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關(guān)于自省的作文
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編收集整理的關(guān)于自省的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于自省的作文1
在人生的路上，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會非常重要的一課，那就是自省。
自省，是自我省視，改正自己缺點的方法，如果不自省，就將會犯下嚴(yán)重的錯誤。你看曹操在赤壁一戰(zhàn)中，只想到自己兵多將廣的優(yōu)點，但沒自省到自己帶的大多是北方軍士，不習(xí)水性，不知道赤壁地區(qū)的天文地理，不聽程昱、荀攸的勸告，被周瑜一把大火燒的折戟沉沙，飲恨赤壁，成就了周瑜的千年美名，而自己成了天下人的.笑柄。你再看，諸葛亮在選人守街亭中，如果能自省，回想劉備的遺言，看清馬謖的為人，選有真才實學(xué)的人，說不定歷史就會發(fā)生翻天覆地的變化，不需要揮淚斬馬謖，也不會失去街亭。所以我們要自省。
那么我們要怎么自省呢？做為一名學(xué)生，我們需要在學(xué)習(xí)生涯中自省，每當(dāng)我們沒有考出理想的成績時，我們不必埋怨老師出題刁鉆，我們應(yīng)當(dāng)自省，自己沒掌握哪些知識，有沒有認(rèn)真聽講；當(dāng)我們遇到難題時，我們應(yīng)該自省，為什么別人能順利地解答，但自己卻在抓耳撓腮，而不是一味地抱怨題目太難。
平時在生活中，我們也要學(xué)會自省。與朋友發(fā)生爭執(zhí)時，我們不能一味責(zé)怪朋友，推諉責(zé)任，而是先想想自己在這件事上的對錯；當(dāng)我們接受朋友的請托時，我們也應(yīng)自省，這件事是不是因為注重友情而違反了道德與良心呢？自己的朋友這樣做對不對？
“人無完人”，比起學(xué)習(xí)和生活，精神上的自省更加需要。當(dāng)我們獲得成功時，我們是沉浸在成功的喜悅中，還是思考如何獲得下一次成功呢？當(dāng)我們遇到挫折時，我們是哀聲嘆氣，從此一蹶不振，還是從容面對，再次努力，去迎接暴風(fēng)雨后的彩虹呢？所以，我們要學(xué)會精神上的自省，不像江郎一樣因為驕傲而使自己從天才變成一個碌碌無為的人。
自省，讓我們能不焦不躁，不氣不餒，有著樂觀向上的心態(tài)，我們怎能不自��？
古人云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎？”今天，你自省了嗎？
關(guān)于自省的作文2
而行無過矣。然到了今天，我們亦應(yīng)與要這種‘三省吾身’的道德修養(yǎng)。 “狂泉”使國人得了發(fā)狂病，然只有國王幸免于難，可這群得了發(fā)狂病的人卻認(rèn)為國王有病，最終國王被逼迫和了“狂泉”，直到發(fā)狂。這個故事的結(jié)局是悲哀的，國人因得了發(fā)狂病，而無法自省致使他們沒有發(fā)現(xiàn)自己才是那個得病的人，從而導(dǎo)致了整個國家的滅亡。一個人缺乏自省，也許會危害到周邊的親朋好友，但若是整個民族缺乏自省，則會危害到社會甚至是國家。
一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。沒有人比盧梭更勇敢，他的《懺悔錄》讓無數(shù)讀者競相羞愧，書中的他也許是可惡的，但他依然是可敬的.，他用自省退去心靈中那片污濁，此時的他傲然面對眾生，經(jīng)塵世的洗滌，依然保留著那片出淤泥而不染的心靈。他曾說過：“把一個人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，這個人就是我�！�()也只有盧梭有這般勇氣。因為他的自省讓我們在這片物質(zhì)的土地上找到了一方心靈的凈土。
二省吾身，知孤云出岫，去留一無所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧靜，佛云：萬花從中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香；閉眼休憩，卻只小時間萬物。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來，他們已與萬類和合，用一顆淡泊寧靜之心享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。握一卷好書，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”，“靜賞古層貯月松風(fēng)涼”。人說“萬物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開花落，云卷云舒。“動必三省，言必三思”。愿三省吾身過后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。
關(guān)于自省的作文3
