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有一種力量叫理性作文（精選35篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的有一種力量叫理性作文，歡迎大家分享。
有一種力量叫理性作文 1
世俗遮眼，塵埃縛足，凡人往往為了一個(gè)目的疲于奔命，或狂躁，或憂傷，如同身陷烈火，急需理性之水。理性是黑夜遠(yuǎn)方的一豆燈光，為人們的前行保駕護(hù)航；理性是飛鳥矯健的羽翅，助力于“扶搖直上九萬里”；理性是驕陽下的參天大樹，給人們以樹蔭，以涼爽。有一種力量叫理性，愿理性永生，愿世人康泰。
學(xué)會(huì)理性地看問題，應(yīng)該“從娃娃抓起”，那樣會(huì)受益終身。
有一種力量叫理性，它成就了“將相和”的美談。
藺相如秦國(guó)之行，不辱使命，因完璧歸趙升為上大夫；又讓秦王從繩池會(huì)全身而退，被封為上卿�？墒沁@般提拔卻惹怒了廉頗，廉頗看來，藺相如不過憑三寸之舌，不動(dòng)半點(diǎn)武力，進(jìn)而揚(yáng)言：“以后讓我見了他，必定會(huì)羞辱他”。冤家路窄，一次外出，藺相如乘車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了廉頗，于是馬上告知掉頭就走。這令趕車的人與廉頗甚為不解。之后藺相如解釋說：“我是為了防止內(nèi)訌，不想讓兩人結(jié)仇才這樣做”。當(dāng)這話傳進(jìn)廉頗耳里，廉頗大夢(mèng)方醒，立即背負(fù)著荊條，真誠(chéng)地向藺相如請(qǐng)罪。沒有一顆理性的心，藺相如就不會(huì)這么顧全大局。理性拯救了將相的關(guān)系，也拯救了皇室，拯救了大好河山、黎民百姓。
有一種力量叫理性，它讓魯迅緊扼命運(yùn)的咽喉。
魯迅本是個(gè)留洋的醫(yī)學(xué)生，兢兢業(yè)業(yè)，孜孜不倦，意欲懸壺濟(jì)世，清靜一方水土。但是當(dāng)他看見電影里中國(guó)人目 睹同胞被屠殺而無動(dòng)于衷的表情，他義無反顧地做了個(gè)決定，一個(gè)個(gè)理性的決定——棄醫(yī)從文。因?yàn)樗钪t(yī)生只能醫(yī)好人的.軀體，卻改變不了人麻木的靈魂。山河呼嘯，草木青蔥，一個(gè)文學(xué)巨星閃耀于世。他疾呼奔走，頂禮膜拜；他望穿秋水，思接九州，他為中國(guó)人的覺醒鞠躬盡瘁，死而后已。他的著作廓清寰宇，流芳后世。沒有理性這股力量，魯迅可能還是一個(gè)普普通通的醫(yī)生；沒有理性這股力量，就沒有后世的不朽記憶！
希特勒失去理性，成為挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的魔鬼。
德國(guó)閃擊波蘭，希特勒拉開了第二次世界大戰(zhàn)的序幕。戰(zhàn)端一開，生靈涂炭，多少人流離失所。戰(zhàn)火所至，人們的肉體與精神煎迫不安。沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人們可以觀賞和平之花，享受快樂之果。但是希特勒不這樣想，他出于自己的野心，帶領(lǐng)著納粹橫行于世。在他眼中，沒有理性可言。他面目猙獰，思想激進(jìn)，開創(chuàng)了戰(zhàn)爭(zhēng)之源。如果還有半點(diǎn)理性，就不會(huì)有那么多冤魂，就沒有那么多離淚。沒有理性，人就會(huì)拜倒于欲望，痛之切，深之切；沒有理性；千里冰封，萬里雪飄；沒有理性，一切終歸于灰燼。
保持理性會(huì)為你增色添彩，同時(shí)保持理性也不是很簡(jiǎn)單，有些人會(huì)為了欲望不顧一切；有些人會(huì)給自己找借口；有些人沒有理性的概念。如果你想“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”，保持理性吧；如果你想“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，保持理性吧；如果“不畏浮云遮望眼”，保持理性吧。理性，開闊，勇敢向前。
有一種力量叫理性，理性常在，生機(jī)常伴。
有一種力量叫理性作文 2
心中之情，腦中之理
鋼琴的黑白鍵，只有互相配合才能彈奏出優(yōu)美的樂章。光明和黑暗只有互相交替，才能開創(chuàng)一個(gè)新的世紀(jì)。感性和理性只有互相把握，人才能屹立于世界之林。
—題記
感性無錯(cuò)，理性無對(duì)
很多的時(shí)候人們通常把自己的思維模式分為兩種：感性和理性。于是社會(huì)上人們又分為兩種人：感情豐富的人，冷靜機(jī)智的人。
感性其實(shí)常常被人誤會(huì)，都認(rèn)為感性其實(shí)就是感情用事。所謂的感性顧名思義感受性情，人之所以活在這個(gè)世界上不感覺到孤單，正是因?yàn)橛辛烁星椤８星槭侨藗兞α康脑慈�，是人們不竭的�?dòng)力，他讓人們充滿了力量。力量的名為“團(tuán)結(jié)”。而就是因?yàn)橛辛肆α�，人們才越來越珍惜身邊的一切，從而衍生出一種大道。大道名為“守護(hù)”。
三國(guó)之時(shí)，劉備就是以情著名，所以關(guān)羽和張飛才會(huì)與之結(jié)拜，為之出生入死，百戰(zhàn)沙場(chǎng)。就連大名鼎鼎的諸葛丞相也被劉備心懷天下的情所感動(dòng)，出關(guān)幫助他為其鞠躬盡瘁，死而后已。由此可見劉備成功的原因，少不了“情”。
社會(huì)上的高層精英往往都擁有冷靜的心態(tài)和理智的頭腦，可以說理性是成功的必要條件。我并不想否定理性的重要，但沒有限制的.理性就是恐怖了。
如果有人問世界上什么人最可怕的話，擁有冷靜的頭腦和無情的心的人最可怕。獵人不會(huì)懼怕狼的牙齒，但卻懼怕狼的智慧。
亞洲金融風(fēng)暴的始傭者喬治.索羅斯，一個(gè)看似平凡和藹的老爺爺，卻一手毀滅的亞洲的經(jīng)濟(jì)。許多人的財(cái)富在一瞬間化為了烏有，許多國(guó)家多年的努力也一下子付之東流。在他的眼里沒有國(guó)家，沒有道德，有的只是金錢和利益。
天使和魔鬼往往就在于一念之間。
沒有限制的理性會(huì)讓人忘記心中的情，沒有情的約束，理性會(huì)逐漸擴(kuò)張成為欲望，讓人無情之時(shí)一步步的走向深淵。
理性需要有感情來掌控。感性并不完全是錯(cuò)的，理性也并不完全是對(duì)的。我需要的是一個(gè)尺度。
情理相融，大道之始
真正的成功者，他必定擁有冷靜的頭腦和感性的心，他們的理智有著情的約束和羈絆。
因?yàn)榍�，他們有了力量。因�(yàn)榍�，他們有了為之守護(hù)的東西。從個(gè)人感受團(tuán)體，從團(tuán)體感受世界。
當(dāng)我們成功的把理性和感性融合在一起時(shí)，人才能更大限度的創(chuàng)造，回饋整個(gè)社會(huì)。
交替的光明與黑暗創(chuàng)造了新的一天，交織的理與情讓人走向成功。心中之情，腦中之理。大道無疆，我心永恒。
有一種力量叫理性作文 3
感性，不是抱著枕頭看著韓劇哭哭啼啼的小女生，亦不是滿腦子浪漫，心思細(xì)膩的文科生，更不是“性感”的扭曲品。一般指那些感情豐富細(xì)膩且常常憑直覺行事的人。
理性，不是叱咤風(fēng)云稱霸商場(chǎng)呼風(fēng)喚雨的大老板，也不是戴黑框眼鏡，呆板無趣的理科生，更不是“冷酷”的代言詞。通常指那些遇事極為果敢冷靜的人。
據(jù)調(diào)查，人們發(fā)現(xiàn)，感性的人更擅長(zhǎng)交際，情商更高。而理性的人更善于處世，遇事更冷靜，心理素質(zhì)高，感性和理性都不是貶義詞，他們就像男人和女人一樣，在世間牢牢占據(jù)著不可替代的位置。
感性并沒有什么不好，雖然有時(shí)可能會(huì)沖動(dòng)，會(huì)魯莽，會(huì)不顧一切，但這又有什么?青春的路難道不應(yīng)該熱血沸騰?在這多美好的年華，我們難道不該盡情歡笑，做一個(gè)敢愛敢恨、個(gè)性張揚(yáng)的自己?若青春如一幕夜色，那感性，必是那片黑上幾顆耀眼的寶石!
