寧?kù)o致遠(yuǎn)作文[大全15篇]
在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編為大家收集的寧?kù)o致遠(yuǎn)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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寧?kù)o致遠(yuǎn)作文1
一山一水，一草一木，都可謂大自然之造化。大自然鬼斧神工，奇異而又不失內(nèi)涵。這萬(wàn)千造化，都等待著我們?nèi)プx懂，去品嘗。
踏上一條林間小道，傳來(lái)幾聲鳥語(yǔ)，飄來(lái)幾陣花香，泌人心脾，心曠神怡。閉上眼，呼吸一口新鮮空氣，踏著鋪滿落葉的小道，沙沙作響，仿佛去塵脫俗一般。再往前走幾步，隱隱約約，山水之中似乎有炊煙裊裊升起，卻再看時(shí)，有無(wú)影無(wú)蹤，飄忽不定。正所謂“空山不見人，但聞人語(yǔ)響。”
尋著那陽(yáng)光的蹤跡，傳來(lái)一陣悠揚(yáng)而又緩慢的流水聲。加快腳步，豁得眼前明朗起來(lái)，一條小溪正在哼著游走，叮咚叮咚往前跑著。在順著上游走，響聲愈來(lái)愈大，大時(shí)竟如炸雷一般，遠(yuǎn)處煙霧彌繞，看不清楚。突然，沖破霧氣，眼前有如一條巨大銀幕直掛下來(lái)，一道瀑布直沖而下�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天�！�
正在贊頌之時(shí)，卻又不得不回去了。出了這山山水，又回到了人間，也俗喧鬧，車水馬龍，遠(yuǎn)處的KTV燈火朦朧，花紅酒綠。那一排排LED燈照得人人心惶惶，那一陣陣?guó)Q笛聲叫得人心煩意亂。
霍得想起剛才山水一游，只有如在仙境一般，才這一會(huì)兒功夫，卻感覺朦朦朧朧，好似一場(chǎng)夢(mèng)。再看一眼眼前，喧鬧不堪。莫非人生就該如此風(fēng)風(fēng)火火，大富大貴嗎？難道就不能安安靜靜地度過(guò)一生嗎？大自然是有血有肉，有情有義的`，而現(xiàn)在又有多少人讀懂了大自然呢？在這俗世中，何不去細(xì)細(xì)品讀那奇山異水呢？
也許，人各有各的追求，所謂“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)"能靜下心來(lái)才能有所追求。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文2
中國(guó)雜交水稻之父袁隆平對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠(chéng)樸素得令人動(dòng)容。在他夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻和高粱一般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國(guó)人的溫飽問(wèn)題。
反觀我們的社會(huì)，又有多少人能夠如他般心無(wú)雜念？又有誰(shuí)能夠像他一樣堅(jiān)守自己淡泊寧?kù)o的精神家園？在這個(gè)急功近利的'社會(huì)，成功成了唯一的標(biāo)準(zhǔn)，急功近利是人們渴求成功而衍生出來(lái)的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣宦迨芈氊?zé)、抄襲論文；當(dāng)郭敬明大言不慚地對(duì)大眾宣布：“我寫作就是為了賺錢！”當(dāng)“最”時(shí)代的圖書大行其道的時(shí)候……我們不禁困惑：這個(gè)時(shí)代到底怎么了？人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號(hào)等外在的形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。
不僅社會(huì)被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅。君不見有多少搞科研的人申請(qǐng)專利只是為了達(dá)到名利雙收的效果？也正是因?yàn)檫@樣，我們的時(shí)代缺少真正的大師。當(dāng)我們國(guó)人在感嘆每年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者沒(méi)有中國(guó)人時(shí)，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來(lái)響亮地說(shuō)：“那是因?yàn)槲覀兗惫�，缺少寧�(kù)o致遠(yuǎn)的心境，浮躁是我們國(guó)家的攔路虎！”
我們應(yīng)該呼吁有更多像袁隆平這樣的人，不僅是科研工作者，還要有社會(huì)各領(lǐng)域的公民們。須知，欲速則不達(dá)，別讓名利的欲望淹沒(méi)了你的道德底線。每個(gè)個(gè)體，應(yīng)有腳踏實(shí)地的精神，再加上一點(diǎn)仰望星空的夢(mèng)想，勤勤懇懇地做好自己的本職工作。正如中世紀(jì)的石妊們，他們梢心雕刻著教堂頂部無(wú)人可見的雕紋—如果有誰(shuí)問(wèn)他們，誰(shuí)能看得見，他們會(huì)微笑著說(shuō)：“上帝看得見，我也是�！�
只有我們每個(gè)個(gè)體擁有寧?kù)o致遠(yuǎn)的心境，樸素？誠(chéng)懇地做好每一件事，我們的社會(huì)才可能不那么浮躁，最樸素的生活才能通向最“遙遠(yuǎn)”的夢(mèng)想，我們的國(guó)家也定會(huì)成就更久遠(yuǎn)的偉大與卓然。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文3
當(dāng)一個(gè)人獨(dú)自走在飄雪的路上，是否有一種新的感覺？
