適應的作文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的適應的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

適應的作文1

　　物競天擇，適者生存——大自然一直以來的生存法則，唯有適應大自然才能生存，在惡劣變化多端的環(huán)境里，只有適應才能存活，大量不能適應的動植物只能隨著時間消失，所以適應就是生存，更是發(fā)展的基礎。

　　卓越的人一大優(yōu)點就是能夠在不利和艱難的遭遇里百折不饒，只有頑強、樂觀、善于應變的人才能承受，適者生存仍硬道理。

　　從古至今大自然一直遵從適者生存，遙遠古世紀人猿慢慢進化成為人類，從樹上生活到陸地上，這無不是在適應環(huán)境的變化，食物的.稀少不得不進化適應環(huán)境，克服多種多樣的困難，然而沒有進化適應的生物只有滅絕，縱觀歷史有太多的生物沒有適應而慘遭不幸，根本無法生存。如今，在生活中會遇到各種各樣的問題，唯獨適應解決，方能生存，只有頑強不屈。

　　不經(jīng)感嘆現(xiàn)在人們適應能力似乎在變弱，每當遇到困難的時候沒有想要去解決而是爭吵不休，更是內心中無法平靜，想要結束生命，無法適應�；蛟S困難險阻重重，但是我們要知道來到這個世界并不容易，好不容易才能夠降臨世界，卻沒有留下任何痕跡就離開了，這是多么遺憾�；蛟S我們應該改變，增強自身的適應能力。

　　每一次的成功并不是偶然，成功的背后定然付出巨大的努力，成功的道路不平坦，未來之事不可以預知，一片朦朧，只有強悍的適應能力才能走下去，天有不測風云，人有旦夕禍福。唯有自身強大才是王道，適應了各種環(huán)境，才能生活的更好。

　　適應不是妥協(xié)。生活中有著無法預料之事，被工作領導無辜的批評，不能一味默默承受，更不能一味反駁，找其方法解釋，這是一種適應。在不久之前校園暴力常在，有些同學卻妥協(xié)再妥協(xié)，受傷的只有自己，這并不是適應，這是懦弱。適應講究方法，讓自己在這社會生活下去，不再受到傷害，學會適應十分的重要，這關于生活是否美好，人講究生活，野獸講究的是生存，所以人比野獸更高級，人更要學會適應，否則連野獸都比不過，生存都生存不下去，何來生活，適應更是一種能力。

　　在這變化多端的社會里，學會了適應，生活才能更加美好，心中之愿才更加容易實現(xiàn)。

　　適應，一種能力。

適應的作文2

　　有這樣一則故事：從前有兩只老虎，一只在籠子里，一只在草原上。它們都互相羨慕對方，有一天，它們互相說：“我們換過來吧！”于是它們便換過來了。但是在最后，這兩只老虎都死了，一只是憂郁死的，一只是餓死的。

　　起初，我只覺得這太可笑了，他們只知道羨慕對方的生活環(huán)境，但它們并不了解對方的環(huán)境，從而盲目地選擇。

　　但仔細想一想，生活中也不有這樣類似的例子嗎？比如說差生羨慕優(yōu)生，但他們不知道：優(yōu)生學習好，是因為他們下得了功夫，是因為他們勤奮好學、刻苦鉆研了嗎？這些條件是差生們所部具備的，所達不到。

　　籠子里的.老虎因為向往自由而餓死，那是因為它總是無憂無慮的生活，沒有受過苦累，忽然到了大草原，但卻又找不到食物，最終餓死了。草原上的老虎因為向往美食卻郁悶而死，那是因為它從沒有受到約束，成天就知道嬉戲玩耍，一時間受到鐵籠的束縛，它會坦然接受嗎？

　　其實，我們也可以想象它們不換生活環(huán)境的樣子。

　　籠子里的老虎依然享受著豐衣足食的日子；草原上的老虎同樣感受著大自然的味道。如果是這樣，那它們就都不用丟掉生命了。

　　再把視野放進校園。以后的教學模式已變成了有效教學，它并不像原來的教學一樣，每節(jié)課都是老師叨叨個不停。不用說，同學們肯定覺得很乏味。有效教學可就不一樣了。老師，同學都非常喜歡這種教學方式。它既可以減輕老師的負擔，又可以培養(yǎng)同學們的自主學習能力，可真是“兩全其美”呀！

