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江漢原文翻譯
江漢原文翻譯1
江漢
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。
古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。
古詩簡(jiǎn)介
《江漢》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言律詩。該詩描寫了詩人漂泊在江漢一帶的所見所感，以及自己并未因處境困頓和年老多病而悲觀消沉，集中地表現(xiàn)了“烈士暮年，壯心不已”的精神。全詩雖委婉含蓄地表意，但十分感人。
翻譯/譯文
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒。看著遠(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎�，而不是為了取其體力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
注釋
�、俳瓭h：該詩在湖北江陵公安一帶所寫，因這里處在長(zhǎng)江和漢水之間，所以詩稱“江漢”。
�、诟澹罕局赣馗恢兺ǖ淖x書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場(chǎng)；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的心憂黎民之人已經(jīng)不多了。
③“片云”兩句：這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長(zhǎng)夜”。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。
�、萏K：康復(fù)。
�、薮妫毫麴B(yǎng)。
�、呃像R：詩人自比。典出《韓非子·說林上》中“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公討伐孤竹后，返回時(shí)迷路了，他接受管仲的“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然找到了正確的路。
賞析/鑒賞
首聯(lián)用自嘲的方式寫出詩人滯留江漢的困境。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志�！八�?xì)w客”是說詩人想回鄉(xiāng)而不能回，只得四處漂泊，浪跡天涯。詩人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人，其中包含著詩人的無限辛酸�！扒ぁ本浒白员啥孀载�(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
頷聯(lián)二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過對(duì)眼前自然景物的描寫，詩人把他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很深沉。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。字面上寫的是詩人所看到的片云孤月，實(shí)際上是用它們暗喻詩人自己。詩人把內(nèi)在的感情融入外在的景物當(dāng)中，感慨自己雖然四處飄零，但對(duì)國(guó)家的忠心卻依然像孤月般皎潔。昔人認(rèn)為這兩句“情景相融，不能區(qū)別”。
頸聯(lián)直承次句，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出詩人積極用世的精神，運(yùn)用借喻手法寫出了詩人雖然身處逆境但依然壯心不已的精神狀態(tài)。就律詩格式說，此聯(lián)用的是借對(duì)法�！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)。前者是虛寫，比喻“暮年”，上聯(lián)明明寫了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不是寫實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫景。否則一首律詩中，既見孤月，又見落日，是自相矛盾的。而后者是實(shí)寫。身處江漢，面對(duì)瑟瑟秋風(fēng)，詩人不僅沒有了往日的感傷情懷，反倒產(chǎn)生了“病欲蘇”的感覺。這種變化是詩人壯心不已的心態(tài)和積極用世的.精神的反映。這恰好說明，次句的“腐儒”，并非純是詩人對(duì)自己的鄙薄。這與李白“我覺秋興逸，誰云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。