遠(yuǎn)離世俗的喧囂遠(yuǎn)離浮華的人間，遠(yuǎn)離那一切一切虛偽的假面，獨(dú)自去尋找一份寧?kù)o。尋找一彎清泉，一泓靜池，甚至一絲細(xì)雨，一片殘葉，都顯得那樣素美�！环N遙而雅的美，不禁心動(dòng)神馳，回歸自然，返濮歸真，修身養(yǎng)性……
起風(fēng)的時(shí)候去聽。去聆聽竹葉的輕訴，去撫摸溪水的顫動(dòng)。讓全身的細(xì)胞一起起舞，讓流溢著的幸福鉆進(jìn)口袋。無(wú)論那風(fēng)是輕柔的，是凜冽的，還是狂暴的……下雨的時(shí)候，去走走，去領(lǐng)略“留得枯荷聽雨聲”的蕭然，去擁抱“數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約徑”的心情。和雨點(diǎn)來(lái)個(gè)大合唱，讓飄蕩著的歡樂(lè)灑在心中。無(wú)論那雨是綿綿的，是滂沱的，還是狂暴的……
苦悶的時(shí)候，去看海。去感受海的廣博，去聆聽海的長(zhǎng)嘯。讓心靈沖斷束縛的枷鎖，自由地奔放流淌，自由跳躍，讓海水的陽(yáng)光淋浴全身，洗去所有的不堪回首……清閑的時(shí)候，去賞花，去憐惜花的嫵媚，去流連花的.清香。讓“片紅休掃盡從伊”的淡泊在心中滋生，讓“日出江花紅勝火”的熱情恣意傳染。于是，我不再孤單，我不再寂寞。看，蒼穹中蕩漾的每一朵云兒都是我的笑容；聽，綠野中燃燒的每一片結(jié)葉都是我的歌聲。在自然的懷抱中，我徹徹底底地做一回真正地自己！
塵世中有太多太多的苦痛，太多太多的悲歡，太多太多的煩惱和痛苦。而我，不能也不敢笑對(duì)這種種種種�？墒牵野l(fā)現(xiàn)，當(dāng)我投身自然的一瞬間，我能夠，我能夠坦然面對(duì)自然中的寧?kù)o與致遠(yuǎn)，那巨大的魔力能夠包容一切及一切的一切。
心如衣襟，悠悠揚(yáng)揚(yáng)飄飄蕩蕩……
只有在這時(shí)候，才想到板橋先生那句“難得糊涂”是如此沁人心脾，滿口含香……
走在飄雪的路上，心情已迥然不同，這時(shí)我想起了一個(gè)故事中老和尚的話……如果你心靜了，心如涅槃，那么你是不會(huì)聽到外界的風(fēng)雨聲的。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文4
月光灑滿了屋子，不開燈，也是銀白色的一片。被月光籠罩的床上，有一本《鋼鐵是怎樣煉成的》的書，書頁(yè)被我輕輕翻動(dòng)。夜已深，我望向床外，也許，只有我在半夜用有如此閑情雅致，喝著奶茶，看著書。
“青春獲得了勝利。傷寒沒(méi)能奪走保爾的生命。這一是他第四次死里逃生……”我正讀著書中第2部的第3章，不僅為保爾堅(jiān)強(qiáng)的意志而感到震撼，本來(lái)一直提著的心落地了。我剛剛舉起杯，突然，門開了，媽媽出現(xiàn)了，她那披散的頭發(fā)讓我險(xiǎn)些暈了過(guò)去�！案阏f(shuō)了多少遍了，十一點(diǎn)以后是你長(zhǎng)身體的時(shí)間，不能隨便熬夜！”媽媽那原本睜不開的.眼睛忽然間睜大了，嚴(yán)厲地指責(zé)我。第一次，我打開燈看書，被她發(fā)現(xiàn)；第二次，我打手電看書，又被她發(fā)現(xiàn)；今日，我不開燈，也不打手電，借月光看書也被發(fā)現(xiàn)！心中暗道倒霉。
媽媽氣沖沖地走了，我卻又一次地拿起了書，小聲說(shuō)道：“奶茶再不喝就涼了，書再不看就遲了！”我再一次舉杯，喝下，可卻無(wú)法咽下，因?yàn)榭虏旖鸬牟∮址噶耍∥业男闹袩o(wú)比悲痛�？赐赀@一章，扭扭僵硬的脖子，不見感嘆：“已經(jīng)1點(diǎn)多了！”奶茶，人們都越喝越困，可我卻毫無(wú)睡意。不禁升起“眾人皆睡我獨(dú)醒”的自豪之感，不禁自我贊嘆“月色入戶，而閱金經(jīng)”，將劉禹錫與蘇軾的閑情綜合在一起，閑適而悠然。
閑中有閑適，舉杯與保爾歡飲，學(xué)習(xí)保爾堅(jiān)強(qiáng)的意志；閑中有悠然，躺在月光之下，與保爾暢談人生，了解了人生無(wú)常之道。讀書是我閑時(shí)最愛的娛樂(lè)項(xiàng)目。那晚，我不禁感受到“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的愉悅�！伴e”字有褒義，也有貶義。在我眼中，“閑”是一個(gè)美好的詞語(yǔ)。我不停的渴望“閑”，這樣又可以與書中的主人公共同走過(guò)成長(zhǎng)的道路，一起品味“寧?kù)o致遠(yuǎn)”四字的甘甜。
眼看天就要漸漸亮了，我安然躺下，懷中抱著書，再一次與保爾聚會(huì)。這次，它會(huì)領(lǐng)我在成長(zhǎng)的道路上走得越來(lái)越遠(yuǎn)，慢慢靠近勝利的彼岸。我不禁由衷地發(fā)出感嘆：“我愛‘閑’！”
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文5
三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮說(shuō)過(guò)：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”面對(duì)現(xiàn)在紅燈綠酒、物欲橫流的社會(huì)，寧?kù)o之心實(shí)屬難得，惟有內(nèi)心波瀾不驚的人才能致遠(yuǎn)。
摒棄喧囂，寧?kù)o致遠(yuǎn)。東晉詩(shī)人陶淵明受到朝廷小人種種刁難，索性退隱山林，過(guò)起“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡閑適生活，還創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的田園詩(shī)，傳頌至今。辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門，隱居寧?kù)o田園，寫下了“最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬”“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等膾炙人口的佳句。社會(huì)往往是喧囂浮躁的，只有摒棄浮華，才能發(fā)現(xiàn)真正的自己�，F(xiàn)代人之所以疲憊頹廢，就是因?yàn)槿藗兿矚g擁擠在人群中，像螻蟻一樣活著，設(shè)想在再大馬力的汽車在鬧市又怎么能跑得快呢？
淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。抗金英雄岳飛不接受當(dāng)朝宰相秦檜和金的高官厚祿誘惑，而是堅(jiān)持抗金。期間他一邊操練兵馬，一邊潛心攻讀兵書。這讓他在抗金戰(zhàn)斗中屢立奇功。名利這東西就像水上的月影，你越汲汲以求，它越碎亂難收。還不如順其自然，靜待花開。范仲淹說(shuō)：“不以物喜，不以己悲�！币粋�(gè)人要有更高遠(yuǎn)的.追求，人生才能到達(dá)一個(gè)前所未有的境界。
戒驕戒躁，寧?kù)o致遠(yuǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我們每天都要戒驕戒躁，才能讓自己的心靜下來(lái)，得了功名不能驕傲，遇到難題也不能急躁，否則成功的幾率就會(huì)更小。一定要把心靜下來(lái)，這樣才能冷靜分析，穩(wěn)定發(fā)揮，獲得更大的成功。只有“勝不驕，敗不餒”，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。
讀萬(wàn)卷書，寧?kù)o致遠(yuǎn)。被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”的杜甫曾說(shuō)過(guò)：“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路�！弊x書不僅可以使人獲得豐富的知識(shí)，還能使人的內(nèi)心強(qiáng)大豐盈。偉大的領(lǐng)袖毛澤東平時(shí)讀很多書，所以他談吐不凡，出口成章，滿腹韜略，在黨和革命危難關(guān)頭他才能立場(chǎng)堅(jiān)定，扭轉(zhuǎn)乾坤。由此可見讀萬(wàn)卷書才能心靜，才能致遠(yuǎn)。書籍是定海神針，書籍是指路明燈，書籍是成功利器。
綜上所述，在現(xiàn)代社會(huì)，寧?kù)o之心具有無(wú)比的重要性，只有寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。青年朋友要學(xué)會(huì)提高修養(yǎng)，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，去追尋青春的詩(shī)和遠(yuǎn)方！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文6
有言曰：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。這是自古流傳下來(lái)的修身養(yǎng)性之道，也是一種極其高貴的品質(zhì)，是我們追求的人生境界。
平和是寧?kù)o的外觀，不急不躁，不慎不怒，臉上始終是淡定的笑容，笑看花開花落，笑看風(fēng)去變幻。不因成功而得意忘形，不為失敗而自怨自艾。能忍得下辱，能吃得了苦，坦然接受誤會(huì)與仇恨，寬容傷害與不解。沉默中，用一個(gè)個(gè)行動(dòng)化解一切不平與苦難，所以在紛紛擾擾的塵世中，能心定神閑，這種人，像一杯飄香的茶，而耐人尋味，像一塊質(zhì)樸的玉，圓潤(rùn)溫良。
寬容是寧?kù)o的內(nèi)涵，有著海納百川的胸襟，在沖突面前，退一步海闊天空，從不斤斤計(jì)較，從來(lái)不拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，有時(shí)，時(shí)間會(huì)沖突很多傷痛，只是我們一直都不肯釋咫尺天涯，所以傷才愈久愈深，寬容的人會(huì)將傷痕深埋心底，不讓自己陷入痛苦的輪回，所以，這種人才能超越沉倫與苦難，從而讓人生得以升華。
寧?kù)o還需要堅(jiān)定，這個(gè)堅(jiān)定包括人生目標(biāo)與人生立場(chǎng)的堅(jiān)定，生活中，有很多形形色色的誘惑。面對(duì)誘惑，只有堅(jiān)定自己的立場(chǎng)，遵循自己的原則才能不受干擾。人的一生真實(shí)就是不斷追求理想，逐步實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程，堅(jiān)定人生目標(biāo)，才能找到正確的方向，不會(huì)迷茫也不會(huì)徘徊，能堅(jiān)守自我，在正確的'時(shí)候，做正確的事不急功近利，也不膽怯害怕，這樣才會(huì)活得灑脫。
寧?kù)o需要極高的文化素養(yǎng)和豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，只有這樣，才能看透世事，寧?kù)o是大風(fēng)大浪后的心平氣和，年少的我們都應(yīng)該去勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，傲然搏擊風(fēng)雨，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)挫折，留心人情世故，終有一天會(huì)超凡脫俗，守著一顆寧?kù)o的心，在人生的路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文7
你曾見過(guò)清澈的湖面上灑著斑駁耀眼的珍珠；你曾見過(guò)高山之巔倔強(qiáng)矗立的云杉；你曾見過(guò)索橋下汩汩流淌的水；你曾見過(guò)友誼峰頂漂浮的幾朵潔白而美麗的云彩...
