村行 宋朝 王禹偁

　　馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

　　萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

　　棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。

　　何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

　　《村行》譯文

　　馬兒穿行在山間小路，路旁的野菊已微微開(kāi)放，任由馬兒隨意行走興致悠長(zhǎng)。

　　秋風(fēng)瑟瑟在山谷間不�；仨懀�看數(shù)座山峰默默佇立在夕陽(yáng)斜暉中。

　　棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

　　是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺(jué)惆悵，原來(lái)是這鄉(xiāng)村景色像極了我的家鄉(xiāng)！

　　《村行》注釋

　　信馬：騎著馬隨意行走。野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂(lè)趣。

　　晚籟：指秋聲�；[，大自然的聲響。

　　棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

　　蕎麥：一年生草本植物，秋季開(kāi)白色小花，果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

　　原樹(shù)：原野上的樹(shù)。原，原野。

　　《村行》賞析

　　這首詩(shī)是作者即景抒情小詩(shī)中的代表作之一這首詩(shī)以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩(shī)語(yǔ)真切地抒發(fā)了詩(shī)人拳拳思鄉(xiāng)之情。

　　“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)�！眱删浣淮�了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

　　“萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)�！眱删浞謩e從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)方面下筆。前句寫(xiě)傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫(xiě)數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫(xiě)數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有情趣。這正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)�先能語(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話······”

　　“棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香�！倍�聞“有聲”與目睹“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。詩(shī)人迷戀山間那份寧?kù)o，然而暮色已悄然降臨，還是且行且回。第三聯(lián)寫(xiě)山鄉(xiāng)的紅葉與蕎麥花：經(jīng)霜的棠梨葉隨風(fēng)飄落，紅艷似火，在山野間分外耀眼；成片的蕎麥花開(kāi)如雪，陣陣清香撲鼻而來(lái)�！半僦�”與“白雪”對(duì)舉，令紅的更艷，白的更純，給讀者帶來(lái)極唯美的視覺(jué)感受。

　　最后尾聯(lián)“何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。”詩(shī)人乘興而游，勝景觸目，吟詠成詩(shī)，可是吟完詩(shī)句，一絲悵惘涌上心頭，詩(shī)人看見(jiàn)了：前面的小橋流水、原野平林，很是眼熟。似乎重歸故里，那份近鄉(xiāng)情切的感覺(jué)也許僅在剎那間一閃，便恍然回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，——此地并非詩(shī)人的故鄉(xiāng)，詩(shī)人心中的那份惱意自不待言說(shuō)，這次村行的'情緒也由悠然轉(zhuǎn)入悵然。滿目山川，清暉娛人，宦途失意的異鄉(xiāng)人卻有家不得歸，此情此景，真的是“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。

　　作者在前六句詩(shī)里描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫(huà)入詩(shī)”的特點(diǎn)。詩(shī)的最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫(xiě)詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫(xiě)這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹(shù)像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫(xiě)，就使上文的景物描寫(xiě)有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。

　　《村行》創(chuàng)作背景

　　公元991年(宋太宗淳化二年)，王禹偁得罪了宋太宗，貶官商州，《村行》便是這一時(shí)期的產(chǎn)物，作于淳化三年。

村行原文翻譯3

　　秋日行村路

　　兒童籬落帶斜陽(yáng)，

　　豆莢姜芽社肉香。

　　一路稻花誰(shuí)是主，

　　紅蜻蛉伴綠螳螂。

　　詞句注釋

　�、倩h落：籬笆。

　　②豆莢：豆類(lèi)的莢果。

　　③社肉：社日祭神之牲肉。

　　④蜻蛉(líng)：蜻蜓的別稱(chēng)。一說(shuō)極似蜻蜓。惟前翅較短，不能遠(yuǎn)飛。

　　《秋日行村路》翻譯

　　一道斜陽(yáng)西照，籬笆邊孩子們?cè)跉g快地玩耍;農(nóng)家正烹煮著豆莢姜芽社肉，空氣中彌漫著誘人的濃香。這一路盛開(kāi)的稻花靜悄悄的，誰(shuí)來(lái)作主?只有紅的蜻蜓伴隨著綠的螳螂。

