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不能忘卻的儀式作文
開(kāi)學(xué)典禮上,我們經(jīng)?吹蕉鄶(shù)同學(xué)只是抱著曬太陽(yáng)的心理來(lái)被迫參加,甚至有些校長(zhǎng)開(kāi)學(xué)講話五年都是同一稿。開(kāi)學(xué)典禮作為新學(xué)期伊始的重要儀式,為何到如今只剩下空架子了?在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì),儀式遭到人們的質(zhì)疑,很多人都認(rèn)為儀式不過(guò)是形式,走走過(guò)場(chǎng)就行了。那么儀式真的該被拋棄嗎?當(dāng)然不,因?yàn)閮x式不僅僅是一種形式,更是一種蘊(yùn)含豐富的行為方式。
儀式具有強(qiáng)化參與者重視感的效果。課前問(wèn)好教育同學(xué)們尊師重道,基督教徒每周的禮拜使他們對(duì)自己的信仰更加虔誠(chéng),升旗儀式強(qiáng)化人們對(duì)祖國(guó)的敬愛(ài)之情,生活正是因這樣小而精煉的儀式才豐富多彩,生命因這些儀式而顯得莊重。美國(guó)有一武術(shù)館,用儀式的方式進(jìn)行年終審核。提前一個(gè)月練習(xí)儀式禮儀,每一個(gè)動(dòng)作都有嚴(yán)格規(guī)定,儀式上等級(jí)分明,老師端坐在前,學(xué)生們按年齡高低、等級(jí)在臺(tái)下依次就坐,??jī)x式之上不允許非習(xí)武之人入內(nèi),參與者在儀式上必須保持靜穆。強(qiáng)烈的儀式感使學(xué)生們對(duì)武術(shù)的敬畏之情提高不少,同時(shí)儀式結(jié)束之時(shí),一種輕松感與先前形成對(duì)比,使師生之情濃厚許多。
儀式還寄托著人們的特殊心情,是一種象征和標(biāo)志。春節(jié)祭灶神,出征祭戰(zhàn)神,清明祭祖先,都是中國(guó)人自古以來(lái)從未斷絕的特殊儀式,各自寄托人們或喜或悲,或甘或苦的心情!都t樓夢(mèng)》一書(shū)中賈寶玉兩次行祭。一次祭金釧兒,金釧兒因與寶玉嬉鬧受辱而死,寶玉在王熙鳳的生日上丟下眾人,跑去河邊打水,祭奠金釧兒,以表哀情;一次則是晴雯死后,因聽(tīng)晴雯化作了芙蓉花神,因而在芙蓉花之下,擺上佳果,寫(xiě)了祭文《芙蓉女兒耒》,最后含淚燒毀了這篇文章。這兩次祭奠體現(xiàn)了寶玉對(duì)他人的關(guān)懷,對(duì)不幸女兒遭遇的傷感,使他“情不情”的形象更加鮮活了。
儀式既然如此重要,那我們?cè)撊绾巫寖x式被重視、傳承呢?
許多儀式都蘊(yùn)含豐富文化內(nèi)涵,隨著社會(huì)的發(fā)展,一些文化內(nèi)涵并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn),進(jìn)而與時(shí)代脫軌,不被人們所重視,因此我們可以在傳統(tǒng)儀式的基礎(chǔ)上適當(dāng)注入新元素,或者在現(xiàn)代儀式上加入傳統(tǒng)要素,這將十分有利于儀式的傳承和發(fā)展。如我校開(kāi)學(xué)典禮上增添抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)以及火炬?zhèn)鬟f項(xiàng)目,抽獎(jiǎng)吸引了同學(xué)們的注意,熊熊燃燒的火炬更使學(xué)生們新學(xué)期的干勁增加不少。一年一度的傳統(tǒng)成人禮也可與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,讓學(xué)生們穿上漢服,到國(guó)子監(jiān)去行古禮,既提升中華傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的地位,又讓千篇一律的儀式變的樂(lè)趣無(wú)窮。像這樣傳統(tǒng)因素和時(shí)代要素珠聯(lián)璧合,豐富適當(dāng)而又不脫離本質(zhì),便可以使具有文化內(nèi)涵的儀式受到重視,得以傳承和發(fā)展。
儀式因其重要的作用而無(wú)法被淡化,更不能被忘卻。儀式滲透在我們生活的每一個(gè)細(xì)胞中,儀式將貫穿于人類進(jìn)程的始終。
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