　　可有些同學不喜歡這種教學方法，沒辦法，他們只能自己慢慢去適應。不然，他們的成績就是一落千丈；相反，熱愛學習并且能夠適應新環(huán)境的同學，他們的成績可就是步步升高嘍！

　　所以，要學會適應。就像老師所說：假如你喜歡吃面條，不喜歡吃米飯。那么，你該怎么辦？是吃米飯呢？還是餓死呢？我想大家都不想死，因為餓肚子很難受的，更何況，我是堅決不當餓死鬼的！

　　當今的社會，方方面面需要最多的是人才，那些平庸無能，在家里耕田，不知何時才能熬出苦日子的人們就只會被淘汰。

　　所以，每位同學都要學會適應。適應環(huán)境、適應生活、適應新時代的新社會！

　　學會適應，是每個人必須的條件，同樣也是必須做到的。你能做到嗎？

適應的作文3

　　改變環(huán)境，鍛造自我，成就夢想。

　　三國時期的諸葛亮是被劉備“三顧茅廬”請出山的。如果他不肯出山，不被賞識，那就只能固守在南山做個普通人。正是別人發(fā)現(xiàn)了他，并改變了他的環(huán)境，給了他一個施展才華的廣闊舞臺，他才能夠在三國鼎立的渦旋中縱橫捭闔，盡情發(fā)揮自己的才能。如果說“是金子在哪兒都會發(fā)光”，那么諸葛亮歸隱山中還能成為金子嗎？他又憑借什么發(fā)光呢？改變生存環(huán)境，才能拓展自己的活動空間，這是成就夢想的捷徑和重要方式。

　　再看看凡·高，這個藝術的殉道者，這個“撲向太陽的畫家”。他生前執(zhí)著地追求藝術，熱愛繪畫，但他走進了一個人人討厭他的環(huán)境中，大家都畫貴婦、皇室，而他畫干草、破鞋、木椅，他永遠不可能被賞識。這是時代的局限和藝術之道的使然。而固執(zhí)的他得不到面包，就用手*結束了自己的生命。這是環(huán)境的罪過，它扼殺了一個天才藝術家，但這何嘗不是自己的過錯？如果凡·高離開這個是非之地，尋求一片適合自己的廣闊沃土，或許他會開辟一個嶄新的天地。然而，他沒有。他就這樣孤獨地、悄悄地消失在宇宙中。金子，沒有發(fā)光。

　　“如果你不能適應變化了的環(huán)境，那你只能被淘汰�！边@是聯(lián)想副總裁馬雪垠的`生存格言。她強調了改變環(huán)境，更要在改變了的環(huán)境求生。當年畢業(yè)于北師大的馬雪垠只是不為人知的文弱女生。當她遇到了柳傳志（聯(lián)想總裁）的時候，她的命運由此改寫。在商場如戰(zhàn)場的環(huán)境下，她發(fā)奮求知，付出了很大的代價，堅忍著，守住寂寞的清貧，她最終成功了。作為企業(yè)界的女強人，馬雪垠的奮斗經(jīng)歷告訴我們：只有改變環(huán)境才能被人賞識，而這過程是要付出艱辛代價的。金子要發(fā)光是有條件和基礎的，只有能夠發(fā)光的條件才會發(fā)光。

　　每個有志之士都在拼，為了改變目前的環(huán)境，現(xiàn)代社會的變化發(fā)展不容許你坐而待斃。行動起來，為了夢想，勇敢去追吧！

　　雄鷹永遠振翅于天空，魚兒永遠悠游于水底，駿馬永遠馳騁于草原。人，永遠是在改變了的環(huán)境中成就夢想。

適應的作文4

　　古往今來，適者生存，不適者淘汰。世間萬物只有與它所處的環(huán)境相適應，才能立足于世。材料中的小男孩為使橡皮桶不被風刮倒，特意在桶中灌上清水，使桶在狂風中仍能駐足于地。

