式1
潑水節(jié)源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國(guó)云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習(xí)俗流傳下來(lái)。
《車(chē)?yán)铩芬粫?shū)中有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔(dān)水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之后民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事”。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過(guò)年時(shí)必須舉行的一項(xiàng)活動(dòng)。上文所說(shuō)的“元旦”并非公歷的1月1日，而是傣歷新年來(lái)臨之日。
潑水節(jié)是我國(guó)傣族的新年節(jié)日。在傣歷6月15日(清明節(jié)后10日左右)進(jìn)行，歷時(shí)3—5天。節(jié)日期間，男女老幼身著盛裝，互相追逐潑水祝福，并燃放“高升”(焰火)，載歌載舞，競(jìng)賽龍舟。新中國(guó)成立后，潑水節(jié)期間，增加了文藝會(huì)演、電影晚會(huì)、展覽、物資交流等新內(nèi)容，更增加了節(jié)日的歡樂(lè)氣氛。相傳，很久以前，天上有一個(gè)兇惡的而且魔法無(wú)邊的魔王，對(duì)百姓欺壓擄掠，無(wú)惡不作。他搶了人間一個(gè)名叫南粽布的美麗公主為妻。
有一年6月，傣族過(guò)年魔王也為南粽布賀年。南粽布趁魔王喝得酩酊大醉之際，了解到魔王的致命弱點(diǎn)，即用其頭發(fā)絲可勒斷其脖頸。為給天界和人間除害，南粽布在魔王熟睡之后，按此法將其頭顱勒下。誰(shuí)知魔王頭上滴下的每一滴血都變成了一團(tuán)火向人間蔓延，南粽布忙把魔王的頭緊緊抱住，火被熄滅了。渾身血污的.南粽布終于回到了人間，人們?yōu)榱讼吹羲砩系难郏枷蛩凉娝�。后�?lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念南粽布，在每年過(guò)節(jié)時(shí)就互相潑水，用潔凈的水沖去身上的污穢，迎來(lái)吉祥的新年。這就是傣族潑水節(jié)的由來(lái)。
傣族潑水節(jié)的慶祝方式2
一、劃龍舟
在陽(yáng)歷4月13日至15日這三天，是西雙版納潑水節(jié)，也是傣族的新年，是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，更是西雙版納最隆重最盛大最壯觀的傳統(tǒng)節(jié)日。4月13日至15日這三天，除了潑水之外，還有劃龍舟來(lái)慶祝盛大的節(jié)日。每年在西雙版納的潑水節(jié)的第一天，傣族人民都會(huì)在瀾滄江舉辦隆重的賽龍舟活動(dòng)。龍舟用鐵椿木制造而成，龍舟的船身上繪有華美的彩紋，披紅掛彩，在木雕的龍尾上插一根飾有彩帶的竹竿，比賽時(shí)，舟中間站立1人擊鑼指揮，在規(guī)定的范圍內(nèi)，哪一隊(duì)先到達(dá)目的地為勝。
二、放高升
傣族人民每逢重大節(jié)日慶典的時(shí)候都會(huì)放高升，放高升寓意為“步步高升、風(fēng)調(diào)雨順”�！案呱笔且环N用火藥、竹筒、竹竿等制成的土火箭。在潑水節(jié)，放高升就像是我們過(guò)年放煙火一樣，在辭舊迎新的時(shí)刻燃放高升，希望高升把災(zāi)難、疾病統(tǒng)統(tǒng)送走，愿生活節(jié)節(jié)高升，五谷豐登。
三、放飛孔明燈
放飛孔明燈，帶上祝福，放飛希望！在一些節(jié)日里，我們也會(huì)放飛孔明燈，但是基本是沒(méi)有什么規(guī)模，就是三三兩兩的孔明燈放飛在空中。在潑水節(jié)的第一天，西雙版納的傣族人民，會(huì)帶上孔明燈，走到瀾滄江邊，許下心愿，放飛孔明燈。整個(gè)版納的'空中都飄著孔明燈，黑色的夜一下子變得明亮起來(lái)，點(diǎn)綴版納的夜不是星空，是帶上祝愿的“暖色的夜空”！
四、放水燈
除了放飛孔明燈之外，大家也會(huì)聚集到曼聽(tīng)公園，尤其是是在曼聽(tīng)公園“瀾滄江·湄公河之夜”歌舞篝火晚會(huì)結(jié)束之后，大家手捧著一盞水燈，穿過(guò)一片漆黑的黑心樹(shù)林，默默在心中許個(gè)愿后，慢慢放進(jìn)放生湖中，微微的水波中帶著放燈者許下美好心愿的水燈，緩緩朝湖心漂去。放一盞水燈，祈福生活順順利利，身體健健康康。
