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近朱者未必赤近墨者未必黑作文（精選23篇）
在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的近朱者未必赤近墨者未必黑作文，希望能夠幫助到大家。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 1
有一個著名的故事：在古代，孟子的母親為了給孟子一個好的學習環(huán)境，多次搬家，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到，一個善良淳樸的少年祥子，因為舊社會的腐敗，變成了一個自私貪婪的人，這似乎印證了一句名言：近者黑。
但是靠近朱的一定是紅的，靠近墨西哥的一定是黑的？
在朱者赤附近，接近墨水的'人是黑色的，這意味著朱砂變紅，墨水變黑。而朱砂、墨只是事物發(fā)展變化的外因。如果他們想讓和別人接近的東西變紅變黑，還需要看內因。將布浸入朱砂或墨汁中，那么布必然會被染成紅色和黑色；不能染色的物體如果用紅砂和墨水染色，會變色嗎？答案當然是否定的，因此從根本上否認朱者赤附近的人是黑人。
三國時期的劉禪，有一個很流行的名字叫劉阿斗。他從小學識淵博，忠誠的人經(jīng)常陪伴著他。連臥龍先生諸葛亮都來輔佐，給他留下了名篇《出師表》。但是他不知道怎么進步，也沒有老老實實的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個開心的玩笑。在,的一篇現(xiàn)代作文中，清華學生劉海洋寫滿了經(jīng)典，并學會了致富。他身邊都是書香門第的人，卻做出了向熊潑硫酸這種不專業(yè)、違法的事情，在社會上引起轟動。歷史也告訴我們，和他親近的人不一定是瞎子。
荷花長在泥里，卻直通外面，葉泥不染，清而無邪，就像中國的魯迅。魯迅出生在一個封建地主家庭，卻沒有受到你們封建思想的束縛。他在國家危難之際棄醫(yī)從文，毅然回國，用筆書寫了大半個中國。舊社會背景下，像魯迅這樣的人比比皆是，都在告訴我們，親墨者黑的想法是可笑的。
在初中生活中，我們也能看到親近朱但不陰暗的人。在學習氛圍好的班級里學習的學生不一定學習努力，意志不堅定也不會成功。有很多同學不愿意落后，更加努力，最后取得好成績。說到朱者赤，墨西哥是黑色的，這意味著有些人是公平的。如果加到全民，就太片面了。
狐貍可能會變老，但永遠不會變好。如果你有一顆堅定的心，你不可能用你所有的能力來動搖你的心。親朱者未必紅，親墨者未必黑。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 2
有個很著名的故事：古時候孟子的母親為了讓孟子有個好的學習環(huán)境，曾多次搬家，擇鄰而居。在老舍的筆下，我們也會看到一個善良樸實的青年——祥子因舊社會的`腐敗而變成了一個自私貪婪的人，這些似乎都印證了一句很著名的諺語：“近朱者赤，近墨者黑”。
但近朱者一定赤，近墨者一定黑嗎？
“近朱者赤，近墨者黑”從本義上講，意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。然而朱砂，墨汁，只是一個事物發(fā)展變化的外因，它們要想使事物近其者變赤、變黑，還需要看內因。將布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然會染成赤、黑；倘若將本來就不能染色的物體染上赤砂和墨汁，它們會變顏色嗎？答案當然是否定的，這么一來便從根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。
三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他自幼便有知識淵博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至連“臥龍先生”諸葛亮都來輔佐他，還為他留下了《出師表》這篇著名的文章。他卻不知進取，不務正業(yè)，不但兵敗他國，還鬧出了“樂不思蜀”的笑話。在現(xiàn)代，清華學子劉海洋飽讀經(jīng)書，學富五車，周圍也盡是書香之輩，卻做出硫酸潑熊這等毫無素養(yǎng)且破壞法律之事，令社會轟動一時。歷史也告訴了我們“近朱者未必赤”。
蓮花生長在淤泥中，卻中通外直，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，就像中國的魯迅先生。魯迅先生出身于一個封建地主家庭，但他并沒有被這你封建思想所拘束，在國家危難之時棄醫(yī)從文，毅然決然的回到了祖國，用一支筆寫盡了大半個中國。在舊社會背景下，像魯迅先生這樣“出淤泥而不染”的人比比皆是，這無不在告訴我們：近墨者黑這個觀點太過荒謬。
在初中生活中我們也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在學習氛圍好的班級中讀書的學生也不一定認真學習，若心志不堅，也難成大器。在學習氛圍不深厚的班級中的學生，不甘落后，倍加努力，最終取得好成績的大有人在。說“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全體，也太過片面些。
江山易改，本性難移。倘若內心堅定，任有萬般能耐也撼動不了你的內心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 3
大家都聽說過“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話的意思大致是強調環(huán)境對人的成長起著非常重要的影響，但在我看來：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。
不可否認的一點是，環(huán)境對一個人的成長是有影響的，不然孟母也不會三遷，但是環(huán)境的影響在個人的成長中絕不起決定性作用，真正決定是否可以成長為賢能之才在于個人的選擇、努力與信念。
舜，幼時母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在充滿惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要殺死舜，弟弟恃寵而驕，蠻橫無理。在這樣一個環(huán)境下，他過著如履薄冰的生活，可是他沒有去辱罵，抱怨，而是選擇了善良與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依然尊親愛弟，努力增進學識，最終名揚四方，成為一代明君，你能說他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？顯然不能，但他卻是“赤”色的。
反之，三國時期的后主劉禪作為一國之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進取，軟弱無能，將大好河山斷送到自己手上，落得個“扶不起的.阿斗”的稱謂，讓后人恥笑，你能說所他的環(huán)境不“近朱”嗎？顯然也不能，但他最終卻是“黑”色的。