尾聯(lián)借用了老馬識(shí)途的典故，再一次表現(xiàn)了詩人老當(dāng)益壯的情懷�！袄像R”是詩人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩人指出，古人存養(yǎng)老馬，不是取它的力，而是用他的智。詩人雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，病欲蘇，同老馬一樣，意在表明自己雖然年老多病，但他還有智慧可以用，仍能有所作為。另外，詩句中也自然流露了言外之意：“莫非我真是一個(gè)毫無可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？”表達(dá)了怨憤之情。
全詩使用委婉含蓄的手法，充分表現(xiàn)了詩人老而彌堅(jiān)、壯心不已的心理狀態(tài)。詩人雖已五十六歲，北歸無望，生計(jì)日蹙。盡管如此，卻孤忠仍存，壯心猶在。此詩集中地表現(xiàn)了到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
江漢原文翻譯2
江漢(江漢思?xì)w客)原文：
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。
片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。(病欲疏 一作：蘇)
古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。
譯文
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒�？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫皇菫榱巳∑潴w力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
注釋
�、俑澹罕局赣馗恢兺ǖ淖x書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場(chǎng)；也有自負(fù)的`意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經(jīng)不多了。②這句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長(zhǎng)夜”。③落日：比喻自己已是垂暮之年。病欲蘇：病都要好了。蘇：蘇活。④存：留養(yǎng)。老馬：詩人自比。
賞析：
大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流寓湖北江陵、公安等地。這時(shí)他已五十六歲，北歸無望，生計(jì)日蹙。此詩以首句頭兩字“江漢”為題，正是漂泊流徒的標(biāo)志。盡管如此，詩人孤忠仍存，壯心猶在，此詩就集中地表現(xiàn)了一種到老不衰、頑強(qiáng)不息的精神，十分感人。
《瀛奎律髓》云：“味之久矣，愈老而愈見其工。中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風(fēng)’，皆景也，以情貫之�！策h(yuǎn)’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’，八字絕妙，世之能詩者，不復(fù)有出其右矣。公之意自比于‘老馬’，雖不能取‘長(zhǎng)途’，而猶可以知道釋惑也。”
江漢原文翻譯3
江漢原文：
江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設(shè)我旟。匪安匪舒，淮夷來鋪。
江漢湯湯，武夫洸洸。經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。四方既平，王國(guó)庶定。時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：
式辟四方，徹我疆土。匪疚匪棘，王國(guó)來極。于疆于理，至于南海。
王命召虎：
來旬來宣。文武受命，召公維翰。無曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用錫爾祉。
厘爾圭瓚，秬鬯一卣。告于文人，錫山土田。于周受命，自召祖命，虎拜稽首：
天子萬年！
虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。作召公考：
天子萬壽！明明天子，令聞不已，矢其文德，洽此四國(guó)。
譯文
長(zhǎng)江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風(fēng)發(fā)。不為安逸不為游樂，要對(duì)淮夷進(jìn)行討伐。前路已經(jīng)出動(dòng)兵車，樹起彩旗迎風(fēng)如畫。不為安逸不為舒適，鎮(zhèn)撫淮夷到此駐扎。
長(zhǎng)江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。將士奔波平定四方，戰(zhàn)事成功上告我王。四方叛國(guó)均已平定，但愿周朝安定盛昌。從此沒有紛爭(zhēng)戰(zhàn)斗，我王之心寧?kù)o安詳。