　　適應生存環(huán)境對我們高中生的發(fā)展同樣重要。我的一位學姐曾對我講過她的經(jīng)歷：她在初中時代是學校的尖子生，但在升入高中之后，始終無法適應高中的生活，她認為自己在初中時的學習方法到了高中同樣奏效。卻沒想到，兩次考試下來，學習成績直線下降，她重新調整了心態(tài)，根據(jù)自身的實際情況，合理改變學習方法，最終使成績得到了提高。她正是因為掌握了學習競爭的規(guī)律，對自己的各方面加以調整，才適應了高中生活，提高了自己的實力。材料中的橡皮桶改變了自身的情況，才適應了猛烈的風，在風的侵襲下仍立于不敗之地。

　　我們亦是如此，企業(yè)乃至國家的生存發(fā)展何嘗不是這樣？一個企業(yè)只有適應社會需求，調整自身的產(chǎn)業(yè)結構，改變經(jīng)營方案，獨辟蹊徑，適應企業(yè)競爭，才能不被淘汰。仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領，仙人掌的“祖先”身上并沒有刺，但為了適應沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的'生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機。與材料中的橡皮桶一樣，仙人掌通過改變自身形態(tài)，達到適應環(huán)境的目的，使其自身沒有在生存競爭中被淘汰。

　　人類的社會處處存在競爭，若想不被淘汰，應先靜觀其變，總結出社會競爭的規(guī)律，然后結合自身的實際情況，不拘泥于傳統(tǒng)方法，對自身狀況進行調整，從而適應社會環(huán)。

　　適者生存，不適者淘汰。適應環(huán)境對世間萬物來說都很重要。改變自己，適應環(huán)境，在競爭中學會成長，豐富自我，提升實力。要像材料中的橡皮桶一樣，為了適應環(huán)境努力改變自身條件，這樣才能不被社會淘

適應的作文5

　　在還沒有發(fā)明鞋子以前，人們都赤著腳走路，不得不忍受著腳被扎被磨的痛苦。某個國家，有位大臣為了取悅國王，把國王所有的房間都鋪上了牛皮，國王踩在牛皮地毯上，感覺雙腳舒服極了。

　　為了讓自己無論走到哪里都感到舒服，國王下令，把全國各地的路都鋪上牛皮。眾大臣聽了國王的話都一籌莫展，知道這實在比登天還難。即便殺盡國內所有的牛，也湊不到足夠的牛皮來鋪路，而且由此花費的金錢、動用的人力更不知有多少。正在大臣們絞盡腦汁想如何勸說國王改變主意時，一個聰明的大臣建議說：大王可以試著用牛皮將腳包起來，再拴上一條繩子捆緊，大王的腳就不會忍受痛苦了。國王聽了很驚訝，便收回命令，采納了建議，于是，鞋子就這樣發(fā)明了出來。

　　把全國的所有道路都鋪上牛皮，這辦法雖然可以使國王的腳舒服，但畢竟是一個勞民傷財?shù)谋哭k法。那個大臣是聰明的，改變自己的腳，比用牛皮把全國的道路都鋪上要容易得多。按照第二種辦法，只要一小塊牛皮，就和將整個世界都用牛皮鋪墊起來的效果一樣了。

　　許多時候，我們應該改變自己米適應環(huán)境。

　　現(xiàn)實生活中，我們常常感到周圍環(huán)境不盡如人意：自然條件的惡劣，人與人之間的相互傾軋，工作壓力太大，報酬太低……面對這種種煩惱，不少人整天抱怨生活待自己太薄，牢騷滿腹，怨天尤人。其實，靜下心來想一想，就會明白，即使是皇帝，也沒有能力讓周圍的一切如他所愿。對周圍的.環(huán)境，我們可以想辦法來改變它，將現(xiàn)實中不令人滿意的成分降低到最低限度。但改變環(huán)境是很困難的，這時候，我們應該通過改變自己來適應環(huán)境。路還是原來的路，境遇還是原來的境遇，而我們的選擇靈活了，路和境遇所給予我們的感受也就截然不同了。

　　如果你希望看到環(huán)境改變，那么首先改變自己吧，改變自己固有的思維模式，換一個角度看問題，會讓你有"柳暗花明又一村"的感慌.