理性并沒有什么不對(duì)，雖然有時(shí)稍嫌死板，有時(shí)顯現(xiàn)冷漠，有時(shí)甚至不近人情，但放眼望去，理性帶給人們的收益時(shí)無窮的，正是因?yàn)槔硇匀俗龀龅囊粋�(gè)又一個(gè)決定，一次又一次抉擇，解決了多少難題，阻止了多少次情感的決堤?理性，定是將洪水阻擋的堅(jiān)固大壩。
感性和理性組成了形形色色的人，構(gòu)成了繽紛的世界。
如果沒有感性，世界將變得多冷清?再也沒有肆意流動(dòng)在空氣中各種各樣的濃烈情感，洋溢在臉上的歡樂或悲傷，發(fā)怒或沮喪，回蕩在耳邊響亮清脆的笑聲或哭聲，縈繞在鼻尖的明媚感情氣氛……世界少了一抹亮色，情感的抽空帶來的將是無邊的單調(diào)和寂寞，感性就像一朵向日葵，能明媚的感動(dòng)周圍所有人。
如果沒有理性，世界將變得多混亂?再也不會(huì)有人去阻止感情的'肆虐，大片的為所欲為、不良情緒將席卷全球，世上沒有后悔藥，那些因?yàn)闆_動(dòng)犯下錯(cuò)誤的人，該會(huì)有多自責(zé)，多悲傷?世界少了一道理智的束縛，明媚的太陽花也將淪為沖動(dòng)魔鬼的奴仆，于是便有了道德的淪喪。理性就是一道無形的法律防線，能牢固的守住世界的和諧。
世界需要感性，世界同樣需要理性，只有感性和理性在人們身上共存，世界才能發(fā)展得更美好更可愛。他們猶如一對(duì)性格迥異的雙生子，互相依靠卻又互相制約著，并不存在什么誰優(yōu)誰劣的問題。只有兩者均衡，無論是個(gè)體還是大眾，都將把生活、社會(huì)推上一個(gè)史無前例的和諧高峰!
感性更多地體現(xiàn)在青少年的身上，因?yàn)樗麄儧]有經(jīng)歷過多少生活的艱辛與磨難，凡事但憑一時(shí)的熱血和沖勁，不知道“三思而后行”，不懂得考慮后果。理性則更多地體現(xiàn)在中老年的身上，他們也有熱血，但他們做事一定會(huì)考慮后果，遇事總要仔細(xì)地、反復(fù)地分析推理，確保萬無一失。感性給人希望，讓人熱血沸騰;理性使人精細(xì)、沉著，教人成熟。
感性就像青少年，沖動(dòng)、直率，卻充滿了熱情，更充滿了創(chuàng)造力，像火一樣，給這個(gè)世界注入了活力和動(dòng)力，多少奇思妙想，多少創(chuàng)造發(fā)明不是出于這些充滿感性的青少年之手?理性就像中老年，冷靜、客觀，頭腦里已經(jīng)沒有那么多幻想，卻腳踏實(shí)地，極少犯錯(cuò)誤，它能讓感性之船更平穩(wěn)、更安全地抵達(dá)彼岸。感性是這艘船的發(fā)動(dòng)機(jī)，理性是這艘船的方向舵，不但缺一不可，還必須密切配合，方能讓人們駛向美麗遙遠(yuǎn)的黃金海岸。
有一種力量叫理性作文 4
使中國(guó)走上強(qiáng)國(guó)之路，北京奧運(yùn)會(huì)使全球中華兒女的百年夢(mèng)想成真。現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)理性愛國(guó)，更有特殊意義。我們高興地看到，理性愛國(guó)正日益成為包括青年學(xué)生在內(nèi)的共識(shí)。奧運(yùn)會(huì)前期，國(guó)際反華勢(shì)力一系列妄圖破壞奧運(yùn)，將奧運(yùn)政治化，將中國(guó)妖魔化的行徑，激起了中華兒女特別是青年學(xué)生的強(qiáng)烈義憤。人們的愛國(guó)激情如山呼嘯一般地迸發(fā)出來。我們深切地感到，在這個(gè)時(shí)候增進(jìn)了理性愛國(guó)的共識(shí)，顯得尤為緊要和迫切。
祖國(guó)是我們的安身立命之所，建功立業(yè)之地與命運(yùn)共同體。愛國(guó)需要熱情，更需要理性。糊里糊涂的愛不行；樸素感性的'愛，不夠；偏激盲動(dòng)的愛，不可。理性愛國(guó)，是我們的神圣天職。歷史使命，時(shí)代擔(dān)當(dāng)，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值最大化的必由之路。確實(shí)，理性愛國(guó)更有力，理性愛國(guó)國(guó)更強(qiáng)!