五、趕擺
趕擺又稱(chēng)“做擺”，是傣組特有的一個(gè)活動(dòng)，類(lèi)似于我們漢族的“廟會(huì)”。因做擺的規(guī)模不一，有的以村為單位舉行，有的幾個(gè)村聯(lián)辦，時(shí)間也各有不同。個(gè)人通常在傣歷12月中旬的開(kāi)門(mén)節(jié)以后三天舉行，公眾辦的也有在正月舉行的。
趕擺也是傣族潑水節(jié)重要的活動(dòng)之一，每年公歷的4月14日，是傣歷新年（潑水節(jié)）中的趕擺日，每逢這一天都會(huì)在曼聽(tīng)公園舉行趕擺慶典活動(dòng)，這一習(xí)俗至今已有1300多年的歷史。在曼聽(tīng)公園的趕擺現(xiàn)場(chǎng)，不僅可以購(gòu)買(mǎi)到傣族人民的特色手工藝品，還可以品嘗到傣家的特色小吃，在這個(gè)有1300多年歷史的趕擺節(jié)慶中，體驗(yàn)的是最淳樸的傣家風(fēng)情。
六、潑水狂歡
潑水節(jié)最重要的也是最壯觀的慶祝節(jié)日的方式就是潑水。在陽(yáng)歷4月13日至15日這三天，15日這一天是全民潑水送祝福的一天。在4月15日這一天，整個(gè)西雙版納的傣家人都會(huì)帶上自己的潑水工具，走到大街上，用潑水的方式慶祝一年一日的潑水節(jié)，用潑水的方式祝福每一個(gè)“濕身”的人來(lái)年順順利利、平平安安。
傣族潑水節(jié)的慶祝方式3
傣歷新年，稱(chēng)為“宛麥”、“宛惱”和“麥帕雅晚瑪”�！巴瘥湣笔寝o舊歲之日。潑水是傣歷新年最古老、最富有情趣、最主要的有項(xiàng)活動(dòng)，在“宛惱”這一天舉行。人們先到佛寺浴佛后，才能相互潑水。開(kāi)始潑水時(shí)，彬彬有禮，姑娘們提著一小桶摻有香水的涼水，用樹(shù)枝蘸水向長(zhǎng)者、來(lái)賓脖后輕輕潑灑，以表示祝福，這是禮節(jié)性的潑水。潑水進(jìn)入高潮時(shí)，男女青年互相追逐潑水，滿(mǎn)瓢、滿(mǎn)盆的水，在追逐中潑向?qū)Ψ��！八ǚ�，傣家狂”，潑水�?jié)成了狂歡的節(jié)日，平時(shí)彬彬有禮的傣家少女，頓時(shí)活躍起來(lái)，不甘示弱的與小伙子展開(kāi)對(duì)潑。水花在空中飛舞，傳遞著吉祥與祝福。
潑水節(jié)，是使用傣歷的傣族、布朗族、德昂族、阿昌族等民族的年節(jié)。傣族的潑水節(jié)最熱鬧，影響最大。潑水節(jié)是傣歷的新年，是傣族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，每年的公歷4月11號(hào)左右，為期三至四天，頭兩天為送舊，后兩天為迎新。
一般認(rèn)為，潑水節(jié)源于印度，是婆羅門(mén)教的一種古老宗教儀式。后被佛教所吸收，距今大約七百年，經(jīng)緬甸，隨南傳上座部佛教傳入云南傣族地區(qū)。
潑水節(jié)，是傣族風(fēng)情的集中展示的節(jié)日，是一個(gè)狂歡的節(jié)日，是參與性很強(qiáng)的節(jié)日。如果你想充分了解傣族的民俗風(fēng)情，不妨親自來(lái)感受一下這狂歡的潑水節(jié)。
趕擺與丟包是潑水節(jié)的重要活動(dòng)之一，在新年的第一天舉行。趕擺也是野外聯(lián)歡活動(dòng)。丟包是傣族未婚青年在節(jié)日期間最為浪漫而含蓄的活動(dòng)。姑娘手中的花包，是她們精心制作的，花包內(nèi)裝有棉籽或綿紙，四角和中心綴著五條花穗，這是姑娘傳情的'信物，所以稱(chēng)為丟包傳情。丟包開(kāi)始時(shí)男女青年分為兩個(gè)陣營(yíng)，相距三四十步。起初，姑娘們似乎無(wú)目的把花包丟向?qū)Ψ�，要是小伙子接不住姑娘丟來(lái)的花包，就把事先準(zhǔn)備好的鮮花插在姑娘的孔雀髻上，姑娘接不住小伙子丟來(lái)的包，又把鮮花插在小伙子的胸前。漸漸的，姑娘與小伙子有了默契，相互選中了，姑娘手中的花包會(huì)準(zhǔn)卻的丟向目標(biāo)，小伙子也會(huì)穩(wěn)穩(wěn)的把花包接在手里。飛舞的花包，含蓄的傳遞著傣家青年男女純潔的情感，浪漫的表達(dá)著傣家青年追求戀人的方式。
賽龍舟，是潑水節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)。一般在新年的第二天舉行。西雙版納瀾滄江的賽龍舟最熱鬧、最精彩。賽龍舟是傣歷新年節(jié)日活動(dòng)中場(chǎng)面最壯觀、最激動(dòng)人心的一項(xiàng)活動(dòng)，它把潑水節(jié)推向高潮。
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