我們從未停止過(guò)發(fā)現(xiàn)美的腳步，世界的美麗是無(wú)限的，很多都等著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)。去年暑假，和三兩好友去了喀納斯，這一次的'游玩，帶給我不一樣的體驗(yàn)。我喜歡在路上的感覺，我認(rèn)為人生所謂自由也不過(guò)如此了，走自己想走的路，去自己想去的地方。一路風(fēng)景，說(shuō)說(shuō)笑笑。
快到布爾津的時(shí)候去了五彩灘，已是傍晚七八點(diǎn)了。從車上下來(lái)滿滿倦意，早晨出發(fā)時(shí)的興奮早已在路途上被磨滅了許久。倦意總是能被驚喜所沖散，我最驚嘆于不過(guò)大自然的鬼斧神工，碧藍(lán)的天空竟是傍晚八點(diǎn)的光景，無(wú)垠的彩灘襯著的是與天空相間如鏡子般的幾灘幽藍(lán)的凈水，游客不減 ，在傍晚，我慶幸與美景帶給我的獨(dú)一份的沉醉和心動(dòng)。
帶著的是一顆向往仙境的心，進(jìn)入景區(qū)要坐區(qū)間車上山，車上的廣播播放著好聽的導(dǎo)游詞，為怡然的旅客介紹一路的風(fēng)景。我顧著觀賞窗外錦秀，寧?kù)o而美麗。云兒潔白涌動(dòng)，在碧綠的山尖上游動(dòng)，我看著高山之巔上堅(jiān)定矗立著的云杉，筆直而巍然，此為君子。透澈的湖水像是看透了誰(shuí)的心弦，美妙如曼妙的少女，襯著四周青蔥威武的高山，又怎不為一幅世界名畫。
下了區(qū)間車，坐船游湖，我們一行人坐在了船頭第一排，船動(dòng)而帶起湖面上的陣陣微風(fēng)，吹散了迷霧，吹散了生活的繁瑣。偶爾幾下左右擺動(dòng)就好像有東西在拖動(dòng)游船，孩子們都相信是水怪來(lái)了，害怕的也有哇哇地叫著。當(dāng)簡(jiǎn)單而又純真的心在身邊，不知為何，總覺得生活就應(yīng)該這么美好，由衷地感謝大自然傾情地賜予。這又是一幅“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的美好光景。
東坡在《赤壁賦》中道“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，而得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物主之無(wú)盡藏也�！泵Ｃ：妫饨犹�，只感恩大自然的鬼斧神工，后人享之，又怎能不帶著一顆虔誠(chéng)且敬畏的心。
愀然，結(jié)遇，遇之與仙境，得之寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文8
諸葛孔明曾說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
保持一顆平靜而純潔的心，我們才可以聽見靈魂深處的召喚，才能與心底里那個(gè)更深刻的自己相呼應(yīng)。寧?kù)o致遠(yuǎn)，我們要堅(jiān)持一份內(nèi)心的平靜。
踞守內(nèi)心的平靜，是文森特·凡高堅(jiān)守的那朵葵花。他是一個(gè)火紅色的傳奇，堅(jiān)守著自己內(nèi)心對(duì)藝術(shù)的熱烈渴望與執(zhí)著追求。俗世異樣的眼光，生活的窮困，不曾讓他的夢(mèng)想熄滅。他的心，始終沒(méi)有泛起一點(diǎn)漣漪。他明白，他只屬于那片金黃色的麥田�；蛟S，我們每個(gè)人的.心中都有一片麥田，只是大多時(shí)候我們焦灼而煩躁的心情無(wú)法讓我們堅(jiān)守內(nèi)心的平靜。我們不明白自己是誰(shuí)，不明白自己要什么。我們不明白為什么在詩(shī)人的眼里一個(gè)抬眼一個(gè)低眉都是詩(shī)句，我們不明白凡高的生命為何能像夏天一樣溫暖著世人。少了一份寧?kù)o，我們就無(wú)法傾聽我們的內(nèi)心。
踞守內(nèi)心的平靜，是盧梭退隱瓦爾登湖的坦然。他丟開功名利祿只身一人前往瓦爾登湖。他知道，年少成名帶來(lái)的一系列困擾就要打破內(nèi)心的寧?kù)o，于是他選擇了瓦爾登湖，選擇恪守自己內(nèi)心的一份豐盈與充實(shí)。他曾說(shuō)，夏天的余火可以烤暖瓦爾登湖的冬天。我想，是他堅(jiān)守著內(nèi)心的平靜，才能得到太陽(yáng)久遠(yuǎn)的光輝，才能溫暖曾在俗世即將要冷卻的心靈。當(dāng)我們?yōu)樯鏋榱⒆阌谏鐣?huì)而勞累奔波，當(dāng)我們?yōu)樽饭χ鹄１M心機(jī)，我們是否想過(guò)，要尋找并回歸只屬于自己的瓦爾登湖？
唯寧?kù)o以致遠(yuǎn)，靜下心，在浮躁的社會(huì)中平心靜氣地活著，我們才能望見一些更加深遠(yuǎn)的事情，我們才能為自己尋找到那一塊失落已久的版圖，找到回歸心靈的路。毛澤東在鬧市中讀書，讀的是內(nèi)心的一份寧?kù)o；印度小男孩在街頭聽見蟋蟀叫，聽的也是一份內(nèi)心的寧?kù)o。平靜的心靈是一眼泉，有活水涌出，但始終澄澈，寧?kù)o。
寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無(wú)意，任天上云卷云舒。寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜水流深。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文9
常聽聞人們對(duì)喧囂社會(huì)的抱怨與不滿，喧鬧使人心態(tài)浮躁，生活節(jié)奏的加快令人“壓力山大”，喧囂真是社會(huì)的過(guò)錯(cuò)？恐怕是浮躁的心態(tài)引起無(wú)休止的，最終浮躁了社會(huì)，喧鬧了人心。日復(fù)一日，“鬧”已成為社會(huì)常態(tài)，人心常態(tài)。
有清高者表達(dá)對(duì)喧囂社會(huì)的厭惡，殊不知他已成為“噪音發(fā)生器”的一員。人們?cè)趬毫χ锌释麑庫(kù)o，時(shí)而有之，但對(duì)熱鬧的追求從未停止。對(duì)于真心探索心靈之靜者，唯有鬧中取靜，達(dá)到寧?kù)o致遠(yuǎn)的境界。
心靜者，使能遠(yuǎn)離社會(huì)喧囂，享受心之所向。古人有“大隱隱于市，小隱隱于野”一說(shuō)。陶淵明解甲歸田自不必說(shuō)，因無(wú)法忍受官場(chǎng)喧囂而辭官歸隱者數(shù)一勝數(shù)，而如他放出“不為五斗米折腰”的豪邁之詞者至今令人敬佩。喧鬧的官場(chǎng)并沒(méi)有玷污他高潔的心靈，不放棄對(duì)寧?kù)o心境的追求使他毅然離去，即便過(guò)上貧苦的生活，也是心之所向，并能樂(lè)在其中的。但更有甚者，真正達(dá)到“大隱隱于市”境界者，才是拋離了浮躁心態(tài)，保持寧?kù)o致遠(yuǎn)的心。誰(shuí)能如孔孟般，在紛繁復(fù)雜的亂世之中，唯心而論，終救國(guó)救民？誰(shuí)能如秋瑾般，歷經(jīng)滄桑苦難，仍不忘志向，追求一弱女子所不能企及的呢？誰(shuí)又能如王陽(yáng)明、格物知志，使心學(xué)影響后世？在廣褒的天地間，他們的心沒(méi)有染上半點(diǎn)塵埃，風(fēng)起云涌中，他們?cè)隰[中取靜，尋得心之所向，達(dá)到了至高的境界。
心靜者，遺忘心中的喧囂，從而享受社會(huì)的喧鬧。莫言的`老宅四合院中，如今擠滿了慕名前來(lái)參觀的游客。他的文筆如同這老宅一般古樸，蘊(yùn)含著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前，他潛心創(chuàng)作，筆耕不倦，不顧外面喧囂的生活，隨心寫出樸實(shí)有力的字句。得獎(jiǎng)后的他曾被媒體推上了高峰，演講邀請(qǐng)不斷。聚光燈下的他仍是那么謙虛，立下了繼續(xù)靜心創(chuàng)作的目標(biāo)。在社會(huì)喧鬧中，他不受其影響，不忘初心，社會(huì)的喧囂對(duì)他而言未免不是一種樂(lè)趣。正如他所說(shuō)：“喧囂不完全是負(fù)在的�！闭_對(duì)待心中的浮躁，在物我兩忘中傾聽心靈的呼喚，這才真謂之靜。
古語(yǔ)云：非寧?kù)o無(wú)經(jīng)致遠(yuǎn)。我們不能要求社會(huì)去除喧囂，但我們能在鬧中取靜。古來(lái)有所成就者，難道不都懷有沉靜的心，身處社會(huì)之中，遠(yuǎn)離心中的浮躁，尋得久違的寧?kù)o。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文10
煙花優(yōu)雅地劃過(guò)夜空，總能使眾人仰望，但豈不如煙花易冷？它所閃耀的不過(guò)是剎那的火花，無(wú)須觸碰，轉(zhuǎn)瞬間便灰飛煙滅，不再留下星星點(diǎn)點(diǎn)印記。不如做荷花，謙謙君子般挺立，安居一隅，花香卻伴著那卓絕風(fēng)姿流傳后世。
漫漫長(zhǎng)夜，身處高閣，置身于如墨夜色，俯瞰周邊車水馬龍，繁弦急管。在通明的燈火下，再濃的墨色也渲染不出寧?kù)o高深的國(guó)畫意境。隨著科技的發(fā)展，璀璨成為主旋律，美依舊在，卻不復(fù)往昔的寧?kù)o。踏上快餐、快遞、動(dòng)車、微博整合拼湊出的高速列車，身在鬧市，心中卻無(wú)法遠(yuǎn)離，只得背負(fù)浮躁，前行在爭(zhēng)名奪利的路上。名利幾何有何羨慕？想起縈繞后世的是花中君子周敦頤，而盛世牡丹又在哪兒呢？
醉心名利，縱然才高八斗也僅能容下曾經(jīng)，淡泊寧?kù)o才能看到明天，留住永恒。淡然不是落寞失意，而是志存高遠(yuǎn)有志者立大志。立志之后便潛心其中，樂(lè)以忘憂，輕揚(yáng)嘴角穿過(guò)浮華煙云，驀然回首，自是換了人間。透過(guò)明眸折射出的遼遠(yuǎn)滄桑，也足以體現(xiàn)個(gè)中差別。褪去塵心，化為圣人，圣人之所以為圣，無(wú)關(guān)凡塵，啜飲清茶，一蓑煙雨任平生。不是因?yàn)槠涑删驼鸸艩q今，而是寧?kù)o的品性決定了她的成就。