所以說，外界環(huán)境對個人成長的重要性遠不及個人內心的自律上進，真正決定你能否成為賢能之才，全在于自己內心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒有取得好成果的一種借口，把個人的松懈造成的失敗歸結于環(huán)境，安慰自己，為自己的不努力開脫罷了。
蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的清者，無論外界有多么“渾濁”，都會“自清”，而本質不求上進的“濁”者，無論外界多么“清澈”，如果不改變其選擇，那還會照樣“濁”。在這樣一個魚龍混雜的世界，只有內心堅定不移，堅持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！
總而言之，現(xiàn)在正處于成長階段的同學們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀選擇安逸，一定要堅定自己正確的選擇與信念，堅持努力，才最終可以成為棟梁之才！
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 4
有一個非常有名的故事:在古代，孟子的母親幾次搬家，為了給孟子一個好的學習環(huán)境，選擇住在隔壁。在老舍的作品中，我們還可以看到一個善良淳樸的年輕人祥子由于舊社會的腐敗而變成了一個自私貪婪的人。這些似乎都印證了一句著名的諺語:“朱者赤附近的人是黑人，而墨西哥附近的人是黑人”。
但是那些接近墨水的一定是紅色的，那些接近墨水的一定是黑色的？
“靠近朱者赤，靠近墨水是黑色”的原意，意思是朱砂變紅，墨水變黑。然而，朱砂和墨水只是事物發(fā)展變化的外在因素。如果他們想讓周圍的東西變成紅色和黑色，他們需要考慮內部因素。將布浸入朱砂或墨水中，布就會被染成紅色和黑色。如果不能染色的物體被紅色的沙子和墨水弄臟，它們會變色嗎？答案當然不是。因此，它從根本上否認“朱者赤附近和墨西哥附近的人都是黑人”。
在三國時期的劉禪，有一個“廣為流傳”的名字——劉阿斗。他從小就被知識淵博、忠誠的人所包圍。就連“臥龍先生”諸葛亮也幫助了他，給他留下了著名的文章《出師表》。然而，他不知道如何取得進步，也沒有做好自己的工作。他不僅打敗了其他國家，還開了一個“不考慮幸福”的玩笑。在現(xiàn)代，劉海洋，一個來自清華的學生，他是一個充滿經(jīng)典和豐富的知識，周圍都是學者。然而，他卻做了像向熊扔硫酸這樣的事情，這種行為沒有文化，破壞了法律，在社會上引起了轟動。歷史也告訴我們，"親近朱的人不一定是紅的。"
蓮花生長在泥里，但從外面看是直的。它從泥中升起，沒有被弄臟。它洗干凈了，不像中國的魯迅。魯迅先生出生在封建地主家庭，但他不受你們封建思想的束縛。當國家處于危險時，他放棄了醫(yī)學，成了一名作家。他毅然回到祖國，用筆寫下了中國的大部分。在舊社會的背景下，到處都是像魯迅這樣“從泥淖里鉆出來卻沒有被弄臟”的人，這一切都告訴我們，那些靠近墨西哥的人是黑人的觀點太荒謬了。
在初中生活中，我們也可以看到“近墨者非黑，近墨者非黑”的.人。在學習氛圍好的班級里學習的學生可能不努力學習，如果他們的思想不堅定，他們就不能取得成功。學習氛圍不太濃厚的班里的學生不愿意落后，更加努力學習，許多學生最終取得了好成績。短語“朱者赤附近和墨西哥附近的人是黑人”是用來指一些人。如果把它加在一起，那就太片面了。
一個國家很容易改變，但自然無法改變。如果你的心是堅定的，你不能用各種能力動搖你的心�？拷斓牟灰欢ㄊ羌t色的，靠近莫的不一定是黑色的。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 5
古語云：“近朱者赤，近墨者黑�！薄伴偕茨蟿t為橘，橘生淮北則為枳�！边@兩句話說明了環(huán)境對人和事物的影響是決定性的。
作為新時代的中學生，我不禁要問：果真如此嗎？我持強烈的反對意見！非也！真正對人或事物起決定性作用的是人的素質或事物的質地。
周敦頤畢生“獨愛蓮“，何也？因其“濯清漣而不妖，出淤泥而不染”。蓮之“出淤泥而不染”，與蓮品質之高潔密不可分。假如用吸水強的其它花放之淤泥中，早已染得面目全非了吧？何也？材料的質地完全不同！
人也一樣，有人老是抱怨我們周圍的環(huán)境差。成不了才。就像有些同學說，我成績差是因為學習的環(huán)境不好，是老師沒有教好，等等。理由一作文大堆，唯獨沒有從自身找原因。那么有的人因此就換了更好的'學校，換了更好的環(huán)境，但仍然沒有起色，仍然沒有取得理想的成績。這能怪誰？這正應了一句話“少壯不努力，老大徒傷悲�！�
看看先哲屈原吧！屈原生活的環(huán)境惡劣嗎？他的周圍全是“墨者”，但他仍然對楚懷王忠心耿耿。他身陷楚懷王和周圍的小人的迫害和排擠，仍矢志不渝、忠貞操守。他清醒地知道，自己難以改變楚國衰亡的命運，最終無奈地選擇了以身殉國。屈原之所以能成為眾多“墨者”中，唯一的一名“赤者”，與他有著崇高的理想追求和極高的個人素質密不可分。
所以，近朱者未必赤，近墨者未必黑。是“赤”是黑，關鍵要看其本身的素質與修養(yǎng)。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 6
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”可見外界因素對一個人的影響有多大，但我想問的是，近墨者就一定黑了嗎？我想生活中肯定會有一些出淤泥而不染的人，但這些人總是少之又少的，但也不能說沒有，所以我認為，近墨者不一定黑。
我為什么會認為近墨者不一定黑呢？是因為古往今來有很多人出淤泥而不染，他們堅守自己高尚的`情操，在周圍惡劣的環(huán)境下艱苦地奮斗著，永不停息，他們便是我們要學習的人。人人都知道，我們中國有五千年的歷史，我們也知道，每段歷史都有黑暗的一面，可總有一些人，他們仍在黑暗中發(fā)出自己耀眼的光芒。他們也許默默無聞，他們也許也被周圍的黑暗壓的起不了身來，他們不是“近了墨”而是完全深陷在“墨”里，但是他們仍不放棄，堅持自己的信念，努力拼搏，他們但是那近墨但不黑的一群人！
其實，近“墨”只是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而“黑”不“黑”則是取次于本身的素質，關鍵看你自己是否放棄了自己，正所謂：“真金不怕火煉�！碧热裟闶且粋�正直的人，那么無論周圍環(huán)境有多惡劣，你都不會改變自己。雖然我們周圍的環(huán)境復雜多變，但只要你擁有一雙充滿知識，智慧的眼睛，那么你在這黑暗中永遠都不會感到迷茫。
所謂的近墨者黑，就是看人們在外界環(huán)境因素的影響下會不會發(fā)生改變，只要你有良好的判斷力和自我控制能力，那么你就一定會適應環(huán)境的改變，這就是“近墨者未必黑！”
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 7
有人說過：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話老師們也常掛在嘴邊。而在我看來是“近朱者未必赤，近墨者未必黑�！�
老師眼中所謂的“朱”也就只不過是那些成績前三，獎狀一堆的人吧。他們面對老師是一張臉，背對老師是一張臉。發(fā)下試卷后華麗地帶著試卷走一圈，也許，這就是“炫耀儀式”吧。呵，這就是老師眼中的“朱”。
老師眼中的.“墨”也就是那些考試倒數(shù)，不及格試卷一大堆的人吧。他們總是默默無聞。其實他們也想得到老師的表揚啊。
我覺得近朱者未必赤，近墨者未必黑。和那些所謂的“朱”做朋友，真的能赤？也許“墨”的身上也有可以值得我們學習的地方。
不過，我們交朋友也要分辨清楚，哪些是真正的“朱”，哪些是真正的“墨”�！爸臁本褪悄切┢返露苏茏鑫覀儼駱拥娜恕！澳本褪悄切┢返虏徽�，思想敗壞的人。
所以，要擦亮眼睛，看清人、事，分辨好到底誰是“朱”，誰是“墨”。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 8
古訓曰“近朱者赤，近墨者黑”，天長日久，似乎已成定論。然而，今天，我卻要說――近墨者未必黑！
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中；那千年希罕的靈芝總是與雜草為伍；那價值永恒的黃金卻藏身于沙礫之中，而由于本身的磨礪而變?yōu)椤俺嗾摺钡�，亦不勝枚舉。
中國無產(chǎn)階級革命家吳玉章同志，出身于一封建地主家庭。幾個哥哥都不務正業(yè)，過著紙醉金迷的生活。而吳玉章從小便同情勞動人民的苦難，在上學時便把自己的財物救濟給貧苦的同學。長大后他不安于舒適的生活，積極四外求學，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。在旅途上，他望著祖國那錦繡的河山，滿懷激情地賦詩曰：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人！” 可見，只要是質地堅硬的美玉，不論出自何種環(huán)境，它總是美玉！
在美國一所大學的研究室里，這里學風懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種環(huán)境所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他的一個備忘錄竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天�！惫Ψ虿回撚行娜�，在他人碌碌無為的'時候，成功總是降臨到強者頭上的。他，便是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者――�？死姿固亍�
周敦頤的《愛蓮說》中道：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”無為無志者，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，也是一無所成。而有為有志者，不論道路多么曲折險阻，環(huán)境是多么昏暗不明，他也會憑著頑強的毅力和必勝的信念，沖出污泥，如出水芙蓉般去放射自己的美！
朋友，近墨者未必黑。讓我們以必勝的信心去沖破險阻，去拋開環(huán)境的優(yōu)劣，去實實在在地尋找自己的價值，發(fā)出自己的光和熱！
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 9
常言道:“近朱者赤，近墨者黑。”這句話闡明的就是環(huán)境對一個人的重要性，認為人隨環(huán)境的變化而變化，但我卻并不贊同這種觀點。近墨者未必黑 只取決于自己。
能夠影響一個人的除了環(huán)境，還有事情的好話以及人的心性等等。可以說環(huán)境并不是最重要的，若是某個人身處學習氛圍極好的班級，周圍都是可利用的資源，但他不心向如此，堅決以玩樂為重，豈不是近朱者不赤嗎?
我國古時的屈原，內修朝政，外聯(lián)齊抗秦的主張不得實現(xiàn)，自己又處于“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”“腥臊并御”的環(huán)境中，仍然絲毫不為所動“寧可吾將愁苦而終窮”，也要為尋求救國救民之道而“吾將上下而求索”。他的身上有著近墨者不黑，反而更加高潔的`品質。
細數(shù)古今所有的偉人，他們心中都有一種堅定:“但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大�！彼麄儾浑S波逐流，不以物喜，不以己悲，即使外界在再陰暗，都不能阻止他們心中向上開的花朵。
在美國的一個實驗室中，學風尤其腐敗，懶懶散散的學生到處都是，他們無心學習，四處攀比，唯有一個學生在認真的做著自己的實驗，失敗了就重來，日復一日接連不斷，他艱苦奮斗，沒有復附和學生們的攀比腐敗之氣，而是像一只蜜蜂勤勞地耕耘著自己的花朵，快樂地醞釀著自己的蜂蜜……他就是第一代電器三級管的發(fā)明者福特克雷斯。
所謂近墨者黑，不過是自身的決心不夠堅定，容易陷入污黑的淤泥中，若是能在浮世中持一顆堅定的心，又整怎會畏眼前的黑?《鋼鐵是怎樣煉成的》中有一句話:“任何的限制，都是從自己的內心開始的�！焙茱@然，可以改變自身顏色的重要因素是內心。
從字面上看，“墨”與“黑”的區(qū)別只有一個“土”，那這土從何而來?是心中為了抵御外侵物而筑起的堡壘，有了堡壘，自身本就不易再被侵蝕。而失去由衷的抵抗，自愿與黑為舞，又何嘗不會淪為“黑”?
近墨者黑，這種觀點太過絕對，并非適合多數(shù)人，黑與不黑，關鍵取決于自己。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 10
當我聽到別人說：“近朱者赤，近墨者黑”時，我陷入了沉思，愛蓮說中不是有句“出淤泥而不染”嗎?近墨會黑嗎?
漫長的暑假悄悄離開，我們又迎來一個新的學期。我走進教室，坐到位置上，這學期我的新同桌會是誰呢?我充滿了期待。忽然，劉成一雙手插著兜，吹著口哨，大搖大擺地走了過來。不是吧，難道我要跟他成為同桌?我猜測著。還真是怕什么來什么啊!我眼睜睜地看著他把包往桌上一放，轉身一溜煙兒跑出去玩了。我可真倒霉，劉成一可是班上出了名的四大天王的其中一個，他上課從來不聽講，還帶東西吃，課間教室里連他的影子都沒有。有了這樣一個同桌，我還能安心學習嗎?我不禁為接下來的日子感到擔憂!
“叮鈴鈴----”上課了，我拿出課本，端正地坐在位置上，旁邊的人還沒回來，這時老師進來了，劉成一才不慌不忙地從后門走到座位上坐好。
“開學第一天，老師要干啥啊?”劉成一一邊看著老師，一邊問道。我默默不語。
“你寒假作業(yè)做完沒?我釘釘上的作業(yè)還沒做完�！彼皇謸沃槪皇滞媾种械�'筆。我開始翻開書準備聽講。
“你倒是說句話啊!我快無聊死了，上課真沒意思。”不過一分鐘，他又發(fā)話了，我繼續(xù)選擇沉默。
劉成一看我沒理他，便住了嘴，手伸進包里，似乎在摸索著什么東西。“喂!你吃面包嗎?我?guī)Я撕枚嗔闶衬?”他壓低了聲音，我瞟了他一眼，只見他從書包里掏出一小袋面包迅速藏到桌子下面，小心翼翼地撕著包裝袋，就在老師轉身的那一刻，他低頭，迅速將面包丟進嘴里，馬上拉起口罩，吃起來。這一系列的動作是那么自然，想來早已是熟能生巧了!