　　《秋日行村路》賞析

　　這首絕句，正如詩(shī)題所說(shuō)，寫(xiě)的是秋天經(jīng)過(guò)郊野的一座小村時(shí)的所見(jiàn)所感。詩(shī)逐次展開(kāi)一幅絕妙的田家景物風(fēng)情圖，使人讀后為之神往。詩(shī)寫(xiě)道：他走近了一個(gè)村莊，這時(shí)候，天已是黃昏時(shí)候，一道金色的斜陽(yáng)照耀著，農(nóng)民們勞累了一天，都已回到家中，門(mén)外院落的籬笆邊，孩子們?cè)诳鞓?lè)地玩耍著。正是燒晚飯的時(shí)間，燒煮豆莢、姜芽和社肉的香味，從農(nóng)舍中飄出。村外的小路旁是連綿不斷的稻田，稻谷正在揚(yáng)花秀穗，這時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一個(gè)人也沒(méi)有，十分寂靜，只見(jiàn)到紅色的蜻蜓在低低地飛著，稻葉上爬動(dòng)著綠色的螳螂。這一派和諧自然的鄉(xiāng)村風(fēng)光，使詩(shī)人深深地陶醉了。

　　詩(shī)就眼前所見(jiàn)，精工細(xì)描，把農(nóng)村傍晚的景物一組組攝入詩(shī)中，使人應(yīng)接不暇。詩(shī)人沒(méi)有在詩(shī)中傾訴自己的心情，但把自己的`情感貫注到了景物的描寫(xiě)中，使整詩(shī)洋溢著喜悅歡快的氣氛。如詩(shī)的第三句由問(wèn)句形式出現(xiàn)，明知風(fēng)光無(wú)主，偏要問(wèn)“誰(shuí)是主”，便突出了眼前的豐收景象帶給人的喜悅，也細(xì)微地表現(xiàn)黃昏的岑寂。第四句寫(xiě)紅蜻蜓與綠螳螂，不僅在色彩上很艷麗，在二者之間加一“伴”字，運(yùn)用了擬人的手法，把紅蜻蜓與綠螳螂這兩種可愛(ài)的小生物營(yíng)造在一個(gè)相依相伴、和美融洽的氛圍里。更突出它們的勃勃生機(jī)，使全詩(shī)給人以積極向上的感覺(jué)。

　　這首詩(shī)的三、四句是名句，它的好處，錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中專(zhuān)門(mén)作了發(fā)揮，對(duì)理解詩(shī)很有幫助。錢(qián)先生說(shuō)：古人詩(shī)里常有這種句法和顏色的對(duì)照，例如白居易《寄答周協(xié)律》“最憶后庭杯酒散，紅屏風(fēng)掩綠窗眠”，李商隱《日射》“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對(duì)紅薔薇”，韓偓《深院》“深院下簾人晝寢，紅薔薇映碧芭蕉”，陸游《水亭》“一片風(fēng)光最畫(huà)得？紅蜻蜓點(diǎn)綠荷心”。樂(lè)雷發(fā)的第三句比陸游的新鮮具體，全詩(shī)也就愈有精彩。

村行原文翻譯4

　　原文：

　　馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。

　　萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)。

　　棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開(kāi)白雪香。

　　何事吟余忽惆悵，村橋原樹(shù)似吾鄉(xiāng)。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　�。�1）野興：指陶醉于山林美景，怡然自得的樂(lè)趣。

