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《月亮與六便士》讀后感
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編整理的《月亮與六便士》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《月亮與六便士》讀后感1
這本書讓我太喜歡了。
對于斯特里克蘭，我先是好奇，然后厭惡，繼續(xù)好奇，繼續(xù)厭惡，最后羨慕，震撼。
我最初也覺著他沒有人性，自私，不負(fù)責(zé)任的拋妻棄子，之后又破壞了別人的家庭。他什么都不在乎，所以誰都拿他沒辦法。我甚至一度覺著他活著或者死了又有什么區(qū)別，他活著也只是他自己，他又什么都不在乎。
可是后來，我開始羨慕他，該有怎樣的力量才能支撐一個人完全不在乎別人，他不僅不在乎別人，他也不在乎自己，他不在乎是不是能成為有名的.畫家，他不在乎他的畫是不是被別人接受，他活著什么都不為，他甚至活著也不是為了畫畫，他只是畫畫而已，就是畫畫。
讀這本書我反復(fù)的去想，到底為什么，他為什么這樣子，人是不是應(yīng)該不在乎別人，是不是應(yīng)該不在意別人的看法，到底怎么活著才有意義？我想讀完這本書我有一些想法了，所有的都取決于你自己。
你自己人生的意義取決于你自己，我甚至不認(rèn)為斯特里克蘭有夢想，我覺著畫畫對他來說不是愛好，也不是理想，更不是工作，畫畫對他來說什么都不是，又什么都是。他只是畫畫，畫畫也只是畫畫。如果非要給斯特里克蘭畫畫安排一些意義或者目的，那就太俗氣了，太低級了。
月亮不是六便士，六便士也不是庸俗的生活。
月亮只是月亮，六便士也只是六便士而已。
《月亮與六便士》讀后感2
第四部分（第十八章—第二十二章）小說中主人公在羅馬結(jié)識了畫家施特略夫。
施特略夫非常重感情，但是在他那很容易就被打動的感情里面卻寒有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒有感激之情。他不斷受人傷害，可是他的性格又是那么善良，從來不肯懷恨人；即便挨了毒蛇咬，也不懂得吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，只要疼痛一過，又會心存憐憫地把蛇揣在懷里。
他是個名副其實的好人。他極力肯定并向其他人推薦思特里克蘭德的畫作，不管思特里克蘭德是否領(lǐng)情；得知妻子和朋友背叛自己，他傷心難過卻還是要默默祝福，自己凈身出戶。
可就是這樣善良的一個人，總給人一種自說自話、自娛自樂的感覺。他每天為不同的人奔波忙碌著。他發(fā)放愛心、提供幫助，可又好像沒人領(lǐng)情的樣子。他的'生活好像是披著滑稽劇外衣的一出悲劇。他一個人在舞臺上惟妙惟肖地表演著，而臺下，空無一人。
面對妻子的背叛他說：“我愛她大大超過愛自己。在我看來，愛情一旦摻雜了自負(fù)，原因只能有一個，即你實際上還是最愛自己�！�
一個不愛自己的人，有什么資格對別人善良。那什么是善良呢？善良并非為別人而活，不是犧牲自己去換取別人的幸福，而是想辦法讓大家過得更好。善良也是一種大智慧。施特略夫的善良，太過愚蠢和卑微。好人的世界會是一片祥和，而老好人的世界則會是哀鴻遍野。放棄底線，模糊邊界，不是真正的善良，而為了滿足自己的拯救情結(jié)，到頭來遍體鱗傷、滿目瘡痍的不僅僅是自己，還有最親最近的人。
《月亮與六便士》讀后感3
斯特里克蘭，人到中年，事業(yè)有成，家庭美滿，一副紳士的模樣，卻被內(nèi)心的美的傾瀉欲望所捕獲，一朝拋妻棄子，遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，從家庭來看，無疑他是不負(fù)責(zé)任的。之后，仿佛變了個人一般，極端自私，對物質(zhì)生活毫不在意，對肉體上的痛苦毫不在乎，對他人的看法毫不在意，一個徹頭徹尾的`瘋子，四處游蕩，除了保證不被餓死所需要付出的努力，其余時間都在作畫，盡管生前沒能出名，但他的天才還是被幾個人注意到了，在他們的幫助下，他才不至于沒能達到內(nèi)心追求而早亡。最終的最終，他在死亡前完成了生命的傾瀉，自己最佳的杰作，自己繪畫的最終追求，然后，他讓妻子在他死后燒了它，因為他作畫只為了自己，無所謂他人的認(rèn)同。