“叮鈴鈴”下課鈴聲敲響了，老師還沒走下講臺，他左腳一蹬，飛一般的搶先跑出教室，還喊著：“出去玩咯!”唉----有這樣一個同桌，我真是“三生有幸”啊!不過，他覺得我沒什么“趣”，就自己玩自己的。有時上課睡覺;有時吃零食;有時上課和周圍的同學講話。終于熬到了期末，我以數(shù)學一百，語文九十九，英語九十八的成績結束了這學期的忙碌。一整學期擔憂成績受影響，現(xiàn)在總算松了口氣。
現(xiàn)在我清楚了，即使我們身邊有“墨者”，但是如果我們管好自己，不受周圍的影響也能成為淤泥中亭亭玉立的荷花，所以近墨者未必黑。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 11
古人云：“近朱者赤近墨者黑”�？梢娨粋�良好的生活環(huán)境對一個人的成長是至關重要的，但是生活中也不乏這樣的例外：晶瑩剔透的美玉是出自亂石之中;閃閃發(fā)光的黃金是淘自泥沙之中。這些身價不菲的珍稀寶物往往都出自最不起眼的地方，因此，可以證明近墨者未必黑。
戰(zhàn)國時期楚國的詩人屈原，年輕時期，由于才華橫溢，被楚懷王召進京城，在宮中擔任官職，執(zhí)政期間多次遭到奸人之讒言陷害，而被流放邊疆。后來，歷經(jīng)國家危難時刻，無法實現(xiàn)心中的遠大理想和抱負，看到身邊奸佞小人如洪水猛獸般，但是他的心中卻絲毫沒有動搖，堅決不與世俗同流合污、潔身自好。但是，奈何國家危在旦夕、百姓流離失所，這使他心中極度苦悶，逐漸走向絕望，最后于農(nóng)歷五月五日投身汨羅江自盡。雖然他一生命運多舛，但是卻留下了流傳千古的名詩——《離騷》。
屈原的故事和作品被后人所傳唱，而在現(xiàn)代社會也有這樣的'例子。
近期，很多中小學生家長近游戲群控訴游戲開發(fā)者，有的說自從有了某款游戲，孩子就經(jīng)常熬夜；有的說孩子因為玩游戲導致成績直線下滑；還有的說游戲毀了自家孩子等等。后來，這件事漸漸在網(wǎng)上傳開，網(wǎng)友們各執(zhí)一詞，有人說應該禁止大型游戲的開發(fā)，有人說計算機毀掉了一代人。但是我認為，錯誤的本質并不是游戲本身，而是這些沉迷于游戲的孩子們。雖然如今的娛樂項目越來越豐富，但是每年考入名校的考生依然是層出不窮，而游戲恰恰可以把那些自治能力強的孩子和自治能力弱的孩子所區(qū)分開。
可能還有人會說，如果沒有這些娛樂項目就會有更多的孩子好好學習。但是，在上世紀七八十年代那個沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代，又有多少因為沉迷于小說的，原本有條件卻沒能考上大學的孩子呢？誘惑力在每個時代都有，我們不能否認當今的人類已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)了，在近十年的發(fā)展中，互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的利要遠遠大于弊，錯誤的并不是網(wǎng)絡，而是人類本身。
所謂的“近朱者赤近墨者黑”，只是片面的強調環(huán)境給人們帶來的影響，而是否能讓環(huán)境影響人的是人本身。無論身處什么樣的環(huán)境中，我們都要有良好的判斷力和自我控制能力，不做隨波逐流的人，要認清自己的位置、明確自己的目標，在交朋友的時候要學會保護自己，害人之心不可有，防人之心不可無。因此，近墨者未必黑，近朱者也未必赤。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 12
“近朱者赤，近墨者黑”，是一句流傳很久的古諺。不可否認，環(huán)境對于人的影響是巨大的。但是，近墨者就一定黑嗎？我認為未必是這樣。
魯迅先生，他是從半殖民地半封建社會中走過來的，深刻地感受到當時社會的黑暗與腐朽，體會到黑暗深處的悲涼。但是，他并沒有被這種低沉的風氣所影響，而是以筆作槍，朝黑暗開火，堅決地與之作斗爭，給人們的.精神世界帶來光明。
偉大的愛國主義詩人屈原，在面對著黑暗的楚國朝廷時，并不與奸臣同流合污，而是盡心盡力為楚國著想，義正言辭地指出不到之處�？v使不被采納，也大膽言諫，縱使“眾人皆醉”也惟愿“我獨醒”。
陶淵明身處鬧市卻能悠然采菊，吳玉章身在紙醉金迷卻能為祖國貢獻自己的力量，張騫被匈奴扣押十幾年卻能不忘自己的使命……他們都如周敦頤筆下高潔的蓮——“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！庇纱丝梢姡h(huán)境并不是決定性因素，最重要的，則是自己的心中的意志力。如果這個人意志堅定，那么身處亂世，也不會影響他分毫，在骯臟的環(huán)境中，反而會更加襯托出他的亮潔；如果這個人意志薄弱，到好的環(huán)境里也未必會成才，可是一到了花花世界，就不免被浸染了。眾所周知，璞玉藏在亂石之中，靈芝與雜草為伍，金子埋在沙礫深處……在美國的一所大學研究所里，學風懶散，紀律松懈，唯有他——�？死姿固�，時時刻刻以他人的碌碌無為作為自己的警示牌，一步一步堅持努力。終于，他成功地制造出了三極管，能夠有所成就。近墨者未必黑，讓自己的心靈不被墨所浸染，讓一切的“黑”皆成為自己的警示，為自己的人生路揮毫作墨，書寫成功。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 13
都說“近朱者赤，近墨者黑”，我看未必。
新學期，我們經(jīng)過了一次大“洗牌”-----換同桌。我和呂同學成為了同桌。他可是有名的“搗亂專家”，誰都不愿與他同桌。
老師在講臺上眉飛色舞地講著，我目不轉睛地盯著白板，認真在書上做筆記，突然感到有人碰了碰我，我認為是錯覺，便把手臂往回收了收。這時，我聽到旁邊有很大的動靜，聞聲望去，看到同桌正對我擠眉弄眼，他看著我疑惑的神情，像做賊似的，先小心翼翼掃了一眼老師，快速收回視線，然后湊到我耳邊，悄悄說：“我和你講啊……”原來他想找我講話，我不理他，把椅子往邊上挪了挪，接著做筆記。他倒是鍥而不舍，還往我這里移了移，我沒計較，繼續(xù)聽課，不出三分鐘，我感到胳膊肘一陣陣刺痛，扭頭一看，發(fā)現(xiàn)他拿著圓規(guī)朝我比劃了一下，對著我還狡黠地笑著。