理性愛國(guó)，貴在自覺。這種自覺，實(shí)質(zhì)上是一種文化自覺，文化自信，是民族自信心，民族自豪感的生動(dòng)體現(xiàn)。不是要我理性愛國(guó)，而是我要理性愛國(guó)，我會(huì)理性愛國(guó)；我要自覺地樹立大國(guó)風(fēng)范，涵養(yǎng)大國(guó)心態(tài)，培養(yǎng)自己的那種海納百川的理性、自信、開放、包容地胸襟，情懷與氣度。自覺更能自律，從而“管卻自家身與心，胸中日月常新美”。做最好的自己，從而將我們的祖國(guó)建設(shè)成為更受國(guó)際社會(huì)普遍尊重的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
地球是圓的，世界是平的。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，形勢(shì)喜人又逼人。我們堅(jiān)信經(jīng)過具有理性愛國(guó)傳統(tǒng)的中華兒女的艱苦奮斗，我們可愛的祖國(guó)，今后一定是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，收益高于風(fēng)險(xiǎn)，辦法多余困難，變得日益強(qiáng)盛，更一定會(huì)為建設(shè)和諧世界，增進(jìn)人類福祉，作出新的更大貢獻(xiàn)。
有一種力量叫理性作文 5
理性，它看不見，摸不著，但沿著它望去，便可以找到成功的歸宿。
——題記
如果感性使人情感豐富，更能發(fā)現(xiàn)生活之美的話，那么理性使人行事嚴(yán)謹(jǐn)，心思縝密，使人處事不驚，運(yùn)籌帷幄，更能邁向成功的人生道路。
生活呼喚理性，生活需要一個(gè)正確合理的方向，生活不能沒有理性，不可盲從。我們?cè)谏钪凶鋈魏问露夹枰硇缘呐袛�，需要一個(gè)正確方向的指引。對(duì)日本發(fā)生地震引發(fā)的恐慌，不良人士不斷制造鹽慌，導(dǎo)致全國(guó)人瘋狂搶鹽，使各大鹽市紛紛斷貨。后經(jīng)過國(guó)家宣傳這“食鹽風(fēng)波的鬧劇”才得以平息。這就是因?yàn)闆]有經(jīng)過理幾天思考而做出的錯(cuò)誤判斷。使社會(huì)陷入混亂，使生活失去秩序，所以生活呼喚理性，需要正確的方向指引。理性能讓我們更好的生活。
理性可以幫我們做出正確的選擇，使生活朝正確的方向前進(jìn)。大家都知道比爾蓋茨這位轟動(dòng)世界的人物，而誰又知道，他年輕的時(shí)候，毅然從哈佛大學(xué)中途退學(xué)。那時(shí)的他只是一個(gè)連大學(xué)都沒念完的普通青年呢？對(duì)自己的人生，比爾蓋茨根據(jù)實(shí)際情況做出了理性的選擇，使他的生活朝著正確的'方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。
正如泰戈?duì)査f：“如果你因?yàn)槭チ颂柖诤�，那么你也將�?huì)錯(cuò)過群星�！崩硇酝茏屛覀�?cè)诖箫L(fēng)大浪中依然不會(huì)迷失正確的方向堅(jiān)持正確的選擇，使我們的生活更加美好！
理性可以助我們成功。司馬遷遭受酷刑，但他沒有任憑感情沖動(dòng)，而是忍辱負(fù)重，終成“史家之絕唱，無韻之離騷。”勾踐臥薪嘗膽，終成霸主；韓信受胯下之辱，終成一代名將；劉邦愛項(xiàng)羽之威，終得漢家天下，他們的成功，不僅是意志的成功，更是理性的成功。如果他們?cè)谌松年P(guān)鍵時(shí)刻率性而為，定不會(huì)有后來的成功。
有人說：“這世界太可憐，需要溫度，”殊不知理性不等于冷。正如感情不等于溫暖一樣。如果感情是前進(jìn)的動(dòng)力，則理性是穩(wěn)妥的保障，正如海涅所說：“照亮人生的唯一明燈是理性，理性助我們成功�！睙o論前方是陽光遍地，還是陰雨連綿，請(qǐng)保持生活的理性。因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)信：理性讓我們的生活更加美好！
有一種力量叫理性作文 6
太陽升起，湖水為其梳妝；柳條搖擺，鳥兒為其伴奏；百花綻放，群蜂為其起舞……世間萬物，起起落落，有條不紊。但安詳、美好卻是以平衡為基礎(chǔ)，我們生活的基石便是由理性與感性交織而成。
理性與感性總是相伴而生，就如人類制造人工智能一般，機(jī)械地制作，精密地測(cè)算是理性的思考，而在生產(chǎn)過程中對(duì)于人工智能帶給人類進(jìn)步的未來，對(duì)于一件作品即將誕生的喜悅則是感性的認(rèn)知。
如今形勢(shì)嚴(yán)峻的是，對(duì)于生活與世界，人類漸漸喪失感性或者說是理性到了極點(diǎn)。正如蘋果公司總裁庫克所以為的那樣，“我不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，我更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”的確，若是人工智能擁有與人類同等或比人類更強(qiáng)大的智慧，不僅不是人類的悲哀，而且還是對(duì)人類智能創(chuàng)造的高度肯定，是“人類的尊嚴(yán)”。然人工始終不如人，是謂何也？
是人工沒有情感，是人工只會(huì)重復(fù)，是人工只能邏輯化思考，是人工沒有價(jià)值判斷，但若人類漸漸丟失這些美好品質(zhì)，才是人類的悲哀，因?yàn)槿祟惡芸赡茉僖策_(dá)不到那樣的高度，甚至真的會(huì)發(fā)生機(jī)器人統(tǒng)治地球的噩夢(mèng)。
究其原因，且不說外界因素如社會(huì)的更快速發(fā)展等客觀條件，單是人類自我感情與理智的平衡早已失調(diào)。他們追求一夜成名，是太過功利的現(xiàn)實(shí)思考；他們追求財(cái)富，是太過拜金的現(xiàn)實(shí)思索……他們不是沒有思考，他們不但有，還太過理性，卻忘記停駐腳步，忘記了價(jià)值道德，于是有了“子欲養(yǎng)而親不待”的悲劇，有了發(fā)生災(zāi)禍的受難者無人幫助的冷漠……當(dāng)人類不再有價(jià)值觀和同情心，便沒有美好的生活。
恰恰與之相反的，在我腦海中浮現(xiàn)出的是一位叫吳宓的大家。在那個(gè)時(shí)候，他已是拄著拐杖、頭發(fā)稀疏的老人，卻因一家餐館取名為“瀟湘館”而生氣。他一怒之下，奔向餐館，要求老板改名，無果，便掄起拐杖一通亂砸。這樣的行為在今天看來，甚至有些迂腐，但正是這種較真又對(duì)于文學(xué)、生活充滿熱愛的精神，吳宓成為了令人景仰的學(xué)者。是的，他的學(xué)生及后世之人記住他的'不止是他作為知識(shí)淵博的學(xué)者身份，更是“景行行止”的道德品質(zhì)。
也許，人們看到的是吳宓一怒為“瀟湘”的魄力與情感這樣的感性，但他沒有理性嗎？不，他也知道自己沒有資格命令素不相識(shí)的人，他也明了砸人家的東西是不對(duì)的，但他依舊這么做，不是他已被怒火燒光了理智，他早已權(quán)衡了利弊，中國(guó)的文學(xué)、文化傳承與自己的臉面。一家餐館名，孰重孰輕，他有自己的原則，他分得清。
辨的清現(xiàn)實(shí)與理想，融感情上波動(dòng)的感性與對(duì)客觀世界認(rèn)知的理性為一體，才能真正感受生活。人們?nèi)狈Ω行裕皇且馕吨淮嬖诶硇曰蚴寝饤壚硇�。想必顧城與海子是大家耳熟能詳?shù)脑娙耍麄兌继硬怀鲎詺⒌臒o底深淵。無論是上吊還是臥軌，詩中那些美好的意象，那些與生活有著太多出入的世外桃源般的意境，給了他們太多的幻想，太多情感上的折磨，太多的感性。這樣的感性承受不起，也不需要承受，更不需要追求。
這便如陰陽相濟(jì)一般，感性感受人生的同時(shí)，豈能忘了理性地勘探人生。我所談及的追求名利、財(cái)富之人追求現(xiàn)實(shí)理性并沒有錯(cuò)，但他們丟失了感情與正確的價(jià)值觀，缺失了感性之后的理性是不可理喻的。他們會(huì)變得貪婪不止，不擇手段，因?yàn)樗麄兺俗约荷頌槿�，不止有人性的弱點(diǎn)，更多的是人性的光輝，對(duì)身邊人的關(guān)愛、對(duì)弱者的同情、對(duì)世人的責(zé)任，這些他們都無法理解。