看了自己年輕時的畫作，齊白石發(fā)現(xiàn)，自己年輕時畫畫很認(rèn)真，現(xiàn)在被贊譽弄得飄飄然了，放松了，退步了，并猛然驚醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。
的確，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或無意的蒙蔽。
第一種情況是，位高權(quán)重的人常受到有意的蒙蔽。
譬如秦末小兒皇帝胡亥。胡亥登基以后，被趙高和李斯蠱惑：皇帝不應(yīng)該給天下人做奴隸，應(yīng)該享樂；為了少暴露缺點，皇帝應(yīng)該月月把自己關(guān)在內(nèi)宮當(dāng)“朕”。結(jié)果，“指鹿為馬”的丑聞發(fā)生了，胡亥也很快就被趙高脅迫上吊自殺了。（見《李斯傳》）
譬如唐玄宗李隆基。他曾撥亂反正，勵精圖治，開創(chuàng)了為歷史稱道的開元盛世。但之后，他逐漸滿足了，罷黜了賢相張九齡，寵信奸臣李林甫、楊國忠，重用貳臣安祿山，這些人隱瞞實情，一起蒙蔽他，結(jié)果導(dǎo)致了長達八年的安史之亂。
譬如短命皇帝袁世凱。袁世凱做了總統(tǒng)之后，其長子袁克定想當(dāng)太子，袁克定為其父炮制了只出版一份的假《順天時報》， 天天刊載擁袁復(fù)辟的眾望，袁世凱受到蒙蔽，下詔稱帝，結(jié)果僅做了夢就被各路起義軍討伐，憂憤成疾，迅速死掉了。
以上是第一種情況。第二種情況是，無關(guān)權(quán)位的人會受到無意的蒙蔽。
譬如形貌昳麗的'鄒忌，譬如有才氣有名望的齊白石，愛之怕之有求于之的人，皆有可能濫用溢美之詞給予恭維，無意中使他們受到蒙蔽。
無才無名的普通人，若是結(jié)交的朋友不是坦誠相見的“益友”，而是偽善欺世的“損友”，是“鄉(xiāng)原”，也難免被蒙蔽。（點擊閱讀：益友、損友、鄉(xiāng)原）
人被蒙蔽了，心靈就蒙了一層或薄或厚的塵垢，既不能清晰地照見自己，也不能明澈的照見世界，對自己，對他人，對社會犯錯誤甚至犯罪就極有可能了，這就是佛家說“一切罪惡緣于無明”。
其實，我們常抱著一種想不斷進步的愿望，承認(rèn)反省的必要性，只是意識不強。學(xué)了齊白石的故事就應(yīng)該強化這種反省意識：有地位的人學(xué)習(xí)李世民，在身邊放個魏征，察納雅言，知興替，明得失；普通人學(xué)習(xí)鄒忌的“不自信”，學(xué)習(xí)齊白石的見機自省，從而認(rèn)清自己。
“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵�！�，記住這個智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永遠進步。
關(guān)于自省的作文4
有時候，某些人看到別人有所發(fā)展，就心懷嫉妒，產(chǎn)生酸葡萄的心理，其實這是沒有必要的。有一句老話說得好，人人頭上一片天，與其心懷嫉妒，不如將負(fù)面思維轉(zhuǎn)為正面的力量，認(rèn)識自己、看清自己、活出自己。
有個父親面對兩個頑皮又不聽話，經(jīng)常闖禍又難以管教的孩子無計可施。他在深深的苦思中漸漸地省悟到：孩子的錯，孩子闖的禍，固然是孩子本人造成的，然而根子卻在自己，在做父親的身上。而要孩子改錯，首先自己必須改變教育的方法，假如要懲罰孩子，就必須首先懲罰自己。于是他作出了一個勇敢而令人驚奇的決定：孩子再次犯錯后，他解下皮帶，不再是抽孩子，而是脫去自己的上衣命令孩子抽自己，抽輕了不行，抽少了也不行。孩子們驚呆了，又不得不服從。當(dāng)他們含著淚水在自己父親赤裸的脊背上留下了道道傷痕之后，孩子們也下定了決心：立即改正那些錯誤。這當(dāng)然只是一個很特別的例子。但事實上，一個有追求的.人在他的發(fā)展過程中，出現(xiàn)點問題都是極其正常的現(xiàn)象。所謂人無完人、金無足赤，所有心智健康的人應(yīng)當(dāng)都能夠理解，也不至于蠻橫地苛求。但是假如在問題和矛盾面前抱著逃避、漠視甚至視而不見，不予承認(rèn)的態(tài)度，那肯定不是理性和良善的辦法，也不是一個健康的社會所能容忍的態(tài)度。
事實證明，只有學(xué)會自省的人，才能成為自己的園��；只有善于自省的人，才能通過檢點自己的榮辱得失來激勵自己；只有習(xí)慣于自省的人，才能在自省中找到解開人生謎團的鑰匙，同時錘煉自我的完美品質(zhì)。同樣，只有經(jīng)常自省的社會，才是在面臨種種困難和矛盾時依然能夠給予人們希望的社會；只有敢于自省的政府，才是面對重重阻力時也能獲得百姓理解和支持的政府。
習(xí)慣于自省的人能給人以值得信賴的感覺。只有善于在進步中不斷的反躬自問，并且以強烈的自我批判精神直面現(xiàn)實，正視矛盾，才能竭盡所能地化解矛盾，解決問題，提高自己的整體素質(zhì)和工作技能。因此，我們還是要學(xué)會自省吧！
關(guān)于自省的作文5
自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。
自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關(guān)鍵時刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因為前面就是萬丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。