“老師，呂同學找我講話。”我真是受夠了。“站起來”!老師瞪了他一眼，“站起來聽課”。他撇了撇嘴，不情不愿地站了起來�？偹隳馨察o聽課了。我專注地看著黑板，突然，一個東西砸在我頭上，又掉在了桌上，我捏起一看，是一小塊碎橡皮，我望過去，看見同桌手上正捏著一塊缺失了一小部分的橡皮，朝我咬了咬牙，我也還了他一個白眼。就這樣，我在他的折磨下熬過了第一堂課。
之后，他倒是聰明了不了，學會自己的樂子了。
又是一堂數(shù)學課，老師在上面講得繪聲繪色，我聽得入迷。突然，我聽到了幾聲輕微的“咔嚓咔嚓”聲，緊接著一股異味飄來，我擤了擤鼻子，皺緊了眉，用眼睛的余光瞄了一下，不經(jīng)意間，瞟到了我的同桌，他把書立起來，埋著頭，手里拿著一包薯片，正嚼得起勁……“你給我站起來!”一聲吼叫震耳欲聾，差點刺穿了我的'耳膜。老師正站在同桌前面，眼睛瞪得像銅鈴，眼里好像燒著火焰。他一把搶過零食，指著他怒吼：“你給我出去!出去!”同桌咬了咬牙，翻了個白眼，不甘心地走出了教室，嘴里還不停地念叨。看著他那憤憤離去的身影，我無奈地扶額，淺淺嘆息了一聲，之后又投入到自己的學習中。
雖然他屢教不改，在課堂看漫畫書，扔紙團，我也只當他是透明的，自動屏蔽身邊的動靜，不理睬他，到了驗收成果的時候了，這次期末，我考了98分，而他還是70分。
看來近朱未必赤，近墨也未必會黑，我這不也沒受同桌的影響嘛!
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 14
有人說：“近朱者赤，近墨者黑”。事實果真如此嗎？環(huán)境對人真的有如此之大的影響嗎？近墨者必定黑嗎？其實不然。實際上，近墨者未必黑。關鍵在于我們自身如何選擇。
在炎炎的夏日，你是否被那“水面清圓，一一風荷舉”的美景所吸引？再看池塘中的污泥，你是否被蓮那“出淤泥而不染，擢清漣而不妖”之高潔所折服？是啊，生長在如此污濁的環(huán)境中，卻不被沾雜，反而高潔如玉，著實令人感動，著實令人嘆服。
在大唐王朝，亦有如此文“蓮”——青蓮居士�！昂糜选眲袼耗惴老履阕约�，融入我們的群體吧。這樣，你才能平步青云，你才能步步高升。然而，他卻“不聽勸”。他高昂起自己的頭顱，他蔑視那奸臣小人，他堅持做他自己。他更是放蕩不羈。他讓貴妃為其斟酒，讓力士為其脫靴，然后大喝：仰天大笑出門去，我輩豈是蓮蒿人。由此可見近墨者朱必黑。
李白告訴我們：近墨者未必黑。
自古以來，巾幗不讓須眉。有“沉魚落雁”之美稱的昭君，為后世女兒樹立了榜樣。她被選入宮中后，與三千佳麗住在同一屋檐下。她們有著共同的`愿望：被皇帝臨幸，博取榮華富貴。為此眾姐妹各顯神通，紛紛買通畫師，令其為自己“創(chuàng)造”出更美好的容貌。然而，她卻選擇她自己。她自信她的美貌，她更自信她的才情。后來，她被迫遠嫁匈奴。她一點也不悲傷。她帶著那份高潔離開祖國，去開創(chuàng)她的新生活，只是把無限的遺憾留給皇帝。
昭君告訴我們：近墨者未必黑。
隨著時間的流逝，我們到了近代。我們看到那個高大的身影——魯迅。在那混亂不堪的社會，在那污濁不堪的社會，他卻給我們明亮的感覺，給我們白晢的感覺。在那時候，稍有點知識的人，紛紛計劃的“藍圖”——投靠哪一有錢有勢的派別。然而他卻走自己的路，拿起自己的筆桿，同那一片漆黑作斗爭。盡管他周圍籠罩著煙霧，盡管在黑暗中，他常常碰壁，然而他依舊堅持做他自己。
魯迅書寫著：近墨者未必黑。
古今中外，多少仁人志士告訴我們：“墨”只是致使“黑”形成的一點因素，沒有“墨”，“黑”未必就不會形成。但同時有了“墨”，也未必就會產(chǎn)生“黑”。形成“黑”的真正原因在于我們自己。只要我們堅持做我們自己，再多的“墨”也無濟于事，再多的“墨”也是束手無策。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 15
“近朱者赤，近墨者黑”這似乎已經(jīng)成為千古名訓。然而只要細加思索，我們不難發(fā)現(xiàn)近墨者未必黑。
無論你是否讀過周敦頤的《愛蓮說》，但凡見過荷花的，都會被其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質所深深打動。荷花可謂是“近墨者”了，它卻冰雪晶瑩，亭亭玉立，被人們千古傳頌。它靜靜扎根在淤泥之中，卻沒有與其同流合污，更顯風姿卓絕如皎月�？梢姡环Σ缓谡�。
那么，為什么會有近墨而不“黑”者在呢？黑與不黑，關鍵在于近墨者本身的素質。荷花之所以“不黑”，在于它內在的純潔。由此可見，近墨與否是外部環(huán)境的表面現(xiàn)象，而近墨者最終是否會變黑，起決定作用的，是其本身的'素質，即內因起主導作用。試想，一身浩然正氣者，近墨也好，近赤也罷，必定總是滿身正氣，使“赤者”贊嘆，令“墨者”自慚。
戰(zhàn)國時的屈原，內修朝政，對外聯(lián)齊抗秦的主張不能實現(xiàn)，自己又處于“腥操并御”的環(huán)境之中，屈原卻仍然不為之所動，寧可“固將愁而終窮”，也要為人民安平之業(yè)"上下而求索"。在他的身上，就體現(xiàn)出近墨不黑的品質。
然而，近墨也不乏“黑”者，近朱者未必“赤”，其品質將黑，非“朱”、“墨”所能決。諸朝列代，曾幾何時，無奸倭小人擾亂朝綱，敗壞朝政？可見，黑與不黑，關鍵看其本質是否黑。
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“近朱者赤，近墨者黑”這一句古語大家普遍能夠接受，可是，這個道理仔細想一想，又覺得似乎不對。我的觀點是“近墨者也未必黑”。
近墨，這只是一個人所處的客觀條件，是事物發(fā)展的外因。但是，決定一個人品質的卻不只是客觀條件，還要靠主觀因素，即內因來決定�！敖摺贝_實有“黑”的可能，抗日戰(zhàn)爭時期的走狗漢奸恐怕是最典型的代表了；現(xiàn)在也有一些孩子，平時不嚴格要求自己，經(jīng)常與社會上的游手好閑之徒廝混，久而久之，也漸漸黑了起來。但不能因此就斷定“近墨者”一定黑。
“近墨者”之所以會“黑”，固然有環(huán)境條件的影響，但主觀上的`作用，即內因卻是更重要。那些人的品質有了瑕疵，還要歸咎于對自己的要求不嚴格，不能抵制邪惡事物的侵蝕。只要有足夠的抵抗能力，“近墨者”就不會“黑”。英國作家狄更斯的小說《霧都孤兒》就塑造了這樣一個“近墨”而不“黑”的男孩形象。奧列弗這個可憐的孤兒之所以在盜竊集團里不會被帶壞，是因為他有著一種誠實的閃光的品質。也許有人會說，這只是小說中的虛構人物，但在現(xiàn)實生活中“近墨”而不“黑”的又何嘗少呢？解放戰(zhàn)爭時期，我黨有千千萬萬個打入敵人內部的優(yōu)秀兒女，他們難道都變黑了嗎？沒有，她們心中的共產(chǎn)主義便是抵制侵蝕的最強有力的武器。
