中華之韻作文

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的中華之韻作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　中華文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，如果談起中華文化的起源，那可真是三天三夜也說(shuō)不完的。畢竟從五千多年前開(kāi)始，中華文化已經(jīng)經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的積累沉淀，變得包容萬(wàn)象，擁有豐富底蘊(yùn)了，而且中華文化的表現(xiàn)形式是豐富多樣，各具特色。

　　傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家長(zhǎng)期歷史文化的沉淀，是具有特殊意義的。我國(guó)作為一個(gè)千年長(zhǎng)盛不衰的泱泱大國(guó)，擁有著許多具有內(nèi)涵的節(jié)日：祭奠先祖的清明節(jié)，闔家團(tuán)圓的中秋節(jié)，辭舊迎新的春節(jié)……這每一個(gè)擁有悠久歷史和深厚文化內(nèi)涵的節(jié)日都傳達(dá)了我們中華民族對(duì)未來(lái)生活的美好祝愿與期望。傳統(tǒng)的民族節(jié)日里還蘊(yùn)含了各名族的風(fēng)土人情，繼承我國(guó)的節(jié)日文化，讓人們?cè)趹c祝節(jié)日的同時(shí)領(lǐng)略我國(guó)的不同的文化韻味。

　　中華文字的創(chuàng)造不僅是中國(guó)的重大成就，更是對(duì)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響的�！皾h字”作為中國(guó)特有的傳承文化的載體，是我們生活中不可或缺的部分，也是展現(xiàn)我國(guó)文字獨(dú)特魅力的方式。也許在外國(guó)人眼里中國(guó)漢字是十分難理解的，但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)漢字是具有非凡魅力的，它不僅是構(gòu)成字詞語(yǔ)句的符號(hào)，更是中國(guó)社會(huì)的多姿多彩的投影，它的一筆一劃都是前人的智慧結(jié)晶，都蘊(yùn)含了歷史長(zhǎng)河的大智慧。

　　書(shū)法作為漢字的衍生品，不僅將文字本身的魅力展現(xiàn)的淋漓盡致，更是使文字變得生動(dòng)化，形象化。書(shū)法的演變過(guò)程由繁到簡(jiǎn)，從最初的甲骨文到現(xiàn)在常用的楷書(shū)，少的每一筆，多的每一劃都是見(jiàn)證著中華文化的發(fā)展歷程的。在這過(guò)程中產(chǎn)生的許多書(shū)法家，如被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”的王羲之，“漂若浮云，矯若驚龍”的顏真卿……這些偉大的書(shū)法家都是對(duì)我國(guó)文化傳播起了重大作用的。

　　“文明古國(guó)，禮儀之邦”是多年前外國(guó)人對(duì)中國(guó)的稱贊。的確，在中國(guó)古代就有了孔融讓梨，程門(mén)立雪等謙讓友愛(ài)，尊師重道的故事。在《孟子》中也有“養(yǎng)老尊賢，俊杰在位，則有慶”一說(shuō)�？梢�(jiàn)，我中華民族對(duì)于道德的培養(yǎng)是十分重視的。至于，“百善孝為先”這種話從古流傳至今的話，更是人人知道的。不僅如此，我國(guó)現(xiàn)在也以和平友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待每一位外國(guó)友人，這不正是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)思想文化的發(fā)揚(yáng)嗎？以誠(chéng)待人，以禮待人，將我中華民族的精神傳遞給世界人民，充分展現(xiàn)出我國(guó)友好的對(duì)外交往態(tài)度，繼續(xù)將“文明古國(guó)，禮儀之邦”傳遞下去。

　　我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文字書(shū)法，文明禮儀雖然只是中華文化的部分表現(xiàn)，但是卻充分地展現(xiàn)出我中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的特征。中華傳統(tǒng)文化記載著前人寶貴的經(jīng)驗(yàn)和汗水，他們?cè)诼�漫的時(shí)間長(zhǎng)河中，經(jīng)過(guò)雨水的沖刷，最終形成一部浩氣長(zhǎng)存正氣磅礴的絢麗詩(shī)史，向人們展現(xiàn)出最美的形態(tài)。讓我們中華子孫共同傳承這中華民族之根，讓它在世界文化之林中立于不敗之地，在文化之巔散發(fā)出中華民族的獨(dú)特韻味。

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