西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護國家北方的安全，多次派衛(wèi)青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內(nèi)遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：陛下，什么時候再打匈奴，我還要上戰(zhàn)場！漢武帝此時大悟，連年的戰(zhàn)爭已讓百姓民不聊生，經(jīng)濟衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份罪己詔，集中精力發(fā)展經(jīng)濟。試想，如果劉徹繼續(xù)出兵匈奴，漢朝畢竟是一個短命的王朝。可見，自省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。
自省是一段韁繩的同時，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，修改人生的點點滴滴，讓其也趨于完美。
外國曾有這么一個人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來，自省可以幫我們祛除缺點，走向完美。
自省更是一把梯子，一把連接天與地的穿云梯，它可以讓你登上天的境界。
劉義慶的'《世說新語》中記敘了這么一個人，他叫周處。因為為人專橫又力大無比，被義興人當(dāng)作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當(dāng)眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時，什么都明白了。經(jīng)過一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學(xué)成回國效力，戰(zhàn)死沙場。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個天上，一個地下？所以說，自省可以扭轉(zhuǎn)一個人的天地。
自省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。
關(guān)于自省的作文6
復(fù)課后，網(wǎng)課的查漏補缺考試成績發(fā)下來了，老師將全班同學(xué)的成績與名次投屏到大屏幕上，我心中的壓抑感一下子就涌了上來，因為網(wǎng)課開始的前半段，我很懈怠，很不認(rèn)真，作業(yè)從來沒有及時完成過，每次都是到了很晚才上交，老師強調(diào)的許多知識點，都是一帶而過，沒有真正入腦，我在成績單中找了一下自己，在班級二十七名，在年級二百九十四名的位置，同我上學(xué)期期末考試年級第九十五名的成績比起來，下降了近兩百名，絕對是一個大大的滑坡。
我回想起了網(wǎng)課期間的一個轉(zhuǎn)折點，謝老師在一天上午給我打電話，詢問我的學(xué)習(xí)情況，我只能用我上課了來說明自己，卻都無法用上課留下的痕跡來證明自己上課了，更談不上認(rèn)真上課了，謝老師在電話中告訴我，學(xué)習(xí)不是裝出來的，要學(xué)就認(rèn)真學(xué)。都記到腦子里去。
從那次電話以后，我的網(wǎng)課才算是開始認(rèn)真起來，每節(jié)課才能做到積極回答老師的問題，積極完成作業(yè)。但還是偶爾被家長督促�，F(xiàn)在回想起來，如果沒有老師的一通電話，我可能會跌落得更深，卻還沒有明白是為什么。
學(xué)習(xí)主要是需要自己的努力，找出自己沒有掌握的知識漏洞，通過考試內(nèi)容和考試成績，我發(fā)現(xiàn)自己有太多本應(yīng)該掌握的知識點卻沒有掌握，尤其在數(shù)學(xué)、英語、生物這三門學(xué)科上，首先數(shù)學(xué)公式記得不扎實，不會在不同的題型中靈活應(yīng)用，在幾何題中，因果關(guān)系推導(dǎo)不規(guī)范，邏輯混亂，不能用標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)學(xué)語言來答題；英語考試中第八單元的句型與語法都讓我沒有頭緒；而在生物上，我背誦的非常少，真的很懶惰，從來沒有做過生物考試模擬題，盡管爸爸已經(jīng)給我買回來很長時間了，考試時，當(dāng)生物卷子發(fā)下來后，有些題的題意我都領(lǐng)會不清，想考好就是天方夜譚了；就這樣各科成績總計下來，考試差距瞬間就拉開了。
找到漏洞就需要去修補。我決心要做到以下三點，一、上課時絕對要認(rèn)真聽老師講的`知識點，將課本上沒有的記錄下來，做好聽課筆記。二、真正做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，課前，先將今日學(xué)習(xí)內(nèi)容看一遍，帶著問題去上課，講到自己不會的那一點，是要全身心投入，認(rèn)真領(lǐng)會，下課后將筆記與課本上劃線的部分重點整理，背誦一遍。三、對待每一學(xué)科的作業(yè)都要認(rèn)真，不得有絲毫馬虎，只有在平時注意細節(jié)，考試時才能信手拈來。