做人，最重要的是堅持原則，隨著改革開放的縱身發(fā)展，隨著國門的越開越大，資本主義的一些腐朽東西也會趁機而入，我們作為共產(chǎn)主義的接班人，只要懷著堅定的共產(chǎn)主義信念，只要保持我們閃光的品質，必定會抵制住這些黑色浪潮的侵蝕。
當你看著滿湖鮮艷美麗的荷花，可曾想到她們是從黑色的爛泥中長出來的呢？荷花的環(huán)境可謂“黑”，但卻更顯出了它的潔白無暇。愿每一個有自己人生原則的人，無論在什么環(huán)境中都能像一朵“出污泥而不染”的荷花。
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常言道：近朱者赤，近墨者黑。一個人的成長與他的生活環(huán)境有著不可分割的密切聯(lián)系，周邊人的生活習慣會對他耳濡目染，進而影響到他的成長軌跡。當一個人獨立的意識思維還沒成熟時，身邊的人說什么做什么都會影響到他的發(fā)展。在良好環(huán)境下成長的人容易成才，然而，在惡劣環(huán)境下成長的人也未必不能成才。
從小在良好的環(huán)境下成長是很重要的。孟母三遷的故事就是很好的證明。當孟子做辦喪事的游戲的時候；當孟子做買賣商品的游戲的時候，孟母毫不猶豫的選擇了搬家，正是怕周邊的不良環(huán)境影響了孟子的發(fā)展。事實證明，近朱者赤，孟子在移居到學堂邊上后，每天讀書，最終成為了一代大儒。由此可見，好的環(huán)境可以使人成才。
在惡劣環(huán)境下成長也有成才之路。著名主持人楊瀾就是生動的例子，她為了尋求更好的環(huán)境，毅然放棄工作，前往美國留學，然而在美國的`糟糕境遇令她難以想象，除了語言障礙，周遭人的冷漠，她的學業(yè)更是艱難。深夜2點才完成的論文沒來得及保存，電腦就死機了，而明天就要將論文上交。空洞的夜晚，只有老鼠爬來爬去的聲響。在這樣的惡劣環(huán)境之下，非但沒有擊潰楊瀾反而開闊了她的視野，磨煉了她的意志，在留學之后，她成功獲得了在鳳凰衛(wèi)視擔任主持人的機會，走向成功。惡劣的環(huán)境帶給了楊瀾超人的毅力與膽識，逆境中楊瀾走出了自己的成功之路。
即便是在國外，逆境中也有許許多多這樣的故事。的喜歡籃球的朋友都知道“答案”艾佛森，艾佛森自幼出生在貧民窟，家里三個孩子，而母親只有初中畢業(yè)。他身邊的人要么是罪犯，要么與毒有染，這樣的駭人環(huán)境之下，艾佛森非但沒有墮落，反而在籃球方面取得了極高的成就，他把所有精力放在了籃球之上，進入了職業(yè)聯(lián)盟，成為了人盡皆知的明星。脫離了底層的悲慘生活。這樣鮮活的事例另我們不得不承認，即便在惡劣不堪的環(huán)境之中，未必就沒有一條向上的道路。
毫無疑問，近朱者多赤，近墨者也未必黑，在順境中，周圍的好環(huán)境可以為我們提供助力，而在逆境中，周遭的阻力更能激發(fā)我們的能力，磨礪我們的意志，同樣可以取得成功！
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 18
古訓曰：“近朱者赤，近墨者黑�！币馑技礊�，經(jīng)常與好的事物和人接觸，就會逐漸向好的方向發(fā)展，反之亦然，這句話在今天仍然被許多人作為交友或處事的標準。
可是，近墨者就一定會黑嗎？我認為未必是這樣。
眾所周知，那玲瓏剔透的美玉總是產(chǎn)于亂石之中，那千年稀有的靈芝總是與雜草為伍，那價值不菲的黃金總是藏身于沙礫之中，而由于本身的堅定意志，在“墨者”中磨礪成“赤者”的人，亦不勝枚舉。
漢代的李陵、蘇武，同是面對匈奴，同樣面對重金的誘惑和高官厚祿的利誘，李陵動搖了，投靠了匈奴，最終留下千古的罵名；而蘇武堅韌不屈，誓死不與匈奴同流合污，在番邦流落牧羊了整整十九年，千古流芳。偉大的詩人屈原，在昏臣當?shù)赖某䥽⒅校竽懼敝G，義正詞嚴。在“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的楚國，他卻“嚼然泥而不滓”。在“眾人皆醉”的`環(huán)境中“獨清”。可見，“近墨”是否“黑”取決于個人的內在品格。
中國的無產(chǎn)階級革命家吳玉章，出身在一個封建地主家庭，可以說是含著“金湯匙”長大的少爺，他的幾個哥哥整天都游手好閑，無所事事，沉醉在紙醉金迷的生活之中。而吳玉章從小就同情勞苦大眾，在上學的時候就經(jīng)常把自己的財物拿去救濟同學。長大之后，他不安于舒適的生活，四處求學，并且接受了變法的主張，熱心傳播變法，被人稱為“時務大家”。后來，吳玉章毅然與家庭決裂，踏上了尋求革命真理的道路。他望著祖國那綿延不絕的河山，滿懷激情地說：“莫道東方皆落后，亞洲崛起有黃人�！眳怯裾隆敖辈粌H沒“黑”，還磨礪成“赤者”，這難道不是近墨者未必黑的有力證明嗎？
在美國的一所大學研究室里，這里學風懶散，人人都無事可做。但有一個人例外，他完全不為這種風氣所染，節(jié)衣縮食，賣掉自己的生活用具去購買實驗材料。他在他的一個備忘錄里竟是這樣寫的：“盡可能站著，那樣褲子可以節(jié)省穿到明年春天。”功夫不負有心人，在其他人碌碌無為的時候，成功總是降臨到強者身上的。他，就是開創(chuàng)一代電器先河的三極管的發(fā)明者——�？死姿固亍Ｖ芏仡U在《愛蓮說》中曾說：“予獨愛蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！睕]有目標沒有志向的人，無論環(huán)境多么優(yōu)越，條件多么便利，最終也會是一事無成�？捎心繕擞兄鞠虻娜�，就會像�？死姿固啬菢�，無論環(huán)境多么艱難昏暗，無論道路多么崎嶇泥濘，也會憑著頑強的毅力和堅強的信念，突破重圍，沖出淤泥，宛如出水芙蓉一般綻放自己的光芒。
只要擁有堅定的信念和必勝的信心，無論環(huán)境是否優(yōu)越或者是惡劣，都無法影響自己去發(fā)光、發(fā)熱。因為——近墨者未必黑。
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 19