道家說(shuō)，上善若水，水之貴，貴在寧?kù)o，默默流向低處。遠(yuǎn)離浮華，卻始終滋潤(rùn)著萬(wàn)物，無(wú)論登上山巔，還是身處海底，終不變心態(tài)。在這一成不平淡中，細(xì)細(xì)品味，才能感受到人生真諦。靜心沉淀，方現(xiàn)精華，方能突破自我。縱然處于懸崖瀑布，也要取于飛騰而下，打破桎梏，尋求升華。敢于直面人生，急流勇退，也不愿再出現(xiàn)在聚集的'鎂光燈下，只想書寫心中永遠(yuǎn)寫不完的“西游”。星爺?shù)男闹�，尤其可敬�？扇羰鞘冀K狂傲，不懂積淀，終不免江郎才盡，以遺憾收?qǐng)�，即使不像李敖落個(gè)“有才無(wú)德”的評(píng)價(jià)，也得不償失。
銘記寧?kù)o，莫迷戀雞尾酒的濃烈繁雜，要多回味清水的甘甜；銘記寧?kù)o，莫追尋通俗音樂(lè)中的狂躁不安，要多品味古典樂(lè)曲中蘊(yùn)含的高山流水；銘記寧?kù)o，莫沉淪于都市的紙醉金迷，要記得古風(fēng)山水中的嫣然一笑。
悠然開放，香在無(wú)心，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文11
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。當(dāng)我讀到這句話時(shí)，我想到了那個(gè)向往田園風(fēng)光，追求自由的陶翁。人們常說(shuō)，生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。這或許是人生的一種理想境界，也未嘗不可。
在當(dāng)今，有一種力量，叫做名利。親情誠(chéng)可貴，友情價(jià)更高，若為名利故，二者皆可拋。的確，這是時(shí)代的特點(diǎn)。無(wú)論農(nóng)村人，無(wú)論城里人，或是有錢的富商，或是很窮的普通人，大概都知道名和利，對(duì)二者有不同的'認(rèn)知。
我在想，從古至今，人人都在為財(cái)，為名，為利，奔波勞累。高高在上的大官們各個(gè)腰纏萬(wàn)貫，卻總說(shuō)自己囊中羞澀，貪婪之心早已蒙蔽了視野。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，聽到愛心募捐活動(dòng)，看到貧困潦倒的現(xiàn)狀，我們猶豫不決，憂慮重重，不知自己的憐憫同情之心，是否會(huì)有人需要，是否可以帶給人短暫的安慰？當(dāng)我們想著如何使用恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑽覀兊年P(guān)懷送去最最急需的人的身旁，在無(wú)聲無(wú)息之間，卻有人在利用我們的善意之舉。
春節(jié)了，發(fā)紅包，發(fā)壓歲錢，竟成了壓力錢了。十元難為情，一百元拿不出，人人都會(huì)覺得很難受，無(wú)論給予者，無(wú)論接受者。一個(gè)紅包，一份壓歲錢，這是長(zhǎng)輩的一份心意，一種對(duì)新一年的祝福與期許。好似這不是在發(fā)紅包，送祝福，恰似一場(chǎng)攀比大賽，人人都在私語(yǔ)，誰(shuí)是土豪，誰(shuí)是富二代，誰(shuí)是農(nóng)二代，誰(shuí)是窮人。
哪個(gè)人前不說(shuō)人，誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)。說(shuō)著說(shuō)著，比著比著，親情遠(yuǎn)了，友情走了，名與利是否雙收，你我心中自知。
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，最最需要的，最最可貴的，終是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文12
不知不覺，我學(xué)書法已經(jīng)兩年了。在這段美好的時(shí)光中，我從兩年前的一筆一劃起步，到如今能寫出完整、精美的作品。在此過(guò)程中，我得到過(guò)老師的贊美以及耐心的指導(dǎo)。看著一幅幅凝聚著自己心血，飽含著自己情感的作品，我感到自豪。在書法學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我學(xué)到了許多也成長(zhǎng)了許多，令我最難忘的是“寧?kù)o致遠(yuǎn)”這幅作品。
別看這幅作品只有短短的.四個(gè)字，可在我的眼中，它卻意義非凡。那時(shí)的我性格比較急躁，遇到煩惱總是靜不下心來(lái)，手足無(wú)措，做事也總是丟三落四；可我發(fā)現(xiàn)自己在練書法的過(guò)程中，逐漸發(fā)生了改變，做事變得更加沉著，遇到困難也學(xué)會(huì)冷靜處理了。我覺得，是練習(xí)書法讓我的內(nèi)心變得更加寧?kù)o。