一次考不好，不代表將來就考不好，現(xiàn)在距離期末考試還有一個多月的時間，我希望自己能夠真正做到上面的三點，不斷努力，讓自己的成績重新回歸到往日的優(yōu)秀。
關(guān)于自省的作文7
一道題解錯了，我們就應(yīng)該寫失分原因訂正；一個實驗沒做出來，我們就該反思：是不是自己哪里錯了，還是實驗步驟有問題。當(dāng)我們遭遇挫折與困難時，我們要及時總結(jié)自身原因并做出改正，這樣當(dāng)我們面對下一道題或者下一項實驗時，我們就有把握做對了。所以，解決問題的關(guān)鍵在于先自省，然后端正行為。
八上時，我們剛學(xué)物理。當(dāng)我們學(xué)到《光》這一章時，老師讓我們做個小實驗：用已有器材把太陽光分解成七色光，用陽光不方便可以用手電筒�；氐郊遥揖烷_始準(zhǔn)備實驗器材：先擺好一盆子水，然后把手電筒垂直于水面固定住，再往水里擺一面鏡子。萬事俱備只欠開燈，當(dāng)我把手電筒打開的一瞬間，我失落極了：白光只是從白色變成亮白色。盡管很失落，但為了完成實驗，我仔細地檢查實驗器材擺放的位置和我的實驗步驟。在檢查完我可能犯錯的所有點之后，我發(fā)現(xiàn)我犯了兩個錯誤：一、我沒讓水面平靜下來；二、鏡子擺放的角度太緩了。所以當(dāng)我改正了這兩點之后，我懷著激動的忐忑的心打開了手電筒。突然，一道彩虹出現(xiàn)在我眼前，成功了。
很多人犯了錯，不是找他人原因，就是視若無睹。其實這不利于我們今后的發(fā)展。人生路上一定會遇到許多困難，我們?nèi)绻氤晒κ且欢ㄒ鉀Q這些困難的，那么我們要怎么做呢？其實很顯然，我們要先檢查自身原因，然后端正行為，最后才能成功。為什么要這樣呢？首先，自省的目的'在于認(rèn)清現(xiàn)狀，認(rèn)清困難本質(zhì)和自身錯誤原因，如果連自己錯在哪兒都不知道，失敗將是必然的。其次，要端正自己的行為。如果知道自己很困難，還視若無睹，順其自然，困難不僅得不到解決，還會增加惰性。所以，端正行為是很有必要的。所以解決問題的關(guān)鍵就在于自省并端正行為。
孟子曰：行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸。我們作為中學(xué)生，我們的人生之路還是很長的，要想解決之后會遇到的困難，我們就要自省并端正自身行為。不管是忽視自省，還是對困難視若無睹，這都會讓我們越來越失敗。所以，解決問題的關(guān)鍵在于自省并端正觀點。
關(guān)于自省的作文8
遠飛的候鳥需要有風(fēng)的指引才不會迷失方向；遠航的船需要有指南針的指引才不會偏離目標(biāo)；行走的人要有路燈的指引才不會迷失方向。而我們，也需要時時自省才能不在人生的漫漫長途中失去了目標(biāo)的方向。
人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時的優(yōu)越生活，會讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點著這座城市，它們裝點著我們的人生，時時刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。
但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學(xué)會時時自省，抵制這些誘惑。 時時自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬，難免會有時候失去了理智，無法自拔。這時我們就要學(xué)會自我反省，找回理智，重新歸于正途。
時時自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無奈人生太長，目標(biāo)太遠，常常在不知不覺中就會偏離了方向。這時自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達到事半功倍的效果。“越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！痹酵跤门P薪嘗膽的`方法提醒自己不忘前恥，最終終于達成目標(biāo)，成就了一代強國，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。
時時自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠信。處在這樣的社會中，我們更要時時自省，糾正自己的錯誤，發(fā)揚自己的優(yōu)點。人無完人，我們不能成為一個完美的人，但我們可以造就一個更完美的自己！ 時過境遷，社會在變。我們無法把握社會的動向，卻可以通過時時自省來抵制誘惑，少走彎路。通過時時自省來改變自己，完善自己。 以己為鏡，方能知進退。
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