近墨者未必黑，這句話說起來拗口，聽起來刺耳。它似乎與我們的傳統(tǒng)認知相悖，與我們的生活經(jīng)驗相反，然而當你沉下心去思考，靜下心去感悟，你會發(fā)現(xiàn)：近墨者未必黑。
近墨者未必黑，說的是氣節(jié)。南宋岳飛，滿懷豪情壯志，愿駕長車踏破賀蘭山缺，只為收復舊山河。奈何奸臣當?shù)�，俠肝義膽被視作頑固愚鈍，凌云壯志被視為糞土泥丸。但岳飛并未被花言巧語所迷惑，亦未被惡法刁徒所喝退，他雖一日奉十二金字牌，仍不忘報國之心。不論廟堂之中還是江湖之遠，他始終堅持以過人的氣節(jié)、堅定的信念，砥礪前行。最終，他并未被黑暗所吞噬，而是懷揣報國之志、救國之心，帶著滿腔熱血直到生命最后一刻。
近墨者未必黑，談的是獨立思考。人要有獨立思考的能力，人云亦云在信息紛雜的當今社會更不可取。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息瞬息萬變，新聞中前一刻還是被眾人同情的受害人下一秒可能就成了惡行累累的加害者。未堪透全貌的人們往往容易被不明朗事情所迷惑，被新聞中的.描述牽動起情緒，他們甚至義憤填膺地匯集成網(wǎng)絡大軍對他們心中的“惡人”口誅筆伐。當事件反轉后，他們又轉變矛頭，繼續(xù)進攻……但與此同時，仍有不少理智的聲音在訴說：事情的全貌尚不得知；我們不是審判者；不要用網(wǎng)絡攻擊別人……他們并未被浩浩蕩蕩的人言所裹挾，而是堅持獨立思考，參與事件的討論卻拒絕同化。
近墨者未必黑，更是一種精神上的指引。光明的世界、向上的未來向來是人們所追求的，但是這個世界并非有著絕對的黑白之分，很多時候，人們不能選擇自己所處的環(huán)境與所需交往的人。倘若一度的害怕曖昧的灰色地帶而只呆在被父母師長呵護的舒適區(qū)，人們是難以成長的。人們需要做的，是秉持著“近墨者未必黑”的理念，勇敢的踏出自己的舒適圈，敢于探索、敢于承擔。只有堅守自己的底線與信念，才可以在人生的路上走得更遠、更廣闊。
李白踏入等級森嚴的宮墻之內仍舊瀟灑肆意，錢學森在美求學沒有一刻曾忘卻祖國，感動中國的臺灣老兵高秉涵堅持對祖國的歸屬，二十多年來義務將一百多名老兵的骨灰?guī)Щ卮箨懤霞摇?/p>
只要堅守底色，近墨者未必黑！
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常言道“近朱者赤，近墨者黑”。這從古傳下來的諺語一直教育著我們。接近品行好的人自身也會被其感染而變得同樣高尚；而與那些作惡多端、劣跡斑斑的人打交道，就會惹得一身“腥氣”。
上面的理論真的就無可置疑嗎？“近墨者”一定會變“黑”嗎？我看未必。
墨汁容易把東西染黑，這個事實我承認。但，也不是所有的東西都一定會被墨汁染黑。比如，“出污泥而不染”的蓮花。蓮花“出污泥而不染”，是因為蓮花本身的品質高雅，具有處污不黑的品格。
蓮花如此，人也如此。一個人處在不好的環(huán)境里能不能受到不良影響而變“黑”，關鍵還是自身的品質意志是不是“正”。
縱觀古今，我們可以看見很多文人清官在周圍或腐敗或黑暗的環(huán)境中依舊保持自身的清白節(jié)操。
“吾獨愛蓮之出污泥而不染，濯清泉而不妖�！彼纬闹芏仡U為官清正，兩袖清風，就是黑暗庸腐時期的一朵傲然的蓮花。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顔”。放蕩不羈的李白在盛唐的垂暮之期，就像是一只浴火重生的鳳凰。他不屑于與那些媚俗者同流合污，他只追求自己心中的理想，表現(xiàn)出傲然骨氣，絲毫不被“烏煙瘴氣”所影響。于是成了一代詩仙。
由周敦頤、李白兩人的事例，我們便可清晰的看出，近墨者未必黑。他們雖身處黑暗的現(xiàn)實中，周圍都充斥著追逐名利，身陷其中不能自拔的人。但他們并沒有被同化，并沒有迷失自我，而是堅持自己真正的.意志，維持自身的高潔，不被污穢沾染，正如蓮花一般。
蓮花的本質是防污染的，故其會“出淤泥而不染”。李白、周敦頤的本質傲然、清高，不愿與世俗同污，故即便身處的環(huán)境惡劣，亦不會影響他們本身的品質、意志。這便是他們能夠近墨而不招致黑色的原因。
當然，近墨者若不注意“修身”，就難免會染上黑色。這也就是說，想要永遠保持自身的意志、品質，不受周圍人或環(huán)境的影響，就必須學會控制自己意志，克服自己的弱點。意志對一個人來說很重要，所謂近墨者黑就是指自身的意志在不能抵制外界誘惑時而漸漸迷失。因此，時刻警示自己，克服自己的弱點，“吾日三省吾身”，維持意志的堅定性和方向性，不給任何“污泥”以找到可乘之機，是不被墨色同化的重要條件之一。對于維持自己的品質本色來說，是重要的決定因素之一。
近墨者未必黑。關鍵是要堅持自身的意志，不被外界的影響所迷惑。
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古語有云：近朱者赤，近墨者黑。
這個觀點，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古名言，留給后人傳誦與學習，自然是毋庸置疑的。但是事實真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問。那些近赤之人，是否一個個都會是高風亮節(jié)，志在千里的人？而那些近墨之人，又是否一個個都會是卑鄙無恥，胸無大志之徒？當然不是。
古往今來，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國加害于他。雖然孫臏的才能不會為這些所磨滅，但是殘廢帶來的痛苦，相信對孫臏來說也是一個揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學生么？近朱者赤，這樣看來是個多么大的諷刺啊！
而轉說劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關羽與二位嫂嫂于曹營。曹操為勸降關羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關羽卻絲毫不動心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關羽相隨一定飛黃騰達。曹操謂之黑，擺在關羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來得有點牽強。