感性與理性從來都是不可分割的，世人說我們要有會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛，我說我們需要美的雙眼、理的心靈。驀然發(fā)現(xiàn)一朵美麗的鮮花，我們?cè)谛蕾p它美的同時(shí)請(qǐng)不要摘它，玷污你的價(jià)值觀；突然有一天你想做一次說走就走的旅行時(shí)，也請(qǐng)顧及你身邊愛你的人的感受。
人生如夢(mèng)如戲，我們?cè)趹蛲庖苍趹蚶�，在�?mèng)里也在夢(mèng)外。我們不是圣人，不是智者，卻有權(quán)選擇自己的人生。湖水只是水，卻可因熱愛太陽而映射它的光芒；鳥兒、蜂兒只是微不足道的生物，因喜愛美好為自然添色亦不忘職責(zé)所在。我們不必為人生失衡而憂慮，不必為瑣事困擾而煩惱，真誠(chéng)地用感性與理性編織我們的夢(mèng)與戲，我們就活出了人所以為人的味道！
有一種力量叫理性作文 7
生活之中，我們會(huì)遇到各種各樣的考驗(yàn)，受到各種各樣的誘惑，有好的，也有壞的，這就需要我們?nèi)ダ硇缘胤直�，理性地�?duì)待。
我們應(yīng)該都聽說過狐貍和烏鴉的故事，一天，烏鴉叼來一塊肉，站在樹上休息，被狐貍看到了。狐貍饞涎欲滴，于是對(duì)烏鴉不斷地獻(xiàn)媚。烏鴉經(jīng)不住誘惑。剛一張嘴，肉就從嘴里掉了下去。狐貍叼起肉就鉆到洞里去了，只留下烏鴉獨(dú)自在那里失神落魄。烏鴉經(jīng)不住誘惑，它沒有經(jīng)過理性的思考就做出了判斷，于是，它失去了嘴中的肉。
而我們?nèi)艘彩且粯印Ｂ犝f炒股很賺錢，有人在一天內(nèi)賺了幾百萬，娶了媳婦，買了房還買了車。你一看，有商機(jī)啊，二話不說第二天立刻就拿著自己僅有的`兩萬塊出去入股。你入股還不到一天，就賺了幾百塊。于是，你覺得，炒股真的很賺錢。比你平時(shí)開網(wǎng)店買衣服賺的多了，于是，你把你的店和店里的東西通通賣了，拿著錢，統(tǒng)統(tǒng)投了進(jìn)去。你本以為你會(huì)大賺一筆�？赡銢]有理性的分析，理性的對(duì)待，所以你輸了，輸?shù)煤軕K。你投進(jìn)去的五萬塊都賠了，現(xiàn)在，就剩下五千了。、
烏鴉，因?yàn)闆]有理性的對(duì)待狐貍的獻(xiàn)媚，所以失去了口中的肉。你，因?yàn)闆]有理性地對(duì)待炒股，你失去了你僅有的資金。
所以，無論我們遇到什么樣的問題，都要理性的對(duì)待。
有一種力量叫理性作文 8
感性是人與生俱來的，它是人們感情的傾向。而理性是人在接觸到各種事物后積累出來各種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)后慢慢積累出來的，拋棄個(gè)人感情以更重要的目的為準(zhǔn)，是人們判斷一件事物的標(biāo)尺。我們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)，心靈就成了感性與理性交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，我們最終做出的決定就取決與誰是勝利者。
理性做出的選擇一般都比感性更加的明智，更加利于我們，但是人這種奇怪的生物在很多時(shí)候不是說想控制就能控制得住自己的，更多的是被感情所支配，成為感性的奴隸。所以能否用理性壓倒感性便成為了判斷一個(gè)人是否成熟的標(biāo)準(zhǔn)，過于感性會(huì)被看成是不夠成熟，被當(dāng)做不成熟往往也是因?yàn)檫^于感性。而過于理性會(huì)讓人感覺是一具沒有感情的機(jī)器，讓人敬而遠(yuǎn)之。
若是面對(duì)一位在深水中掙扎著，對(duì)于你很重要的落水者，而你也完全不通水性，一旁又無旁人，也沒有任何可以用于救援的工具，短時(shí)間內(nèi)也無法得到他人的援助，此時(shí)你是跳下水去還是在一旁無力地看著那人由掙扎到無力掙扎？理性上來說，跳下去的最可能的結(jié)果是兩個(gè)人一起沉入水底，到時(shí)候只會(huì)白白多賠上一條性命；而從感性上來說，縱然眼前的是與自己無關(guān)的人都無法做到無動(dòng)于衷，更何況還是一個(gè)對(duì)自己很重要的人。一般來說，失去一人與失去兩人，一與二的`選擇便是小孩子都能很輕易地做出懸著失去一個(gè)的判斷吧。可是人有時(shí)候就是那么地奇怪，相信在面對(duì)這種情況時(shí)，選擇跳下去的人一定比選擇在一旁無力地看著的人要多，而且是不成比例的那種多得多。從最終得出的結(jié)果上看，做了感性的后我們的損失的確是比理性的選擇的損失更大，但是誰也不愿意生活在一個(gè)沒有了感性致充斥著理性的世界對(duì)么，若是你為落水者你也不希望有人在岸邊無動(dòng)于衷對(duì)么。
別說是普通人了，歷史上的各種英雄人物同樣也逃不過感性的束縛。
霸王項(xiàng)羽，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代風(fēng)騷的人物，不也因?yàn)闊o顏面對(duì)江東父老而破釜沉舟，最終在兵敗后自刎。須知江東弟子多才俊，卷土重來未可知。若是項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)能果斷登上渡江的船，或許就將改寫那個(gè)時(shí)代，改寫中國(guó)，甚至是改寫整個(gè)世界的歷史了。但是，項(xiàng)羽之所以能收到手下兵民的愛戴，不正是因?yàn)樗恼嫘郧槊矗羲皇且粋�(gè)渾身充斥著理性的人，那么還有那么多的熱血男兒為他拋頭顱灑熱血么，他所深愛的虞姬還會(huì)為了他而傾心么。
在面對(duì)生活種種時(shí)，需要有客服困難的激情和勇氣，但困惑與沖動(dòng)的交織有需要理智去對(duì)待。許多人說感性和理性像一枚硬幣的正反面，而我則不敢茍同，硬幣的兩面是相背的，二我認(rèn)為感性和理性是可以交融的。
有一種力量叫理性作文 9
魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。感性，我所欲也，理性，亦我所欲也，二者不可得兼，舍感性而取理性者也。
當(dāng)感性和理性不能兼存時(shí)，我們應(yīng)該舍棄感性，而選擇理性，這樣，我們便可以理性的度過感性的一生，此乃萬古不變的真理生存的要訣。
翻開那頁面已發(fā)黃的歷史，讓我們走進(jìn)《史記》，走進(jìn)那一位不朽的史學(xué)家——司馬遷。當(dāng)年司馬遷受到了宮刑，經(jīng)歷了這等屈辱之事，要是一般人早就完全會(huì)失去生存的動(dòng)力。然而，正是理性完美的支撐住了司馬遷，完成了這項(xiàng)被后人敬仰的壯舉。理性控制了自己，才會(huì)避免憤怒，才能走出人生的陰影，完成一個(gè)又一個(gè)壯舉。
假使司馬遷沒有選擇理性，而選擇了感性，那么歷史將會(huì)發(fā)生翻天覆地的改變。
時(shí)過境遷，在一個(gè)快速發(fā)展物質(zhì)不斷充盈的社會(huì)里，更多的人卻選擇了感性。希特勒，無人不知的惡魔。二戰(zhàn)期間屠殺猶太人，如今想起來依然令人發(fā)指。他便是失去了理性，利用了群眾的民族情緒，讓群眾們舍棄理性而選擇了感性，引發(fā)第二次世界大戰(zhàn)。最后當(dāng)然也是由于失敗而告終。當(dāng)人被感性完全控制時(shí)，甚至?xí)耆活檻]所做的事情是反人類的'。
由此可見，失去理性，而被感性控制住會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的后果。
司馬遷的面前只有兩條路，一條是剛直地死，一條是屈辱地生，在痛苦的抉擇中，他舍棄前者，接受后者因?yàn)樗�，雖然剛直地死可以令人景仰，但是，一旦生命結(jié)束，心中那個(gè)偉大的計(jì)劃也就成了泡影他沒有任憑感情沖動(dòng)，拼做頭撞南墻不后退的英雄，而是適時(shí)而退，于是終成“史家之絕唱，無韻之離騷”司馬遷的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理性的成功