適應的作文6

　　適應是一種智慧，像那雄鷹，奮力搏擊適應高空方才有高空霸王的美譽，似那松柏，傲然挺立，努力適應苦寒方有不畏艱慘的君子之名，世間萬物都在努力運行適應瞬息萬變的環(huán)境，只有掌握了適應的智慧，才方能傲然含笑，屹立不倒！

　　歷史漫溯到距我們很遠的古代，那失意的謫仙人正在花間獨酌，清冷的月光投下他寂寞的影子。青蓮居士李太白，縱有”我本楚狂人”的豪氣和”秀口一吐就是半個盛唐”的才氣，無奈命運多舛，使他明珠蒙塵，他無力也改變這社會現(xiàn)實，卻選擇縱情山水，去努力適應這不公的世界。整理好一顆報國心，收斂一份凌云志，他不再選擇讓自己的.豪情受辱的宮廷，而是游歷名山大川，用適應的智慧，讓自己融入這凡世，得以揮灑詩情，縱情稱意，成為后人眼中仰之彌高的詩仙，這就是適應的智慧。

　　桂樹做的櫂，蘭木做的槳，擊打著空明，漫溯的流光，曾經(jīng)高唱大江東去的東坡如今竹杖芒鞋，吟誦著也無風雨也無情。仕途不順，接連被貶，蘇軾的人生充滿了無奈與寂寞。是在這世俗中繼續(xù)挫磨掉自己的驕傲，還是尋一清靜所在，鏡心明智，與這世俗安然相處，蘇軾毫不猶豫的選擇后者，他在蠻荒的海南島整頓吏治，在承天寺里夜游吟詩，再被貶的輾轉路途中留下瀟灑詩篇，既然無法改變自己宦海沉浮的處境，不如為自己的心尋覓一清凈之地。適應，就是蘇軾這樣。他不是陶淵明隱居世外，不問紅塵，卻在紅塵之中保持精神的清潔，這便是適應的智慧。

　　歷史回到我們現(xiàn)今的世界，我們仍能看到許多人在艱難困苦的處境中，奮力讓自己符合客觀需要，適應這困境，僅有一只指頭能動的霍金，在輪椅上寫下來時空著作。雙腿殘疾的史鐵生在經(jīng)歷，頹廢，迷茫之后，活出新的自我。身有殘疾的羅斯福用偉大的人格和不凡的氣度在大選中獲勝，成為美國總統(tǒng)。海倫凱勒歷盡艱難困苦，寫成《假如給我三天光明》，鼓舞無數(shù)殘疾人，他們都是把苦澀的現(xiàn)實，釀成了醉人的美酒，面對無法改變的現(xiàn)實，去改變自己，去適應，去創(chuàng)造，這便是適應的智慧。

　　適應是一種人生智慧，他會帶你走出現(xiàn)實的困境，走上新的巔峰。面對人生的選擇時，改變可以改變的，接受不能改變的。這才是人生的處世之道。

適應的作文7

　　升入初一，就說明學生進入了一個全新的學習階段，開始思考如何用更加更加有效的方法來探索各學科的奧秘。這是需要一個相對漫長的過程來總結的，因為每個人的思維方式都是不一樣的，所以適合的也就多種多樣。每個學生都要做過無數(shù)次嘗試后，才能真正選擇到一種適合自己的學習方法，所以說初一這個學年是一個摸索的階段也就不無道理了。