長(zhǎng)江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：“開辟新的四方國(guó)土，料理劃定疆土地境。不是擾民不是過急，要以王朝政教為準(zhǔn)。經(jīng)營(yíng)邊疆料理天下，領(lǐng)土直至南海之濱�！�
我王冊(cè)命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：“文王武王受命天下，你祖召公實(shí)為梁棟。莫說為了我的緣故，你要繼承召公傳統(tǒng)。全力盡心建立大功，因此賜你福祿無窮。
“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。去到岐周進(jìn)行冊(cè)封，援例康公儀式如舊”。下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬年長(zhǎng)壽！”
下臣召虎叩頭伏地，報(bào)答頌揚(yáng)天子美意。作成紀(jì)念康公銅簋，“敬頌天子萬壽無期！”勤勤勉勉大周天子，美名流播永無止息。施行文治廣被德政，和洽當(dāng)今四周之地。
注釋
�。�1）首句當(dāng)做“滔滔”，下句當(dāng)做“浮浮”。浮浮：眾強(qiáng)的樣子。（2）匪：同“非”。（3）來：語助詞，含有“是”的意義。求：通“糾”，誅求，討伐。（4）旟（yú）：畫有鳥隼的旗。（5）鋪：止，駐扎。（6）湯（shāng）湯：水勢(shì)大的樣子。（7）洸（guāng）洸：威武的樣子。（8）庶：庶幾。（9）載：則。（10）滸（hǔ）：水邊。（11）式：發(fā)語詞。辟：開辟。（12）徹：治。（13）疚（jìu）：病，害。棘：“急”的假借。（14）極：準(zhǔn)則。（15）于：意義虛泛的'助詞，其詞義取決于后面所帶之詞。（16）旬：“巡”的假借。（17）召（shào）公：文王之子，封于召。為召伯虎的太祖，謚康公。維：是。翰：楨斡。（18）予小子：宣王自稱。（19）似：“嗣”的假借。（20）肇敏：圖謀。戎：大。公：通“功”，事。（21）用：以。錫：賜。祉（zhǐ）：福祿。（22）釐（lài）：“賚”的假借，賞賜。圭瓚（zàn）：用玉作柄的酒勺。（23）秬（jù）：黑黍。鬯（chàng）：一種香草，即郁金，姜科，多年生。卣（yǒu）：帶柄的酒壺。（24）文人：有文德的人。（25）周：岐周，周人發(fā)祥地。（26）自：用。召祖：召氏之祖，指召康公。（27）稽（qǐ）首：古時(shí)禮節(jié)，跪下拱手磕頭，手、頭都觸地。（28）對(duì)：報(bào)答。揚(yáng)：頌揚(yáng)。體：美，此處指美好的賞賜冊(cè)命。（29）考：“簋（guǐ）”的假借。簋，一種古銅制食器。（30）明明：勉勉。（31）令聞：美好的聲譽(yù)。（32）矢：“施”的假借。
賞析：
《江漢》一詩，《毛詩序》以為尹吉甫所作。今人以其無據(jù)多不相信。細(xì)讀詩文，實(shí)為召伯虎所作。其第一章詩人自稱“我”，為第一人稱手法寫成；而第三章云：“江漢之滸，王命召虎。”說到周王之命，又自稱“召虎”。第四、五、六章也有“王命召虎”、“虎拜稽首”等語。一般如果自稱為“我”，而同周天子聯(lián)系起來則稱“召虎”、“虎”，則可以肯定作者為召伯虎。此詩同傳世的周代青銅器召伯虎簋上的銘文一樣，都是記敘召伯虎平淮夷歸來周王賞賜之事。
據(jù)《后漢書·東夷傳》，周厲王之時(shí)因?yàn)檎位鑱y，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時(shí)，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀(jì)其功事，并作此詩，以頌其祖召康公之德與天子之英明。
淮夷在淮北，以徐國(guó)為主，故平淮夷也即《常武》所說之征徐國(guó)。因?yàn)榇舜畏セ匆�，宣王親征，駐于江漢之濱，召公的受命、誓師、率師出征俱在此，所以詩的前二章均以“江漢”為喻，借長(zhǎng)江、漢水的寬闊水勢(shì)，喻周天子大軍浩浩蕩蕩的氣勢(shì)。也同樣因?yàn)樘熳佑H征，故曰“匪安匪游，淮夷來求”，“匪安匪舒，淮夷來鋪”。意思是天子到此不是為了游樂，而是為了平定叛國(guó)。這幾句前人未能明其深意，故或以為作為一個(gè)受命出征的大臣這樣說有些多余。關(guān)于開頭二句，王引之、陳奐都以為當(dāng)作“江漢滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”為眾強(qiáng)之貌。這樣與《風(fēng)俗通義》引作“江漢陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江漢”之語皆相合，其說頗為有理。
