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那些剩下的東西作文

時(shí)間:2023-10-03 11:12:44 好文 我要投稿
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那些剩下的東西作文

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了,到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家收集的那些剩下的東西作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

那些剩下的東西作文

那些剩下的東西作文1

  當(dāng)你問(wèn)一個(gè)中國(guó)學(xué)生什么是“對(duì)數(shù)”時(shí),他可以從定義到性質(zhì)到應(yīng)用準(zhǔn)確、詳盡地為你解答,然而當(dāng)你問(wèn)他煮一千克米飯需要加多少水時(shí),他可能會(huì)苦思冥想半天然后無(wú)奈地告訴你:“不知道。”如果你問(wèn)一個(gè)中學(xué)生發(fā)生地震時(shí)該如何保護(hù)自己,他大多是不知道;問(wèn)他在野外被毒蛇咬傷了怎么辦,他還是不知道——至于為什么會(huì)不知道?就更沒(méi)人知道了。

  難道學(xué)校除了傳授給學(xué)生應(yīng)試的知識(shí)和技巧之外,再就無(wú)所作為了?學(xué)校教育到底應(yīng)該給學(xué)生什么?有人說(shuō):“當(dāng)你把從學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)全部忘記,那剩下的就是教育給你的東西!笨墒墙裉斓膶W(xué)校教給學(xué)生的,除了應(yīng)試的知識(shí)和技巧,到底還剩下些什么?

  教育界有一句名言:授人以魚(yú)不如授人以漁。教育在教給學(xué)生豐富的知識(shí)的同時(shí),更重要的是要傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、生活的常識(shí)和做人的道理。

  美國(guó)高三所學(xué)的課程甚至還趕不上中國(guó)初中課程的難度,到國(guó)外留學(xué)的中國(guó)高中生常常被視為天才,因?yàn)樗麄兩现煳模轮乩,?shù)理化無(wú)所不精,由此可見(jiàn),中國(guó)人的智力水平堪稱(chēng)一流?墒牵瑸槭裁慈局钢Z貝爾科技獎(jiǎng)的基本都是外國(guó)人?為什么高精尖的科技發(fā)明總是被歐美日科學(xué)家所壟斷?這就是教育的差異所致。國(guó)外學(xué)校在長(zhǎng)達(dá)12年的基礎(chǔ)教育階段,教給學(xué)生的更多的是自主學(xué)習(xí)和探究的能力、獨(dú)立思考的能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作的能力。

  在一次世界中學(xué)生智力大賽中,一位中國(guó)選手一路過(guò)關(guān)斬將,可以說(shuō)不費(fèi)吹灰之力便脫穎而出。然而到了總決賽,中國(guó)選手雖說(shuō)領(lǐng)先了美國(guó)選手很多分,冠軍已經(jīng)近在咫尺,但由于有一道題沒(méi)有答好,內(nèi)心被失敗的'恐懼擊垮,竟當(dāng)眾嚎啕大哭,最終是在美國(guó)學(xué)生的安慰下才穩(wěn)定住了情緒。比賽結(jié)果是中國(guó)選手大獲全勝,但卻讓中國(guó)教育很沒(méi)面子。

  教育的功能除了“育才”,更重要的是“育人”。所以,基礎(chǔ)教育首先應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生做人的基本素質(zhì)的教育,然后再向他導(dǎo)入知識(shí)的清泉。否則,縱然知識(shí)的泉水再澄澈甘冽,也只會(huì)在不良的環(huán)境中慢慢變質(zhì),最終淪為一潭死水。

  近幾年的高考的改革讓我們看到了希望,中國(guó)的教育正在向著健康的軌道邁進(jìn),相信越來(lái)越多的中國(guó)人會(huì)蒙受到它的恩澤。但改革的旅途上荊棘叢生,需要我們努力鏟除那些有礙教育發(fā)展的路障。教育立,則人立;人立,則國(guó)立。所以,我們?cè)陉P(guān)注教給學(xué)生什么知識(shí)的同時(shí),更要關(guān)注學(xué)生身心的成長(zhǎng),讓學(xué)生在忘了學(xué)校教給他們的知識(shí)之后,他們身上那些“剩下的東西”依然會(huì)支撐著他們走向美好的未來(lái)。