引發(fā)人類歷史上最大災(zāi)難的希特勒，他不僅是法西斯的頭目，還是德國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，由于自己國(guó)語推崇軍權(quán)注意，種族歧視，征服世界的野心太過強(qiáng)大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的本性，發(fā)動(dòng)了危害全人類的慘絕人寰的第二次世界大戰(zhàn)。然而被感性控制的他喪失理性，一意孤行，遍招來了失敗，理性的主要自然不言而喻了。
理性是深思熟慮，感性是當(dāng)機(jī)立斷；理性是精心策劃，感性是大展宏圖；理性是精雕細(xì)琢，感性是大刀闊斧；理性是細(xì)膩溫和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撐船”的寬容；感性是“士可殺不可辱”的傲骨。所以在面對(duì)各種事物的時(shí)候，我們必須選擇理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必將十分精彩。
有一種力量叫理性作文 10
人本性向往美好，所以總會(huì)愿意去崇拜，模仿，追捧他們眼中的星，有的去追求他們迷人的外表，有的則是挖掘明星的品質(zhì)，他們成功背后的努力。
我眼中，追星可以分為兩類。一類是盲目追星，被明星華麗的外表，擁有的財(cái)富，創(chuàng)造的成就所震撼吸引，而去刻意模仿他們的每一個(gè)動(dòng)作，每一句談吐，甚至是生活理念，最后變成一個(gè)“腦殘粉”。他們的追星只停留在外表這一個(gè)層次，希望用與明星相同的方式換取關(guān)注。但他們并不知道星成功之后的付出與坎坷，“成功之花，人們只驚羨于它成功時(shí)的光輝，而不知道它所流下的血淚�！迸c之相反的是理性追星，雖然也被星的華麗吸引，但并不迷失自我，在追星的過程中挖掘星身上的特質(zhì)，一步步完善自己，最后成為別人眼中的“星”。兩中追形方式的差異巨大，最后的`結(jié)果一定大相徑庭，理性帶來光輝與榮耀，盲目使自己迷失在社會(huì)這樣一個(gè)旋渦之中。
為什么理性追星？首先，理性追星追的不僅僅是“星”貌，更多的是星“質(zhì)”，追的是明星背后的血淚史，在這些名人的成功經(jīng)歷中，諦聽哲理，領(lǐng)悟教訓(xùn)，追的是他們的美德，是那種在社會(huì)上能夠帶來凡響的美德。并且，理性追星，是一種優(yōu)秀的社會(huì)之風(fēng)，全民向上看齊，引發(fā)人們對(duì)于成功的向往，用“星”的例子，帶領(lǐng)人們?yōu)樽约�，為成功而奮斗。也應(yīng)如此，每個(gè)人都能在追星的路途上改變自我，縮短與‘星“之間的差距。我認(rèn)為贅性最害怕的是迷失自我，在巨星的光環(huán)籠罩下迷失自我，墮落在金錢，美色的世俗之中，不能自拔。一味的去模仿，表面似乎看起來很成功，其實(shí)內(nèi)心是極度虛無的，空蕩蕩的，一點(diǎn)底都沒有，成了一個(gè)披者別人外表的，失去自己靈魂的行尸走肉。
“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。內(nèi)心意識(shí)到理性追星的重要性并不夠，這只是一個(gè)開始，難得是真正付諸實(shí)踐。理性追星，要求我們時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆清醒的頭腦，不忘掉自己的價(jià)值。理性追星要求我們既對(duì)星保有崇拜，敬仰的態(tài)度，又要敢對(duì)星的不當(dāng)舉止提出批評(píng)，而不是像那些“腦殘粉”一樣，執(zhí)迷不悟，無論對(duì)與否，都極力袒護(hù)自己的偶像，將星的意志強(qiáng)加于自己身上。
理性與盲目是對(duì)應(yīng)的，所帶來的結(jié)果身邊人的例子已為我們帶來答案，懷著欣賞，批判的眼光去看待星，拒絕盲從，拒絕跟風(fēng)，拒絕將明星的舉止言行作為意志強(qiáng)加于自己身上。
星終究是人，不是天上的神，一味地神化并去模仿只會(huì)越陷越深，用理性的眼光去看待星，用睿智的雙眼與人心里的美好對(duì)話，這樣的追星，才有價(jià)值。
有一種力量叫理性作文 11
我從小就是個(gè)乖乖女，人們口中那個(gè)別人家的小孩，順?biāo)熘胛覀儺?dāng)?shù)氐闹攸c(diǎn)高中，但是感情生活是一片空白的。
那天記得是太姥姥的忌日，我跟著外婆去舅公家祭拜，看見比自己小幾個(gè)月的弟弟鼻子上帶著鼻梁固定器，我很好奇這是怎么了？
舅媽告訴我這是他自作孽。
打小就是個(gè)愛看熱鬧的人，一聽說是自作孽的事情，我就抱著瓜子上去找弟弟聽故事去了。
他告訴我是為了一個(gè)女孩子。
他喜歡上了一個(gè)女孩，隔壁班的'，長(zhǎng)得其實(shí)也沒有多出眾，但就是入了他的眼。
高年級(jí)籃球隊(duì)的一個(gè)學(xué)長(zhǎng)也喜歡她，但是被那個(gè)姑娘給拒絕了。我弟有一個(gè)好朋友在�；@球隊(duì)混，有一天聽見那個(gè)學(xué)長(zhǎng)是因?yàn)榇蛸�才追的那個(gè)姑娘。向來自詡風(fēng)流的學(xué)長(zhǎng)被姑娘拒絕了覺得很沒面子，在隊(duì)里揚(yáng)言要收拾那個(gè)姑娘。
我弟聽說了這個(gè)消息就跟那個(gè)姑娘表白了，其實(shí)沒想過能成功，但是就是希望自己能夠在她身邊保護(hù)她，不被那些學(xué)長(zhǎng)給欺負(fù)了。
沒成想人家姑娘竟然就這么接受了。兩人好了沒兩天，那個(gè)學(xué)長(zhǎng)來兌現(xiàn)承諾了。
周五傍晚放學(xué)，我弟騎著自行車送人小姑娘回家。半道上讓人學(xué)長(zhǎng)帶著五六個(gè)兄弟給截了。那些學(xué)長(zhǎng)也沒說什么廢話，上來就干架，我弟連掉頭的時(shí)間都沒有，只能硬著頭皮上前迎戰(zhàn)。那女生騎著我弟的自行車跑去叫人了。
老師趕到的時(shí)候，學(xué)長(zhǎng)們都麻溜地跑了，只留下被打的鼻青臉腫的我弟，鼻梁骨還斷了。
其實(shí)，年少輕狂時(shí)，覺得愛情就是一切，自己能扛過所有的坎兒，一切都不是問題；但這個(gè)時(shí)候現(xiàn)實(shí)總會(huì)給你一個(gè)響亮的耳光。我弟的鼻子做完手術(shù)后就轉(zhuǎn)了校，那女生也沒來看過我弟，斷了聯(lián)系。
理性看待感情問題，甘于平凡是真。
有一種力量叫理性作文 12
“我的心思不為誰而停留，而心總要為誰而跳動(dòng)�！边@是波德萊爾的一句話。時(shí)至今日，科技發(fā)展的腳步在不斷地前進(jìn)，人工智能應(yīng)運(yùn)而生。從最初的無人宇宙飛船到如今的阿爾法狗，人工智能越來越靠近人類的思維模式。然而令人奇怪的是，人類的思考似乎也開始偏向于計(jì)算機(jī)的`“理性”，在技術(shù)日新月異的今天我們似乎忘了心究竟是為了什么而跳動(dòng)……
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為他不擔(dān)心人工智能會(huì)讓計(jì)算機(jī)像人類一樣思考，他更擔(dān)心人類像計(jì)算機(jī)一樣思考，失去價(jià)值觀與同情心。的確，人工智能與人類智慧的區(qū)別就在于他只擁有理性的思考判斷卻沒有感性的情感，因此人工智能永遠(yuǎn)無法代替人類。但如果反過來，人類摒棄了情感，只會(huì)理性地思考，這個(gè)世界又會(huì)變成什么模樣呢?前段時(shí)間，“刺死辱母者”事件轟動(dòng)一時(shí)，于歡為了保護(hù)受辱的母親，殺死了債主。如果我們只采用理性的思考模式，一味地遵從冷酷的法律，沒有同情心和人倫道德，認(rèn)為“殺人償命，天經(jīng)地義，”那又會(huì)冷了多少公民的心?法律的威嚴(yán)還會(huì)得到捍衛(wèi)嗎?可見有時(shí)候，感性的思考更為重要。
培根說：“參差多態(tài)乃是幸福本源�！比绻覀兿裼�(jì)算機(jī)一樣沒有自主意識(shí)，全憑他人設(shè)定地思考，那我們思考的產(chǎn)物只會(huì)是千篇一律的。如果一個(gè)社會(huì)只剩下了一個(gè)思想，那么還談何發(fā)展呢?