寧?kù)o致遠(yuǎn)，可以理解為：保持自己寧?kù)o的內(nèi)心，不為雜念所動(dòng)，從而樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。我覺得這四字中的“寧?kù)o”二字，很好地概括了我現(xiàn)在學(xué)書法時(shí)的狀態(tài)；而“致遠(yuǎn)”二字是我還沒(méi)做到。
父母從小就教育我們：做人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的理想，并且要為這個(gè)理想而奮斗。剛開始，我并沒(méi)有理解這句話，后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，我漸漸明白了，讀書是為了讓你變得更加優(yōu)秀，而不是應(yīng)付老師與家長(zhǎng)。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。在今后的日子里，我應(yīng)該為自己樹立一個(gè)目標(biāo)，超越原來(lái)的自己。
寧?kù)o致遠(yuǎn)是一個(gè)有靈魂的詞，這區(qū)區(qū)四個(gè)字就讓我感悟了許多。
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文13
黎明咬破夜的嘴唇，紅霞便伴隨著晨曦的第一縷光芒噴薄而出。旭日的余芒編織著極光走過(guò)的痕跡。深邃沁藍(lán)的星空與緋紅流艷的云霞融為一體，北極星的身影也逐漸隱沒(méi)，取而代之的是游刃于紅霞之間的浩瀚云海。站在峰樓獨(dú)望天際，感受到的是那縷祥和的寧?kù)o。
身在塵世的我們，躲不開那世事的喧囂，身在塵世，燈紅酒綠與繁弦急管就時(shí)時(shí)環(huán)繞在我們身旁。物質(zhì)上的需求一次又一次的壓迫著我們的神經(jīng)，生活的準(zhǔn)則再度淪落為權(quán)衡物質(zhì)的利弊與否。卻不想，人生匆匆，流年逝水。無(wú)盡的錢財(cái)卻換不來(lái)一世的安寧，生命的消逝卻帶不走絲毫的榮光。
于是，物質(zhì)不再完全掌控著人們的生活，寧?kù)o也逐漸成為生活的營(yíng)養(yǎng)品。
然而，生活在二十一世紀(jì)的我們，也許不能再感受到陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬適與安寧；也許不能再體會(huì)到李白“與影相伴，對(duì)月當(dāng)歌”的超然與脫俗。但在閑時(shí)之際，你可以端起一杯清茗，任茶香四溢，漸入心脾。輕啜一口，吞吐的是寧?kù)o的氣息，拋卻的是塵世的`凡俗；你可以與友對(duì)坐亭臺(tái)，任星臨萬(wàn)戶，皓月當(dāng)空。對(duì)月長(zhǎng)望，心生的是寧?kù)o的身影，看破的是人世的繁華；你可以漫步林間小道，任鳥語(yǔ)花香，清風(fēng)竹影。傲然直行，渴求的是寧?kù)o的心靈，遺棄的是世事的喧囂。
這就是寧?kù)o，簡(jiǎn)約卻顯明世真理。它帶給我們的不僅是處世的準(zhǔn)則，更是生活的凝華，心靈的慰藉。
寧?kù)o或許并不難尋，只要你以一顆平淡的心去感知，寧?kù)o之門就會(huì)為你開啟。
仰望蒼天，落日殘陽(yáng)，紅霞掩映，星辰逐影。又一周始，又一輪回。遙望天際，嘴邊不覺勾起一絲弧度，因?yàn)槲抑赖炊髦�，寧�(kù)o以致遠(yuǎn)。能真正就在濤濤歲月長(zhǎng)河中的，是那一顆寧?kù)o的心！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文14
從最深處的紅塵走來(lái)，看慣了現(xiàn)實(shí)生活中人們的爾虞我詐，暗地放箭。聽?wèi)T了人們的閑言碎語(yǔ)，評(píng)頭論足。不讓這些世俗的牽絆阻擋住自己前進(jìn)的腳步，也不讓那些無(wú)謂的爭(zhēng)論擾亂自己的心境，只希望歲月靜好，現(xiàn)世安穩(wěn)。
一直很喜歡寧?kù)o致遠(yuǎn)這個(gè)詞，最早看到它，是在諸葛亮的《誡子書》中：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。讀罷，心中似乎便有了一份安定與寄托。寧?kù)o致遠(yuǎn)，簡(jiǎn)單，淡然。
何謂寧?kù)o致遠(yuǎn)？《辭海》中這么解釋：只有心境平穩(wěn)沉著，專心致志，才能厚積薄發(fā)，有所作為。所以寧?kù)o致遠(yuǎn)絕不是平庸，看似平淡的背后是自信。但是要做到這四個(gè)字，談何容易。世間有多少男男女女急功近利，不知滿足。終于在被殘酷的現(xiàn)實(shí)狠狠摔下后，懂得了人生苦短，非要百味皆嘗，深深地浸泡在紅塵的染缸里，才算不負(fù)此生。