　�。�2）棠梨：杜梨，又名白梨、白棠。落葉喬木，木質(zhì)優(yōu)良，葉含紅色。

　�。�3）蕎麥：一年生草本植物，秋季開(kāi)白色小花。果實(shí)呈黑紅色三棱狀。

　�。�4）原：原野。

　　翻譯：

　　馬兒穿行在山路上菊花已微黃，任由馬匹自由地行走興致悠長(zhǎng)。

　　千萬(wàn)的山谷回蕩著聲響靜聽(tīng)夜，看數(shù)座山峰在夕陽(yáng)下默默無(wú)語(yǔ)。

　　棠梨的落葉紅得好似胭脂一般，香氣撲鼻的蕎麥花啊潔白如雪。

　　是什么讓我在吟詩(shī)時(shí)忽覺(jué)惆悵，原來(lái)鄉(xiāng)村小橋像極了我的家鄉(xiāng)！

　　賞析：

　　王禹偁自稱(chēng)“本與樂(lè)天為后進(jìn)，敢期子美是前身”，此詩(shī)風(fēng)格淡雅飄逸，詞句明白曉暢，通俗易懂，深得白居易、杜甫詩(shī)的神韻。首聯(lián)由動(dòng)態(tài)寫(xiě)景：金菊綻放，花徑飄香，馬蹄聲碎，菊韻流美。頷聯(lián)中的“萬(wàn)壑”言群山峻嶺，巍峨磅礴。“有聲”指山泉飛瀑，流水淙淙�！皵�(shù)峰無(wú)語(yǔ)”句以人態(tài)寫(xiě)山，構(gòu)思精妙，山峰本不能言，以“無(wú)語(yǔ)”稱(chēng)之，“立斜陽(yáng)”更見(jiàn)晚山有情，人對(duì)山而忘言，山對(duì)人而“無(wú)語(yǔ)”，兩情和諧，長(zhǎng)相默契。頸聯(lián)色彩明艷美麗，“胭脂色”與“白雪香”此紅彼白，有色有香；“葉落”與“花開(kāi)”相對(duì)，物象天演，滅生自然，富于思理。尾聯(lián)陡轉(zhuǎn)，以“惆悵”引出作者思鄉(xiāng)歸隱之意，包含著貶官失意，異鄉(xiāng)漂泊的淪落之感，鄉(xiāng)愁濃濃，情趣輕盈而凝重。[2]

　　《村行》是一首七言律詩(shī)，是王禹偁在宋太宗淳化二年（九九一年）被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的。寫(xiě)的是山村的傍晚景色，季節(jié)是秋天。詩(shī)中的內(nèi)容大概是說(shuō)詩(shī)人騎在馬上，安閑地欣賞著，沿途的風(fēng)光，聽(tīng)黃昏時(shí)山谷的聲響。

　　作者在欣賞風(fēng)景、吟詠詩(shī)歌的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)眼前村莊里的小橋和原野上的樹(shù)木，與自己故鄉(xiāng)的十分相似，因而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)的愁緒。

　　詩(shī)中首先細(xì)致地描寫(xiě)了秋天的景色，然后再借眼前村莊里的小橋和原野上的樹(shù)木，以觸景生情的寫(xiě)作手法，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村的喜愛(ài)和家鄉(xiāng)的懷念，這種觸景生情的寫(xiě)作方法，是先描寫(xiě)眼前的景物，接著抒發(fā)自己因這些景物而產(chǎn)生的思想感情，這樣能令全文結(jié)構(gòu)更有條理，而且能引起讀者的閱讀興趣。

　　這首詩(shī)的首段是寫(xiě)作者騎著馬，欣賞秋天的風(fēng)景，本是一件樂(lè)事，但后來(lái)卻因?yàn)榭匆?jiàn)小橋和樹(shù)木，想起故鄉(xiāng)，這樣能使詩(shī)中的首段和末段作出對(duì)比，使讀者更能體會(huì)到作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

　　“數(shù)峰無(wú)語(yǔ)立斜陽(yáng)”是本詩(shī)廣為傳誦的名句。錢(qián)鐘書(shū)先生《宋詩(shī)選注》：“按邏輯說(shuō)來(lái)，‘反’包含先有‘正’，否定命題總預(yù)先假設(shè)著肯定命題。詩(shī)人常常運(yùn)用這個(gè)道理。山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的`，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)：‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)�先能語(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話�！�…改用正面的說(shuō)法，例如‘?dāng)?shù)峰畢靜’，就削減了意味，除非那種正面字眼強(qiáng)烈暗示山峰也有生命或心靈，像李商隱《楚宮》：‘暮雨自歸山悄悄’�！�

　　季節(jié)（初秋）

　　這首《村行》是北宋王禹偁即景抒情小詩(shī)中的代表作之一。開(kāi)頭兩句，交代了時(shí)、地、人、事。時(shí)令是秋季，這是以“菊初黃”間接交待的；地點(diǎn)是山間小路，這是以“山徑”直接點(diǎn)明的；人物是作者本人，這是從詩(shī)的結(jié)句中的“吾”字而得出的結(jié)論；事情是作者騎馬穿山間小路而行，領(lǐng)略山野旖旎的風(fēng)光，這是從詩(shī)行里透露出來(lái)的消息。這兩句重在突出作者悠然的神態(tài)、濃厚的游興。

