天涯何處作文

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編幫大家整理的天涯何處作文，希望對(duì)大家有所幫助。

天涯何處作文1

　　秋冬一如春夏般綠意盎然，有溫暖的陽光和風(fēng)，男孩四季都可以踢球，女孩四季總能穿裙子，我就生長(zhǎng)在這樣的一個(gè)地方，也樂在其中。直到有一天，覺得有些厭倦了，為了看看遠(yuǎn)方變化的四季，我選擇了遠(yuǎn)方，跨過海峽、長(zhǎng)江和黃河，從海南考到北京。母親說你從小沒出過島，不想一出就是這么的遙遠(yuǎn)。母親在揮別時(shí)的淚水使我憂傷，但我仍是義無反顧，充滿期待地踏上了行程。

　　北方的鐵路兩旁是望不到邊的一馬平川，卻在我心里激起起伏不已的波浪。獨(dú)自赴遠(yuǎn)方求學(xué)，有一種驕傲的孤獨(dú)感，我享受這種感覺，就像平原上傲然獨(dú)立的白楊。那時(shí)應(yīng)該是秋天，數(shù)一數(shù)，已有四個(gè)這樣的秋天在眼眸里翩然而過。我覺得秋天是北京最美的季節(jié)，那滿墻滿山的紅葉，一樹一巷的銀杏，燦爛應(yīng)是此景的專用詞，心情也在秋高氣爽中輕舞飛揚(yáng)。那許多個(gè)美麗的校園秋日，風(fēng)景與女友的笑聲一樣讓我舒暢。

　　今年的冬天，望著幾分蒼涼的天空，我突然發(fā)現(xiàn)原來同樣是四季，變與不變都是很美的。想起此時(shí)家鄉(xiāng)此時(shí)常會(huì)下起綿綿細(xì)雨，借少許涼意以示四季的存在。泥土和空氣都是濕潤的，與四野的綠色混合在一起悄然發(fā)酵，濃郁得像母親釀的醪糟。天涼的時(shí)候，一碗熱氣騰騰的蛋花醪糟，即使是在記憶里盛出來，也足以溫暖心窩。

　　昨夜，我做了這樣的.一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中我在穿越一處叢林，樹枝上草叢間遍布駭人的毒蛇，我埋怨起一個(gè)如影子般緊隨著我的人，埋怨他讓我從這種地方走，隨后那人便被蛇咬到了，我說你看是不是，誰教你偏要走這條路。從夢(mèng)中驚醒時(shí)感覺窗外寒涼縷縷透入，倦縮在被窩里的我眉頭深鎖。

　　我想其實(shí)夢(mèng)里我埋怨的是我自己吧。今年，我將第二次不回家過年了，漫長(zhǎng)的路途、昂貴的路費(fèi)使得我最多一年回家一次，而半年前的暑假，我已回去了。在嘈雜著咝咝聲的破電話里，父親說：你剛回過，……，明年學(xué)費(fèi)還得湊，……。他間斷的話里有我能聽出的歉疚。母親心疼，說如果沒人一起過年的話你就回來吧。我說沒事，有同學(xué)一起過年的，我基礎(chǔ)不扎實(shí)，要利用寒假多補(bǔ)習(xí)補(bǔ)習(xí)。隨后我迅速地結(jié)束了這次通話，我害怕再說下去我會(huì)壓抑不住那思念的泉涌。

　　攸忽四年多，有很多東西一如從前，又有很多的東西滄海桑田。我有時(shí)會(huì)問自己，我是否算是離開了家鄉(xiāng)，是否還屬于那片熱土？在喘息的間隙總有這樣的水滴在心里，滴滴濺起的都是對(duì)家鄉(xiāng)和家人的思念。

　　但是，志存高遠(yuǎn)的信條將我?guī)щx那片土地，在遙遠(yuǎn)的天空讓冷風(fēng)冷卻自己返回家鄉(xiāng)的沖動(dòng)。無奈，因?yàn)樯�于斯長(zhǎng)于斯的我清楚家鄉(xiāng)的落后，那里沒有我想要的舞臺(tái)。這種無奈是沉重的，有很多家鄉(xiāng)人會(huì)指責(zé)這種無奈，但同時(shí)每一個(gè)家鄉(xiāng)人都告訴自己的孩子，要考出島去，走出不去這個(gè)小小的海島是沒有出息的。父母深陷矛盾的困境中，他們知道在遠(yuǎn)方有廣闊的天空可以任自己的雛鳥展翅高飛，卻也明白這一旦飛去便輕易不回來了，而自己就像屋前的老椰樹，離開了海南的熱土便難以成活。

　　天涯何處無芳草，哪里又才是我的天涯？我一聲嘆息，隨手把嘆息留在已逝的舊年。在新年的清晨，我看見了晨霧，也在晨霧中看見漸漸燦爛的陽光。許多年來，我始終相信前方總有路可以走，或許要穿過迷霧與風(fēng)雨，山川與沼澤，通往的是自己的天涯。天涯，應(yīng)是我所在的大都市，是我所牽掛的親人所在的小城鎮(zhèn)，也是如女友所說的有愛的地方，心之所在。