由此可見，“價(jià)值觀”與“同情心”是我們?cè)诓粩嘧非蟀l(fā)展中決不可拋棄的。我們既然生而為人，心就不會(huì)像機(jī)器那樣冷冰冰地、機(jī)械地跳動(dòng)，而是有溫度、有思想、有價(jià)值觀地不斷跳動(dòng)。
生活在繁華的大都市中，比起感性我們有時(shí)或許更需要理性。然而，快節(jié)奏的生活，沒休沒止的工作有時(shí)只會(huì)讓你的心變得越來越空洞。我們到底不是計(jì)算機(jī)，能夠24小時(shí)高效的思考。精神的豐富于我們而言才是最好的“充電”。有時(shí)候，走累了，你何不停下來想一想自己的初心、信仰，這些才是支撐你活下去的動(dòng)力。
我們發(fā)展的心思不為誰而停留，但心總要為誰而跳動(dòng)。
有一種力量叫理性作文 13
一棵樹被斬?cái)嗔酥鞲�，削掉了枝丫，從深山運(yùn)進(jìn)城市。而在“鄰居”的眼里，他卻有著不同的命運(yùn)。有的說：“可悲，不能掌握自己的命運(yùn)�！庇械恼f：“可憐，以后只能任人修剪。”有的說：“可喜，將來給更多人帶來蔭涼和美景�！�
然而，在我看來，任何事物都有兩面性，只有理性的看待，人生才能實(shí)現(xiàn)它應(yīng)有的價(jià)值。
理性的像是一棵桂花樹，雖不會(huì)開出艷麗的花朵，但那清馨，更讓人難以忘懷;像一條蜿蜒小溪，雖不及大海壯闊，但涓涓細(xì)流，更令人悠然自得;像是黑夜中的一輪明月，縱不太太陽的太陽光芒萬丈，但那恬靜靜謐，更令人神清氣爽。
《逍遙游》中“且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境�！彼螛s子看穿事物雙面的理性，后人也將其展現(xiàn)的淋淋盡致。
中國(guó)女排是讓人自豪不已的名詞，然而女排成長(zhǎng)的歷程中，何曾不遭到過非議與質(zhì)疑?在2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，女排僅以小組排名第四的成績(jī)進(jìn)入決賽，面對(duì)無法戰(zhàn)勝的東道主，質(zhì)疑也隨之而來，然而女排們不以為然，化悲憤于力量，終于在全世界人民面前上演驚天逆轉(zhuǎn)的奇跡。在以后的.成功的道路上，女排們并沒有因此驕傲自滿，而是在不斷的努力中突破自我。
女排的理性態(tài)度，終究讓其向陽而生。
巴爾扎克不顧家人反對(duì)依然走上文學(xué)創(chuàng)作之路，然而理想?yún)s沒有立即給這位勇敢的年輕人拋來成功的橄欖枝，在債臺(tái)高筑，親友的非議下，他并沒有因此沉淪，相反練就了他堅(jiān)定的意志和決心，他的一生終以樂觀的態(tài)度在人生的舞臺(tái)上演繹生命的價(jià)值。
巴爾扎克的理性態(tài)度，終究讓其向陽而生。
在滾滾的歷史浪潮中，倘若屈原得意于廟堂之上，李白淪為供奉之臣，杜甫也居畫屋高樓，那中國(guó)詩歌定將黯然失色，如同夜空中最燦爛的星辰宣告缺席。詩家的不幸造就了詩詞的興盛。人生亦是如此，任何事物都有兩面性，理性看待極為重要。
彼之砒霜，吾之蜜糖!
彼之冰霜，吾之陽光!
彼之非議，吾之堅(jiān)定!
在世間行走，請(qǐng)始終向陽的一腔孤勇化作奔流的江水，滋潤(rùn)心中的理性之葵，讓其向陽而生!
有一種力量叫理性作文 14
在經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展下，信息化成了當(dāng)今社會(huì)的一大標(biāo)簽。而在這之中形成了更形成了諸多新名詞，碎片化便是其中最廣為人知的一個(gè)。
短信可以說是碎片化的第一步。一條簡(jiǎn)單的短信帶來了母親的囑咐，帶來了朋友的邀請(qǐng)，千言萬語被匯聚成呢么70個(gè)字只是為了省下1毛錢。成天守著手機(jī)就為了等待一個(gè)短信，細(xì)心地編輯著所發(fā)出的言語，生怕意思有了歧義要再發(fā)一條。人們?cè)谑謾C(jī)套餐所看重的是免費(fèi)發(fā)送短信的數(shù)量，要是你一個(gè)月能有一百多條，那么周圍的同學(xué)都會(huì)羨慕你，也更愿意和你發(fā)短信聊聊天。呢時(shí)候就給了童年的我碎片化的'初體驗(yàn)。
而如今的在各種智能手機(jī)橫行，手機(jī)APP肆虐，短信仿佛成為了一份可有可無的東西。連上WiFi，手指輕輕一劃，一條消息已經(jīng)被發(fā)送，再一劃，一張圖片也映入了眼簾。在干澀的文字之后，誰都不知道對(duì)面是如何表情、是如何狀態(tài)，只能通過咬文嚼字來進(jìn)行感覺和判斷�？梢哉f既將人與人之間的距離拉近，又將人與人互相疏遠(yuǎn)。讓人們?cè)陂e暇時(shí)光可以與朋友親人嘮嘮家常，交換消息，讓彼此更加親近，卻也讓人們成為只知道抱住自己的那一部手機(jī)，擁有只有自己的那一片天地，如同僵尸一般的存在。
與此同時(shí)，碎片化的一大代表便是電子書了。在中國(guó)的公車或是在地鐵上，不少人會(huì)使用電子書來消磨閑暇時(shí)光，一目十行、走馬觀花成為現(xiàn)代閱讀習(xí)慣的弊病大概也是電子書慣出來的吧。每天上下班二十來分鐘的閱讀量根本無法滿足在進(jìn)步路上的我們。書本是人類進(jìn)步的階梯，而在大量沒有營(yíng)養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說充斥之下，讀上一本現(xiàn)代好書仿佛成了天方夜譚，這一階梯也直通地下煉獄，這更使得中國(guó)的閱讀雪上加霜。在中國(guó)擁有如此龐大的碎片閱讀的情況下，外國(guó)人在干嘛呢?他們?nèi)耸忠槐久谲嚿响o心閱讀，幾乎看不到手機(jī)的影子。他們領(lǐng)先我們發(fā)明了智能手機(jī)，又再次領(lǐng)先我們返璞歸真，這種文化的差距不是一朝一夕便能改變的。
碎片式的聊天，碎片般的閱讀映照出了一個(gè)碎片社會(huì)。人與人漸漸在此少了最基本的交流，手機(jī)上對(duì)文韜武略侃侃而談，面對(duì)面交流時(shí)卻只能支支吾吾無言以對(duì)，甚至可以說是一種悲哀了吧。微博上的網(wǎng)友更是戲稱吃小龍蝦時(shí)是說話最多的時(shí)候，可不是因?yàn)殡p手無法再操控手機(jī)，只能與相伴之人說著心中所想。確實(shí)手機(jī)帶給我們便利，也讓我們能將一件龐大的事碎片化易于規(guī)劃管理，但過分依賴于手機(jī)的中國(guó)人真的走得遠(yuǎn)嗎?