　　三、四兩句分別從聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)方面下筆。前句寫(xiě)傍晚秋聲萬(wàn)壑起，這是耳聞；后句寫(xiě)數(shù)峰默默佇立在夕陽(yáng)里，這是目睹。這里，“有聲”與“無(wú)語(yǔ)”兩種截然不同的境界相映成趣，越發(fā)顯示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“數(shù)峰”句寫(xiě)數(shù)峰寧?kù)o，不從正面著墨，而從反面出之，讀來(lái)饒有情趣。這正如錢(qián)鐘書(shū)先生在《宋詩(shī)選注》中所說(shuō)的“山峰本來(lái)是不能語(yǔ)而‘無(wú)語(yǔ)’的，王禹偁說(shuō)它們‘無(wú)語(yǔ)’或如龔自珍《己亥雜詩(shī)》說(shuō)‘送我搖鞭竟東去，此山不語(yǔ)看中原’，并不違反事實(shí)；但是同時(shí)也仿佛表示它們?cè)�先能語(yǔ)、有語(yǔ)、欲語(yǔ)而此刻忽然‘無(wú)語(yǔ)’。這樣，‘?dāng)?shù)峰無(wú)語(yǔ)’、‘此山不語(yǔ)’才不是一句不消說(shuō)得的廢話……”

　　五、六兩句進(jìn)一步描寫(xiě)山村原野的景色，作者選擇了“棠梨”與“蕎麥”這兩種具有秋日山村特征的事物來(lái)加以描繪，用“胭脂”和“白雪”分別比喻“棠梨葉落”的紅色與“蕎麥花開(kāi)”的白色，把山村原野寫(xiě)得色彩斑斕，可謂有聲有色有香。

　　讀完這6句詩(shī)，我們自然會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：

　　在那菊花初黃的時(shí)節(jié)，人到中年的詩(shī)人騎著馬在山間小路穿行，他神態(tài)悠然，任憑馬兒隨意行走，盡興地觀賞著秋日黃昏山野的景色：時(shí)而傾聽(tīng)著回蕩在眾山溝里的秋聲，時(shí)而觀看默默無(wú)語(yǔ)佇立在夕陽(yáng)下的數(shù)座山峰，時(shí)而又將視線投向那紅似胭脂的棠梨落葉與潔白如雪的蕎麥花……

　　作者在這6句詩(shī)里為我們描繪了一幅色彩斑斕、富有詩(shī)意的秋日山村晚晴圖，較好地體現(xiàn)了宋人“以畫(huà)入詩(shī)”的特點(diǎn)。

　　詩(shī)的最后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情。前句設(shè)問(wèn)，寫(xiě)詩(shī)人在吟詩(shī)之后不知為什么忽然感到悶悶不樂(lè)；后句作答，寫(xiě)這原來(lái)是詩(shī)人因驀然發(fā)現(xiàn)村橋原野上的樹(shù)像他故鄉(xiāng)的景物而產(chǎn)生了思鄉(xiāng)之情。這樣寫(xiě)，就使上文的景物描寫(xiě)有了著落，傳神地反映出了作者的心情由悠然至悵然的變化，拓深了詩(shī)意。

　　總之，《村行》這首詩(shī)以村行為線索，以多彩之筆逼真地描繪了山野迷人的景色，以含蓄的詩(shī)語(yǔ)真切地抒發(fā)了詩(shī)人拳拳思鄉(xiāng)之情。詩(shī)中，寫(xiě)景與抒情相結(jié)合，寫(xiě)景是為抒情打伏筆，抒情是為寫(xiě)景作結(jié)的。詩(shī)人的心情由悠然至悵然的變化過(guò)程，正從這“兩結(jié)合”中傳神地反映了出來(lái)。這是一首風(fēng)物如畫(huà)的秋景詩(shī)，也是一支宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的思鄉(xiāng)曲。從中，可窺見(jiàn)王詩(shī)簡(jiǎn)淡清新詩(shī)風(fēng)之一斑。

村行原文翻譯5