斯特里克蘭夫人的反應(yīng)也很有意思，起初以為丈夫跟某個女人出走時雖然生氣，但仍舊抱著希望，但知道丈夫是為了繪畫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)時，頓時絕望，她知道他再也不會回來了，她恨他。等到斯特里克蘭成為天才后死去時，再見到她時，一副優(yōu)雅的樣子，什么話也沒說，讓你感覺他們很恩愛，身為天才夫人的她很驕傲。
《月亮與六便士》讀后感4
首先，斯朱蘭真的很不討喜，盡管是書中的主角，主角光環(huán)也無法阻止大多數(shù)人對他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來，覺得他在他的40歲左右時突然就放棄幸福美滿的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身于畫畫這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭并不沖突。很多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業(yè)出類拔萃，但同樣擁有美滿的家庭。有時候，是來自家庭的愛與責(zé)任才成就了偉大。但畢竟每個人有每個人的'想法，斯朱蘭他的理想，他的追求，他的思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完后杠兩句，自己原來是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫終名垂千古。
再有，文中那個爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無下限就算斯朱蘭言語侮辱他，內(nèi)心鄙視他，奪他妻子，霸占他畫室等等，還有他妻子對他的背叛與殘忍……這種種讓旁人看起來都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個什么。他讓我覺得可恨又可憐。始終覺得，善良必須要帶點鋒芒。
但，仁者見仁、智者見智，每個人都有不同的看法，關(guān)于這本書的想法還有的話以后再補充吧。書還是挺好看的，特別佩服作者對于人性的剖析。
《月亮與六便士》讀后感5
讀這本書的經(jīng)歷有些曲折，天才畫家梵高和高更的故事一直很傳奇，得知《月亮與六便士》中主人公的原形是高更，而且《月亮與六便士》的名氣很大，便想一探究竟，想看看書中到底寫了什么故事。先是從圖書館借，沒能借到，只借到了一本作者毛姆寫的評論其他著作的書，想著同一個作者，應(yīng)該也不錯，結(jié)果書中所涉獵的故事都不太了解，讀不下去，心里有些失望。后來有幸從朱老師那里借來一本，書到手便立馬讀了起來，也許是期望太高，前幾章作者只鋪墊了一些事情，很無趣，心里有些小失望，此書就被擱置一邊了。突然有一天朱老師發(fā)了一些關(guān)于本書的評論，很有意思，又有了趕快讀完此書的`興趣。
本書作者以第一人稱的敘述手法，講述思特克里蘭德放棄美滿家庭，穩(wěn)定社會地位，追求繪畫理想的故事，書中主人公為了追求夢想，不畏生活的貧窮，無視病痛的折磨，幾十年來從不后悔，這種做法也許只有天才才能做到。此書越往后越精彩，思特克里蘭德最后和土著人結(jié)婚，生活在與世隔絕的小島上，每天畫畫，得了病后依舊堅持作畫，眼睛瞎了仍然阻擋不了，他的遺言是死后要把掛滿壁畫的房子一起燒掉……他是用生命在畫畫。
雖然小說的故事有些夸張，我想作者正是想要通過這種對比來表達理想與現(xiàn)實的差距。月亮高高在上，虛無縹緲，六便士很不起眼，卻很實在，兩者差距很大，但都不可或缺。在生活中，我們埋頭奔波忙碌的同時仍需抬頭仰望月亮，不忘追求夢想，只有這樣生活才更有意義。
最后特別感謝朱老師，能讀完此書，多虧了朱老師！作者：郭爾妮
《月亮與六便士》讀后感6