有人窮極一生地追求財(cái)富和名譽(yù)，想要在歷史中留下屬于自己的一頁(yè)，卻無(wú)奈地被卷入痛苦的漩渦，迷失了自我。周國(guó)平曾說(shuō)過(guò)：世界是大海，每個(gè)人是一只容量基本確定的碗，他的'幸福便是碗里所盛的海水。許多可憐的小碗在海里拼命地翻轉(zhuǎn)，為的是舀到更多的水，而那些為數(shù)不多的大碗則很少動(dòng)作，看上去幾乎是靜止的。誠(chéng)然，那些小碗拼命地?fù)u晃，早已身心俱疲。他們拖著一顆疲憊的心去尋找幸福，換來(lái)的卻是形單影只的孤獨(dú)，而那些大碗則深知寧?kù)o以致遠(yuǎn)這個(gè)道理。他們結(jié)合了道家的清靜無(wú)為來(lái)面對(duì)滾滾紅塵；他們又用儒家的制天命而用之的思想來(lái)鞭策自己，立足于紛擾的世界。他們不是平淡，更不是平庸�？此破降谋澈笫且馕渡铋L(zhǎng)的悠遠(yuǎn)。
生活需要調(diào)味劑。鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧囂的繁華熱鬧對(duì)很多人來(lái)說(shuō)便是必不可少的調(diào)味劑。但這熱鬧之中，往往包含著捧場(chǎng)和虛假。熱鬧過(guò)后，留下的常常是無(wú)可奈何的冷清與失落。每個(gè)人來(lái)到這世上，便開始了一生的修行。我們只有在寧?kù)o這方凈土上，才會(huì)修得人生真諦。懂得寧?kù)o致遠(yuǎn)，生活就會(huì)變得安寧與自在。
摘錄《誡子書》中的一句話與諸君共勉：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)，淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能活性，年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
寧?kù)o致遠(yuǎn)作文15
閑庭信步，月光直瀉而下，看那庭階寂寂，空明的積水，交橫的竹柏影，內(nèi)心豐盛的寧?kù)o便再也止不住的像水一樣瀉開了。
心如澄澈秋水，行若不系之舟，站在歷史的海岸，在走過(guò)那一道道有古人架起的溝渠，看安能折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。遭人誹謗的李白，被唐玄宗賜金放還，都拿他仍然意氣風(fēng)發(fā)“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”尋找自己那份詩(shī)意的棲居，秀口一吐，便是半個(gè)盛唐。還有那“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月”的東坡，雖遭官場(chǎng)潑來(lái)的污水淋身，但他仍然閑適自持“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”追求自己內(nèi)心的波瀾壯闊。
記者海德格爾曾說(shuō)過(guò)“生命充滿勞績(jī)，但還能詩(shī)意的棲居在這片土地上”感謝他給我們帶來(lái)的啟示，使我們能在心煩意亂時(shí)，可以淺淺低吟人生如同白駒過(guò)隙，忽然而已。
若談起“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的.人，腦中閃現(xiàn)的人竟是納蘭容若。生于金戈鐵馬的亂世，卻地位不凡。但事業(yè)上的不得志使納蘭的情感越來(lái)越執(zhí)著，對(duì)于世俗追求越來(lái)越淡漠，直至視為身外之物。他不同與那些紈绔子弟有著自己的愛恨。納蘭多情而不濫情，傷情而不絕情，愛情因而成為她十次創(chuàng)作的一大源泉，愁緒自溢。不是每個(gè)人能在安靜的夜里，驀然回首，都有機(jī)會(huì)看見那個(gè)燈火闌珊處等候的人，耐得住如此靜寞。
所以當(dāng)他望著那漫天雪花飛舞，遮掩了一世塵埃，他們片片飛旋起落。那一刻她領(lǐng)悟到自己一生的追尋�！袄涮幤眩瑒e有根芽”不與塵世有一絲糾纏。雪花是矜貴冰冷的，而人心即使“別有根芽”也必須把自己偽裝成世間的富貴花。納蘭帶著一生努力守護(hù)的那份寧?kù)o，去道當(dāng)時(shí)的尋常。
如今是否還有人能為人心守住一份空白，等待寧?kù)o的光顧，慢下自己的腳步，欣賞沿途之景，減緩生活的節(jié)奏好好審視一下自己錯(cuò)過(guò)了怎樣的精彩，聽聽內(nèi)心對(duì)你偶爾的提醒。
帶著自己內(nèi)心豐富的安靜于塵埃之上，坐看云起，抵達(dá)內(nèi)心最深的地方。
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