　　剛進入初一，增加了許多新的學科，像、、這樣的基礎課也大幅的提高了難度。學生會感到有些手忙腳亂，即使是認真聽講，但因為沒有及時的進行鞏固練習，也覺得在學習上有些吃力。有些課的基礎沒有打好，就會導致在初二、初三的學習中出現(xiàn)大漏洞，彌補起來就比較困難了。所以在初一的時候一定要打好根基，每一個細小的知識點都要做到明白無誤的`掌握。有了好良好的基礎，才能在未來兩年的學習中取得更快的進步。

　　在結束了初中第一段的緊張學習后，期末的成績也會在很大程度上影響學生的情緒。這時開始出現(xiàn)最初階段的“分水嶺”，把好學生和差學生通過分數(shù)來進行劃分。從孩子還沒有發(fā)育成熟的來講，這種劃分會對他們今后兩年的學習狀態(tài)產(chǎn)生不同程度的影響。成績好的學生會以此作為發(fā)奮的基點，更加刻苦的學習，而成績稍差的學生很可能會在心里給自己定義為“差學生”，對以后的學習會產(chǎn)生恐懼和自卑的心理，成績自然會隨著這種心理陰影的增加而降低。所以，可見初一的這次期末考試成績對于每個學生來說是多么的重要。它對學生日后的學習狀態(tài)和心理定位上都會產(chǎn)生深遠的影響。并且期末考試也是反映學生一個學期以來的知識掌握程度和學習成果，成績理想的話就按照探尋出來的學習方法繼續(xù)以后的學習，當然也要不斷的提高學習技巧，如果成績不是很理想，就要及時的調整和改進自己的學習方法，認識到在學習中的不足之處，才能更好的進步。

　　初一是整個打基礎的學年。有句話說得好：好的開始是成功的一半！有了初一打下的良好基礎做鋪墊，才能在初二的提高和初三的沖刺中得到飛躍性的進步！

適應的作文8

　　在我抱怨許多事情不適應的時候，爸爸總會告訴我：“這個世界上，只是人適應社會，而不是社會適應人。”這句話在七年級得到了印證，而我也因此學會了適應。

　　一進門，爸爸就丟給我一副綁腿：“以后你每天上學都要綁著這東西�！蔽夷闷鸾壨龋�重的出乎了我的意料。我張大嘴，半天說不出一個字。最后，在爸爸的“淫威”之下，我落敗地搖搖頭，拿起綁腿就往房間走去。我知道，這個綁腿將會隨我許久許久了。

　　第二天，我就徹底地累趴了。這個綁腿如同附骨之疽一樣死死地粘在我身上，每一次抬腳，每一次跳躍，都感覺有一根繩子把我拽著往下拉，這種感覺十分不舒適，卻又甩不掉，曾經(jīng)屬于我的身體——我操控自如的身體已經(jīng)不見了，取而代之的是一個笨重、受到各種限制的肉身。我花費著比別人更多的力氣去走比別人走的更少的路。我就在這種事倍功半的情況下無奈地前行著。

　　體育課，老師看向我的眼光甚至有點同情：五班怎么出了個這么弱的體委？跑步時，看著別人一個個地超過我，清楚地體驗了一回被別人支配的恐懼，那種心有余而力不足的悲傷，腳上被灌了鉛，眼睛不知聚焦在哪，一趟跑下來累得趴在地上。掙扎著爬起來腳一軟又狠狠地摔倒地上。綁腿慢慢滑了下去，里面的鐵片把我的腳硌得生疼，汗水流進傷口，又是疼的齜牙咧嘴。