第一天看了三章，第二天接著看的時候才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)完全忘記前面的東西，只能又從頭開始。不得不說，確實有點難代入。
看書的全程都在心里默默譴責(zé)主人公，真是極度討厭他了！�。{什么覺得自己的月亮就比別人的六便士高明很多？對所有人永遠(yuǎn)都是戲謔與謾罵，從不顧慮其他人的感受，罪狀真是多到數(shù)不過來�。�！
如果說物質(zhì)世界與精神世界是對立的，他追求純粹的藝術(shù)，并不在乎俗世的雞毛蒜皮，那么，他拋妻棄子毫無歉意，因為他們是他藝術(shù)道路上的絆腳石，為什么又要招惹別人的妻子？發(fā)泄完性欲又殘忍地拋棄，害她慘死？對于真心幫他的人不但沒有感恩之心，還永遠(yuǎn)謾罵，如果他覺得這沒什么，為什么又在別人罵他的時候大打出手？你也知道憤怒？
你眼里只有畫畫，為什么還要在窮困潦倒的時候死乞白賴地讓別人供你吃喝？一輩子都活在自己的世界里，自己之外的.所有人都要成為他實現(xiàn)夢想的助力！自私自利，無情無義！
更可恨的是，在所有人眼中，這些罪行都因為他是天才而可以被原諒，他在他們眼中是偉大的，以至于我看著看著就懷疑整本書是不是在反諷。
你可以追求月亮，但永遠(yuǎn)離不了六便士。
《月亮與六便士》讀后感7
你想要月亮，可給你六便士又嫌少。
——題記
作者說這個標(biāo)題是他隨手起的和主題無關(guān)，但我覺得這個標(biāo)題起的太妙了。在無數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實？
書中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒有回頭，可以說是荒誕的可笑的。一個毫無繪畫基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫，放棄了令人羨慕的家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時間都用來畫畫，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧靜。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想和新聞?wù)鎸�，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個人可以拍著胸脯保證絕對做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會向生活妥協(xié)，但這本書就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的'畫沒有出名，那么就是一場悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫作，依舊是一場悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評價他才不在乎。
我最喜歡書里的這段話：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么。我承認(rèn)這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險的生活�！�
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨勇敢。
《月亮與六便士》讀后感8
一天多的時間讓我暢快地看完了這篇小說，其實我更愿意相信作者，這就是真實的記錄。
毫無疑問我是喜歡這樣的人生的，作者的，或主人公的。
查理斯?思特里克蘭德的行為無疑具有相當(dāng)?shù)膲艋蒙�，這一點與他是不是所謂的藝術(shù)天才并無關(guān)系。假如他并沒有成名，并沒有被人們認(rèn)為偉大，他的生活依然具有巨大的吸引力。他的所有行為不能用天才這樣的名詞來辯解也同樣不能作為理由。這樣純粹的人生是幸福的。