誠(chéng)然，碎片化給人們帶來了便利，但單薄的人際關(guān)系，徒有其表的知識(shí)真的使我們需要的嗎?把碎片化零為整，不要再把一切交給手機(jī)保管了，讓碎片更好地為我們服務(wù)而不是侵蝕。
有一種力量叫理性作文 15
當(dāng)感性第一步垮上木船上，它最終會(huì)往左邊傾斜。因?yàn)樵谀敬?感性在左,理性在右。
感性是我們最早擁有的，可以說是于悟性同步。是每個(gè)人在很小很小的時(shí)候自己對(duì)每一件事物都有自己最初的感性的認(rèn)識(shí)。
每個(gè)人最初對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)都是不夠全面的，單是憑自己的感覺，自己的思維，最初步的認(rèn)識(shí)。
就比如說是花園里的一盆花。秋天花兒全部枯萎，都潰爛得不成樣了。葉子也變得枯黃，最終完全干枯，看不見輪廓。
如果你對(duì)這盆花感性認(rèn)識(shí)的話，就是認(rèn)為這盆花將永久干枯，絕對(duì)不會(huì)在長(zhǎng)出新的葉子，更不用說是再開幾多嬌艷的花兒了。這僅僅純屬是你最初的認(rèn)識(shí)，或許在最之前，你并沒有想的十分深入與周到。你單只是憑你的視覺去判斷，這絕對(duì)是錯(cuò)誤的。這就是你最初感性的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)理性也跨上木船上時(shí)，左右兩邊便不分上下。
理性是在感性之后，是每個(gè)人在成長(zhǎng)到一定的階段所擁有的認(rèn)識(shí)。
理性主要是建筑在事實(shí)的基礎(chǔ)上去認(rèn)識(shí)。是一個(gè)人的所有思維完全將事物包裹，深沉滲入才得到的認(rèn)識(shí)。
比如是對(duì)上例所進(jìn)行認(rèn)識(shí)，如果對(duì)這盆花理性的認(rèn)識(shí)的話，就絕對(duì)是會(huì)認(rèn)為花兒今年雖然是枯萎了，可是只要對(duì)它進(jìn)行保養(yǎng)，呵護(hù)的話，花兒明年一定會(huì)綻開，而且是更美麗的。這就是理性認(rèn)識(shí)。當(dāng)你對(duì)一切事物有一定的了解的時(shí)候，你就一定是知道花兒秋天會(huì)枯萎，春天會(huì)綻開。所以你也就會(huì)用理性的思維去判斷這盆花絕對(duì)不會(huì)死亡，而是在下一年繼續(xù)開放。這是自然的正確循環(huán)。所以，理性是在建立在事實(shí)之上的。
當(dāng)然也不可以僅擁有其中一種認(rèn)識(shí)，你不可以因?yàn)橛辛烁行�，就丟去了理性。更不可以擁有理性而丟去感性。單單擁有理性或感性覺得是不夠的.。如果你僅僅擁有感性的話，你對(duì)事物就永遠(yuǎn)不遠(yuǎn)擁有完全正確的認(rèn)識(shí)，只是片面上的，或者是只是純屬個(gè)人思維上的認(rèn)識(shí)。相反，如果你僅僅擁有理性的話，你對(duì)一切事物的理解完全都是要建立在事實(shí)之上，那么如果沒有事實(shí)的話，是否你也就不能判斷，無法去認(rèn)識(shí)了呢？那么你的大腦思維也就會(huì)逐漸的喪失。
所以，你覺得不可以只擁有其中一種認(rèn)識(shí)。一定要全部擁有，而且是全部完完整整的擁有。感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)互存，木船才不會(huì)向哪邊傾斜，才能平穩(wěn)航行，不會(huì)沉沒。
有一種力量叫理性作文 16
青松伸開自己的臂膀，在山巔擁抱藍(lán)天，小麥和伙伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開翅膀，拍打著陽光，追著風(fēng)翱翔；駿馬伸勁嘶鳴，飄舞著鬢鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽光的節(jié)拍，在揮灑我們感性的風(fēng)采。我們的青春有自己理性的形狀。
人們見證了先知先覺者的感性與理性。林則徐憂國(guó)憂民，認(rèn)識(shí)到“貴華夏，賤鄙夷”的淺薄無知，頂著世俗的壓力，毅然選擇學(xué)習(xí)西方，堪稱學(xué)習(xí)西方第一人。魯迅看著滿目瘡痍的祖國(guó)，義無反顧地棄醫(yī)從文，他用犀利的筆鋒毅然刺向黑暗重重的“鐵屋子”。他們是歷史的開創(chuàng)者，他們是感性的。人們見證了先知先覺者的`感性，也見證了他們的理性。
每個(gè)生靈都有著它的根，都有著牽引著它的根的一根絲，流淌著人間最美麗的情感。李白道“行路難”，卻一直走。翰林遭貶，他“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得盡開顏”；流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。比起陶潛與屈子，李白所走的路更讓我佩服，我佩服他的感性，更佩服他的理性，因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。
斑駁的歲月已在墻角漸漸剝落，輝煌的理想已經(jīng)是明月風(fēng)中顫抖的黃花。“憔悴江南倦客，不堪聽急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕容我醉時(shí)眠�！鄙喜∷�，誰也不用著急也逃避不了。他是念念不忘“急管繁弦”，雖然有隨遇而安的意思，可文字里的寂寞與哀傷著實(shí)掩飾不住。最后的一杯黃土，掩埋了一代詞宗，周邦彥那寂寞的心，卻通過古老的象形文字而得以千年之后仍可以觸摸。因?yàn)楦行�，因�(yàn)槔硇裕靡栽谝箍障聫椬嗨约盒聞?chuàng)的曲子。
感性而理性的人是幸福的。每次小小的感動(dòng)都會(huì)洗凈我靈魂中某個(gè)小小的斑點(diǎn)和污漬，每一次深深的感動(dòng)都有可能斬?cái)辔倚郧橹心骋欢紊钌畹牧痈�。日�?fù)一日，年復(fù)一年，感性使我的內(nèi)心變得清潔、明亮、豐富而又寬敞，使我面對(duì)每一輪嶄新的日出都能贏得一個(gè)理性的自我。
人生可以平平淡淡，但要不失感性，不失理性，我們要為命運(yùn)拼搏！
有一種力量叫理性作文 17
一顆新種迷迷糊糊地墜落在河岸邊的土壤中，此地可謂是風(fēng)光旖旎，宛如仙境。在這里，小種子討得大家的關(guān)愛——它渴了，河流細(xì)心地澆灌它；煩躁了鳥隊(duì)團(tuán)樂意為它奏樂；累了困了，土壤為它提供食宿；抬頭一望，可享受到云兒特意為它表演的魔術(shù)；低頭一瞧，還可以學(xué)習(xí)俯察品類之盛，種子長(zhǎng)大成大樹，也為大家作出了回報(bào)，它們的關(guān)系更加密切了，這種生活是多么的愜意啊。可是好景不長(zhǎng)，這里來了不速之客——人類。來者是客，大家都?xì)g迎他們，卻不知道一場(chǎng)無妄之災(zāi)正在逼近。