　　于是每天我回家時都是一臉疲憊之色，仿佛經(jīng)歷了一場大戰(zhàn)。兩只眼睛饑渴地尋找著床，啥都不想管只想睡一覺了。

　　就這樣一日復一日，一個星期一個星期過去了，而這一個個星期里，我?guī)е�綁腿的`日子幾乎是以秒來當作時間單位的，度日如年在這段日子中得到了完美的詮釋。

　　最后，到了夏天，爸爸同意我把綁腿摘下來。在我摘下綁腿的一瞬間，這個身體被我牢牢地掌握在了手中，移動起來得心應手——一種對身體的極限的掌控。

　　我想大笑一通，當我適應綁腿之后，回歸了原本身體控制權的我好像魚入大海，鷹出鳥籠，翱翔于九天之上。

　　現(xiàn)在回想起那段時光，感覺用綁腿是我的一種鍛煉方式，在物質上磨煉我的肉體，在肉體上磨煉我的精神，用這種被挫的狀態(tài)磨煉我的意志。

適應的作文9

　　“物競天擇，適者生存。”這是達爾文在《進化論》中提出的觀點。在處理與自然關系方面，我認為這種選擇適應而非對抗的做法，是正確的。

　　比如說，長頸鹿。以前的長頸鹿吃的都是地上的草，后來地上的草吃光了，長頸鹿只能另外找吃的。為了吃到樹尖上的樹葉，一部分長頸鹿脖子變長了，而另外一部分脖子沒有變長的鹿，只能被餓死，斷了基因。

　　不僅動物要適應自然，人類也要適應自然。

　　探險家余純順和卡拉兩人各自關于塔克拉馬干大沙漠的探險活動，就是兩個很好的例子。世界第二大沙漠塔克拉馬干被稱為“死亡之海”。據(jù)報道，余純順選擇六月份橫穿大漠，結果不幸遇難。遇難地離大本營只有1。4公里。專家推測，主要原因是炎熱，饑渴及迷失方向。然而，52負的歐洲女性卡拉，僅用了20天，便穿越了塔克拉馬干沙漠。而她成功穿越沙漠的主要原因，是因為她有著先進的儀器、保暖的衣物和足夠的食物，而且雖然冷，但可能通過保暖來克服的冬季來穿越沙漠。

　　當然，我們無意貶損余純順，他敢為人先的探索精神是我們的榜樣，而且在某種程度上，他的行動給后來者提供了警醒。但我們更要關注卡拉的成功給我們的啟示：她順應自然、主動而為的做法，為我們在處理與自然的'關系方面，提供了寶貴的經(jīng)驗。

　　不僅個人如此，一個民族也要適應自然，才能得以生存，從而擁有發(fā)展的前景。在永晝永夜、無止起伏的北極冰原上，有一股強勁的生命，他們就是因紐特人。他們的祖先來到這里之后，逐漸改變了不耐嚴寒的弱點，穿上了皮毛大衣，壘起了冰砌的屋舍，適應了嚴寒的氣候，使得自己的種族在嚴酷環(huán)境下不僅生存了下來，并且創(chuàng)造了獨特而豐富的民族文化。

　　我們中國人歷來主張“和諧”，反對“逆天而為”�！昂椭C”的重要內涵，就是“人與自然的和諧”。而不能為一已之私，過度向大自然索取，或者肆意破壞大自然，那樣只能招致大自然的報復。所以，在大自然面前，我們要主動地適應自然，合理地利用自然。只要我們能順應自然，積極而為，那么即使條件再艱苦，我們也能想辦法生存下來，而且能夠通過發(fā)揮主觀能動性，生活得很好。

適應的作文10

　　我們生活在物質世界中，周圍的環(huán)境瞬息萬變，而生活帶給我們的挑戰(zhàn)也層出不窮，隨之還有外界的壓力，內部因素，客現(xiàn)的條件，主客能動性等一系列錯綜復雜的現(xiàn)實問題的出現(xiàn)。歸根結底就是：生活向我們提出了，必須學會適應環(huán)境。

　　有位哲人說過：“如果他的腿被打斷了，他枕跪著戰(zhàn)一�！睔飧帕钊丝筛杩善�，有首民歌唱過栩刀把我頭斬斷，我留著身子還陪你。至情至愛，可歌可泣。然而生活環(huán)境通常并不打斷我們的旋，斬斷我們的頭，而是將我們的枚角一點點磨平，將我們的鮮活一日日風干，因此只有學會適應環(huán)境的人，才能立足于社會，戰(zhàn)勝于未來，學會了適應環(huán)境，如同懂得了在茫茫大海中航行，哪怕有大風大浪也毫無畏俱，因為大風大浪時一個“經(jīng)臉老到”的.航海者來說，只是一段小擂曲，恰恰相反，正是這一段段播曲，構成了航海者航海生涯的美麗篇章，人們面片環(huán)境也應如此。懼怕，等待你的只有被環(huán)境吞噬；嬌氣，害怕環(huán)境這一可怕的“魔掌”會傷害到自己，便想盡一切方法退縮回進它，或打開防護傘，或躲進溫室，試問：這現(xiàn)實嗎？如同漫畫中申花隊員施著空調去比賽。訓練，聯(lián)賽水平每況愈下，卻依然要讓環(huán)境去適應他們，最后等待他們的終究是失致的苦果，由此可見。