當(dāng)我驚異于其中對于女人的描述之精辟時我想到這樣一篇關(guān)于靈魂對美的追求的文章是否摻雜了太多不必的對女人的描寫，當(dāng)我這么想的時候又發(fā)現(xiàn)作者其實是把女人作為世俗的代言人，作為了無法理解抽象的真實的純粹的美的人群的代表。于是與純粹的美對立的廣大的復(fù)雜的世俗世界可以用具體的對三個女人的描述來表現(xiàn)。從結(jié)果來看，這樣做非常有效。再次引用某名人的名言：“男人上半身是天使，下半身是魔鬼;而女人全身都是魔鬼�！睂γ恳粋�女人的描寫都會讓人首先像作者一樣覺得不可理喻然后馬上發(fā)現(xiàn)就是這樣
查理斯?思特里克蘭德作為一個證券經(jīng)紀(jì)人，最開始給作者一個很悲劇的印象：“很清楚，他一點兒也沒有社交的本領(lǐng)，但這也不一定人人都要有的。他甚至沒有什么奇行怪癖，使他免于平凡庸俗之嫌。他只不過是一個忠厚老實、索然無味的普通人。一個人可以欽佩他的'為人，卻不愿意同他待在一起。他是一個毫不引人注意的人。他可能是一個令人起敬的社會成員，一個誠實的經(jīng)紀(jì)人，一個恪盡職責(zé)的丈夫和父親，但是在他身上你沒有任何必要浪費時間�！边@樣的看法這樣的口吻時常看到，大多時候自己會對這種評判充滿懷疑。外向的人處世可能會在方式手段上非常復(fù)雜，但目的總是很明確，而內(nèi)向的人你根本不知道他到底要的是什么。大多數(shù)時候這種矛盾是隱蔽的，他們的斗爭會在你的眼皮底下進行，在你察覺之前結(jié)束。然而有時候他們斗爭的最終結(jié)果是放棄偽裝。于是他們表現(xiàn)的很有“個性”。于是他這樣突然快速地逃離了他本來的生活，他本來的禁錮。如果他不能盡力讓你感到乏味那他就只有讓你感到怪異了。于是那個乏味的人可能會說出別人無法接受的言論，可顯然作者同樣特別，看起來他并不激動，他同樣擁有冷漠(或者說冷靜)的特質(zhì)。
整篇文章我看的最不淡定的地方，是看到可憐的可憐蟲施特略夫的表現(xiàn)時，他很好的扮演了老好人的角色，一如“以德服人”的雷老虎。然而正如作者所說，他又是如此的矛盾，庸俗的創(chuàng)作與需要的不只是靈魂的鑒賞能力;善良的內(nèi)心與滑稽的外貌行為;悲慘的命運讓人同情，毫無自尊的表現(xiàn)又讓人憤怒;然而這懦弱恥辱的表現(xiàn)的原因又可以說是高尚的心靈與博大的胸懷，所謂寬容也不過如此了吧。查理斯?思特里克蘭德，在他做出追尋美的決定后可以說是幸福的而且無疑是相當(dāng)幸運的，而這位可憐的施特略夫就真的活脫脫是一個悲劇了。至于那個女人。“勃朗什?施特略夫自殺并不是因為我拋棄了她，而是因為她太傻，因為她精神不健全。”這是實話，這樣的關(guān)系讓我想到了織毛衣，可是SB只有施特略夫，勃朗什精神不健全算不得SB，而思特里克蘭德則是一個奴隸主。
最終這個奴隸主到達了屬于他的仙境，世外桃源的屬性塔希提島看來是占齊了的。他可以在這里進行最后的斗爭以及最終的釋放，一個女人，毋寧說是一個奴隸，幫他搞定所有除了創(chuàng)造或者說是表達美以外的事情，于是看起來他得到了涅槃，雖然沒有留下證據(jù)。
其實你也有機會的。
附注：雖然提到了，但我還是想把這個女人的想法單獨擺出來，以證明女人真是不同的物種：“我的第一個丈夫，約翰生船長，也總是經(jīng)常不斷地用鞭子抽我。他是個男子漢，六英尺三高，長得儀表堂堂。他一喝醉了，誰也勸不住他，總是把我渾身打得青一塊、紫一塊，多少天也退不去�？龋懒说臅r候我那個哭埃我想我這輩子再也不能從這個打擊里恢復(fù)過來啦。但是我真的懂得我的損失多么大，那還是在我同喬治?瑞恩尼結(jié)婚以后。要是不跟一個男的一起生活，你是永遠(yuǎn)不會知道他是怎樣一個人的。喬治?瑞恩尼叫我大失所望，任何一個男人也沒有這么叫我失望過。他長得也挺漂亮，身材魁梧，差不多同約翰生船長一樣高，看起來非常結(jié)實。但是這一切都是表面現(xiàn)象。他從來沒有喝醉過，從來沒有動手打過我。簡直可以當(dāng)個傳教士。每一條輪船進港我都同船上的高級船員談情說愛，可是喬治?瑞恩尼什么也看不見。最后我實在膩味他了，我跟他離了婚。嫁了這么一個丈夫有什么好處呢?有些男人對待女人的方式真是太可怕了�！�
這真是太可怕了。
《月亮與六便士》讀后感9
國慶期間，智齒發(fā)炎，消炎拔牙，苦不堪言。也感謝這顆智齒，要我安心窩在床頭讀書。或者要感謝毛姆的《月亮與六便士》，置身書中，讓我忘卻了牙齒的疼痛。
故事很簡單，寫了證券經(jīng)紀(jì)人斯特里蘭克人到中年，事業(yè)有成。為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢想，拋妻棄子，踏上追求夢想的離經(jīng)之路。他不在乎貧窮、饑餓、疾病、被鄙視，最終創(chuàng)作出了偉大的作品。當(dāng)然，這個偉大，是達到了自己創(chuàng)作最高級別的自我滿足，而非外界的認(rèn)可，因為他根本不在乎外界的評價。當(dāng)然，他的作品在他死后，也得到了外界的認(rèn)可。
在今天這個年齡，讀了這本書，少了那份網(wǎng)友評論的“讀了這本書的人都辭職追求夢想去了”的沖動。從書的整體故事性和作者的出發(fā)點來看，主旨就如標(biāo)題，你是要抬頭看月亮，還是低頭撿六便士。人人都有夢想，我們是該追求夢想，還是被現(xiàn)實捆綁�？墒菚械乃固乩锾m克，我并不喜歡，不喜歡的'原因，是因為我已經(jīng)被現(xiàn)實世界改造徹底呢，還是我不喜歡如此自私、冷酷的人呢？假想我在20歲時讀此書，又會怎樣理解？我也不喜歡斯特里蘭克女士的虛偽，但是現(xiàn)實社會她又成了當(dāng)今女權(quán)主義歌頌的被拋棄后自強不息的楷模。我喜歡書中最后的老船長，他說：“我不是跟你講了，從某種角度看，我也是一個藝術(shù)家嗎。我在自己身上也深深感到激勵著他的那種熱望。但是他的手段是繪畫，我的卻是生活�！�
讀《月亮與六便士》的讀后感，就是矛盾體。感覺既要走進俗世，又在躲避俗世。
用網(wǎng)友的話說：這兩者其實都是基于同一個出發(fā)點，事實上，他們的境界是一個層次的，后者一點都不高尚。以我自己的通俗腦袋去通俗地說：對普通人來說，CharlesStrickland是沒有意義的，你要是讀了這本書受到這個角色感染那還真是一個傻X了，就像現(xiàn)在漫天的廉價的“xx去旅行”、“再不xx就xx了”。我覺得真正的超然是坦然接受世俗的一切，既不刻意迎合也不刻意厭惡，所謂”小隱在山林，大隱于市朝“。作者本身表現(xiàn)出的水平很值得贊揚，尤其贊同他在文中的一句話：作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。
《月亮與六便士》讀后感10
有一次看奇葩說，有一期關(guān)于要不要保持上進心的辯論，劉楠提到了這本書，說其中有一句話“我用盡全力，終于過了平凡的一生”，劉楠的大意是說一個人要想往前走肯定是需要上進心的，哪怕只是想要維持現(xiàn)狀也必須用上進心來加持，否則只會后退。當(dāng)時覺得她說的很有道理，于是一直記著有機會要讀一讀這本書。
看完全書，卻沒發(fā)現(xiàn)原文里有這句話。但這本書確實很值得一看，據(jù)說這是以高更為原型的.，主人公斯朱蘭為了追求自己的夢想和靈魂自由，在中年時期離開自己安穩(wěn)的生活環(huán)境，拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)，四處漂泊，從一個完全沒有繪畫功底的小白開始，經(jīng)歷了很多很多生活上的磨難，最后實現(xiàn)了自己的夢想，也找到了靈魂的歸宿。看這本書會有一個很大的態(tài)度反轉(zhuǎn)，前半段會深深痛恨這個人，自私、粗魯、卑鄙、無恥、薄情寡義，毫無責(zé)任感，看到后來卻不得不被他堅持夢想的那種韌勁所震撼和折服，這是一個活到極致的人，他的心里除了自己的夢想什么都沒有，人情世故、親情、友情、安逸的生活或者痛苦的生活，他都不在乎，純粹到極致，也只有這樣的人才能獲得偉大的成就�，F(xiàn)實生活中，怕是沒有人能做到不被世俗牽絆，所以我們大部分人也只是普通人！
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