那些剩下的東西作文2

  微風(fēng)拂過(guò),帶來(lái)絲絲清涼;細(xì)雨飄過(guò),留下縷縷清爽。時(shí)光流逝,如白駒過(guò)隙,剩下的往往是經(jīng)過(guò)層層積淀、番番淘洗之后最寶貴的,也是最值得珍惜的東西于我們而言,便是一顆寂靜的本心。

  在莊子眼里,本心是一種超脫,是一種永遠(yuǎn)不受羈絆的自由精神。他保留心靈的凈土,渴望隨性而行;他不受世俗的羈絆,即便旁人認(rèn)為他詭譎難測(cè),他也不曾改變那經(jīng)過(guò)一番番掙扎之后剩下的寂靜本心。那些“摶扶搖而上者”,即便飛上了九萬(wàn)里的高空,但仍然有所憑依,并非莊子所追求的“道”。而莊子那顆洗去了凡俗塵埃的純潔的心靈,始終引領(lǐng)他超然于萬(wàn)物之上,追尋著俗人難入的精神的.棲居之地。

  宦海浮沉、歲月流轉(zhuǎn),時(shí)光漸漸洗凈了王維的那顆追名逐利的心,剩下的便是對(duì)閑適生活和恬淡心境的追求。他隱居山林,輞川別墅便是他心靈的棲居之所。他,“行到水窮處,坐看云起時(shí)”;他,“倚杖柴門(mén)外,臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”;他,“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”……山間之景,四時(shí)不同,他用詩(shī)意的目光審視“明月松間照,清泉石上流”的景致,以恬淡的心境感受“雨中山果落,燈下草蟲(chóng)鳴”的禪意。王維最終摒棄了世俗的貪欲,珍惜心靈深處那些褪盡官場(chǎng)氣息之后所剩下的東西。

  古人擁有超凡脫俗的大智慧,究其本源,正是因?yàn)樗麄兇嬗幸活w寂靜本心,看破塵世浮華,領(lǐng)悟到人生的真諦。其實(shí),當(dāng)今社會(huì)中也不乏這樣的人。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言,長(zhǎng)期以來(lái)一直默默地用筆向人們講述一個(gè)又一個(gè)故事,即便是獲獎(jiǎng)后,他仍平靜地說(shuō):“我只是一個(gè)講故事的人!笔堑,他安于平靜,始終本心寂靜,令人贊賞。當(dāng)今社會(huì)物欲橫流,金錢(qián)和名利不斷侵蝕人們的身心,我們倘若能夠如莫言一般保持心靈的安靜,珍視飽經(jīng)風(fēng)霜后剩下的那些美好的東西,那么,當(dāng)面對(duì)未知世界的各種挑戰(zhàn)時(shí),我們就不會(huì)再彷徨和無(wú)奈,取而代之的是淡定與執(zhí)著,然后便可安享原本屬于我們的那份恬靜與安詳。

  林徽因曾說(shuō):“真正的寧?kù)o,不是遠(yuǎn)離喧囂,而是在心底里修籬種菊。”誠(chéng)然,只要堅(jiān)守寂靜本心,縱使身處繁華鬧市,也能守護(hù)心靈的一方凈土。人活于世,不應(yīng)隨波逐流,即如一朵墨梅,不求鮮艷炫目,安然綻放于生命的絹帛,為這個(gè)世界留下一縷暗香。

  在漫長(zhǎng)的人生道路上,那些用心浮躁者往往會(huì)顧此失彼。但這并不可怕,因?yàn)槟切┦サ拇蠖际切┥硗庵,而那些剩下的往往是你最不愿失去的,最想守護(hù)的,比如你那顆回歸本原的心。一顆寂靜本心足以抵御世事的紛擾和掛礙,求得精神的富足。如此,我們便可以慨嘆一聲:縱使年華逝去,滄桑歷盡,我仍剩有一顆充實(shí)的心,此生足矣!

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