　　環(huán)境有順與逆之分，順境自然可貴，而逆境并非是件壞事，世界不會有太多的幸運兒，而那些當今看似“幸運兒”的人往往是在逆境中成長起來的，所以學習適應環(huán)境是人生路上必不可少的一課，環(huán)境有時會無情地膽礙你，打擊你，甚至使你不再去仰望高懸的轟轟烈烈的理想，但自己卻要學會鼓勵自己，幫助自己，不斷豐富自己的知識，積系更多的經(jīng)臉，與社會同步，學會從環(huán)境中學習，并從環(huán)境中認識自我，雄煉自我，發(fā)展自我，不要輕易向環(huán)境低頭，逆境并不可怕，可怕的是你失去了面時逆境的勇氣，我在此呼吁“申花隊，站起來吧，想一想過去的輝煌，想一想你們的未來，難道這一個‘38%'就使你們失去斗志了嗎？”

　　學會適應環(huán)境，更重要的是去改變我們周圍的環(huán)境，來改變我們自身，鼓起勇氣吧！向前沖！申花將士。

　　聽！申花隊又進球了。

適應的作文11

　　隨遇而安，靜觀寵辱，人生沒有一帆風順的；隨遇而安，塞翁失馬，焉之非福。隨遇而安，你看水在流淌時是不擇道路的，樹在風中搖擺時是自在的，它們都懂得隨遇而安的道理，所以它們是快樂的。人難道就不懂嗎？當然不是。攀比之心，嫉妒之心，如同兩根棍子，在人們心中攪動，這就很難找到心緒的安寧。其實何必呢。再美好的事物，結果都是一樣的——或好或壞，或高或低，或美或丑，或大或小，感覺上沒有什么差別。有很多事情，即使做了最大的努力，依然于事無補，只是讓自己可以更加心安一點。不同的則是它的過程，在過程中享受奮斗的愜意，那才是幸福的，愉快的。

　　這個過程就是境遇，一種無法抵抗的`客觀現(xiàn)實，你只能順其自然而為之哈。當然，隨遇而安并非是消極的等待，隨遇而安并非是聽從命運的擺布，更準確地說，隨遇而安是尋求生命的平衡。誰能達到這種境界，誰的生活就美好，誰的生命就有質量，就能在生存中獲得自在隨遇而安作文（6篇）隨遇而安作文（6篇）。退一步來說，生活中拂逆的事情是很多的，正如俗語所說：“不如意事常有八九”，我們一生很少有幾次真正感到自己的生活一帆風順，海闊天空，就該承認人生際遇不是個人力量所可左右!而在詭譎多變，不如意事常八九的環(huán)境中，唯一能使我們不覺其拂逆的辦法，就是使自己“隨遇而安”。說實在的，我也是一直很想做一個懂得隨遇而安的人的，并且告戒身邊的朋友我自己的兒子們懂得享受自己現(xiàn)在所擁有的，懂得珍惜新鮮到來的，而不是一味的去追求那本來就不屬于自己的東西。

　　隨遇而安是做人的一種境界。已故著名作家丁玲曾說她從被劃為右派到北大荒勞動，是“逆來順受”的“隨遇而安”�！坝觥保�當然是不順的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么著呢？既已如此，何不想開些。就如北京人所說：“哄自己玩兒”。當然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。一個人如能不管際遇如何，都保持快樂的心境，那才真比有百萬家產(chǎn)還更有福氣!

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