此詩著重頌揚(yáng)宣王之德，不在紀(jì)事，故關(guān)于淮夷戰(zhàn)事未作具體描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故詩中以“經(jīng)營(yíng)四方”一句，概括南征北討之事而帶過。蓋因與淮夷作戰(zhàn)為召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起對(duì)賞賜儀式特別是宣王冊(cè)命之詞的紀(jì)述。由“式辟四方，徹我疆土；匪疚匪棘，王國(guó)來極；于疆于理，至于南海”可以看出一個(gè)打算有所作為的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公維翰；無曰予小子，召公是似”，又見其對(duì)朝廷老臣說話時(shí)恰如其分的謙虛和鼓勵(lì)的語氣，通過表彰召康公的業(yè)績(jī)來表彰召伯虎，并激勵(lì)他再建大功。第五、六章寫宣王對(duì)召伯虎賞賜規(guī)格之高和召伯虎的感戴之情。全詩以“矢其文德，洽此四國(guó)”作結(jié)，表現(xiàn)出中興君臣的共同愿望。
詩中有些句子看似語意相似，其實(shí)卻表現(xiàn)了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來求”等，出于召伯之口，是說：宣王不求安樂，而勤勞于國(guó)事。第三章“匪疚匪棘，王國(guó)來極”，出于宣王之口，則是說：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準(zhǔn)，這是大事。第二章“四方既平，王國(guó)庶定；時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧”，同樣表現(xiàn)了臣子對(duì)天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現(xiàn)著“溥天之下，莫非王土”的觀念。
召伯虎救過太子靜（宣王）的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因?yàn)檫@樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護(hù)周朝統(tǒng)治階級(jí)的宗法制度。這首詩就表現(xiàn)了老功臣的這樣一種意識(shí)。前人評(píng)此詩“意深筆曲，高詞媲皇典”，“通篇極典則，極古雅，極生動(dòng)。退之《平淮西碑》祖此而詞意不及”。吳闿生《詩義會(huì)通》評(píng)此詩說：“以美武功為主，而無一字鋪張威烈。后半專敘王命及召公對(duì)揚(yáng)之詞。雍容揄揚(yáng)，令人意遠(yuǎn)�！彪m不無溢美，但也確實(shí)看到了此詩的特色。
江漢原文翻譯4
原文：
江漢
朝代：唐朝
作者：杜甫
江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。
落日心猶壯，秋風(fēng)病欲疏。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。
譯文及注釋：
譯文
我漂泊在江漢一帶，思念故土卻不能歸，在茫茫天地之間，我只是一個(gè)迂腐的老儒�？粗h(yuǎn)浮天邊的片云和孤懸暗夜的明月，我仿佛與云共遠(yuǎn)、與月同孤。我雖已年老體衰，時(shí)日無多，但一展抱負(fù)的雄心壯志依然存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，我覺得病情漸有好轉(zhuǎn)。自古以來養(yǎng)老馬是因?yàn)槠渲强捎茫皇菫榱巳∑潴w力，因此，我雖年老多病，但還是能有所作為的。
注釋
�、俑澹罕局赣馗恢兺ǖ�.讀書人，這里是詩人的自稱，含有自嘲之意。是說自己雖是滿腹經(jīng)綸的飽學(xué)之士，卻仍然沒有擺脫貧窮的下場(chǎng)；也有自負(fù)的意味，指乾坤中，如同自己一樣的憂黎民之人已經(jīng)不多了。
�、谶@句為倒裝句，應(yīng)是“共片云在遠(yuǎn)天，與孤月同長(zhǎng)夜”。
�、勐淙眨罕扔髯约阂咽谴鼓褐辍２∮K：病都要好了。蘇：蘇活。
�、艽妫毫麴B(yǎng)。老馬：詩人自比。
賞析：
詩人身滯江漢,心有感而作此詩.他用凝煉的筆觸,抒發(fā)了懷才見棄的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨情懷.前兩聯(lián)寫所處之窮,后兩聯(lián)寫才猶可用.元代方回《瀛奎律髓》評(píng)論這首詩說:"味之久矣,愈老而愈見其工.中四句用‘云天’、‘夜月’、‘落日’、‘秋風(fēng)’,皆景也,以情貫之.‘共遠(yuǎn)’、‘同孤’、‘猶壯’、‘欲蘇’,八字絕妙,世之能詩者,不復(fù)有出其右矣."確實(shí),詩的中間兩聯(lián),情景相融,妙合無垠,有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,故歷來為所稱道,明代胡應(yīng)麟《詩藪·內(nèi)篇》就說,這兩聯(lián)"含闊大于沉深,高(適)、岑(參)瞠乎其后".