人類竟然在這里建設(shè)化工廠，向河流排放污水，向空氣排出廢氣，時(shí)光害怕得跑得更快了，一眨眼，這里已沒了以往的生氣和“歡笑”，云兒。河流被刷黑了，土壤被酸化了，人類沒想到，河流它們施予了報(bào)復(fù)，人們因?yàn)槌粤撕又械聂~導(dǎo)致了鬧肚子，雷電也將金鞭向化工廠抽去，云兒也將水滴惡狠狠地往下砸，河水泛濫，向工廠奔去……
人們因?yàn)榻疱X和貪欲丟棄了理性。小樹和人同樣是客，小樹得到了大家的喜愛，化工廠的人卻招來大家的厭惡。人們只看到表面的利益，未能考慮嚴(yán)重的后果，工廠的人認(rèn)為河水可以把污水流走，森林能幫他凈化空氣。但他們不知道萬物凈化的局限性，不知道會(huì)帶來嚴(yán)重的后果，沒想到人與自然是息息相關(guān)的，他們因?yàn)楸唤疱X和欲望給迷惑，丟失了理性，使他們一錯(cuò)再錯(cuò)，不但傷害了周邊的人和物，也傷害了自己，最后的后果也只是咎由自取。
理性的人應(yīng)該深謀遠(yuǎn)慮，見利思義，他們不會(huì)因小失大，只看到表面的利益，而不知道背后隱藏的.魔鬼，就像大樹。失去理性的人，會(huì)失去判斷能力，失去理智，做出一些荒謬的事情，不但會(huì)走向失敗，還會(huì)對(duì)自己和他人造成很大的傷害，就像化工廠的人。
每個(gè)人都有欲望，這是人之常情，但別讓它吞噬了你的理性。理性面對(duì)事情，讓你贏得更漂亮。
有一種力量叫理性作文 18
自己有個(gè)不好的習(xí)慣，常常因?yàn)橐恍┰�，明明是別人說自己，我卻一下子發(fā)現(xiàn)那是我。
我想起我初中其實(shí)一個(gè)朋友都沒有，盡管初中的我以為我有朋友。初中的那段時(shí)光是活到現(xiàn)在最開心的時(shí)候了，就象白天的游樂園充滿了快樂。大家都很幸福，自以為沒做噩夢(mèng)的我天真地以為傷口不會(huì)留疤。
我小時(shí)侯的照片很少，回憶也只是一些零零碎碎的'圖片。我一直在想小時(shí)侯的我一定知道很多事，可是，潛意識(shí)給了希望和絕望，讓我記得最重要的，畫面亦真亦夢(mèng)。我不應(yīng)該想太多，知道太多，不應(yīng)該知道所有的真相。盆子里的月亮在白天雖然不見了，水卻不傷心，在晚上它看到天上也有月亮，還有星星。原來大家都能看見月亮啊，水很欣喜。它覺得晚上看見月亮就行了。一天別人無意碰到盆子，水就知道原來自己一直都沒有看見過月亮，所有的都是假象。只是一個(gè)小小的動(dòng)作，現(xiàn)實(shí)與幻象就區(qū)分了，水卻一直不知道。
昨天跟別人聊天時(shí)，因?yàn)橐恍┦�，那人打出我們還是別說話了。那秒，那句我對(duì)媽媽說我再也不想見到你的話硬生生地從我的腦海里跳出來，我呆了半天，慌得連哭都來不及，心一陣抓緊地打下了對(duì)不起。我真傻，明明知道有些事別人可以，如果由我做，就是對(duì)媽媽的殘忍�？晌疫�是很羨慕，居然也這么做了。后來珍上線了，告訴她我對(duì)媽媽說的話，珍說這很好，我說我很傷心。珍應(yīng)該在電腦屏幕前備感疑惑吧。前幾天還跑到她家，哭著說什么我恨死這個(gè)女人，我一輩子都不想回邵陽，現(xiàn)在卻冒出這樣一句話。
有一種力量叫理性作文 19
搬到新家后，見到某個(gè)潮濕的角落生了許多綠茸茸的苔蘚。它們安靜溫存地?cái)D成一片，享受著世界的安寧。當(dāng)陽光不經(jīng)意地掃過這里，我忽然疑惑：難道苔蘚真的喜歡陰暗潮濕嗎？
沒有人能解答這個(gè)問題，畢竟“子非魚，安知魚之樂”。但是苔蘚并不是只靠呼吸作用而生存的生物，它需要陽光，需要光合作用。每種需要陽光的生物應(yīng)該對(duì)陽光都有種天生的熱情。那溫暖柔和的撫摸，除了陽光，沒有任何一雙手可以將肌膚安慰到每個(gè)毛孔都如吃了人參果般暢快。
然而，偏偏有些生物熱情于陽光，卻不能直面陽光，所以它們躲在陽光不能直射的地方，偷得幾縷光亮，沉默地生長(zhǎng)。譬如苔蘚，這種肯定帶著遺憾生長(zhǎng)的生物。
熱情，卻不一定要為了它而不顧一切。需要，卻不一定要賠上全部來得到。這，就是苔蘚的熱情和理性。
也許每個(gè)人面對(duì)某些事情時(shí)都是一塊苔蘚，我也一樣。
對(duì)于寫作，我熱情備至，甚而近于狂熱。我喜歡看一張張雪白的紙被我的筆跡填滿，每當(dāng)握住筆，那一行行字即將從筆尖傾瀉而出時(shí)，我似乎都可以看到自己指尖有道榮華熾盛的光，盛放出漢字的白蓮。可是，當(dāng)我坐在理科的班級(jí)中，我不得不將自己那充滿“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡哪X子奉獻(xiàn)給各色的.方程，各式的“運(yùn)動(dòng)”。我將自己對(duì)文字的熱情壓制再壓制。當(dāng)陽光普照，我便如苔蘚努力縮小身軀，不讓光芒委身，因?yàn)槲遗仑澙逢柟舛屪约阂粩⊥康�。所以我無法用賠上自己前途的注來換取用大片時(shí)間寫作的快感。孰重孰輕，我懂。
正如我懂得那些同樣是“苔蘚”的先人。當(dāng)他們決定不顧一切地去不顧一切時(shí)，卻往往選擇不顧一切地去顧及一切。因?yàn)�，除了理想，他們還要生活。
李白狂傲一世，擁有對(duì)自由的無限向往與追求，但有時(shí)卻難免為名利牽絆，為前途憂慮。陶淵明憤而辭職，歸隱田園，然而隱逸者卻終須友人接濟(jì)……他們除了對(duì)理想的渴望，還有對(duì)生存下去的憂慮。前者是熱情，后者就是理性。
都說詩人是浪漫的，詩人需要體驗(yàn)生活，但詩人卻不刻意為之。他們有對(duì)詩歌的熱情，卻往往于不經(jīng)意間汲取生活的甘露，釀造幸福的甘醇。這，便是詩人對(duì)待熱情和理性的態(tài)度。
愛《紅樓夢(mèng)》的憂傷，但誰也不愿成為黛玉，因?yàn)樯畈粫?huì)因?yàn)槠鄲矶L(fēng)情萬種。誰知道呢？那些擁有無限熱情的人往往也有無盡的理性。正如那些幽暗之處的苔蘚，在夜色的墨涼里，也戀著陽光。
有一種力量叫理性作文 20
總是有感而發(fā)一些東西，這次也不例外
理智的思考做事，對(duì)一件事通過多個(gè)角度的分析觀察，再綜合來看，最后選擇最合理的。
擁有批判性思維，統(tǒng)籌思考，用合理的邏輯判斷，不摻雜任何私人感情主觀判斷。聽上去就是個(gè)毫無感情的機(jī)器人。可是，人之所以可以擁有理性，源自于人擁有感情，而我又善于以生物學(xué)化學(xué)的角度來思考人類的情感，那些美妙的愛情，悚人的恨意都來自人腦中的化學(xué)反應(yīng)。
人某些時(shí)候的感性需要被加以控制，當(dāng)然在下并不是一個(gè)完全抨擊否定情感的人，否則我也不會(huì)在這里打字了，畢竟人的可貴在于感情。
有人說理性就是漠然的看待一切事情，在下倒是不敢茍同。理性的人只是抑制自己防止被感性沖昏了頭腦，畢竟有時(shí)候理性的`思考勝過一切感情的宣泄，最簡(jiǎn)單的例子，如今寒假，休息是一定會(huì)的，但如果只是休息會(huì)讓大腦陷入一種不思考的環(huán)境，對(duì)個(gè)人意識(shí)也會(huì)產(chǎn)生惰性。如今需要在安逸的寒假里拿起書本，復(fù)習(xí)或者預(yù)習(xí)，雖然極不情愿。
就這樣，復(fù)習(xí)去了。
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