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[精選]靜水流深作文3篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家整理的靜水流深作文,歡迎大家分享。
靜水流深作文1
生命如水,而中華文化正如一汪沉靜無(wú)言的水,在紛繁復(fù)雜的世界一角緩緩流淌,直至生命的最深處。時(shí)光在樹(shù)上寫(xiě)史,上古的顏色才讀畢,忽然看到當(dāng)代。舊與新,往昔與現(xiàn)在,并不是敵對(duì)狀態(tài)時(shí),它們?cè)跁r(shí)光行程中互相辨認(rèn),以美為最后依歸。
你沉靜,如同被時(shí)光的清泉暈開(kāi)的一抹月色,在古老的東方土地上悄悄滋長(zhǎng)。伴隨著金黃的麥穗,喜色的果實(shí),你從勞動(dòng)人民的手中欣然誕生了。也許,人們還沒(méi)有意識(shí)到,可你就是在這樣的靜默中蔓延開(kāi)來(lái),帶著鐵力牛耕的豐收喜悅,吟著咿呀學(xué)語(yǔ)般的第一首歌謠。是你開(kāi)啟了人類(lèi)的智慧,是你點(diǎn)燃了百家爭(zhēng)鳴的熊熊火焰,沉靜已久的大地,從此開(kāi)始煥發(fā)出全新的光彩。
你溫和如水?諝庵锌床坏侥愕纳碛,行走間聽(tīng)不見(jiàn)你的言語(yǔ),你是世間最柔弱的東西,卻有著可以摧毀一切桎梏的力量,談笑間,你幻化成一個(gè)個(gè)激揚(yáng)的文字,從士大夫的口中吐出。你使始皇帝統(tǒng)一六國(guó),然而他欲千方百計(jì)將你扼殺之時(shí),你卻不言不語(yǔ),依然如水般艱難但執(zhí)著的流動(dòng)著,最終,秦朝滅亡,你經(jīng)歷險(xiǎn)灘,終于沖破桎梏,以全新的姿態(tài)面對(duì)世界。
你堅(jiān)韌,如抽刀不斷的水流,體現(xiàn)著生命的博大與包容。當(dāng)異族的洪流滾滾而至,你沒(méi)有驚慌與不解,有的只是好奇與從容,正如寬廣的大海從不會(huì)拒絕歡樂(lè)的溪流。當(dāng)外來(lái)的鐵蹄和炮聲踐踏你,撕裂你,否定你的時(shí)候,你只有眼含熱淚,默默地俯身親吻這一片悲哀的土地,但是,千年的磨練與蘊(yùn)藉不會(huì)因此而銷(xiāo)聲匿跡,終有一天,你也會(huì)從這片土地上覺(jué)醒,迸發(fā)出更加強(qiáng)大的力量。
如今,你仍是深沉如水,這水,已不是當(dāng)初的激流險(xiǎn)灘,而有著水滴石穿的`毅力與豪情。五千年,在這片古老的東方土地上,你經(jīng)歷了太多太多,你是黃河沙粒,你是電光火石,你是沉寂已久埋藏在心底深處的巨大力量,你是中華民族所奏響的最唯美的篇章。
靜水流深,沉默如你,苦難如你,堅(jiān)強(qiáng)如你,輝煌如你。今天,你不再年輕微弱,也不再佶屈聱牙,一夜的苦茗,怎說(shuō)的盡半生的滄桑?大浪淘沙,千百年的時(shí)光流轉(zhuǎn)沉淀下你的影子,這一汪靜水,終會(huì)流到炎黃子孫的內(nèi)心最深處。
靜水流深作文2
國(guó)維的“六不”,斬去了治學(xué)浮夸的枝條,拒絕自以為是的喧嘩,還學(xué)術(shù)謙謙之風(fēng)、靜靜沉思的凈土。做學(xué)問(wèn)如此,做人亦應(yīng)如此,不浮躁、不自滿(mǎn),虛心學(xué)習(xí),淡泊寧?kù)o,方能有內(nèi)在厚重的積累與人格的高度。正所謂:靜水流深,方能致遠(yuǎn)。
也許正是因?yàn)楦篃o(wú)真材實(shí)料,胸?zé)o積淀成竹,聒噪者們才會(huì)高談闊論、矜己排他、大肆吹噓,擺出虛高的姿態(tài)示人,以尋得“存在感”。殊不知夸夸自論卻示出了虛榮與短淺,貴自輕他卻揭露了狹隘自滿(mǎn),到頭來(lái)非但未能收獲真才實(shí)學(xué),反而將為人的.品格也一并丟去。而真正的智者,則懂得于寧?kù)o中虛心學(xué)習(xí),壓低姿態(tài)汲取真知,匯集溪流,涵養(yǎng)蘊(yùn)藏,成就一泓靜水。他們不僅有踏實(shí)的學(xué)識(shí),更有寧?kù)o專(zhuān)注、謙和深沉的靈魂。
尋訪(fǎng)靜水,我看到了季羨林的學(xué)識(shí)在四合院內(nèi)扎實(shí)成長(zhǎng);沈從文的情思在邊城中靜靜流淌;塞林格拒絕采訪(fǎng)常年閉關(guān),在他筆下的麥田中專(zhuān)注守望他們從未放言高論、吹噓淵博、議他短長(zhǎng),卻為世人銘記與敬仰。深厚的內(nèi)在積累不需要口舌之爭(zhēng)予以體現(xiàn),更不需要以此方式顯示地位的崇高。正如楊絳與錢(qián)鐘書(shū)最?lèi)?ài)的詩(shī)歌所言:“我和誰(shuí)都不爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑!闭且?yàn)檫@些沉靜的靈魂明白,無(wú)用的爭(zhēng)囔自夸只會(huì)使人淺陋,而沉淀與積累才能終有所得。