天涯何處作文2

　　獨(dú)自，我悠步于南山之亭，無意中打開了手機(jī)里的古典音樂，將這城市急促的節(jié)奏放慢下來，暫且把噪耳的城市喧嚷拋之九霄。曠林鳥鳴間，碧林清溪畔。我接收著古琴的音律傳來的深哲，清水一般流淌的深哲沖刷走世俗的粉末，勾起我千絲萬縷的眷念，和心靈的呼喊。采一朵蒲公英，我把這眷念吹向東方圣域。這片闊土以南積淀的深沉與厚重，卻與蔚藍(lán)的天際呼應(yīng)成一朵云彩，把悸動(dòng)的思緒播撒到上面。我撿起散落了滿地的時(shí)間，將它們串成一手念珠，虔誠了南山之上胭脂的紅夕。

　　我們的世界，像是被按了快進(jìn)鍵，人人生活在燈紅酒綠，人人生活在漆黑漫地。我們急急而來，匆匆而去，行走在街道上的每個(gè)人都存在著目的，面色僵硬，卻又歡聲笑語。這個(gè)已被現(xiàn)代化的圣潔與輝煌所包圍的世界里，多數(shù)人會(huì)選擇隨波逐流，以至于忘記了初衷，從容地被周圍各種事物所影響，直到死去……日新月異，斗轉(zhuǎn)星移，那些企圖抓住風(fēng)的'人一直被風(fēng)抓在手里，奔波在地球跑步機(jī)上的人啊，還不如一棵古樹走的久遠(yuǎn)�？植乐髁x的設(shè)計(jì)師們從閃電中攝取靈感，現(xiàn)代化社會(huì)的裁縫在奔突的情緒里“料理”吞噬的布匹。

　　縱觀我華夏神州五千載，曾有多少名士圣賢縱橫于汪洋典籍，正是他們?cè)谒枷肱c行為上的成功，使得中華文化歷久而彌新，綿延而不衰。但行走在二十一世紀(jì)大道上的人們，似乎忘記了古典音樂，忘記了孔子和莊子，忘記了柏拉圖，忘記了巴爾扎克，忘記了古今中外多少經(jīng)典與圣賢。其實(shí)是他們根本沒有用心去記過他們，記住了又不會(huì)去了解，了解了又不會(huì)去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)了又不會(huì)去踐行，那么，這條大道上終將會(huì)缺少向著“圣賢”方向發(fā)展的人。如今，我們90后，00后正值青春年少時(shí)，終有一天，我們會(huì)從前輩們的手中接過社會(huì)的主宰權(quán)，而我們是誰，便決定著社會(huì)的主人是誰。所以我們自身的成長(zhǎng)與發(fā)展，便起著決定性的作用。為了使這個(gè)作用良態(tài)發(fā)揮，我們應(yīng)該把握今日的時(shí)光，認(rèn)真對(duì)待每一件事，真正做好自己，做一個(gè)本真的自己，這樣，便是達(dá)到“圣賢境界”了，即使達(dá)不到“圣賢境界”，也應(yīng)做一個(gè)通過后天的努力學(xué)習(xí)而獲得真誠品質(zhì)的賢人。

　　《中庸》一書常以周文王和周武王為典范。有德的文王和武王執(zhí)政，就會(huì)出現(xiàn)仁政，而無道的夏桀，商紂執(zhí)政時(shí)，就出現(xiàn)了暴政。子曰：“武王，周公，其達(dá)孝矣乎�！笨鬃诱J(rèn)為文王和武王之所以能夠通達(dá)孝道和誠善之道，是因?yàn)樗麄儓?jiān)持做到了誠信孝善和謙讓，并且達(dá)到了一定的境界，繼而滋潤了這一方水土，養(yǎng)育了一方百姓，國家才得以穩(wěn)定，繁榮和強(qiáng)盛。

　　由此可見，文王和武王做到的都是一些極為平常的倫理之道，但是，正是這些平常之理，卻決定著他們的發(fā)展方向，從而決定了一個(gè)國家的發(fā)展走向。他們，便是做到了自己，一個(gè)本真的自己�！洞髮W(xué)》中的“八目”也與《中庸》的內(nèi)容相輔相成，把“格物致知，誠意正心”放在“八目”之首。這些精華，即由一個(gè)“誠”字便可概而括之。所以，提高我們的個(gè)人修養(yǎng)，是達(dá)到“圣賢境界”的基本前提。我想，如果我們能夠跟隨圣賢的腳步去成長(zhǎng)去發(fā)展，將來影響的必定是整個(gè)世界，最終，我們便會(huì)實(shí)現(xiàn)以“賢者之身份遇賢者”這樣的社會(huì)理想了。

　　倚在窗邊，朦朦輕簾透過的冬午暖陽鋪撒在我的手臂上。卻是無奈，凝望飄逸在紫紗上的金黃，提筆詩行，從何傾訴幾許彷徨？翻開渲染了時(shí)光的經(jīng)典，我在先知的夢(mèng)境，摸索著孤塔的淚影，和著不刺眼的太陽，懷著一顆萌動(dòng)的心，愿自己不忘初衷，愿這世界真誠溫暖。

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