這樣一來便要給古語的可靠性打上一個折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。
然而，古語有古語的道理，現(xiàn)實有現(xiàn)實的回音。近朱者赤，近墨者黑，關鍵是取自一個人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會影響到一個人的選擇。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個借口。我想，變赤變黑是一個質變的過程，是人心歷路程的轉折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動物，相信不會做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無心，再好的條件也是白費。
人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標，不管周圍是什么樣的環(huán)境，都不會改變自己的初衷�？纯茨切┏晒θ耸浚瑹o不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的.。沒有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡，只看見各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個時候，變赤變黑都是可能的。
只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來見證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。
時代的輪軸已轉到了21世紀，我們當有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來便把握在自己手中，也必定擁有一個鮮紅的未來！
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俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。其實這話也未必，從歷史進行的角度來看，今天我們可以大膽地說：“近墨者未必黑”。
“近墨者黑”，是說和一些壞的、消極腐朽的人或事物長期在一起，耳濡目染，難免會受到侵蝕和破壞。這話當然有一定的道理。但是如果一刀切，一味地強調環(huán)境決定論，就難免失之偏頗，因而這里我就談談“近墨者未必黑”。
“不為五斗米折腰”的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節(jié)、出而不染，實在不是一件易事。老一輩革命家朱德同志在未參加革命之前，也是“軍閥”出身，但他也能入能出，不忘高風亮節(jié)，而始終為中國革命事業(yè)奔走不息，亦為當世萬流景仰。由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
當然，并非人人都能做到“近墨者不黑”，能夠凜然自潔者須有特殊的機能方可。首先，自身要有很強的“免疫力”，只有自己具有一定水準的世界觀方法論，只有自己心中裝著一輪永不褪色的太陽，你才不會被暫時的迷霧所吞噬，你才不會被腐朽“演變”過去，否則，你很容易成為墨的`“俘虜”。其次，還要能聽那些逆耳的忠言，樂于向周圍經(jīng)驗豐富的同志請教，這樣你才能時刻保持清醒，及時地清理沾染上的點滴黑墨。只有這樣，你才能保持一個堂堂正正的“我”。
時代的車輪已經(jīng)劃到第九十圈新時代的青年當有近墨不黑的勇氣，擁有近墨能紅的“機能”，如果我們都能像蘇寧那樣，時時處處嚴格要求自己，那么我們必能擁有一個鮮紅的未來。
我們相信，近墨者可以不黑！
近朱者未必赤近墨者未必黑作文 23
“近朱者赤，近墨者黑”，已經(jīng)是經(jīng)典名言了�？晌乙f近墨者未必黑!不信，你來聽聽我和同學小盈的故事。小盈是我們班極為普通的一個女生，她戴著一副粉色的眼鏡，腿有些殘疾，站不直;看上去很文靜、很柔弱，不愛說話。
同學們都不愛跟她玩，因為她身上有“污點”——她曾經(jīng)是“小偷”。我是新轉到這個班的。剛一來，同學們就提醒我不要和小盈玩，與此同時，我也注意到了同學們讓我疏遠的小盈看起來是那么孤獨，那么渴望友愛，鑒于此，我也就把同學們的提醒拋到九霄云外了。漸漸地，我和她的接觸頻繁起來，甚至很親密，這引起了同學們的強烈不滿。
她們警告說如果我再和小盈玩，她們就不跟我玩了。我的心理壓力很大，思想上有些動搖�；仡^看看孤獨在角落里的小盈，她的目光里充滿了對友誼的渴望，生怕失去了我這個唯一的朋友。其實，她很可憐，生長在一個缺乏愛的家庭里，親媽不在身邊，爸爸還有些暴力，她常常會莫名其妙地挨打……在家里沒有溫暖，在學校沒人跟她玩，她多孤獨啊!想到這里，我實在不忍心拋棄她這個朋友。
一個人犯過錯誤，不能終身背負著沉重的十字架啊!頂著極大的壓力，我繼續(xù)跟小盈來往。然而，一件令我失望的事情終于發(fā)生了。那是平安節(jié)前夕，我?guī)Я藥讉�平安果，準備送給老師，還沒等我送出去，我的平安果就不見了。后來才知道，是小盈干的，我失望極了。心想：賊就是賊，真是賊性難改!難怪同學們都不讓我和她玩呢!我非常生氣地去質問她，她羞愧地低下了頭，說：“我也知道這樣做不對，不過……你了解我的家，我爸爸是不會給我買的，同學們都送老師平安果，就我沒有，我心里很難過，就偷偷拿了你的……我保證以后再也不做這樣的事情了，你一定要原諒我，千萬別不跟我玩……”雖然她“竊取”了我對老師的'祝福，我也恨她的“不爭氣”，但看在她主動認錯的份上，也就原諒她了。她的行為確實可恨，但畢竟是想表達自己對老師的祝福和感恩之情，只是為了表達美好的愿望，讓老毛病又“復發(fā)“了。我嚴肅地告誡她一定要痛改前非，否則就再也不會相信她，再也理她了。她發(fā)誓改正自己的缺點。
從那以后，小盈果真沒有再“舊病復發(fā)”，徹底改正了那個讓大家所不齒的毛病，洗刷了自己身上的污點。
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