反觀當(dāng)下,有多少所謂的“大師”、“專(zhuān)家”終日鼓吹自己的觀點(diǎn),掀起口水戰(zhàn)便打得不可開(kāi)交;又有多少所謂的學(xué)者,將古今同行貶得一無(wú)是處,卻只能用照搬甚至抄襲來(lái)的言論遮蓋自己的“殘疾”。他們?yōu)榱颂摌s與名利,大肆喧嘩,上演著一場(chǎng)場(chǎng)學(xué)術(shù)場(chǎng)上的鬧劇。而處于這“自媒體”時(shí)代中的當(dāng)代人也不免陷入這等漩渦,為了在紛繁的觀點(diǎn)中為自己打出響亮的名號(hào)與招牌,他們聲嘶力竭地發(fā)表意見(jiàn),萬(wàn)苦不辭地糾正他人,仿佛這樣才不至于在這龐大的媒體中迷失?墒,他們最終卻輕浮了思想,無(wú)所沉淀,落得個(gè)淺薄的結(jié)局——淺薄了學(xué)識(shí),也淺薄了靈魂。
是時(shí)候重拾國(guó)維的“六不”,呼喚“靜水”的深度了!西諺云:“閉上嘴巴,我便打開(kāi)了心窗!蹦潜闳缙渌,不去浮躁自夸,而是靜心研究;不去放言高論,而是多一份反思與沉淀。
唯有此,才能出現(xiàn)更多真才實(shí)學(xué)者,更多品格凝練者;唯有此,我們才能還學(xué)術(shù)與思想一片寧?kù)o的天空。
靜水流深,方能致遠(yuǎn)!
靜水流深作文3
馬車(chē)越空,噪音越大,當(dāng)馬車(chē)裝滿(mǎn)貨物后,噪音也就變小了。物如此,人亦如此。一個(gè)人只有低調(diào)謙遜處事,只有用知識(shí)填滿(mǎn)空虛的內(nèi)心,才能走得更好,走的更穩(wěn)。
河流緩緩地流向遠(yuǎn)方,那些想在上面顯示自己的溪流會(huì)很快被蒸發(fā)或被沖擊到河岸,只有最深處的水可以流的更遠(yuǎn),流的更深。
物之于人,有著多少的暗示與啟迪。
只求“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”的諸葛亮亦是如此,他負(fù)經(jīng)濟(jì)匡世之才,而其初隱居隆中嘯歌自適,決無(wú)用世之志。面對(duì)先主劉備的邀請(qǐng),他謙虛的說(shuō)自己不能勝任;面對(duì)周瑜的冷嘲熱諷,他依舊微笑處事說(shuō)自己只是“略懂,略懂”;面對(duì)司馬懿的挑戰(zhàn),他仍然保持最低姿態(tài),用妙計(jì)戰(zhàn)勝他;面對(duì)孟獲的頑固與狡詐,用自己的沉穩(wěn)與大方讓他徹底折服……他靠著這種低調(diào)與謙遜,讓多少本對(duì)他不屑一顧的人對(duì)他另眼相看;他靠著這種低調(diào)與謙遜,輔佐劉備殺進(jìn)吳魏之列;他靠著這種低調(diào)與謙遜,為自己贏得了“神機(jī)妙算,足智多謀”的美稱(chēng);他靠著這種低調(diào)與謙遜,也讓后人對(duì)他無(wú)比敬佩與崇拜。
只求“山間之明月”的蘇軾更亦如此。滿(mǎn)腹才華,才高八斗的他卻被一貶再貶,從京城到黃州,到密州,到杭州,到惠州,甚至到了荒涼的海南,他卻沒(méi)有自棄,沒(méi)有抱怨,而是謙遜低調(diào),為官一任,造福一方,興修水利,解緩災(zāi)役。為了緩解“
富者不肯吃,貧者不解煮”的豬肉價(jià)格,他發(fā)明了一種“東坡湯”;為打擊當(dāng)?shù)啬缢烙淄腵惡俗,主張成立了一個(gè)救兒會(huì)……他就這樣低調(diào)隱于世,卻將社稷與百姓放在比得失寵辱還重要的位置。他用他的謙遜低調(diào),撐起熱愛(ài)生命,關(guān)懷百姓的愛(ài)民之心,用他的謙遜低調(diào)擔(dān)起“上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒”的豪言壯志。
古之成大事者皆謙遜低調(diào)。“臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的勾踐隱忍茍活,低調(diào)侍奉夫差,使他復(fù)國(guó);“抱王霸之大略,蓄英雄之壯圖”的韓信,受跨下之辱,選擇低調(diào),從而“志吞六合,氣蓋萬(wàn)夫”!熬刻烊酥H,通古今之變,成一家之言”的司馬遷,慘遭宮刑,俯下身子,成就了《史記》。
靜水之所以可以流深,是因?yàn)樯厦娓』疄樗钃趿岁?yáng)光與強(qiáng)風(fēng)。
低調(diào)做人,就是要用平和的心態(tài)看待世間的一切,不矯揉,不造作,不自以為是。學(xué)會(huì)低調(diào),低調(diào)才是最輝煌的炫耀。