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智慧的境界作文
無論是身處學校還是步入社會,大家都跟作文打過交道吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編整理的智慧的境界作文,僅供參考,大家一起來看看吧。
智慧的境界作文1
當一個人讀破萬卷書,可以悠然吟出意韻深遠的佳句時,我們便說他擁有了智慧;當一個人閱盡滄桑,可以淡泊而傲然地生活時,我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光,總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。
智慧可不是投機取巧的小聰明,它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧,這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復雜間一把抓住事物的本質(zhì),認清事理的真相,條分縷析,抽絲剝繭,讓快刀斬開虬結的亂麻,這便是“世事洞明皆學問”的智慧。
智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居,而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數(shù)判斷學歷深淺的時代,智慧總被人誤解為文憑的多寡,知識的乏與盈。智慧不是學校教育中書本的'內(nèi)容,它與知識或有關系,卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女,論學識必不如林黛玉淵博,卻協(xié)理寧國府將事務治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”,知識有余,常識不足,實踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中,那些在生活中游刃有余、井井有條的人,想必都是些身懷智慧的人。
最高明的智慧,并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生,反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步,已然接近自然和哲學。青山綠水中的簡陋居室,漁樵江渚的樸實生活,摒除了逐鹿中原的刀光劍影,余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云:“至人無己,神人無功,圣人無名”,當一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時,這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活,就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣,露出了親和質(zhì)樸自然的真實面貌。人人都向往這種境界,但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。
“什么是智慧”的爭辯綿延千年,智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧,成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字,它事關心靈,事關生命,它瞄準的是一個圓足的靈魂。
智慧的境界作文2
作為一名學子,我曾經(jīng)無數(shù)次地問過,究竟何為智慧,難道試卷上那鮮亮的分數(shù)就是智慧的象征嗎?
我聽到過許多的回答,其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字:“是”!
于是乎,十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄,因為有著最好的學校、最好的班級,理當向社會索取那印著“智慧”的`一紙契書?煞从^現(xiàn)實,我們真的成了智慧之人嗎?過度地追求智慧反而使我們落入了俗套,本來明亮的眸子被蒙上陰翳,再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點滴小事。
古人曾云:“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致,深也罷,淺也罷,妖嬈多姿的荷花,凌波盛放的菱葉,蛙聲一片的稻田,均以最適宜的水土來保障,等待那個收獲的季節(jié),糧倉俱滿,菱藕飄香。
對比于時下許多人的汲汲于名利,古人越發(fā)顯示出可愛的智慧:讓萬物生長在最適宜的環(huán)境,少幾分強求,多幾分天然?梢,智慧不是用來攫取,而是滲透在我們血液中、引領我們?nèi)ミm應世界的信念。明乎此,則可覓得“一花一世界,一樹一菩提”的禪意悠境。
我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人,我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學子。無疑,他們是聰明的,但在精神世界里,他們卻是十足的愚夫。相比較而言,那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工,那些成績平平卻為父母分擔生活艱辛的學子,更應當令人尊重,他們早已爬上了人性的塔頂,全身上下迸發(fā)著智慧光芒。
孔子曰:“父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境,使人生處處閃爍著智慧之光。
就我們高中學子而言,尚未到達而立之年,然而,我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧,以真誠的心去對待他人、對待生活,這其間所體現(xiàn)的智慧,絕非那“不忘營營”的心思可比。
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