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圣人之仁的作文

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圣人之仁的作文

  在經(jīng)歷了十幾年的顛沛流離以后,他帶著弟子們終于回到了那片深深思念著的土地。一輛破舊的馬車在城門前緩緩?fù)O,他踩著飽?jīng)滄桑卻堅(jiān)定不移的步子,一步,一步地走下馬車。走到城門前,他帶著弟子們背對(duì)漫天黃沙,面朝故土的方向深深一拜。這一拜,使我看到了一位老者內(nèi)心的企盼,看到了他的深切。老者即為孔子,哪管世間滄桑變化,他的思想?yún)s依然存在,他的精神依然被我們追逐。

圣人之仁的作文

  從小我們都喜歡追星,有影星,歌星。每個(gè)人的喜好各不相同,所以也會(huì)去追不同的明星。在我看來任何一個(gè)人追星,無外乎是因?yàn)樗^明星的身上真的有像星一樣閃亮,令人仰慕的地方。而孔子,一位被炎黃子孫共同追了兩千多年的明星,他的仁義,他的智慧,他的堅(jiān)毅,永遠(yuǎn)都是中華文化的中流砥柱從未更改。他的思想,為世世代代的人們學(xué)習(xí),為世世代代的君王采用,他的為人處世之道,他的治國(guó)理念,任時(shí)間的打磨,依然在歷史中巋然不動(dòng)。就像那巖石在水底深深扎下永遠(yuǎn)的萬年根,它絕不離開原處。哪怕是流水時(shí)而用風(fēng)浪,時(shí)而用柔波從它上面流過,使人們看不到它,但它在中國(guó)的歷史中依然不離不棄。他和弟子所倡導(dǎo)的仁義宛如一顆巨石,矗立眾山之巔屹然不動(dòng)。

  子貢曰:“他人之賢者,丘陵也,猶可逾也;仲尼,日月也,無得而逾焉!笨鬃右簧鷱V推仁義,他希望用講學(xué)授課的方式將大道弘揚(yáng)。所謂道,不過是國(guó)家政通人和,百姓安居樂業(yè),他希望創(chuàng)造一個(gè)夜不閉戶,路不拾遺的和諧社會(huì)。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,是他理想的社會(huì)關(guān)系。老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng),是他一生所追尋的目標(biāo)。孔子用盡一生心血只為弘揚(yáng)道和仁義。

  士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn),仁以為己任,不亦重乎?沉甸甸的一句話道出了孔子沉甸甸的責(zé)任和他的穩(wěn)重。他將如山的“仁”作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn),發(fā)出那句令千古智者為之共鳴的“逝者如斯夫,不舍晝夜”的感唱。仁者愛人,短小精煉的四個(gè)字將他的全部理想囊括,仁者,不在于說的多么宏大,他所要求的是平等地對(duì)待每個(gè)人,對(duì)所有人都懷有一份關(guān)愛。愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。君子有道,倘若每個(gè)人都心懷感恩,對(duì)他人愛之,敬之,并以禮之心回敬于人,那社會(huì)又能有多少不必要的矛盾?君子之間以禮相待,那么離“仁”的實(shí)現(xiàn)也就只有一步之遙了。

  子溫而厲,威而不猛,恭而安。仁,是孔子所有主張的概括,如同一汪大海,碧藍(lán)澄清,冷靜,寬廣,將信義容納,將誠實(shí)包容,將厚德載物的精神一并收入懷中。所以孔子為一代大儒,所以他的思想得以流傳千年,所以他的個(gè)人修養(yǎng)達(dá)到了登峰造級(jí)的境界,所以他世代為人們所追逐。故子貢曰:“夫子之不可及也,猶天之不可階而升也。”

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