江漢原文翻譯5
《詩經(jīng)：江漢》
江漢浮浮，武夫滔滔。
匪安匪游，淮夷來求。
既出我車，既設(shè)我旟。
匪安匪舒，淮夷來鋪。
江漢湯湯，武夫洸洸。
經(jīng)營(yíng)四方，告成于王。
四方既平，王國(guó)庶定。
時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧。
江漢之滸，王命召虎：
式辟四方，徹我疆土。
匪疚匪棘，王國(guó)來極。
于疆于理，至于南海。
王命召虎：來旬來宣。
文武受命，召公維翰。
無曰予小子，召公是似。
肇敏戎公，用錫爾祉。
厘爾圭瓚，秬鬯一卣。
告于文人，錫山土田。
于周受命，自召祖命，
虎拜稽首：天子萬年！
虎拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。
作召公考：天子萬壽！
明明天子，令聞不已，
矢其文德，洽此四國(guó)。
注釋：
首句當(dāng)作“滔滔”，下句當(dāng)作“浮浮”。浮浮：眾強(qiáng)的樣子。
譯文：
長(zhǎng)江漢水波濤滾滾，出征將士意氣風(fēng)發(fā)。
不為安逸不為游樂，要對(duì)淮夷進(jìn)行討伐。
前路已經(jīng)出動(dòng)兵車，樹起彩旗迎風(fēng)如畫。
不為安逸不為舒適，鎮(zhèn)撫淮夷到此駐扎。
長(zhǎng)江漢水浩浩蕩蕩，出征將士威武雄壯。
將士奔波平定四方，戰(zhàn)事成功上告我王。
四方叛國(guó)均已平定，但愿周朝安定盛昌。
從此沒有紛爭(zhēng)戰(zhàn)斗，我王之心寧?kù)o安詳。
長(zhǎng)江漢水二水之濱，王向召虎頒布命令：
“開辟新的四方國(guó)土，料理劃定疆土地境。
不是擾民不是過急，要以王朝政教為準(zhǔn)。
經(jīng)營(yíng)邊疆料理天下，領(lǐng)土直至南海之濱�！�
我王冊(cè)命下臣召虎，巡視南方政令宣誦：
“文王武王受命天下，你祖召公實(shí)為梁棟。
莫說為了我的緣故，你要繼承召公傳統(tǒng)。
全力盡心建立大功，因此賜你福祿無窮。
“賜你圭瓚以玉為柄，黑黍香酒再賜一卣。
秉告文德昭著先祖，還要賜你山川田疇。
去到岐周進(jìn)行冊(cè)封，援例康公儀式如舊”。
下臣召虎叩頭伏地：“大周天子萬年長(zhǎng)壽！”
下臣召虎叩頭伏地，報(bào)答頌揚(yáng)天子美意。
作成紀(jì)念康公銅簋，“敬頌天子萬壽無期！”
勤勤勉勉大周天子，美名流播永無止息。
施行文治廣被德政，和洽當(dāng)今四周之地。
賞析：
據(jù)《后漢書-東夷傳》，周厲王之時(shí)因?yàn)檎位鑱y，東方的淮夷入寇，虢仲征之，未能取勝。宣王之時(shí)，首先消除玁狁之患，然后宣王親征，平定淮夷之亂。宣王駐于江漢之濱，命召伯虎率軍征之。召伯虎取勝歸來，宣王大加賞賜，召伯虎因而作銅簋以紀(jì)其功事，并作此詩，以頌其祖召康公之德與天子之英明。
誓師
六章寫宣王對(duì)召伯虎賞賜規(guī)格之高和召伯虎的感戴之情。全詩以“矢其文德，洽此四國(guó)”作結(jié)，表現(xiàn)出中興君臣的.共同愿望。
詩中有些句子看似語意相似，其實(shí)卻表現(xiàn)了不同的意思。如第一章“匪安匪游，淮夷來求”等，出于召伯之口，是說：宣王不求安樂，而勤勞于國(guó)事。第三章“匪疚匪棘，王國(guó)來極”，出于宣王之口，則是說：不是要給百姓造成騷擾，也不是急于事功，四方都必須以王朝政令為準(zhǔn)，這是大事。第二章“四方既平，王國(guó)庶定；時(shí)靡有爭(zhēng)，王心載寧”，同樣表現(xiàn)了臣子對(duì)天子的體貼。而第三章“式辟四方，徹我疆土”，則出之周王之口，體現(xiàn)著“溥天之下，莫非王土”的觀念。
的命，又扶其繼位，輔佐宣王化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功蓋世。然而，正因?yàn)檫@樣，他更要注重君臣之禮，以身作則地維護(hù)周朝統(tǒng)治階級(jí)的宗法制度。這首詩就表現(xiàn)了老功臣的這樣一種意識(shí)。前人評(píng)此詩“意深筆曲，高詞媲皇典”，“通篇極典則，極古雅，極生動(dòng)。退之《平淮西碑》祖此而詞意不及”。吳闿生《詩義會(huì)通》評(píng)此詩說：“以美武功為主，而無一字鋪張威烈。后半專敘王命及召公對(duì)揚(yáng)之詞。雍容揄揚(yáng)，令人意遠(yuǎn)。”雖不無溢美，但也確實(shí)看到了此詩的特色。
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